ATIVIDADE 4 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA

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Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 (A4)
LEG81 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062202 - 202020.ead-13199.01 Unidade 4
Revisar envio do teste: ATIVIDADE 4 (A4) 
Usuário MONICA DA SILVA CAZE
Curso LEG81 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062202 - 202020.ead-13199.01
Teste ATIVIDADE 4 (A4)
Iniciado 20/11/20 07:05
Enviado 20/11/20 07:15
Status Completada
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Pergunta 1
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A violência, sob todas as formas de suas inúmeras manifestações, pode ser considerada como uma vis, vale
dizer, como uma força que transgride os limites dos seres humanos, tanto na sua realidade física e psíquica,
quanto no campo de suas realizações sociais, éticas, estéticas, políticas e religiosas. Em outras palavras, a
violência, sob todas as suas formas, desrespeita os direitos fundamentais do ser humano, sem os quais o
homem deixa de ser considerado como sujeito de direitos e de deveres, e passa a ser olhado como um puro e
simples objeto. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 Avalie as asserções abaixo: 
I. A violência física ou psíquica agride os direitos humanos. 
PORQUE 
II. Considera-se ao consumar o ato o indivíduo-alvo de violência como um objeto, desprovido de humanidade,
dispensando respeito, portanto. 
 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
Resposta Correta. Os diferentes tipos de violência desrespeitam os direitos humanos e, sem
seus direitos, o homem é considerado objeto. Independente da relação de causa e efeito a
violência ultrapassa os limites do humano.
Pergunta 2
[...] A primeira versão do documento foi apresentada em 1946, na I Assembleia Geral da ONU, ficando a cargo
da Comissão de Direitos Humanos elaborar, a partir disso, um esboço preliminar da Declaração Universal dos
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MONICA DA SILVA CAZE
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Direitos Humanos (DUDH). Assim, o primeiro rascunho do documento que hoje conhecemos foi apresentado
em setembro de 1948, ratificado em 10 de dezembro do mesmo ano, tendo participado da elaboração mais de
50 países. Isso se deu pelos efeitos devastadores da Segunda Guerra Mundial. 
Para além desse documento, o que hoje entendemos como direitos humanos foi consolidado a partir do século
XVIII, época em que ocorria a Revolução Francesa. 
 SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Sobre os Direitos Humanos, é correto dizer que:
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e
valor de cada pessoa
Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela dignidade e
valor de cada pessoa
Resposta Correta. Segundo a ONU os direitos humanos são fundados sobre o respeito pela
dignidade e valor de cada pessoa, independente de raça, sexo, nacionalidade, etnia, idioma,
religião ou qualquer outra condição.
Pergunta 3
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Enquanto os homens são geralmente retratados como tendo características como competência, orientação
para realização, inclinação para assumir comando, autonomia e racionalidade, as mulheres estão associadas
a características comuns, como preocupação com os outros, tendências a associação, deferência e
sensibilidade emocional. Essas características não são apenas diferentes, elas tendem a ser opostas: leigos
em média acreditam que os homens não devem ser excessivamente calorosos e que as mulheres não devem
ser excessivamente dominantes. A pesquisa sobre essas generalizações tem sido extensa e mostra que elas
são consistentes entre culturas, tempo e contexto. 
Estereótipos geralmente servem como atalhos para formar impressões sobre pessoas e guiar nossas
decisões, sem que elas estejam completamente cientes disso. Os preconceitos de gênero têm consequências
importantes para o local de trabalho.
TOEGEL, Ina e LAVANCHY, Maude. 4 tipos de preconceito que
mulheres enfrentam no trabalho e como vencê-los. Exame, 2019.
Disponível em: < https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trab
alho-e-como-vence-los/>. Acesso em: 28 de jun. de 2019.
 
Considere o texto acima e seus conhecimentos anteriores e analise as sentenças: 
I. Existem tarefas consideradas masculinas e as mulheres que as assumem só terão seus resultados
reconhecidos se sua contribuição individual for inquestionável ou sua competência muito alta. 
II. O mérito e o desempenho em empresas são classificados sob iguais padrões para homens e mulheres. 
III. Mulheres que quebram expectativas e são mais incisivas não são bem vistas. 
IV. Em um trabalho conjunto, os resultados bons são creditados geralmente aos homens, já os que têm
resultado ruim são creditados às mulheres 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I, II e III.
I, III e IV.
Resposta Incorreta. As mulheres precisam de melhores resultados comprovados em suas
avalições de desempenho para serem promovidas. Os homens são, com frequência, promovidos
por possuírem potencial.
Pergunta 4
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um
pensamento pouco crítico — surge com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em
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https://exame.abril.com.br/carreira/4-tipos-de-preconceito-que-mulheres-enfrentam-no-trabalho-e-como-vence-los/
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relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori, demonstrando a ausência ou a carência de
conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo fundamentado
no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como
imutáveis e certas tradições reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas
vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma lógica de discriminação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
Resposta Correta. O preconceito, que éum pré-julgamento, facilmente ‘transmissível’ em uma
sociedade, está ligado a verdades tidas como imutáveis as quais dão força e status de verdade.
Pergunta 5
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Conforme o último censo realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (BRASIL, 2010), o Brasil
é um país que apresenta grande diversidade religiosa. Devido ao fato de, até o final do século XIX, o
catolicismo ter sido a religião oficial do país, ainda hoje a maioria dos brasileiros se declara católico. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
A partir do texto apresentado, considera-se correto o que se afirma em:
A religião católica é dominante no Brasil.
A religião católica é dominante no Brasil.
Resposta Correta. A maioria dos brasileiros é católica (64,6%) apesar do catolicismo vir
perdendo fiéis para o segmento evangélico.
Pergunta 6
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[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o
distanciamento existente entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma
realidade de preconceitos, discriminação e exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, que,
apesar de fazerem parte do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia
etnocêntrica em relação aos demais povos que deram origem ao Brasil. [...] 
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De uma maneira didática, podemos dizer que: 
 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos e
valores culturais, decorrendo daí a exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito firmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito. 
 
Estão corretas as afirmações:
III e IV.
III e IV.
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Resposta Correta. A pessoa ou grupo que sofre preconceito é discriminado, ou seja, é tratado de
forma diferenciada, não boa. Num grau maior, ocorre a exclusão que pode ser social ou
institucional, ou seja, a pessoa pode ser excluída de um grupo social ou pode, por exemplo, não
ser admitida em uma empresa devido ao preconceito.
Pergunta 7
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Poderíamos, ainda, relacionar a “cultura da violência” à existência de uma “cultura do medo” (KOURY, 2004),
sendo esta caracterizada por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da
violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um
Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o alto número de investimentos
pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos construímos para
nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o
medo por meio de ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A
mudança de hábitos em prol do que entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma
cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução
das violências. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Segundo o texto: 
 
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal. 
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana. 
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana. 
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos. 
É correto o que se afirma em
I e II, apenas.
I e II, apenas.
Resposta Correta. A segurança pública não atende o que é esperado dela, preocupa-se apenas
com os efeitos da violência. As pessoas constroem grades, tornam-se enjauladas, mas a
violência urbana não se altera.
Pergunta 8
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[...] violências individuais e de caráter coletivo e social não podem ser compreendidas de maneira apartada,
visto que estão inextricavelmente imbricadas. Dessa forma, as violações de natureza individual podem ter
causas sociais, econômicas e políticas, de modo a desencadear males coletivos, tendo uma manifestação
generalizada e afetando toda a população. Entretanto, para além da violência — individual ou coletiva —
marcadamente mais visível, devemos nos atentar, também, para a existência de uma violência difusa, que é,
muitas vezes, negada. Consoante Barus-Michel (2011), exercidas por instituições e governos, essas violências
podem se expressar na economia, na política e na moral, por exemplo, perpetuando sofrimentos dos mais
diversos sentidos. Uma das formas materializadas de “violência institucional” é o fato de serem negados
direitos básicos a certas pessoas, como o direito à moradia, ao acesso à saúde e à educação. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Analisando o texto: 
I. Atos violentos são promovidos por conta uma realidade desigual. 
II. A violência institucional inibe a reflexão sobre o tema. 
III. Segundo a lógica violenta, uma agressão pode ter origem em outra. 
IV. A sensação de violência difusa tem presença constante e clara na vida dos brasileiros. 
 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. A lógica violenta mostra que atos violentos são consequência de uma
situação de desigualdade e exclusão, onde uma violência gera outra.
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Sexta-feira, 20 de Novembro de 2020 07h15min44s BRT
Pergunta 9
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Os homens são vistos como, sobretudo, ligados às ocupações da esfera da vida econômica e política e
responsáveis por elas, enquanto as mulheres seriam responsáveis pelas ocupações da esfera privada da
domesticidade e reprodução. As mulheres têm sido vistas como “naturalmente” inadequadas à esfera pública,
dependentes dos homens e subordinadas à família. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Considerando o texto e seus estudos anteriores: 
I. Essa visão explica a pequena quantidade de mulheres em cargos de liderança. 
II. Essa é uma visão de realidade já ultrapassada, hoje a mulher precisa trabalhar e dividir despesas 
III. Essa é uma visão de realidade onde as mulheres têm uma valoração negativa. 
IV. Essa visão retrata um padrão idealizado de realidade com divisão de responsabilidades e igualdade de
direitos 
É correto o que se afirma apenas em:
I e III.
I e III.
Resposta Correta. Ao ser considerada “naturalmente” inadequada à esfera pública, dependente
dos homens e subordinada à família a mulher fica em posição inferior, com valoração negativa.
Com essa visão, as mulheres que ingressam no mercado de trabalho, têm maior dificuldade em
galgar cargos de liderança.
Pergunta 10
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Para além dessas discriminações que podem ser entendidas como de caráter mais “sútil”, há, também,
expressões de preconceito de natureza institucional, ou seja, que são reproduzidas e legitimadas em
estruturas sociais,políticas e econômicas. Um exemplo é a proporção de pessoas negras ou pardas em
cargos eletivos ou posições de poder. Apesar de representar mais da metade da população brasileira, elas
ocupam poucos postos na política e em profissões de maior prestígio. Uma maneira possível de interpretar
essa realidade é o fato de que há um distanciamento brutal de oportunidades entre pessoas brancas e negras
ou pardas em nosso país. 
Essa expressão pode ser compreendida por meio de uma desigualdade social, que, como mencionado
anteriormente, tem suas raízes em um processo histórico de opressão. Apesar de o Brasil se constituir por
meio de uma mistura de raças e culturas, é evidente a diferença no lugar que elas ocupam na construção da
realidade que vivemos. Enquanto índios e negros tiveram que, forçadamente, renunciar a certos costumes e
crenças, os colonizadores europeus instituíram modos de ser que ainda são compreendidos por nós como
mais legítimo e de maior valor. 
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Considere o tema e seus estudos sobre ele, depois assinale a alternativa correta:
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e não
consideradas cultura brasileira.
Muitas vezes contribuições das culturas indígena e negra são vistas como inferiores e não
consideradas cultura brasileira.
Resposta Correta. As contribuições europeias são vistas como superiores, como as que devem
ser consideradas em nossa cultura. Dessa forma, muitas vezes contribuições das raças indígena
e negra são descartadas.
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