atividades multiculturalismo

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1.
	Dentre alguns teóricos contemporâneos que elaboraram uma análise crítica da Modernidade, encontra-se o francês Alain Touraine (1994), nome importante nos estudos sobre movimentos sociais, multiculturalismo, sujeitos etc. Segundo este autor, a Modernidade é a difusão de produtos da atividade racional, científica, tecnológica e administrativa. Dentro desse quadro da Modernidade, sobre os impactos na identidade, analise as afirmativas a seguir: 
I- Para Touraine, a modernidade foi incapaz de retirar a maior parte dos sujeitos da irracionalidade e da ignorância das crenças, atirando-o a uma multidão fragmentada, onde as identidades ficam esvaziadas e frágeis. 
II- Para Touraine, a modernidade representou a ascensão de formas coletivas de organização social, estruturadas pelo patriarcalismo, pelo racismo e outras maneiras de segregação social e territorial. 
III- Para Touraine, a modernidade era uma ideia que se tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o Homem e a Natureza, com impactos na vida social, política e econômica, bem como, no "eu" reflexivo. 
IV- Para Touraine, a modernidade atirou o sujeito num mundo líquido, onde a ciência e a tecnologia se desenvolvem intensamente, mas apenas para a pequena elite financeira internacional. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: TOURAINE, Alain. Crítica da modernidade. Tradução de Elia Ferreira Edel. Petrópolis, RJ: Vozes, 1994.
	 a)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 b)
	Somente a afirmativa II está correta.
	 c)
	As afirmativas III e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	2.
	Os estudos étnicos, raciais, de gênero ou identitários visam à compreensão de como são construídas e reproduzidas as diferenças, sejam elas individuais ou grupais, revelando o caráter cultural dessas construções sociais. As análises desse campo apontam para o perigo da naturalização das diferenças que justificam a manutenção das desigualdades e das hierarquias sociais. Qual o sentido presente na ideia de 'naturalização' das relações sociais?
	 a)
	De que não há nenhuma evidência que afirme que características físicas, como a cor da pele, o formato do olho, por exemplo, possam implicar em diferenças comportamentais.
	 b)
	De que o papel da natureza nas relações sociais perdeu espaço para a industrialização e a urbanização características dos séculos XIX e XX.
	 c)
	De que, em um grupo humano, as características étnicas ou culturais são mais determinantes que as características biológicas de seus membros.
	 d)
	De que as relações sociais possuem um sentido essencialista, isto é, que as diferenças, as hierarquias e as desigualdades sempre existiram e continuaram a existir na forma como são percebidas.
	3.
	Zygmunt Bauman faz uma reflexão a respeito da modernidade e suas mudanças contemporâneas. Uma das preocupações de Bauman apontadas é o impacto dessas transformações nas identidades coletivas e individuais. Para o autor da tese da modernidade líquida, atualmente, as identidades se encontram sob pressão dos movimentos de fragmentação e de individualização difundidos pela globalização e pelo capitalismo. Sobre as tensões que pairam em torno das identidades de nossa época de modernidade líquida, segundo a análise de Bauman, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: VECCHI, Benedetto. Introdução. In: BAUMAN, Zygmunt; VECCHI, Benedetto. Identidade: entrevista a Benedetto Vecchi. Rio de Janeiro: Zahar, 2005.
	 a)
	As identidades contemporâneas encontram-se sob suspeitas, estimuladas pelo retorno da tradição e, também, pela imposição de uma sociedade de controle, vigiada e planejada de cima para baixo.
	 b)
	As identidades contemporâneas têm sido colocadas de lado na discussão política, revelando a insignificância desse tema nos debates identitários atuais para os indivíduos em suas relações sociais cotidianas.
	 c)
	As identidades contemporâneas encontram-se abaladas pela diminuição da importância ou pelo colapso de instituições comuns da modernidade sólida, como o Estado ou o trabalho industrial.
	 d)
	As identidades contemporâneas são formadas a partir da influência do essencialismo identitário, se ressaltando as ideias de que a identidade de uma pessoa sintetiza "aquilo que se é".
	4.
	A noção de raça tem sido substituída, em muitos casos, pela de etnia. Trata-se de uma categoria surgida entre os séculos XVII e XVIII e que se ocupou de explicar as diferenças humanas em termos de biologia e genética. Todavia, o avanço das pesquisas genéticas já desacreditou a tese, apontando para a inexistência de raças distintas. No Brasil, alguns pesquisadores afirmam a pertinência do emprego da "raça" para entender as relações históricas e sociais em nosso país. Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- Pelo passado escravocrata e de escravidão, que estimulou o surgimento de um sistema de classificação social orientado pela raça que impactou a identidade brasileira. 
II- O racismo foi um conceito bastante empregado entre os séculos XIX e início do século XX e que chegou ao Brasil depois de 1970.  
III- A raça pode ser entendida como o conjunto de teorias e crenças que estabelecem uma hierarquia entre as raças, entre as etnias. 
IV- Pela persistência de um racismo institucionalizado nas organizações sociais públicas e privadas, indicando privilégios a certos grupos em detrimento de outros com base na raça. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 b)
	As afirmativas II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	5.
	As mulheres são as maiores vítimas de assédio moral no trabalho, representando o maior volume de casos registrados. Esse tipo de assédio é complexo e variado, podendo ser classificado segundo suas características. Sobre os tipos de assédio moral, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Assédio moral vertical. 
II- Assédio moral estratégico 
III- Assédio moral horizontal. 
IV- Assédio moral ascendente. 
(    ) É desencadeado pelos colegas de trabalho, de forma individual ou coletiva, em torno de temas e questões da identidade da vítima. 
(    ) A forma mais recorrente, praticada de cima para baixo por um superior hierárquico no exercício do poder diretivo da empresa. 
(    ) É uma forma rara de assédio, vindo de baixo, isto é, ele é praticado por algum funcionário hierarquicamente inferior à vítima. 
(    ) A empresa organiza estratégica ou sistematicamente formas que induzem o empregado a sair da empresa e de seu quadro de funcionários.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	I - III - IV - II.
	 b)
	I - IV - II - III.
	 c)
	II - IV - III - I.
	 d)
	III - I - IV - II.
	6.
	"O termo é correntemente definido como uma ciência voltada para o melhoramento das potencialidades genéticas da espécie humana. Sua história, particularmente no que diz respeito às relações raciais, tem sido marcada pela controvérsia" (CASHMORE, 2000, p. 203). A citação se refere a qual termo criado por Francis Galton?
FONTE: CASHMORE, Ellis. Dicionário de Relações Étnicas e Raciais. São Paulo: Summus, 2000.
	 a)
	Etnocentrismo.
	 b)
	Eugenia.
	 c)
	Raça.
	 d)
	Antropologia.
	7.
	Os negros e pardos compõem a maioria da população brasileira. Segundo dados divulgados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE -, divulgados em 2014, 53,6% da população se autoidentificaram nestas duas categorias. Essa percepção individual sobre o pertencimento racial deve-se, em partes, pelas ações do movimento negro brasileiro, surgido em 1978. Sobre o Movimento Social Negro no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:  
(    ) O Movimento Negro Brasileiro foi perseguido e proibido pelos governos da Ditadura Militar, estando afastados desde então do contexto e das lutas políticas.  
(    ) O movimento negro brasileiro é diverso, em sua maioria urbano, mas, ainda, incluindo grupos e movimentos rurais, de quilombolas e de comunidades tradicionais.(    ) O movimento negro brasileiro desenvolveu um tipo de organização social sustentada na presença e na figura do homem negro, desconsiderando a situação das mulheres negras. 
(    ) O movimento negro brasileiro copiou os modelos de ação política realizados nos Estados Unidos por grupos similares, priorizando o conflito e a ação violenta. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: IBGE, Síntese de indicadores sociais: uma análise das condições de vida da população brasileira: 2014, Rio de Janeiro: IBGE, 2014.
	 a)
	F - V - V - F.
	 b)
	F - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - F - V.
	8.
	A Teoria do Reconhecimento é um instrumental teórico que muito tem a contribuir para a discussão identitária. Reconhecer vai mais além do que enxergar o outro. Vai além da perspectiva da igualdade. Trata-se, ainda, de uma teoria importante para os movimentos sociais. Com relação à Teoria do Reconhecimento, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A Teoria do Reconhecimento indica um fenômeno ligado à globalização, resultando na pluralidade cultural, pelas identidades hibridas em um contexto de afrouxamento das fronteiras territoriais por meio da globalização.
	 b)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar as bases da diversidade cultural global, conhecendo e relativizando essas posturas, comportamentos, práticas e reivindicações de caráter cultural.
	 c)
	A Teoria do Reconhecimento importa para repensar a posição do sujeito e de suas identidades no contexto das relações sociais, políticas e econômicas, criticando o reconhecimento apenas ao nível cultural.
	 d)
	A Teoria do Reconhecimento é importante para pensar o quadro da revolução social e política, estimulando seus adeptos a criticar a modernidade e o modo capitalista de produção, procurando sua dissolução.
	9.
	A identidade nacional é aquela que está vinculada a uma base territorial. Quer dizer, elas existem em torno da história e memória de um país, configurando uma "comunidade imaginada" (ANDERSON, 2008). Sobre esse conceito de "comunidade imaginada", analise as afirmativas a seguir: 
I- Ela pode ser compreendida como a visão que as pessoas de um país estrangeiro possuem sobre a identidade de um determinado país. 
II- Ela pode ser entendida como a visão etnocêntrica de como a Europa percebe os outros países, tendo um viés evolucionista e determinista. 
III- Ela pode ser percebida como um esforço socialmente articulado e coordenado de imaginação e que é reproduzida em torno de um território e seus membros.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
	 a)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 b)
	Somente a afirmativa I está correta.
	 c)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	10.
	O termo etnia geralmente identifica uma população que reclama para si uma mesma origem, hábitos, costumes ou territórios. As formas como esses grupos se organizam e se relacionam com os demais depende de contextos sociais e históricos. A questão central é a autoidentificação dos seus membros. Sobre o sentido dessa autoidentificação, analise as afirmativas a seguir: 
I- A noção indica que numa sociedade em que há mistura de diferentes culturas, são étnicos todos aqueles indivíduos ou grupos que não pertencem originalmente a essa sociedade. 
II- A consciência de pertencer a um grupo étnico estimula indivíduos e grupos a buscarem direitos coletivos, lutar por espaços e por territórios com base nesse mesmo discurso étnico. 
III- É a identificação dos indivíduos e membros com uma etnia e o seu sentimento de pertença bilateral que especifica a etnia enquanto tal, sendo uma construção social. 
IV- A autoconsciência implica no pertencimento a uma classe social e às dinâmicas e às desigualdades promovidas por essa maneira de organizar e dividir o mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa III está correta.
	11.
	(ENADE, 2017) A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários. A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seriam bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU. No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma grande das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados. Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
A partir das informações do texto, conclui-se que:
FONTE: SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para os refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito, Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set/dez. 2016 (adaptado).
	 a)
	O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
	 b)
	O acolhimento promovido pelos brasileiros soa imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
	 c)
	A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
	 d)
	As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
	12.
	(ENADE, 2010) Conquistar um diploma de curso superior não garante às mulheres a equiparação salarial com os homens, como mostra o estudo "Mulher no mercado de trabalho: perguntas e respostas", divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). Segundo o trabalho, embasado na Pesquisa Mensal de Emprego de 2009, nos diversos grupamentos de atividade econômica, a escolaridade de nível superior não aproxima os rendimentos recebidos por homens e mulheres. Pelo contrário, a diferença acentua-se. No caso do comércio, por exemplo, a diferença de rendimento para profissionais com escolaridade de onde anos ou mais de estudos é de R$ 616,00 a mais para os homens. Quando a comparação é feita para o nível superior, a diferença é de R$ 1.653,70 para eles. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir: 
I- Quanto maior o nível de análise dos indicadores de gênero, maior será a possibilidade de identificação da realidade vivida pelas mulheres no mundo do trabalho e da busca por uma política igualitária capaz de superar os desafios das representações e gênero.
II- Conhecer direitos e deveres, no local de trabalho e na vida cotidiana, é suficiente para garantir a alteração dos padrões de inserção das mulheres no mercado de trabalho.
III- No Brasil, a desigualdade social das minorias étnicas, de gênero e de idade não estáapenas circunscrita pelas relações econômicas, mas abrange fatores de caráter histórico-cultural. 
IV- Desde a aprovação da Constituição de 1988, tem havido incremento dos movimentos gerados no âmbito da sociedade para diminuir ou minimizar a violência e o preconceito contra a mulher, a criança, o idoso e o negro.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: Disponível em: <http://oglobo.globo.com/economia/boachance/mat/2010/03/08>. Acesso em: 19 out. 2010.
	 a)
	I, II e III.
	 b)
	III e IV.
	 c)
	I, III e IV.
	 d)
	I e II.