LIVRO A BÍBLIA FALA DE USOS E COSTUMES

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E DE PRODUÇÃO 
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Dados Internacionais de Catalogação Publicação Digital 
livro 
LIVRO A BÍBLIA FALA DE USOS E COSTUMES 
São Paulo 11/02/2009 
16 páginas 
Escritor : Carlos Alberto c da silva 
Celular : (11)95725-592 
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Livro a bíblia fala de usos costumes 3 
LIVRO A BÍBLIA FALA DE USOS E COSTUMES 
 
➢ INTRODUÇÃO 
➢ CAPÍTULO 1 COSTUME E DOUTRINA. 
➢ CAPÍTULO 2 O QUE É VAIDADE. 
➢ CAPÍTULO 3 O QUE OS HOMENS E AS MULHERES DA BIBLIA 
USAVAM? 
➢ CAPÍTULO 4 TEXTO USADO PARA PROIBIR USO DE JÓIAS 
➢ CAPÍTULO 5 QUAL O CRITÉRIO DO CRISTÃO AO SE VESTIR E SE 
ADORNAR? 
➢ CAPÍTULO 6 CONCLUSÃO FINAL DO.LIVRO 
 
INTRODUÇÃO 
Muitas igrejas têm feitos todo tipo de proibições para com as mulheres 
nas questões de maquiagem e adornos. Com o argumento de que as 
irmãs devem ser simples como as pombas (Mt. 10:16), 
estas denominações proíbem e disciplinam qualquer vestígio de enfeites 
feitos pelas mulheres. 
É comum escutarmos alguns irmãos falarem “minha igreja tem doutrina, 
lá mulher não usa maquiagem, brincos, pulseiras, etc.” 
. E falam isso com orgulho de pertencer a uma igreja que tem “doutrina”. 
O que há nessas afirmações é uma confusão entre as palavras “doutrina” 
e “costume”. 
As vezes pessoas são disciplinadas em certas igrejas por usar ou praticar 
coisas que aquela igreja julga que é proibido nas Escrituras, quando na 
verdade é apenas um costume local. 
Mas, você pode perguntar: existem passagens que mostram como os 
homens e mulheres da Bíblia se vestiam e o que usavam? 
Será que é correto hoje usar tudo o que eles usavam? 
A Bíblia aponta um padrão para a vestimenta e adornos cristãos? Podem 
os irmãos e as irmãs se adornarem ou é isso pecado? 
 
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E aqueles versículos que estas pessoas citam para proibir o uso de 
enfeites o que querem dizer? 
Neste livro vamos fala sobre este assunto com detalhes. 
Sou pastor Carlos Alberto c da Silva 
da assembleia de Deus 
 
➢ CAPÍTULO 1 COSTUME E DOUTRINA. 
 
Já foi dito aqui que muita gente faz confusão entre “costume” e 
“doutrina”, 
a primeira coisa que devemos fazer é definir estes termos, pois existe 
diferença. 
· Costumes estão ligados a usos, a uma prática habitual particular, 
se baseiam na cultura e na moda vigente naquele tempo e lugar. 
· Doutrina. No Novo Testamento, a palavra mais usada para doutrina 
é didachê e significa: ensino, 
instrução, tratado. Para uma idéia ser doutrina cristã, é preciso que ela 
esteja exposta por todo o texto sagrado, 
e seja válida para todos os cristãos, 
ou seja, 
não é apenas algo local ou circunstancial, mas universal. 
Observe a diferenças entre doutrina e costume. 
Quanto à origem: A doutrina é divina. O costume em si é humano. 
Quanto ao alcance: A doutrina é geral. O costume em si é local. 
Quanto ao tempo: A doutrina é imutável. O costume em si é temporário 
A doutrina bíblica gera bons costumes, mas bons costumes não geram 
doutrina bíblica. Igrejas há que têm um somatório imenso de bons 
costumes, mas quase nada de doutrina. Isso é muito perigoso! Seus 
membros naufragam com facilidade por não terem a base espiritual da 
 
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Palavra de Deus, se confiam nas próprias obras e acham que estão mais 
perto de Deus por não fazer ou não usar isso ou aquilo. 
 
➢ CAPÍTULO 2 O QUE É VAIDADE. 
Temos que definir também esta palavra e observar como ela aparece nas 
Escrituras Sagradas. 
É importante a gente se dar conta de que o termo ‘vaidade’, 
em português, não significa uma preocupação com a estética, 
como as pessoas pensam e usam a palavra dizendo: 
“ah, ela é cheia de vaidades!” 
O termo ‘vaidade’ em português provém do latimvanitas, o sentido 
básico desta palavra é: ‘em vão’. 
1- Vaidade no Antigo Testamento. 
a) No AT temos algumas palavras sendo usadas para vaidade. A 
expressão hebel (vaidade) usada no livro do Eclesiastes 1:2; 2: 11, 
indica: brevidade e ausência de substância, vazio(Jó 7: 16); coisa 
vã, que não produz efeito (Jó 9:29); engano (Jr. 16: 19; Zc. 10:2). 
b) nos ajuda aqui com esta palavra e diz que as palavras “vão“, 
“vaidade“, “vaidades” são freqüentes na Bíblia. A idéia destas 
palavras é quase que exclusivamente de algo “vazio” e também 
“falsidade”. 
2 A palavra mais traduzida por “vaidades“, ou “vaidade” no AT é hebel, 
que significa um “sopro de ar, ou da boca“, muitas vezes é aplicada 
à idolatria (Dt. 32: 21; 1 Rs. 16:13; Sl 31:6; Jr. 8: 19); 
aos dias do homem e ao próprio homem (Jó 7:16; Sl. 39: 5,11), e também 
aos pensamentos do homem (Sl. 94: 11); e a riqueza e tesouros (Pv. 
13:11). 
No livro do Eclesiastes, onde a palavra ocorre muitas vezes, é aplicada a 
tudo: “Vaidade das vaidades, tudo é vaidade” (Ec. 1:2; 12:8). 
3 Awen, que significa também “sopro“, é também traduzida por 
“vaidade“, mas em conexão com “iniqüidade” (Is. 58:9); 
 
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4 Shaw é outra palavra freqüente, é traduzida por vaidade e tem 
também a idéia de “falsidade, maldade” (Êx.20:7, Dt. 5:11; Sl. 31:6). 
 
2- Vaidade no Novo Testamento. 
a) A palavra “vaidade” não ocorre frequentemente no NT, 
b) mas em At. 14:15 temos a palavra grega mataios, 
c) “vazio“, traduzida como “vaidades” (de ídolos); encontra-se 
tambémmataiotês, como “transitoriedade” (Rm. 8:20): 
d) “A criação ficou sujeita à vaidade (fragilidade, transitoriedade). É 
traduzida também como “vazio”, “loucura” (Ef. 4:17; 2 Pd. 2:18).] 
e) Observe que nenhuma vez estas palavras estão sendo aplicadas a 
questões de se maquiar ou usar certos adereços como brincos, 
pulseiras, etc. 
 
➢ CAPÍTULO 3 O QUE OS HOMENS E AS MULHERES DA BIBLIA 
USAVAM? 
Os homens e as mulheres da Bíblia se enfeitavam e não era pouco. Eles 
usavam muitos adornos em várias partes do corpo. A seguir listamos 
alguns: 
Os homens usavam: 
· Anéis e colares (Gn. 41: 42; Ex. 35: 22; Et. 8: 2; Dn. 5: 29; Lc. 15: 22); 
· Brincos (Ex. 32:2-3); 
· Braceletes (Ex. 35: 22; 2Sm. 1:10); 
As mulheres usavam: 
Pendente, pulseira (Gn. 24: 22, 47); 
Braceletes, colares (Ez. 16: 11); 
Brincos, coroa na cabeça (Ez. 16:12); 
Anéis no tornozelo (Is. 3 18); 
Cadeias para os passos (Is. 3: 20). 
Observe com atenção que as mulheres e os homens da Bíblia usavam 
muitos enfeites, 
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não havia a concepção de pecado para tal prática. 
Todos podiam usar os seus adornos, se vestir bem e se enfeitar para o 
dia a dia. 
Nas Escrituras isto nunca foi proibido. 
A relação de Deus e do povo de Deus com as jóias na Bíblia é muito 
interessante, preste atenção nessas passagens a seguir: 
· Êx. 3: 21-22- Deus diz que quando os israelitas saíssem da escravidão no 
Egito pedissem aos egípcios jóias e roupas para seus filhos usarem. Isso 
não aconteceria se os israelitas não usassem jóias e se Deus fosse contra 
as mesmas. 
· Êx. 35 4-5, 20-22, 30- 36:3- Veja que os objetos do Santuário que Deus 
mandou Moisés construir para ser sua casa de adoração, foram feitos cm 
as jóias do povo. Se jóias fossem algo pecaminoso Deus as usaria na Sua 
casa? 
· Nm. 31: 50- aqui encontramos as jóias do povo sendo usadas como 
oferta expiatória para Deus. Deus aceitaria como oferta algo 
pecaminoso? 
· Jó 42: 11- Como presente dos seus amigos após sua restauração Jó o 
homem justo e temente a Deus (Jó 1:1), recebe um monte de anéis. Para 
que isso se ele não usasse? 
· Pv. 1:8-9- O escritor de provérbios compara o ensino dos PIS que é uma 
coisa muitoboa, com diademas e colares, ou seja, compara com 
adornos, enfeites. Isto mostra que para ele os enfeites eram coisas 
importantes e boas. E não podemos esquecer que ele escrevia inspirado 
pelo Espírito Santo. 
· Pv. 25:12- Uma pessoa sábia é comparada com jóias e brincos de ouro. 
· Is. 61:10- Jerusalém é representada como se fosse uma mulher,que está 
recebendo as bênçãos de Deus (3), e estas bênçãos são comparadas com 
enfeites, com as jóias de uma noiva. 
· Ez. 16: 1-14- Este texto é maravilhoso e esclarecedor. Deus compara 
Jerusalém com uma mulher, e como se Ele fosse um esposo que está 
feliz com sua mulher, lhe dá todo tipo de jóias, e ainda diz que ela 
enfeitada está com a gloria dele refletida (14). 
 
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· Ap. 21: 1-2- a Nova Jerusalém, que é um símbolo da Igreja glorificada, é 
comparada a uma noiva quando se enfeitava para o casamento. 
- Será que se as jóias fossem algo que Deus abomina e que os cristãos 
não deveriam usar o Senhor faria as comparações que acabamos de ler 
em sua Palavra, 
e daria e receberia as mesmas de seu povo? 
É óbvio que não. Todas estas passagens mostram que nas Escrituras 
nada existe de proibições com respeito as jóias, e que o povo da Bíblia as 
usava normalmente. 
 
➢ CAPÍTULO 4 TEXTO USADO PARA PROIBIR USO DE JÓIAS 
Existem alguns textos que são muito usados por alguns pastores para 
condenar o uso de jóias pelos cristãos, 
a pergunta é: o que estes textos querem dizer? 
Vamos analisá-los. 
Is. 3: 16-26 – As vezes alguns mais desavisados também usam estes 
versículos para manter suas proibições. 
É um uso mal feito, 
pois aqui se estivesse proibindo as jóias para as mulheres, 
estaria proibindo também: 
· Véus (19); 
· Cintos (20); 
· Anéis (21); 
· Roupas caras, capas, bolsas (22); 
· Espelhos, roupas de linho, xales (23); 
· Perfumes, penteados, roupas caras (24). 
Mas, logo se vê que as pessoas que usam esta passagem para proibir as 
jóias, 
não proíbem as outras coisas. 
 
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Usam de dois pesos e duas medidas. O que este texto que dizer então? 
É o seguinte: 
o profeta Isaías está dando uma sentença contra as mulheres de 
Jerusalém (16), 
dizendo que Deus iria tirar tudo o que cita delas, 
não porque aquilo fosse pecado, 
mas porque elas estavam cometendo outro pecado, 
o pecado da arrogância, do orgulho (16). 
A retirada de todos estes objetos delas seria uma forma de castigo, 
tudo seria parte do julgamento de Deus sobre Jerusalém da qual fala 
todo este capítulo 3 do profeta Isaías 
Temos aqui um fato circunstancial, 
referente a situação das mulheres de Jerusalém, 
um fato descritivo (descreve um acontecimento), 
e não prescritivo (não prescreve, nem ordena uma doutrina). 
Contrate esta passagem com Ez. 16: 1-14, onde Deus feliz com Jerusalém 
lhe dá jóias de todos os tipos e roupas finas como bênção. 
Tirar os ornamentos para o povo de Israel era sinal de tristeza 
(Ex. 33:1-6); 
receber ornamentos era sinal de bênçãos (Is. 61: 10; Ap. 21:1-2). 
1Tm. 2: 9-10; 1Pd. 3:1-4 – Estas duas passagens também têm sido usadas 
por alguns para proibir os adornos femininos, 
mas não é isso o que está escrito nelas. 
1- No primeiro texto (1Tm. 2: 9-10) o apóstolo Paulo não está 
proibindo o uso de jóias, 
2- nem os penteados para as mulheres, ele está fazendo um 
contraste entre dois tipos de beleza, 
3- a interior e a exterior. Ele diz que a verdadeira beleza não deve 
está por fora, 
 
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4- nas jóias e ornamentos que as mulheres usavam, mas por dentro, 
na espiritualidade, na santidade. A mulher não deveria pensar em 
se enfeitar e se esquecer da parte espiritual, deve fazer uma, mas 
faça principalmente a outra. 
5- Ele reflete sobre as prioridades do cristão, como em 1Tm. 4:8: 
“Porque o exercício corporal para pouco aproveita, mas a piedade 
para tudo é proveitosa, tendo a promessa da vida presente e da 
que há de vir”. 
6- É claro que Paulo não desaconselha o exercício físico, mas mostra 
que a pessoa deve se exercitar na santidade antes de tudo. 
7- Toda leitura de um texto assim deve ser feita com cuidado, 
levando em seu contexto, 
8- se não for assim iríamos achar que o apóstolo estaria proibindo o 
casamento em 1Co. 7:27: “Estás ligado à mulher? 
9- Não busques separar-te. Estás livre de mulher? Não busques 
mulher”, mas, não é isso que ele faz. 
Na segunda passagem (1Pd. 3: 1-4), se Pedro estivesse lançando uma 
proibição contra o uso de jóias pelas mulheres, porque ele usa como 
exemplo de santidade as mulheres do AT (5-6)? 
Pois como já vimos, elas usavam muitas jóias. Ora, se Pedro tivesse aqui 
sendo contra o uso de jóias pelas mulheres, 
não usaria como exemplo quem as usava. Como entender o texto então? 
O que temos aqui são expressões idiomáticas como as seguintes: 
· “Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me 
tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como 
regente em toda a terra do Egito.” (Gn. 45:8). 
Veja no verso 4 que foram os irmãos de José mesmo que o venderam. 
· “Pois não desejas sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas em 
holocausto. Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um 
coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus“. 
(Sl. 51:16-17). Mas veja o verso 19, 
e também Ex. 29; Lv.22: 17- 33, onde o próprio Deus é quem estabelece 
os sacrifícios. 
 
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· “Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que 
permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; 
porque a este o Pai, Deus, o selou” (Jo. 6:27). Estaria Jesus proibindo o 
trabalho? É claro que não. 
Quando os autores bíblicos escrevem assim, 
eles estão querendo colocar ênfase em certos detalhes que não podem 
ser esquecidos em certas práticas, mas não estão negando nada. Por 
exemplo: 
· Em Gn. 45:8, José não estava dizendo que os seus irmãos eram 
inocentes se sua ida ao Egito como escravo, mas sim afirmando 
que ANTES dos irmãos dele fazerem o plano, Deus já havia feito. 
· Em Sl. 51: 16-17, Davi não está dizendo que Deus não aceitava 
sacrifícios, pois o AT está cheio de ordenanças a este respeito (Lv. 1-7), 
mas está dizendo que ANTES de sacrifícios Deus queria o coração 
contrito. 
· Em João 6: 27, João não está dizendo que pessoas não deve trabalhar 
pela comida material, quem se preocupe com a comida espiritual em 
primeiro lugar. 
Portanto, 
nas duas passagens analisadas não há proibição do uso de ornamentos 
pelas mulheres, 
mas que ANTES elas saibam que a sua beleza deve está no interior, na 
vida espiritual dedicada, e não apenas no exterior, 
no que elas usam. 
 
➢ CAPÍTULO 5 QUAL O CRITÉRIO DO CRISTÃO AO SE VESTIR E SE 
ADORNAR? 
 
Depois de tudo o que foi dito fica a pergunta então devemos fazer tudo 
o que os homens e mulheres da Bíblia faziam; 
usar tudo o que usavam? 
 
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Para responder a mesma temos que prestar atenção ao seguinte: 
A Bíblia foi escrita em um determinado contexto e cultura onde havia 
muitos costumes diferentes dos nossos, 
assim nem tudo o que está na Bíblia é para fazer. Observe: 
1- Gn. 16- Sara a esposa de Abraão, por ser estéril, dá empregada para 
que seu marido se deite com ela e gere um filho; 
2- Ex. 21: 7- O pai podia vender a filha; 
3- Ex. 21: 16,17 Lv. 20:9- Amaldiçoar ou ferir os pais era passível de pena 
de morte; 
4- Lv. 23- Era obrigado celebrar as festas da Páscoa, Primícias, e o Dia da 
Expiação; 
5- Dt. 21: 15-17- Homens podiam ter mais de uma esposa; 
6- Dt. 21: 18- 23- Filhos desobedientes deveriam ser mortos; 
7- Dt. 22:13-21- Mulher que casasse e ficasse provado que não era mais 
virgem deveria ser apedrejada até a morte; 
8- Dt. 25:5-10- Se um homem casado morria sem ter deixado filhos, o 
seu irmão casava com sua esposa,era a lei do Levirato; 
9- Dt. 26: 12-15- Quem dava o dízimo deveria fazer uma oração prescrita 
para todos. 
Estes eram costumes do povo e da Lei de Israel, 
mas não são nossos. 
Ali eram aceitáveis, 
mas não são aceitáveis hoje, 
pois como já vimos costumes mudam de povo para povo e de época para 
época. 
Assim, 
devemos ao ler a Bíblia saber diferenciar o que é um costume local, 
que dentro daquela sociedade era permitido e aceitável, 
e o que não é aceitável em nossa sociedade. 
 
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Observe este fato interessante: 
· 1Co. 11:4-16 – Em Corinto, era proibido as mulheres cortarem o cabelo, 
e os homens de terem os cabelos crescidos. 
Mas, em Israel era normal os homens terem longos cabelos 
(Jz. 13: 1-5; 2Sm.14:26); 
· 1Co.11: 5- Aqui em Corinto as mulheres podiam profetizar e orar nos 
cultos, e profetizar também era ensinar (1Co. 14:31), 
mas em Éfeso onde Timóteo estava elas não podiam fazer nada disso 
(1Tm. 2:11-12). 
Acontecia assim porque estas duas cidades tinham costumes diferentes. 
 
Todo cristão deve saber que deve respeitar a cultura na qual está 
inserido, 
se ela não fere a doutrina bíblica (1Co.10:32). 
Assim, 
no caso de usos e costumes devemos saber se tal costume no país em 
que vivemos é aceito ou não. 
Como a sociedade olha quem pratica tal coisa? 
Olha como cristão? 
Sendo práticos: 
homens de brincos no Brasil são vistos como cristãos pela sociedade? 
Mulheres com brincos pendurados no nariz são vistas como cristãs? 
Agora todos nós sabemos que a sociedade não vê nada de errado em 
uma mulher cristã se adornar com seu brinco na orelha, 
ou seu colar ao pescoço. 
A mesma coisa não existe discriminação em um homem usar um colar 
discreto. 
Existem algumas coisas que devem ser observadas pelo cristão quando 
for se vestir e se adornar com seus enfeites. 
 
Livro a bíblia fala de usos costumes 14 
Não se deve usar tudo que a moda oferece, 
quando se for usar algo se deve fazer algumas perguntas: 
· Isto que estou usando serve para a glória de Deus (1Co. 10:31)? 
· Isto que estou usando me faz ser causa de escândalo para crentes ou 
descrentes (Rm. 14: 13-16,21; 1 Co.10:32)? 
Muitas coisas podem não ser pecado, mas para evitar o escândalo não 
devemos fazer (1Co. 10: 23-31); 
· Isto que estou usando mostra que sou santo (1Pd. 1: 14-15)? 
· Isto que estou usando Jesus usaria (1Jo. 2:6)? 
· Isto que estou usando mostra que meu corpo é templo do Espírito 
Santo (1Co. 6:18-20)? 
O cristão deve adotar a modéstia em todo o seu procedimento, 
se não adota o comedimento saiba que peca. 
O bom senso deve ser praticado pelos crentes no que usam como trajes 
ou adornos, 
sob pena de fazer do templo de Deus que é o seu corpo, 
um templo profano. 
Ao usar uma roupa ou adorno pense sempre no outro, 
e se aquilo está escandalizando o nome de cristão ou não 
. Que tipo de templo você é? 
➢ CAPÍTULO 6 CONCLUSÃO FINAL DO.LIVRO 
As Escrituras estão fartas de textos que provam que os adornos eram 
usados pelo povo de Deus, 
não eram proibidos. 
Alguns tentam usar a Bíblia erradamente para tentar proibí-los, 
alegando que tudo isso é vaidade. 
 
 
 
Livro a bíblia fala de usos costumes 15 
 
É bom notar que na bíblia a palavra vaidade nunca esteve ligada ao uso 
de adornos pelas pessoas. 
1 Os cristãos estão livres para se adornarem, mas observando o principio 
da modéstia. 
2 Devem saber que são diferentes, que devem ser santos. 
3 Se o que usam os transforma em motivo de escândalo ou de descrédito 
para com sua vida espiritual, 
4 estão em erro. 
5 Tudo faz para Glorificar a Deus com seu corpo este é o critério básico 
para o comportamento cristão. 
Faça isso. 
6 APÊNDICE: 
Dt. 22: 5 – Igrejas têm usado esta passagem para condenar o uso de 
calças compridas por mulheres. 
7 A explicação que dão é que calças são roupas de homem, e, portanto, 
são proibidas aqui para as mulheres. O que estas pessoas não dizem é 
que na época em que este texto foi escrito as roupas eram semelhantes 
para homens e mulheres. 
8 Os judeus todos usavam vestidos e túnicas, homens e mulheres, a 
distinção dos sexos não estava no tipo de roupa, 
pois todos usavam vestidos, mas nos tamanhos e cores. 
9 A palavra hebraica no texto que é traduzida por roupa é o hebraico 
“simlâh”, a mesma palavra que é traduzida por “capa’ em Gn. 9: 23. 
10 Esta palavra significa: capa, manto, envoltório, vestuário, de homem 
ou de mulher; especialmente uma grande roupa exterior. 
11 Assim , o texto não se refere a calças, mas a estilos de capas, 
vestimentas que se distinguiam por tamanho, cores, detalhes, e não por 
tipo. 
 
 
Livro a bíblia fala de usos costumes 16 
 
12 Portanto, não se proíbe aqui o uso de calças por mulheres, pois se ela 
usa uma calça de modelo feminino não há problema, 
assim como na Bíblia os homens usavam vestido, 
mas de modelo masculino. 
O texto proíbe o travestismo, homem como mulher e mulher como 
homem. 
Deuteronômio 22:5 diz: “A mulher não usará roupa de homem, 
nem o homem, veste peculiar à mulher; porque qualquer que faz 
tais coisas é abominável ao SENHOR, teu Deus”. 
12 . Mt. 10: 16 – Este texto não fala nada sobre usos e costumes. 
Fala dos problemas que os apóstolos enviados por Jesus iam passar e 
Jesus está mostrando como eles deveriam enfrentar estes problemas. É 
só ler todo o capitulo 10 de Mateus. 
Portanto quem usa este texto para tentar falar de usos e costumes na 
igreja está falsificando as Escrituras. 
É claro, tudo com ética e moderação para não se tornar uma pessoa 
vulgar. 
 
ASSEMBLÉIA DE DEUS