História da África: Afrocentrismo, Experiências e Histórias

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Acadêmico: Ester Ferreira de Souza (2089340)
Disciplina: História da África (HID02)
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:650360) ( peso.:1,50)
Prova: 22729177
Nota da Prova: 8,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. O africanista brasileiro, radicado na Inglaterra, Paulo de Moraes Farias, em um artigo
publicado na Revista Afro-ásia, tece críticas ao afrocentrismo. Embora reconheça sua
importância como contranarrativa histórica universalista, alerta para o perigo deste se apegar
de maneira demasiado imediata a seu núcleo romântico, sem se equipar com suficientes
instrumentos e distanciamento crítico. Assim, esta leitura radical, que procura explicar todas
as culturas da África negra como frutos da cultura do antigo Egito, nos desvia da tarefa de
apreender a originalidade criativa dos vários povos negro-africanos. No que diz respeito ao
afrocentrismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O afrocentrismo se fundamenta na ideia de que a civilização africana tem origem na
Grécia Antiga.
( ) O afrocentrismo surge como uma escola de pensamento histórico que se dedica a
combater a ideia, difundida no Ocidente, de que a África seria um continente sem história.
( ) O afrocentrismo é um modelo interpretativo, que surge juntamente como o processo de
independência dos países africanos, que procurou empregar os mesmos argumentos e a
mesma metodologia que tradicionalmente se utilizava para a história europeia.
( ) O afrocentrismo é uma linha interpretativa que contempla a ideia que a historia da África
apenas poderia ser escrita por historiadores africanos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - F.
 b) F - V - V - V.
 c) F - F - V - F.
 d) V - V - F - V.
Á
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2. Convive-se com a veiculação de inúmeras imagens equivocadas sobre a África, as quais são
responsáveis por comprometer a história de um povo de forma simplória e reducionista. A
exemplo disto, tem-se que seguidamente a África é apresentada como sendo um país de
grande extensão, quando na verdade existiram e existem diversas civilizações e impérios em
diferentes épocas e regiões que registram experiências humanas em amplas áreas do
território, como no entorno do Saara, no Egito, Mali, Daomé, os reinos de Gana e Congo; e
acabam sendo resumidas. Com relação a tais experiências e histórias da África, classifique V
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O rio Níger é o único grande curso de água que atravessa o deserto do Saara, e, ao
longo de seu leito, são indicados como sendo os locais que abrigaram populações agrícolas
há pelo menos 6.000 anos. 
( ) Nos territórios que hoje compõem a Líbia, localizaram os povos garamantes, que
contavam com notável sistema de irrigação.
( ) No Sahel, existiam populações que se dedicavam ao pastoreio seminômade e à criação
de galinhas d?Angola, circulavam de norte a sul no território. 
( ) Os africanos trazidos ao Brasil a partir do século XVI, em sua maioria, descendiam dos
povos bantos, que pertencem ao grupo níger-congolês e ocuparam extensas áreas na região
central da África.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V - V.
 b) V - F - V - V.
 c) V - V - V - F.
 d) V - V - F - V.
3. Segundo Silva (2008), os africanos não escravizavam africanos, nem se reconheciam então
como africanos. Eles se viam como membros de uma aldeia, de um conjunto de aldeias, de
um reino e de um grupo que falava a mesma língua, tinha os mesmos costumes e adorava os
mesmos deuses. Quando um chefe entregava a um navio europeu um grupo de cativos, não
estava vendendo africanos nem negros, mas (...) uma gente que, por ser considerada por ele
inimiga e bárbara, podia ser escravizada. O comércio transatlântico fazia parte de um
processo de integração econômica do Atlântico, que envolvia a produção e a
comercialização, em grande escala, de açúcar, algodão, tabaco, café e outros bens tropicais,
um processo no qual a Europa entrava com o capital, as Américas com a terra e a África com
o trabalho, isto é, com a mão de obra cativa. Sobre as ideias desse autor explicitadas em seu
texto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SILVA, Alberto da Costa e. A África explicada aos meus filhos. São Paulo: Martins
Fontes, 2008 (adaptado).
 a) Considera que os únicos responsáveis pela escravização de africanos foram os próprios
africanos, que aproveitaram as disputas tribais para obter ganhos financeiros.
 b) Explica que o conceito de uma identidade abrangente africana não existia na África pré-
colonial. Portanto, os diversos povos africanos eram estrangeiros uns para outros, sendo
assim, entendendo o contexto histórico da época, é um equívoco pensar que os africanos
escravizavam seu próprio povo.
 c) Critica a interferência europeia nas disputas internas do continente africano e demonstra a
rejeição do comércio escravagista pelos líderes dos reinos e aldeias então existentes na
África.
 d) Afirma que a presença europeia na África e na América provocou profundas mudanças
nas relações entre os povos nativos desses continentes e permitiu maior integração e
colaboração interna.
Á
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4. Segundo Havik (2006), a África ocidental é conhecida pela presença de mulheres
comerciantes que atuavam no espaço público com perícia, autonomia e mobilidade. A
existência de mulheres comerciantes fora atestada por viajantes e por missionários
portugueses que visitaram a costa africana a partir do século XV. A literatura é rica em
referências às mulheres, na África ocidental, como as vendedoras ambulantes. A menção do
autor sobre a vida social da África ocidental pode ser relacionada a uma característica
presente nas cidades no Brasil escravista nos séculos XVIII e XIX. Sobre essa característica,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A proibição do comércio ambulante no Brasil escravista tornou esta prática impossível
para africanos escravizados e seus descendentes. 
( ) Na sociedade escravista existia convivência entre homens e mulheres livres, de diversas
origens, no pequeno comércio de rua. 
( ) Era comum a presença de mulheres negras no comércio de rua de diversos produtos e
alimentos. 
( ) Em geral, o que ocorreu na escravatura no Brasil foi a dissolução completa dos hábitos
culturais trazidos do continente africano.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: HAVIK, P. Dinâmicas e assimetrias afro-atlânticas: a agência feminina e
representações em mudança na Guiné (séculos XIX e XX). In: PANTOJA. S. (org.).
Identidades, memórias e histórias em terras africanas. Brasília: LGE; Luanda: Nzila, 2006.
 a) F - V - V - V.
 b) V - F - F - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - V - F.
5. O método e abordagem denominado 'afrocêntrico' foi detalhadamente discutido por Molefi
Kate Asante por volta dos anos de 1970, requerendo que se aplique a noção de centralidade
no sujeito dotado de seus aspectos psicológicos, bem como na demarcação de experiência
social e cultural tanto no tempo como no espaço. A partir deste método, acredita-se que seja
possível empreender um processo revolucionário de compreensão das expressões do povo
negro. Com relação às demais características e procedimentos previstos pelo método e a
abordagem afrocêntrico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O investigador precisa ter disponibilidade para deslocar-separa onde o fenômeno e o
processo possa estar ocorrendo.
( ) Os fenômenos e os processos devem ser estudados de maneira que sejam isolados da
realidade social e do contexto psicológico em que ocorrem. 
( ) Requer postura crítica no sentido de identificar a ordem e os usos, as ideias com ações e
ações com ideias em meio aos níveis políticos e econômicos.
( ) Procura desmarcar estratégias de dominação e poder, privilégios e hierarquias, bem
como os fundamentos da criação de mitos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) F - V - V - V.
 c) V - V - V - F.
 d) V - F - V - V.
Á
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6. De acordo com Lima (2004, p. 85), "(...) cabe lembrar que é quase impossível falar da África
no singular, de 'uma' só África no Brasil: são muitas as origens, as trajetórias, as culturas. A
própria noção de 'africano' não existia entre os escravos até o século XIX. A identidade de
cada povo, que o mundo escravocrata dissolvia, ainda assim prevalecia sobre a ideia da
identidade africana, da África como terra de todos. Esta só se desenvolveria na própria África
nos séculos XIX e XX, a partir das lutas de independência [no século XX]". Sobre o
pensamento da autora, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: LIMA, Mônica. A África na sala de aula. In: Nossa História. Ano 1, n. 4, fev. 2004.
 a) Os africanos têm o mesmo passado e a mesma etnia.
 b) A África é um continente marcado pela diversidade histórica e étnica.
 c) A África é uma região marcada pela miséria, doenças e conflitos.
 d) Os africanos, desde a Antiguidade, se reconheciam como africanos.
7. Molefi Kate Asante é uma das referências mais citadas e referenciadas em estudos e
explicações sobre as questões afrocêntricas. No livro Afrocentricidade, publicado nos anos
de 1970, constam teorizações de forma aprofundada, cuja abordagem é tida como
revolucionária, pois apresenta uma percepção que ultrapassa os paradigmas que norteiam as
pessoas brancas e coloca no centro da discussão os modos e as formas como os africanos
reagiriam e responderiam diante das relações pessoais e das situações do mundo. Com
relação às determinações que o conceito de afrocentricidade congrega, analise as sentenças
a seguir:
I- Trata-se de uma teoria que sustenta o entendimento dos indivíduos africanos a partir das
relações e contatos com a cultura branca ou indígena.
II- Comporta a noção de demarcação de fronteira cultural a partir de um determinado símbolo
ou menção de algum herói ou heroína da história e cultura africana.
III- O povo negro é percebido na centralidade de sua própria história, dos processos políticos
e econômicos e não mais nas margens e periferias.
IV- Trata-se de uma teoria que aborda o sujeito africano em seu contexto histórico, não mais
como objeto em meio às tradições europeias.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
8. A população africana apresenta as mais variadas formas de organização de vida produtiva e
econômica. Entre elas, as atividades comerciais ganham destaque. As atividades comerciais
foram sempre muito frequentes e amplamente articuladas pelo povo africano. Desde os
tempos mais longínquos, almejavam trocar e obter itens que não eram produzidos
internamente. Sobre a organização e a articulação das atividades comerciais no continente
africano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O comércio de curta distância tinha como finalidade trocar os excedentes da produção e,
por conta disto, envolvia aldeias, províncias e cidades que vizinhavam. 
( ) O comércio de longa distância exigia os maiores investimentos, pois sofria os maiores
riscos. Por outro lado, era o que envolvia mercadorias de maior valor e as maiores margens
de lucro. 
( ) As populações costeiras trocaram os produtos obtidos na natureza, como pescados, por
cereais, raízes e carnes vermelhas com as populações que habitavam as savanas. 
( ) A forma de comércio mais expressiva era o que ocorria em escala de curta distância; o
de longa distância era impossibilitado devido às diferenças culturais e religiosas entre as
tribos.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
19/11/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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 a) V - V - F - V.
 b) V - F - V - V.
 c) V - V - V - F.
 d) F - V - V - V.
9. O historiador africano Ki-Zerbo (1972) analisa e problematiza que o conhecimento histórico
que aborda a História da África muitas vezes ocorre de forma ufanista, fragmentada e
tendenciosa e que se faz necessário demonstrar olhar crítico e atento, a fim de não
reproduzir determinados preconceitos e equívocos com relação à História da África. Diante
disto, analise as sentenças a seguir:
I- Ficam evidentes propostas de se estudar a história da África na perspectiva de uma ?
história total?, que englobe os tempos das sociedades sem escrita até os dias atuais.
II- Diversos historiadores ainda apresentam a noção de que os povos africanos não são
capazes de criar exemplares originais de cultura e referências sofisticadas que
caracterizariam uma civilização. 
III- O conhecimento historiográfico conseguiu dar conta de integrar/unir as perspectivas
internas como externas existentes e difundidas sobre a História da África.
IV- Perpassam explicações e noções colonialistas e pós-colonialistas que são responsáveis
por fundamentar tanto o racismo como o racialismo.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
10.A escravidão no Mundo islâmico diferia em alguns aspectos da escravidão no continente
americano, principalmente no que se referia a padrões de sexo, raça e utilização da mão de
obra escrava. A escravidão nas sociedades islamizadas era normatizada pela sharia, que se
baseava nos preceitos do Alcorão, Hadith (tradição autêntica), qiyas (interpretação
analógica) e ijma (consenso jurídico). Portanto, a jurisdição islâmica sobre a escravidão era
vasta, sofisticada e complexa, abrangendo uma gama extensa de peculiaridades do
cotidiano da relação senhor-escravo. Sobre a escravidão em sociedades islamizadas,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mão de obra escrava no mundo islâmico foi utilizada, principalmente, em atividades
econômicas tais como a lavoura intensiva para exportação em grandes extensões de terra. 
( ) A mão de obra escrava no mundo islâmico era utilizada, principalmente, na esfera
doméstica, em exércitos, como escravos-soldados e como eunucos em serviços burocráticos
e nos haréns.
( ) A escravidão no mundo islâmico não se restringia aos negros, mas também utilizava
mão de obra escrava proveniente da Europa e Ásia Central. 
( ) A escravização de muçulmanos era legal no Mundo islâmico como punição de crimes
contra a honra.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) F - V - V - F.
 c) F - F - F - V.
 d) V - V - V - F.
Prova finalizada com 8 acertos e 2 questões erradas.