Avaliação I - Estética e Arte

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Acadêmico: Lisiana da Silva Ferreira (2838287)
Disciplina: Estética e Arte (ART106)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:649252) ( peso.:1,50)
Prova: 25697144
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No curso da história da arte ocidental, a representação artística do feio se estabeleceu. Em
alguns momentos, ela foi utilizada para denunciar a presença do mau e afastar os homens do
pecado. Em outros tempos, sua manifestação buscava desmistificar a feiura, criando
monstros de aparência horrorosa e, contudo, amabilíssimos. No entanto, o que sempre se
sustentou foi a ideia de que mesmo as coisas feias são necessárias para a ordem das coisas
e do mundo. Acerca do conceito do feio na estética, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) Aristóteles ressaltou que a arte também pode sempre retratar seres feios de uma maneira
bonita, e que é precisamente o contraste com a beleza que o torna feio e aceitável.
 b) O feio é logicamente o oposto do "belo" e ambos são portanto contraditórios.
 c) Filósofos e especialmente teólogos, na Antiguidade e na Idade Média escolástica,
conceberam uma explicação teórica para a presença do feio na arte, a saber, que o
universo criado é um todo que deve ser valorizado em sua totalidade.
 d) No trabalho, Karl Rosenkranz em "A Estética do Feio" (1853), propõe uma abordagem
dialética e hegeliana ao feio, completamente alinhada com a teologia holística medieval,
dizendo que não há beleza sem feiura, nem feiura sem beleza.
2. O interesse filosófico pela beleza começou com os primeiros filósofos da Antiguidade. A
beleza, como ingrediente essencial da vida, foi influenciada pelos compromissos filosóficos:
metafísico, epistemológico e ético, compromissos que refletem a posição histórica e cultural
de um filósofo. Dentre as possíveis definições da beleza dentro de uma perspectiva filosófica,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A beleza incorpora a beleza moral e combina estética e ética.
( ) A beleza expressa principalmente a experiência estética em termos de cor, som,
pensamento etc.
( ) É belo aquilo que revela (verdade, espírito da natureza, ideal, universal, típico).
( ) É belo aquilo que promove uma emoção específica.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - V - V.
 b) F - V - V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) V - F - F - V.
3. Definir o termo "arte" pode ser tão difícil quanto definir o termo "amor". A definição varia de
acordo com o contexto cultural, isto é, a existência, ou não, de um processo que conduz à
criação de um objeto belo (ou não), com todas as suas implicações teóricas, técnicas
pessoais e sociais, consequências da apreciação da beleza como parte essencial do
resultado. Sobre a definição de arte, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) A palavra arte vem do latim ars, que significa o "ato de fazer". A arte, para os gregos,
significava o domínio, para o ser humano, de uma ou mais técnicas.
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 b) A arte pode ser vista tanto como um fenômeno político quanto uma fonte de calma num
mundo caótico.
 c) A definição do termo "arte" não varia de acordo com a época e a cultura, uma vez que a
criatividade do ser humano permanece a mesma ao longo da história da arte.
 d) A definição primeira da arte incorpora o domínio técnico e a habilidade de fazer a obra que
será admirada, seja ela uma canção, uma escultura, uma poesia, uma coreografia ou uma
pintura.
4. "Não existe uma coisa chamada Arte. Só existem artistas", Gombrich escreve na introdução
de seu livro "A história da Arte" criticando uma noção de arte, escrita com A maiúsculo, que é
aquele tipo de postura que toma a arte como uma atividade esnobe ou como um fetiche. Para
Gombrich, não existe um jeito errado de se gostar de uma obra de arte. Outros artistas
também definiram, ao longo da história, a arte a seu modo. Sobre outras definições de arte,
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Paul Gauguin, ao dizer "a arte ou é plagiaria, ou é revolucionária", aponta para a
natureza da arte como imitação ou criação.
( ) Georges Seurat afirma que a "arte é harmonia", apontando para a natureza eclética da
arte.
( ) Paul Klee acredita que "a arte não reproduz o visível, em vez disso, torna (algo invisível
em) visível", considerando a arte como algo que revela a verdade essencial ou escondida.
( ) Marchel Duchamp considera a arte como libertadora quando afirma "a arte é uma droga
formadora de hábitos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - F -V - F.
 c) F - F - V - V.
 d) F - V - V - F.
5. A definição de arte tem sido debatida há séculos entre os filósofos. "O que é arte?" Trata-se
da questão mais básica na filosofia da estética, e que realmente questiona "como
determinamos o que é definido como arte?". Isso implica dois temas relevantes de análise: a
natureza essencial da arte e sua importância social (ou falta dela). Acerca da natureza da
arte, analise as seguintes afirmativas:
I- A palavra arte vem do grego ars, que significa o "ato de fazer".
II- Arte incorpora o domínio técnico e a habilidade de fazer a obra que será admirada, seja
ela uma canção, uma escultura, uma poesia, uma coreografia ou uma pintura.
III- É um tema complexo, que merece ser adensado em suas teorias, definições e
concepções históricas.
IV- O rótulo "arte" conecta objetos, práticas e processos muito diferentes.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa III está correta.
 b) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II, III e IV estão corretas.
6. A arte como imitação (mimesis) é a teoria criada para definir as obras produzidas pelo
Homem em que são imitadas perspectivas da Natureza e a ação do Homem. A palavra
mimesis é grega e é traduzida por imitação. Esta é uma das mais antigas teorias
relacionadas com a arte. Acerca do conceito de mimesis, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) O conceito de mimesis foi aceito por todos e chegou a ser inquestionável, pois a arte era
considerada uma espécie de espelho que refletia a imagem da Natureza, fixando-a numa
forma artística.
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 b) A teoria da arte como imitação tem dois objetivos e consistem no fato de a obra de arte ter
de reproduzir algo e ser tanto melhor quanto mais fielmente reproduzir aquilo que imita.
 c) A teoria da imitação (ou mimeses) situa a arte como um espelho para a natureza e o
mundo que nos rodeia.
 d) A mimesis tentava somente imitar a natureza, e com isso não contribuiu para o
desenvolvimento de técnicas artísticas de desenho e pintura que exploravam noções de
profundidade e espaço em uma superfície plana.
7. Atingindo o auge no século XVIII, as academias são responsáveis por conferir caráter oficial
ao ensino das belas-artes, além de organizar exposições, concursos, prêmios e periódicos, o
que significa controle da atividade artística e fixação rígida de padrões de gosto. Acerca do
conceito das belas artes, assinale a alternativa INCORRETA:
 a) Influenciado pelo conceito básico da arte, o conceito das belas artes surgiu na Grécia
Antiga e permaneceu forte até o Renascimento.
 b) No decorrer dos séculos XVIII e XIX, o ensino das belas-artes passa progressivamente às
Escolas Nacionais de Belas-Artes, criadas em todo o mundo, e o das artes aplicadas fica
sob a responsabilidade dos Liceus de Artes e Ofícios ede instituições congêneres.
 c) As definições contemporâneas da arte não são tão específicas como as ideias que
costumavam ser das belas artes.
 d) O conceito das belas artes pressupunha que a pintura, a escultura, o desenho e a
arquitetura eram manifestações superiores às artes aplicadas, praticadas por
trabalhadores.
8. A mimesis é um princípio teórico básico na criação da arte. A palavra é grega e significa
"imitação" (embora no sentido de "representação" ao invés de "copiar"). Platão e Aristóteles
falavam de mimesis como a reapresentação da natureza. Segundo Platão, toda criação
artística é uma forma de imitação: o que realmente existe (no "mundo das ideias") é uma
forma criada por Deus; as coisas concretas que o homem percebe em sua existência são
representações sombrias desse tipo ideal. Portanto, o pintor, o ator e o músico são imitadores
de uma imitação, duas vezes removidos da verdade. Acerca da mimesis, analise as
seguintes afirmativas:
I- A teoria da imitação (ou mimeses) situa a arte como um espelho para a natureza e o
mundo que nos rodeia.
II- Dentro da história da pintura ocidental, o princípio da imitação foi associado à invenção e à
adoção generalizada do ponto de vista único, uma inovação que, literal e simbolicamente,
sublinhou o primado do ponto de vista do artista.
III- A mimesis na arte ajudou em ilusões cada vez mais convincentes das noções de
profundidade e espaço em uma superfície plana.
IV- Em seus escritos, Platão mostrou um grande apreço à pintura, compreendida por ele
como uma sublime forma de mimese ou de imitação. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas III e IV estão corretas.
 c) Somente a afirmativa II está correta.
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas.
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9. No período do Renascimento (séculos 15 e 16), o mundo assistiu a profundas
transformações no campo da política, da economia, das artes e das ciências. O
Renascimento retomou valores da cultura clássica (representada pelos autores gregos e
romanos), como a autonomia de pensamento e o uso individual da razão, em oposição aos
valores medievais, como o domínio da fé e a autoridade da Igreja. Acerca da arte neste
contexto histórico do Renascimento, analise as seguintes afirmativas:
I- Durante o Renascimento a arte começa a ter uma função mais religiosa do que estética. 
II- Durante o Renascimento não havia ainda uma diferenciação entre arte e artesanato. 
III- O Renascimento nasceu na Itália, em Florença, nas primeiras décadas do século XV. 
IV- No Renascimento houve uma reutilização, após um intervalo de quase um milênio, das
formas características da arte clássica grega e romana.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 b) Somente a afirmativa III está correta.
 c) As afirmativas III e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa I está correta.
10.Tendo como inspiração o famoso artigo "O mundo da arte" de Danto, escrito em 1964, Dickie
elabora o que ele chama de teoria institucional da arte. O ponto de partida da teoria
institucional não é uma experiência subjetiva, ou individual; aliás, Dickie nega que exista um
tipo de experiência particular que chamamos experiência estética. Nega também que definir
este tipo de experiência tenha algum proveito para a teoria estética (RAMMI, 2011). Acerca
da Teoria Institucional da arte, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: RAMMI, Noéli. A teoria institucional e a definição da arte. Revista Poiésis, n. 17, p.
93- 95, Jul. 2011.
 a) A teoria de Dickie parte de uma associação intrínseca entre o estético e o artístico, como
sugerem os ready-mades como arte, de Duchamp.
 b) Para a Teoria Institucional da arte, o estético teria a ver com uma experiência individual,
que, por sinal, não está restrita ao campo da arte, enquanto o artístico, com uma prática
social no sentido em que se considera a arte como uma produção coletiva por pessoas
que pertencem a um grupo cultural.
 c) A Teoria Institucional da arte sugere que a arte pode ser aquilo que o artista ou as pessoas
ligadas ao mundo da arte dizem o que ela é.
 d) A Teoria Institucional pode apresentar o risco de ignorar as especificidades e atributos da
arte, o que a torna uma atividade humana tão importante e diferenciada.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.