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25/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [23976] De acordo com os estudos de Antropologia, Ética e Cultura, a Antropologia tem como
objetivo principal o estudo do homem como ser cultural. Podemos afirmar assim, a partir do estudo da
disciplina, que a Antropologia é a ciência da cultura humana e possui um campo de investigação
extremamente vasto, abrangendo, no espaço, toda a terra habitada, e, no tempo, pelo menos dois
milhões de anos e todas as populações socialmente organizadas. Tendo em vista esse cenário, podemos
dizer que ao fazer uma análise antropológica do homem devemos levar em consideração:
a)
O contexto histórico em que o homem está inserido, isto é, a sociedade e o ambiente
que o cerca, já que o homem se constitui como tal em relação ao espaço e tempo.
b)
Apenas a classe social em que o homem está inserido, pois a forma como ele se
relaciona com os outros seres e com o meio em que vive é determinada pela sua
classe social.
c)
A organização política da sociedade em que o homem está inserido, pois depende
exclusivamente dela a compreensão dos comportamentos, sentimentos e ações do
homem.
d)
Os aspectos biológicos, com o intuito de tratar de sua individualidade a partir das
características físicas.
e) Apenas as alternativas C e D estão corretas.
Resposta da questão
A alternativa A está correta, pois conforme o material didático trata "a antropologia como forma de
compreender o ser humano e a sociedade dentro do contexto histórico" (DANIEL, E.; SCOPINHO, S. C.
D Antropologia Ética e Cultura Batatais: Claretiano 2013 p 37)
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21/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 2 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [23989] De acordo com os estudos de Antropologia, Ética e Cultura, na Unidade 1, O
ser humano é capaz de se inquietar; ele está aberto ao mundo, e essa abertura se converte
em abertura ao ser. Essa ati tude explica a liberdade que o ser humano possui e que é
própria dele. O homem é um ser aberto ao mundo e ao ser, podendo per ceber a verdade e o
valor que há nessa atitude humana. Nisso, o homem percebe sua essência, isto é, a essência
dele se concretiza na abertura ao mundo e ao ser. Por isso, ele se pergunta sobre sua
própria essência, sobre o que faz no mundo, por que está neste mundo e qual a razão de sua
existência. Como o homem possui a capacidade de questionar-se sobre sua essência, quais
atribuições inerentes a essas realizações o acompanham? Escolha uma das alternativas a
seguir que responda corretamente à questão:
a)
Ele tem a possibilidade de ter consciência de si mes mo e, ao mesmo
tempo, a capacidade de se compreender, embora não consiga ter uma
completa autocompreensão.
b) Ele tem a possibilidade de exequir-se enquanto um ser de autoelaboração.
c) Ele tem a possibilidade de gerir-se como uma autogenia antropocêntrica.
d)
Mesmo questionando-se sobre si mesmo, o homem não pode conhecer-se
e se abrir à expressão de si mesmo.
e)
Embora sua abertura ao mundo, a egolatria representa um fechamento
antropológico.
Resposta da questão
A alternativa A está correta. O ser humano tem a possibilidade de ter consciência de si mes ‐
mo e, ao mesmo tempo, a capacidade de se compreender devido a questionar-se, porém o
seu autoconhecimento nunca está completo, de modo que a autocompreensão envolve uma
busca constante.
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QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [48473] Como afirma Mondin (1998, p. 8): 
“O homem não entra neste mundo como uma obra inteiramente completa,
totalmente definida, mas, principalmente, como um projeto aberto, a ser definido,
a ser realizado e que, na definição e realização de si mesmo, deve ter em conta
três coisas: o próximo, o mundo e Deus”. 
Por sua vez, Martins (2009, p. 14) acrescenta: 
“[...] o ser humano é um todo, um ser integral cuja existência é cons tituída por
todas as suas dimensões, na relação contínua consigo mesmo, com o outro, com
o mundo e com a transcendência...” 
Segundo os estudos do CRC da disciplina de Antropologia, Ética e Cultura, na
unidade 2, examinando então, os excertos acima, como podemos interpretá-los,
de forma a preservar as formas de responsabilidade, consciência, reciprocidade e
manter sua liberdade? Escolha uma das alternativas abaixo:
a)
O estagnar-se permite um retrocesso antropológico a estágios
primitivos do ser.
b)
Ao entrar em contato com seu eu, a pessoa lança-se para fora
de si e se reconhece como parte do todo.
c)
Enfatizando a dimensão da história, o homem sofre uma
hipertrofia dimensional.
d)
O homem é um ser absoluto em si, princípio e fechamento
antropológico.
e)
A dimensão metafísica leva o homem à ética relacional, o que
permite sua abertura como telos do ek-sistir.
Resposta da questão
A alternativa B está correta. Ao entrar em contato com seu eu, a pessoa lança-se
para fora de si e se reconhece como parte do todo.
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22/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 2 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [61082] O que significa dizer que o ser humano é um ser social?
a) Significa dizer que o ser humano é um conjunto de estímulos biológicos.
b) Significa dizer que o código genético do ser humano é o único critério de definidor de seu “eu”.
c) Significa dizer que o ser humano é constituído a partir de sua cultura.
d) Significa dizer que as questões sociais não são adequadas para explicar o homem.
e) Significa dizer que a dimensão mais importante do homem é a social, em detrimento de todas a
Resposta da questão
uma vez que relaciona o ser humano, enquanto ser social, à sua capacidade de produzir cultura e de construir sua
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21/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [63769] Na relaçãoconsigo e com o outro, o ponto fundamental a ser considerado em nossas relações sociais é que o sistema
prioriza a competição e a disputa. Assinale a alternativa correta no que diz respeito aos valores presentes na sociedade contemporânea.
a)
A Competividade na ótica capitalista não é a responsável pela guerra econômica, mas sim os valores do coração do
homem que já estão instalados em sua formação familiar.
b)
O individualismo carrega consigo todo o envolvimento de uma sociedade competitiva em que o sucesso individual está
acima de qualquer outro.
c)
A relação consigo e com o outro dependerá de cada momento e de cada situação. Nossas amizades e relacionamentos
devem ser mantidos à luz de nossas escolhas pessoais visando apenas nossas afinidades.
d)
O consumo como prática contemporânea é importante para nossas relações sociais, pois por meio dele podemos
conhecer pessoas e trocar experiências e ainda satisfações mediante coisas e pessoas interagindo com objetos em
comum.
e)
Na sociedade capitalista o ser humano vale pelo que é em sua essência como sujeito pessoal, social, biológico e
psicológico, daí a realidade de algumas empresas colocarem departamentos de RH e psicólogos para aprimorar nossos
relacionamentos sociais.
Resposta da questão
A resposta A está errada, uma vez que a competividade é responsável sim pela guerra econômica travada em todos os âmbitos da
sociedade. A resposta B está correta, por contemplar nesse individualismo centralizar o eu em lugar do coletivo "nós". O grupo perde a
importância, o trabalho em equipe gera desconfiança, pois a ideia de competição não considera o outro como elemento imprescindível,
mas, sim, como alguém contra quem eu devo lutar. A resposta C está errada, uma vez que nossas relações pessoais e coletivas serão
estabelecidas não necessariamente com pessoas de nossas afinidades e alinhamentos, mas também com aqueles que pensam diferente e
que assumem posturas e olhares contrários aos nossos. A resposta D está errada por reconhecer que o consumo desenfreado provocado
pela incessante busca das satisfações e desejos individuais deixou transparecer uma realidade em que o outro é peça descartável. A
busca das satisfações pessoais criou distâncias entre as pessoas. A resposta E está errada, pois na sociedade capitalista o homem vale
por aquilo que ele produz e consome. Enquanto produz, tem ainda alguma possibilidade de ser considerado pela sociedade; essa é a
ótica tecnicista.
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24/11/2018 SGO - Sistema de Gestão Organizacional
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QO - Questões Online do ciclo 3 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [63772] A simples existência do outro exige uma resposta; não uma resposta simplesmente intelectual,
uma resposta que brote da orientação ontológica do ser. Para compreender melhor esse tema, definamos o que é
o outro para nós. Assinale a alternativa que define melhor essa relação eu com o outro: 
a) O outro nunca é um ser indiferente, é um ser que chama, exige um comportamento ético.
b) O reconhecimento do outro é de caráter objetivo, o outro não é um "amigo invisível".
c)
A acolhida do outro não está dentro do universo daquilo que é construído na cultura como algo
aprendido e sim como algo dado e constitutivo. É uma exigência interior que se projeta numa
dimensão transcendente.
d)
Por meio do outro, descobrimos o sentido último por nos transportar à relação como divino, numa
dimensão transcendente.
e) Todas as alternativas estão corretas.
Resposta da questão
Resposta correta é a letra E por apontar todas as afirmações corretas acerca do tema eu e os outros (relação). 
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02/11/2018 SGO - Sistema de Gestão Organizacional
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QO - Questões Online do ciclo 3 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [63774] Não há liberdade sem condição ética, não há liberdade sem responsabilidade. Já que a liberdade, por ser
da pessoa, supõe sempre uma dimensão interpessoal, o homem é sempre um eu no mundo com outros "eus", situação
essa que exige reciprocidade de condutas, porque a liberdade supõe um sentido. Assinale a alternativa que melhor
define o conceito de liberdade aqui estudada em nosso material de apoio: 
a) A liberdade é condição do ser racional e com vontade.
b)
Justamente na dinâmica entre liberdade e responsabilidade é que o ser humano possui a
capacidade de mudar, de transformar sua vida e sua forma de ver o mundo.
c)
Somos livres para atuar. Porém, a liberdade deve ser vista como um caminho para progredir em
direção à plena humanidade, o que possibilita uma sociedade justa e equitativa.
d)
Pela liberdade, dimensão essencial, o homem é considerado um sujeito de responsabilidades e
direitos.
e) Todas as alternativas estão corretas.
Resposta da questão
Todas as afirmações estão corretas. Portanto, a resposta correta é a alternativa E. 
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24/11/2018 SGO - Sistema de Gestão Organizacional
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [80874] Assinale a alternativa correta. A palavra cidadania não é uma definição estanque, mas um conceito
histórico. Acerca da cidadania, podemos dizer que:
a)
Ser cidadão é ter direito à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei. É também
participar no destino da sociedade. Exercer a cidadania plena é ter direitos civis, políticos e sociais.
b)
O desenvolvimento da cidadania ocorreu com as ideias que romperam fronteiras, particularmente
com o socialismo, com a luta pelos direitos sociais.
c)
A cidadania instaura-se a partir dos processos de lutas como as que culminaram, por exemplo, na
Independência dos EUA e na Revolução Francesa.
d) A cidadania é a expressão concreta do exercício da democracia.
e) Todas as alternativas estão corretas.
Resposta da questão
A alternativa E está correta, uma vez que todas as respostas anteriores descrevem a amplitude que envolve a
cidadania, seu significado e processo histórico de instauração. 
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Rodrigo
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21/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [95294] O ser humano é profundamente impactado pelas regras que são impostas a ele desde seu
nascimento. Quando uma mãe fica brava com a criança que não guarda seus brinquedos, também
ensina ela a regra de que é preciso levar uma vida organizada. Que dimensão do homem se aplica aqui?
a) A dimensão biológica.
b) A dimensão espiritual.
c) A dimensão psíquica.
d) A dimensão do ego.
e) A dimensão social.
Resposta da questão
A alternativa coreta é a letra E. A dimensão social, uma vez que trata de uma regra de convivência em
sociedade..
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Trafobras
Realce
21/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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Questão 2 de 2
2 - [101148] Assinale a alternativa correta. 
De acordo com os estudos do Ciclo 1 de Antropologia, Ética e Cultura, podemos dizer que a importância
da nossa relação com o outro é resultado:
a)
Da natureza humana, pois, o homem nada mais é do que um ser natural, biológico e,
consequentemente, encontra-se regido pelas normas da natureza. A vida em
sociedade somente é possível, pois, de certo modo os homens somente se orientam e
compartilham das regras naturais, sendo apenas o instinto responsával pelo despertar
da consciência do ser humano.
b)
Da condição humana, pois a vida em sociedade nos mostra que a cada dia a relação
com o outro perde importância no que se refere a nossa sobrevivência. Estamos nos
tornando cada vez mais autossuficientes graças ao avanço das novas tecnologias.
c)
Da condição humana, pois o homem desde o nascimento encontra-se inserido em
uma sociedade onde há valores, normas, costumes e também práticas sociais. A vida
em sociedade é possível, pois, de certo modo o homem compartilha valores, hábitos
etc. A relação com o outro permite o despertar da consciência enquanto ser humano,
já que o outro não é um amigo invisível. Na relação com o outro descobrimos o
sentido da humanização.
d)
Da natureza humana, pois, o homem nada mais é do que um ser natural,
consequentemente, encontra-se regido pelas normas e regras da natureza. A vida em
sociedade somente é possível quando os homens se orientam e compartilham das
normas e regras naturais.
e)
Da condição humana, pois apesar do homem no nascimento encontrar-se separado da
sociedade onde há valores, normas, costumes e também práticas sociais, ele poderá
fazer parte dela posteriormente. A relação com o outro, mesmo sendo dispensável,
permite descobrirmos os potenciais da humanização - que é uma escolha de cada um.
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22/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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Resposta da questão
Resposta correta C, pois conforme aprendemos por meio do materia didático da disciplina o homem ao
nascer encontra-se inserido em uma sociedade onde há valores, normas, regras, costumes e também
práticas sociais. A vida em sociedade é possível, pois, de certo modo o homem compartilha os mesmos
valores, os mesmos hábitos em comum, enfim uma mesma história. A relação com o outro permite o
despertar da consciência enquanto ser humano, possibilitando-nos descobrimos o sentido da
humanização.
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25/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [104596] Assinale a alternativa correta. Há várias formas de definir o homem. Cada ciência tem
uma maneira peculiar de descrever e qualificar o ser humano. Entretanto,cada uma dessas formas depende de
uma categoria anterior, primeva, à cultura. É no seio da cultura que brota cada uma das ciências. A cultura,
nesse sentido, é ...
a) a síntese entre a natureza e a história
b) a relação homem e maquina
c) a sintese entre quimica e fisica quantica
d) sintese entre natureza animal e mundo mecanico
e) junção entre homem e o animal
Resposta da questão
a) ALTERNATIVA CORRETA.Há várias formas de definir o homem. Cada ciência tem uma maneira peculiar de
descrever e qualificar o ser humano. Entretanto,cada uma dessas formas depende de uma categoria
anterior, primeva, à cultura. É no seio da cultura que brota cada uma dasciências. A cultura, nesse sentido, é a
síntese entre a natureza e a história. 
b) ALTERNATIVA INCORRETA.A CORRETA E A A.Há várias formas de definir o homem. Cada ciência tem
uma maneira peculiar de descrever e qualificar o ser humano. Entretanto,cada uma dessas formas depende de
uma categoria anterior, primeva, à cultura. É no seio da cultura que brota cada uma dasciências. A cultura,
nesse sentido, é a síntese entre a natureza e a história. 
c) ALTERNATIVA INCORRETA.A CORRETA E A A.Há várias formas de definir o homem. Cada ciência tem
uma maneira peculiar de descrever e qualificar o ser humano. Entretanto,cada uma dessas formas depende de
uma categoria anterior, primeva, à cultura. É no seio da cultura que brota cada uma dasciências. A cultura,
nesse sentido, é a síntese entre a natureza e a história. 
d) ALTERNATIVA INCORRETA.A CORRETA E A A.Há várias formas de definir o homem. Cada ciência tem
uma maneira peculiar de descrever e qualificar o ser humano. Entretanto,cada uma dessas formas depende de
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Questão 2 de 2
2 - [113833] De acordo com os estudos de Antropologia, Ética e Cultura, a Antropologia tem, como
objetivo principal, o estudo do homem como ser cultural. Podemos afirmar, assim, que a Antropologia é a
ciência da cultura humana e possui um campo de investigação extremamente vasto, abrangendo, no
espaço, toda a Terra habitada; no tempo, pelo menos, dois milhões de anos e todas as populações
socialmente organizadas. Tendo em vista esse cenário, podemos dizer que, ao fazer uma análise
antropológica do homem, devemos levar em consideração:
a)
o contexto histórico em que o homem está inserido, isto é, a sociedade e o ambiente
que o cercam, já que o homem se constitui como tal em relação ao espaço e tempo.
b)
Apenas a classe social em que o homem está inserido, pois a forma como ele se
relaciona com os outros seres e com o meio em que vive é determinada pela sua
classe social.
c)
A organização política da sociedade em que o homem está inserido, pois depende
exclusivamente dela a compreensão dos comportamentos, sentimentos e ações do
homem.
d)
Os aspectos biológicos, com o intuito de tratar de sua individualidade a partir das
características físicas.
e) Apenas as alternativas C e D estão corretas.
Resposta da questão
A alternativa A está correta, pois conforme o material didático trata "a antropologia como forma de
compreender o ser humano e a sociedade dentro do contexto histórico" (DANIEL, E.; SCOPINHO, S. C. D.
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Questão 2 de 2
2 - [113834] Podemos considerar que, no sistema capitalistano qual vivemos, os atrativos para uma
vida de consumo levam as pessoas a buscarem, desenfreadamente, a satisfação ilusória de inúmeras
necessidades. Nesse sentido, é adequado afirmar que:
a)
O sentido da vida é afirmado pela satisfação das necessidades básicas dos seres
humanos.
b)
A vida possui mais sentido devido ao consumo, que estimula cada vez mais as
pessoas.
c)
É mais fácil desencadear a perspectiva de uma vida sem objetivo e sem valores do
que de uma vida de esperança e realizações.
d)
O sistema capitalista promove e satisfaz cada vez mais os anseios de grande parte da
população mundial.
e) No sistema capitalista, há mais espaço para uma forma humanitária de ser e de agir.
Resposta da questão
A resposta C está correta, uma vez que explica a falta de sentido que é promovida pelo consumo
desenfreado.
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25/11/2018 SGO - Sistema de Gestão Organizacional
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Questão 2 de 2
2 - [116790] Com base nos estudos de Antropologia, Ética e Cultura, sabemos que o homem não pode ser
reconhecido de forma fragmentária, assim como não pode ser analisado descontextualizadamente de sua sociedade,
exatamente porque o homem está dentro do mundo que vive, baseado nas categorias de ser no mundo. 
Nessa linha de raciocínio, o autor elabora o argumento e diz que: “Heidegger (1989) parte do significado de presença
e, a partir daí, propõe compreender e interpretar o ser dentro da realidade do tempo. A pessoa é vista como parte das
transformações e mo dificações. Isso implica situá-la em determinado contexto”. 
Qual das opções a seguir exprime de forma correta o sentido desses dois parágrafos anteriores?
a) O homem é um ser flexível e abstrato, portanto, um ser isolado.
b) O ser do homem manifesta sua presença no mundo de forma epistemológica e individualista.
c) A presença do ser do ente representa e significa sua manifestação atemporal no mundo.
d)
É preciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para sobrepor a realidade ôntica à dimensão
do ente, estabelecendo o significado permanente do ser.
e)
É pre ciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para entender o processo da constituição do
ser.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra E. É pre ciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para entender o processo da
constituição do ser, sua cultura e sua organização social.
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [120562] A análise multidimensional da pessoa faz perceber o compromisso existente
na condição de ser humano inserido em uma realidade histórica. Estudamos as dimensões
que procuram aperfeiçoar o estudo e a compreensão do ser humano. Assinale a alternativa
que elenca as dimensões estudadas em nosso conteúdo disciplinar:
a) Dimensão biológica e intelectual.
b) Dimensão social, biológica e psíquica.
c) Dimensão biológica, psíquica, social e espiritual.
d) Dimensão intelectual, social e biológica.
e) Dimensão econômica, biológica e intelectual. 
Resposta da questão
A resposta certa é a letra C, uma vez que corresponde ao conteúdo estudado na disciplina.
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QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [124234] De acordo com os nossos estudos, assinale a alternativa correta: 
a)
A antropologia permite a compreensão sistematizada acerca dos costumes, crenças, hábitos e aspectos físicos dos
diferentes povos que habitaram e habitam o planeta. Portanto, propicia melhor esclarecimento a respeito da
diversidade cultural dos povos.
b)
A antropologia permite a compreensão sistematizada acerca dos seres vivos, debruçando-se sobre o funcionamento
dinâmico dos organismos desde uma escala molecular subcelular até o nível populacional e interacional, bem como
sobre a interação da vida com seu ambiente físico-químico.
c)
A antropologia permite a compreensão sistematizada acerca do comportamento humano em função do meio e os
processos que interligam os indivíduos em associações, grupos e instituições.
d)
A antropologia permite a compreensão sistematizada acerca do comportamento e dos processos mentais, experiências
subjetivas inferidas através do comportamento.
e)
A antropologia permite a compreensão sistematizada acerca dos problemas fundamentais relacionados ao self, à
verdade interior, aos valores morais e estéticos, à mente e à linguagem.
Resposta da questão
A resposta correta é a alternativa "A", pois a palavra Antropologia significa, respectivamente: antropo = homem e logia = estudo. Essa
ciência estuda, principalmente, os costumes, crenças, hábitos e aspectos físicos dos diferentes povos que habitaram e habitam o planeta.
Portanto, os antropólogos estudam a diversidade cultural dos povos.
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QO - Questões Online do ciclo 2 (Graduação
Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [128274] Afirma Mondin (1998, p. 8): O homem não entra neste
mundo como uma obra inteiramente completa, totalmente definida, mas,
principalmente, como um projeto aberto, a ser definido, a ser realizado e
que, na definição e realização de si mesmo, deve ter em conta três coisas: o
próximo, o mundo e Deus. Por sua vez, Martins (2009, p. 14)
acrescenta: [...] o ser humano é um todo, um ser integral cuja existência é
cons tituída por todas as suas dimensões, na relação contínua consigo
mesmo, com o outro, com o mundo e com a transcendência... Segundo os
estudos da Unidade 2 do CRC de Antropologia, Ética e Cultura, bem como
considerando os excertos anteriores, o contato do ser humano consigo
mesmo pode estabelecer algumas diretrizes e resultados fundamentais. Que
diretrizes e resultados podemos relacionar?
a)
O estagnar-se, permitindo um retrocesso antropológico a
estágios primitivos do ser.
b)
Ao entrar em contato consigo mesmo, o ser humano
direciona-se também para fora de si e se reconhece
como parte do todo.
c)
Enfatiza a dimensão da história, sofrendo um atrofia das
dimensões humanas do indivíduo.
d)
O homem projeta-se como um ser absoluto em si,
fechando-se para o mundo.
e)
A dimensão metafísica, orientando-o para o mundo
material.
Resposta da questãoA alternativa correta é a B, pois a relação do ser humano consigo mesmo é
fundamental para o autoconhecimento individual e enquanto ser coletivo /
social, que é parte do todo.
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QO - Questões Online do ciclo 1 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [129862] Analisando o contexto histórico, é possível compreender como a sociedade, em alguns
momentos, tratou o ser humano. Do mesmo modo, é possível ver como alguns pensadores entenderam
e pronunciaram-se a respeito do ser humano. Assinale a alternativa correta quanto às afirmações dos
pensadores estudados no Ciclo I:
a)
Ser homem significa uma pluralidade de dimensões nas quais não só experimentamos
o mundo, senão que nos experimentamos a nós mesmos... o homem é uma
totalidade concreta que fundamenta a totalidade em uma unidade estrutural que
contribui para sua compreensão.
b)
Para Heidegger, o ser humano precisar ser estudado e interpretado dentro da
realidade cultural, política e econômica, por um viés marxista de análise.
c)
No pensamento grego, o homem é caracterizado pela sua própria inteligência e
desenvolvimento estético e corporal (o culto ao belo, ao aspecto biológico). Tanto
que, para Aristóteles, a alma e o corpo devem ser preservados e mantidos como
essência da formação do homem. 
d)
Para Platão, o homem está ordenado por seu espírito para o mundo metafísico e
acima do mundo natural e intelígivel.
e)
No pensamento de Santo Agostinho, a liberdade para o homem é a libertação para
expressar o que deseja, almeja e intenta fazer, sendo responsável por suas
consequências.
Resposta da questão
A resposta correta é a alternativa A. De fato, o ser humano precisa ser contemplado como afirma Coreth,
fl ã ti d d i d t d h l ã
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Questão 1 de 2
1 - [136194] A Declaração Universal dos Direitos Humanos (1948) estabelece prioritariamente que tipo de princípio para orientar a
humanidade?
a) Político.
b) Econômico.
c) Ético.
d) Individualista.
e) Racial.
Resposta da questão
A alternativa coreta é a letra C. A Declaração Universal dos Direitos Humanos promulgada pela ONU em 1948 é pautada no princípio
ético, que procura regular e harmonizar as relações entre os seres humanos independentemente de credo, cor, cultura, entre outros,
propondo normas basilares de respeito a existência e a vida.
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Questão 1 de 2
1 - [136726] Nos estudos de Antropologia, Ética e Cultura analisamos o ser humano enquanto pessoa
humana, imerso na sociedade em que vivemos. Vimos também que o homem comumente é tratado de uma
forma fragmentada. Contudo, outras formas de entender o ser humano propõem que ele é um ser integral e
holístico - e que o ser humano é assim em sua essência. Posto isso, assinale a alternativa que melhor retrata o
ser humano como um ser integral:
a)
Ser homem inclui uma pluralidade de dimensões. O homem é uma totalidade concreta que
fundamenta a totalidade em uma unidade estrutural que contribui para sua compreensão. 
b)
O ser humano integral é aquele que atinge sua maior habilidade de se orientar pelos valores
da atualidade, sendo próspero e dinâmico.
c)
Ser homem envolve unicidade. Assim, estruturalmente ele deve ser compreendido como
único, total e coeso de acordo com suas particularidades. A única dimesão a ser considerada
para entendermos o ser humano é a dimensão humana, que não pode ser subdividida ou
fragmentada.
d)
Holística vem da palavra Holos, que significa "singularidade". Logo, o ser humano integral é
um ser singular.
e)
Não existe nenhuma definição melhor que a de originalidade para orientar a organização do
entendimento integral do ser humano. Cada um é original e único, trazendo em si a
bagagem singular e exclusiva de seu ser.
Resposta da questão
A alternativa A está correta, uma vez que considera as dimensões humanas e também a unidade do ser
humano. O ser humano só pode ser compreendido se tomadas todas as suas dimensões conjuntamente, numa
totalidade, não de maneira separada ou fragmentada.
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Questão 1 de 2
1 - [144302] No século 14, com o Renascimento, e no século 15, na Idade Moderna, deppois de um
longo período em que o Teocentrismo era referência de tudo, a preocupação voltou-se para a pessoa.
Essa mudança gerou uma corrente denominada na Europa de:
a) Humanismo.
b) Filosofia contemporânea.
c) Iluminismo.
d) Reforma protestante.
e) Empirismo.
Resposta da questão
A resposta correta é Humanismo. A Filosofia contemporânea é um período de estudo da filosofia ao
longo dos séculos XX e XXI. Iluminismo foi um movimento que surgiu no século XVIII, buscando pela
razão a luz do conhecimento produzido e existente. A reforma protestante surgiu no século XVI. O
empirismo foi um movimento criado por Francis Bacon, que tinha como premissa a observação dos fatos
pelo sujeito na busca de conhecer e realizar pesquisa. 
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Questão 1 de 2
1 - [144629] Há uma relação fundamental entre o modo de se viver em cada época e as mudanças de
concepção sobre o que é ser humano. Considerando isso, é correto afirmar que:
a)
A importância de estudar a sociedade de cada época e o seu entendimento da vida
destina-se, sobretudo, ao atendimento às demandas do mundo do trabalho.
b)
A importância de estudar a sociedade de cada época e o seu entendimento da vida
destina-se sobretudo ao atendimento às curiosidades despertadas nas pessoas quanto
ao comportamento e suas mudanças ao longo do tempo.
c)
A importância de estudar a sociedade de cada época e o seu entendimento da vida
destina-se sobretudo para que se possa compreender os fatos de forma clara e
entender a relação existente entre o modo de vida da época e os pensamentos que
regiam as sociedades em cada período da história.
d)
A diminuição crescente dos estudos de antropologia e história no Brasil deve-se à
ineficiência dessas disciplinas na compreensão daquilo que somos e precisamos
realizar atualmente, já que destinam-se às raízes ultrapassadas da existência humana.
e)
Todos os estudos atropológicos devem ser destinados a uma finalidade meramente
pessoal, não acadêmica ou de mercado de trabalho.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra C, uma vez que retrata como o ser humano muda ao longo do tempo e,
assim, suas concepções (pensamentos) sobre si e sobre o mundo também mudam. Entendendo tal
percurso de transformação conseguimos esboçar um entendimento mais profundo de nós mesmo e de
como chegamos à situação atual.
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[144631] No estudo antropológico é estudado o ser humano dentro da sociedade, de acordo com o 
contexto histórico. Assim, compreendemos o ser humano condicionado pela sociedade num 
determinado tempo. Contudo, do ponto de vista do estudo antropológico, como fica a compreensão da 
individualidade de cada ser humano diante das condições impostas por esse processo coletivo? 
 
a) Cada ser humano é parte de um todo e se compreende dentro dele e em relação a ele. Enquanto o 
homem se compreende, ele representa o todo ou a sua totalidade concreta sem se desligar da 
experiência e da compreensão de si mesmo. 
 
b) Cada ser humano é impulsionado pela sociedade e pelo seu tempo histórico, de modo que ao 
compreender o seu tempo ele se vê como resultado inevitável disso. 
 
c) Tal compreensão permite percebemos que somos apenas fragmentos desconexos de algo imperfeito 
e que não podemos alterar nada de modo mais abrangente na humanidade - nem em nós mesmos. 
 
d) A individualidade só existe na percepção de cada indivíduo porque, de fato, somos apenas seres 
moldados pelo contexto que acreditam ter muitas escolhas quando não as têm de fato. 
 
e) Tal estudo permite compreendermos que cada indivíduo é unicamente resultado do ambiente em 
que viveu. Suas ações, portanto, parecem muito pessoais, mas apenas repetem o estímulo e 
reproduzem o ambiente em que viveu. 
 
Resposta da questão: A resposta correta é a alternativa A, uma vez que explica a relação entre o 
indivíduo e o mundo que o rodeia - do qual ele é parte. O ser humano só pode se compreender 
enquanto indivíduo se estiver consciente dos mecanismos de sua relação com o ambiente que o rodeia 
em sentido mais abrangente. 
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Questão 1 de 2
1 - [146057] Eles estão fundamentados na sua fé, que é algo íntimo, interior, e os cientistas estão
embasados no empirismo positivista; ambos, convencidos da posse da verdade, assumiram,
durante séculos, uma postura rígida, excludente e antagônica. As fronteiras existentes entre a ciência e
eles eram, na verdade, elevados muros, fortificações e muralhas. Por esses motivos, foram condenados
Galileu, Giordano Bruno e tantos outros, por meio da Inquisição, um tribunal eclesiástico vigente por
quase toda a duração da Idade Média. Assinale a alternativa correta.
a) advogados
b) teologos
c) medicos
d) historiadores
e) mercadores
Resposta da questão
b) ALTERNATIVA CORRETA. Os teologos estão fundamentados na sua fé, que é algo íntimo, interior, e os
cientistas estão embasados no empirismo positivista; ambos, convencidos da posse da verdade,
assumiram, durante séculos, uma postura rígida, excludente e antagônica. As fronteiras existentes entre
a ciência e eles eram, na verdade, elevados muros, fortificações e muralhas. Por esses motivos, foram
condenados Galileu, Giordano Bruno e tantos outros, por meio da Inquisição, um tribunal eclesiástico
vigente por quase toda a duração da Idade Média Assinale a alternativa correta
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Questão 1 de 2
1 - [147583] A busca de compreensão do ser-pessoa culminou num es forço
histórico, fazendo brotar o movimento filosófico e social de nominado
"Humanismo". Essa palavra tem sentido muito positivo porque se propõe,
fundamentalmente, a valorizar o ser humano na sua plenitude como ser.
Entretanto, ela pode ter, pelo menos, três sentidos básicos. 
Assinale a alternativa que relaciona corretamente esses três sentidos.
a)
Movimento histórico-literário, Movimento especulativo-filosófico
e Movimento ético-sociológico.
b)
Luta contra os movimentos religiosos, Organização contra o
armamento e Defesa da livre-iniciativa.
c) Socialismo científico, Comunismo e Liberalismo.
d)
Poder autocrático, Diminuição da participação do Estado na
economia e Liberdade de expressão.
e)
Movimento político, Movimento religioso e Entendimento
técnico do ser humano.
Resposta da questão
A resposta correta é a alternativa A.
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QO - Questões Online do ciclo 2 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [147584] Diante do ser pessoa, deparamo-nos com a questão da ética, elemento
constitutivo da condição de sobrevivência, vivência e convivência. Assim, a ética pode ser
entendida como um conjunto de normas que regula o comportamento de grupos humanos.
Nesse sentido, é correto afirmar:
a) No mundo globalizado, ética se confunde com moral.
b)
Nas sociedades feudais, ética refere-se a um conjunto de representação
capitalista da relação social de produção.
c)
A ética deve ser entendida como um conjunto de princípios e disposições que
são essencialmente teóricas e intransponíveis para o mundo secular.
d)
Tanto a ética como a moral, sendo distintamente reconhecidas, não se
colocam como um conjuntode verdades fixas e imutáveis, pois ambas
apresentam um caráter histórico e social.
e)
A ética está desvinculada dos princípios humanitários fundamentais comuns a
todos os povos, nações, religiões etc.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra D.
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Rodrigo
Realce
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QO - Questões Online do ciclo 3 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [148193] O Claretiano – Centro Universitário quer oferecer ao corpo discente uma proposta pedagógica que vise
nortear valores e ações que contemplem a formação do ser profissional coparticipante e corresponsável pelo
aperfeiçoamento dos segmentos e interesses da vida humana. Assinale a alternativa correta quanto a essa
capacitação da pessoa humana na proposta pedagógica da Ação Claretiana:
a)
O interesse da Ação Educacional Claretiana é formar cidadãos voltados para a academia e a
sociedade, permitindo o progresso científico e tecnológico.
b)
A Ação Claretiana visa despertar o chamado sacerdotal para os alunos e permitir que o pensamento
científico seja uma constante nessa formação.
c)
O Claretiano – Centro Universitário quer oferecer ao corpo discente intrumentais científicos,
técnicos, humanos, religiosos e vivenciais que o tornem capaz de compreender a si mesmo e à sua
função no plano Criador de Deus, sendo esse homem coparticipante e corresponsável pelo
aperfeiçoamento dos segmentos e interesses da vida humana.
d) A perspectiva claretiana visa somente capacitar os alunos para as atribuições acadêmicas e sociais.
e)
A Ação Claretiana visa resgatar uma educação teológica e imprimir os ensinos teológicos nos cursos
acadêmicos.
Resposta da questão
A alternativa A está errada pois, a formação não visa apenas contribuição para o progresso, mas também para a
conscientização do ser humano no agir coletivo e na responsabilidade pela vida humana como um todo.
A alternativa B está errada está errada, uma vez que a ação Claretiana não visa ao chamado sacerdotal para os alunos,
e sim uma capacitação voltada para a reponsabilidade da diginidade humana.
A alternativa D está errada, pois não é o objetivo da Ação Claretiana apenas as atribuições acadêmicas e sociais, mas
também aproximar o ser humano daqueles que lhes são semelhantes, humanizando e partilhando do saber na obra da
criação, , agindo consciente e em prol do coletivo, e não dos seus interesses pessoais e lucro.
A resposta E está errada em função de que não existe interesse em estabelecer elementos de confessionalidade
religiosa, mas aproximar os discentes (alunos) da reflexão necessária em prol de uma educação voltada para a
transformação da realidade que nos cerca, fundamentada na dignidade da pessoa humana.
A alternativa correta é a C.
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Questão 1 de 2
1 - [150705] Com base nos estudos do CRC de Antropologia, Ética e Cultura, na Unidade 1, sabemos que o
homem não pode ser reconhecido de forma fragmentária, assim como também não pode ser analisado
descontextualizado de sua sociedade, exatamente porque o homem está dentro do mundo que vive, baseado
nas categorias de ser no mundo. 
Nessa linha de raciocínio, o autor do CRC elabora o argumento e diz que “Heidegger (1989) parte do
significado de presença e, a partir daí, propõe compreender e interpretar o ser dentro da realidade do tempo. A
pessoa é vista como parte das transformações e mo dificações. Isso implica situá-la em determinado contexto”. 
Qual das opções abaixo exprime de forma correta o sentido dos dois parágrafos acima?
a) O homem é um ser flexível e abstrato, portanto um ser isolado.
b)
O ser do homem manifesta sua presença no mundo de forma epistemológica e
individualista.
c) A presença do ser do ente representa e significa sua manifestação atemporal no mundo.
d)
É preciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para sobrepor a realidade ôntica à
dimensão do ente, estabelecendo o significado permanente do ser.
e)
É pre ciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para entender o processo da
constituição do ser.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra E. É pre ciso olhar a pessoa dentro do contexto histórico para entender o
processo da constituição do ser, sua cultura e sua organização social.
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Questão 2 de 2
2 - [150707] De acordo com os estudos de Antropologia, Ética e Cultura, na Unidade 1, “O ser humano é capaz de se inquieta
abertura ao ser. Essa ati tude explica a liberdade que o ser humano possui e que é própria dele. O homem é um ser aberto ao m
atitude humana. Nisso, o homem percebe sua essência, isto é, a essência dele se concretiza na abertura ao mundo e ao ser. Po
no mundo, por que está neste mundo e qual a razão de sua existência”. 
 
 
Como o homem possui a capacidade de questionar-se sobre sua essência, quais atribuições inerentes a essas realizações o acom
corretamente à questão.
a) Ele tem a possibilidade de ter consciência de si mes mo e, ao mesmo tempo, a capacidade de se compreender,
b) Ele tem a possibilidade de exequir-se enquanto um ser de auto-elaboração.
c) Ele tem a possibilidade de gerir-se como uma autogenia antropocêntrica.
d) Mesmo questionando-se sobre si mesmo, o homem não pode conhecer-se e se abrir à expressão de si mesmo
e) Embora sua abertura ao mundo, a egolatria representa um fechamento antropológico.
Resposta da questão
A alternativa A está correta. O ser humano tem a possibilidade de ter consciência de si mes mo e, ao mesmo tempo, a ca
autoconhecimento nunca está completo, de modo que a autocompreensão envolve uma busca constante.
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Questão 2 de 2
2 - [151953] A liberdade é uma característica central da existência: supõe que a pessoa, ainda que ligada ao mundo
pelo corpo, não está con dicionada, como o animal, pelos impulsos. Não depende exclusi vamente das pulsões, do
patrimônio genético, do meio social, das características históricas. Em outras palavras, não está determina da pelas
forças da natureza. Como diz V. Frankl (1995, p. 111): "O homem é o ser especial que possui contínua liberdade de
decisão, apesar de todos os vínculos". As pulsões existem, mas de forma 'pensada'; a genética está presente, mas de
forma assumida." 
 
 
Segundo o texto acima, presente na Unidade 5 do CRC da disciplina, qual é a dimensão substancial do homem, que
possibilita o bom senso de se colocar coerentemente frente às opções e escolhas nutridas por sua liberdade?
a) Dimensão histórica.
b) Dimensão social.
c) Dimensão biológica.
d)Dimensão Espiritual.
e) Dimensão Psíquica.
Resposta da questão
A alternativa correta é a D, uma vez que a Dimensão Espiritual relaciona as características que permitem superação e
transcendência, além de dispor dos critérios éticos para o exercício pleno da liberdade.
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Questão 2 de 2
2 - [152255] A cultura é o conceito e a estrutura mais abrangente para a compreensão de qualquer
concepção de homem, pois dela depende toda possibilidade de expressão individual ou coletiva da
espécie humana. É a cultura que nos diferencia dos demais animais, uma vez que abraça todas as
dimensões do fazer humano (razão, vontade, liberdade, linguagem, técnica, religião, arte). Dessa
maneira, como Ação Educacional Claretiana, pensamos o homem como ser 
a)
biológico, político e social, inserido numa sociedade onde ele fará a diferença pela
valorização da dignidade humana.
b)
cultural, inserido numa sociedade onde ele fará a diferença pela valorização da
dignidade humana.
c)
espiritual, visando apenas um preparo para a eternidade, inserido numa sociedade
onde ele fará a diferença pela valorização da dignidade humana.
d)
biopsicosocial, inserido numa sociedade onde ele fará a diferença pela valorização da
dignidade humana.
e) sujeito individual, conferindo valor à agenda neoliberal.
Resposta da questão
A alternativa B está correta, uma vez que trata devidamente da abordagem Claretiana do homem.
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Questão 1 de 2
1 - [156261] “Pode-se dizer que a pessoa é ela mesma quanto mais di ferente ela é, quanto mais peculiar em relação aos outros seres
humanos, ou seja, quanto mais indivisa seja e mais forte seja a presença do seu núcleo espiritual.” DANIEL, E.; SCOPINHO, S. C. D.
Antropologia, Ética e Cultura. Batatais: Claretiano, 2013, p. 161. 
O excerto acima esclarece a unicidade da pessoa humana, ou seja, como cada um pode ser identificado como um ser único. A esse
respeito, é correto afirmar:
a)
Ser pessoa significa ter autonomia racional para atuar de for ma independente, ou seja, ser dona de seus atos morais,
poder ser um perante o mundo.
b)
Ser pessoa significa respeitar às regras estabelecidas pela moral, afirmando assim o pertencimento a uma estrutura de
pensamento maior que meramente ideias individuais.
c)
Ser pessoa significa manter atenta às suas ideias e interesses, afirmando dessa maneira a unicidade de si e a
racionalidade dos propósitos individuais.
d)
Ser pessoa significa abandonar-se ao encontro com o outro para estabelecer regras e limites, impondo-se para não se
deixar ser invadida.
e)
Ser pessoa implica em se defender dos outros de maneira objetiva para afirmar a própria individualidade, muitas vezes
recorrendo à violência para se tornar um ser livre.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra A.
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Questão 1 de 2
1 - [156262] “A liberdade é uma característica central da existência: supõe que a pessoa, ainda que
ligada ao mundo pelo corpo, não está con dicionada, como o animal, pelos impulsos. Não depende
exclusi vamente das pulsões, do patrimônio genético, do meio social, das características históricas. Em
outras palavras, não está determina da pelas forças da natureza.” DANIEL, E.; SCOPINHO, S. C. D.
Antropologia, Ética e Cultura. Batatais: Claretiano, 2013, p. 161. 
A liberdade e o seu exercício, conforme esclarece o excerto acima, é fundamental para a pessoa. Sobre a
liberdade, é correto afirmar:
a)
A liberdade só deve ser permitida àqueles que souberem usá-la devidamente. Aos
demais é necessário promover estratégias de cerceamento, encarceramento e
exclusão. É necessário fazer um controle rígido para definir aquilo que deve
permanecer e o que deve ser extinto da vida em sociedade. Obediência é
fundamental.
b)
A liberdade da vontade é uma disposição social e só se concretiza na medida em que
instituições e valores elevados o permitirem. É uma característica aprendida e como
tal deve partir do esforço e merecimento de cada um.
c)
A liberdade da vontade é a possibilidade de construir-se de que o homem dispõe; é
uma propriedade específica, pertence ao próprio ser. Não é uma característica
adquirida, social; é consti tutiva do ser homem; nunca é uma imposição, é por si
mesma; o homem é livre porque não pode ser de outra forma ou não seria um ser
humano.
d)
Cada ser humano é definido pela sua condição de nascimento, devido à sua classe
social, às suas características genéticas e condições experimentadas ao longo de sua
vida. Desse modo, é possível dizer que uns são melhores que os outros e ninguém é
igual a ninguém.
Apesar das compulsões condicionarem a pessoa, não apenas esses condicionamentos
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e)
devem ser considerados. Desse modo, a liberdade é desenvolvida quando se leva em
conta outros mecanismos de coação que interferem na vida da pessoa, superando a
condição natural de submissão e violência gerada pelas paixões e instintos.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra C.
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Questão 1 de 2
1 - [162006] Embasados nos estudos do CRC da disciplina de Antropologia, Ética e Cultura, na unidade
6, podemos inferir que "a Bioética não pode ser entendida apenas como um campo de saber específico,
pois seu referencial teórico e metodológico e a sua prática cotidiana no en frentamento dos problemas
situam-se na intersecção da Medicina, da Biologia com as suas múltiplas ramificações e especializações
[...]". E media frente de interação com várias outras áreas do conhecimento. Mas as principais áreas de
interação são:
a)
as ciências humanas, como também com a Ética, o Direito, aFilosofia e a Teologia
entre outros campos.
b) as ciências exatas e tecnológicas.
c) as ciências da saúde e suas tecnologias.
d)
as ciências da tecnologia da informação e comunicação em função de sua relação
interdisciplinar com a área médica e biológica.
e) as ciências matemáticas e tecnológicas.
Resposta da questão
A alternativa correta é a letra A. As ciências humanas, como também com a Ética, o Direito, a Filosofia e
a Teologia entre outros campos.
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Questão 1 de 2
1 - [28254] As habilidades dos administradores dividem-se em três: habilidades técnicas, habilidades
humanas e habilidades conceituais. Qual das alternativas abaixo corresponde às características das
habilidades técnicas?
a)
Corresponde à capacidade de aplicar os conhecimentos ou técnicas na área de atuação. Por
exemplo, o engenheiro civil usar seu conhecimento específico na área em que atua.
b)
Capacidade do gestor de interagir e trabalhar com outras pessoas, compreender as
informações e estimular a motivação dos indivíduos tanto individualmente quanto em grupo.
c)
Capacidade cognitiva do gestor para analisar e diagnosticar situações complexas, além de
integrar novas ideias àquelas já existentes.
d)
Conjunto de conhecimentos, habilidades e atitudes (isto é, conjunto de capacidades
humanas) que justificam um alto desempenho, acreditando-se que os melhores
desempenhos estão fundamentados na inteligência e personalidade das pessoas.
e)
Conjunto de habilidades que permitem uma pessoa interagir positivamente e trabalhar
eficazmente com os outros.
Resposta da questão
As habilidades técnicas correspondem à capacidade de aplicar conhecimentos ou técnicas na área de atuação.
As alternativas B e E estão incorretas porque correspondem as habilidades humanas.
As alternativas C e D estão incorretas porque correspondem as habilidades conceituais
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Questão 2 de 2
2 - [28256] De acordo com Robbins (2010), os grupos podem ser formais ou informais. Qual das
alternativas abaixo corresponde às características dos grupos formais?
a)
Não são estruturados nem determinados por uma organização, mas surgem em resposta a
uma necessidade de interação social.
b)
São definidos pela estrutura da organização, com atribuições específicas que estabelecem
tarefas necessárias para a realização de um trabalho, em função das metas organizacionais.
c)
O elemento priorizado é o objetivo a ser alcançado, e, quando este é atingido, o grupo se
desfaz.
d)
O elemento mais importante são os indivíduos e as suas relações interpessoais positivas,
consideradas fundamentais para o sucesso da tarefa.
e)
O elemento mais importante é o objetivo e, em segundo lugar, a tecnologia, que é
considerada complexa.
Resposta da questão
Eles são estruturados pela definição da organização, existem atribuições específicas que estabelecem tarefas
necessárias para a realização de um trabalho, em função das metas organizacionais.
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Questão 2 de 2
2 - [28257] Dentre os aspectos abaixo, assinale aquele que representa um motivo
importante para a crescente popularidade das equipes de trabalho nas organizações:
a) As equipes têm baixo custo e são sempre autogerenciáveis;
b) As equipes são menos flexíveis do que os departamentos tradicionais;
c) As equipes de trabalho não necessitam de avaliação de desempenho;
d)
As equipes de trabalho provocam níveis elevados de conflito, e esse fator
tem impacto positivo na produtividade;
e)
As equipes permitem utilizar, de forma mais eficaz, o talento dos
funcionários.
Resposta da questão
Segundo Robbins (2010), quando as organizações se reestruturam para competir de modo
mais eficaz e eficiente, escolhem as equipes como forma de utilizar melhor os talentos de
seus funcionários. As equipes são mais flexíveis e reagem melhor às mudanças do que os
departamentos tradicionais ou outras formas de agrupamentos permanentes. Além disso, ser
membro de uma equipe tem forte efeito motivador nos funcionários, que se engajam mais
nas tarefas.
 
(ROBBINS, S. P.; JUDE, T. A.; SOBRAL, F. O comportamento organizacional: teoria e prática
no contexto brasileiro. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2010)
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Questão 2 de 2
2 - [47138] Este autor propôs a organização das necessidades humanas em cinco níveis: fisiológicas, de segurança, social, estima e
autorrealização. Estamos falando de:
a) Frederick Taylor
b) Henry Ford
c) Elton Mayo
d) Douglas McGregor
e) Abraham H. Maslow
Resposta da questão
Abraham H. Maslow
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Questão 2 de 2
2 - [50769] Para Robbins (2010), o estudo da disciplina Comportamento Organizacional está dividido
em 3 (três) níveis. Assinale a alternativa que apresenta esses níveis na ordemlógica, segundo o autor.
a) Técnica, Humana e Cognitiva
b) Fisiológico, Psicológico e Social
c) Psicológico, Social e Administrativo
d) Organizacional, Grupal e Individual
e) Individual, Grupal e Organizacional
Resposta da questão
Segundo Robbins (2010), a ordem lógica para estudo do Comportamento Organizacional é:nível
individual, nível grupal e nível organizacional.
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Questão 2 de 2
2 - [62934] Segundo Robbins (2010), "Esforço emocional é a expressão de emoções desejadas pela
organização feita pelos funcionários durante os relacionamentos interpessoais no trabalho." O estresse
decorrente desse esforço é chamado de:
a) Dissonância cognitiva
b) Dissonância emocional
c) Dissonância sentimental
d) Personalidade emocional
e) Personalidade cognitiva
Resposta da questão
Dissonância emocional
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Questão 1 de 2
1 - [64837] A "teoria que sustenta que os funcionários não gostam de trabalhar, são preguiçosos e
evitam a responsabilidade" corresponte a:
a) Teoria X de Mc Gregor
b) Teoria Y de Mc Gregor
c) Teoria dos fatores motivacionais de Herzberg
d) Teoria dos fatores higiênicos ou de manutenção de Herzberg
e) Teoria das necessidades de de Mc Clelland
Resposta da questão
A "teoria que sustenta que os funcionários não gostam de trabalhar, são preguiçosos e evitam a
responsabilidade" corresponte a: Teoria X de Mc Gregor
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Questão 1 de 2
1 - [64843] Segundo Robbins (2010), "Esforço emocional é a expressão de emoções desejadas pela
organização feita pelos funcionários durante os relacionamentos interpessoais no trabalho." O estresse
decorrente deste esforço é chamado de:
a) Dissonância cognitiva
b) Dissonância emocional
c) Dissonância sentimental
d) Personalidade emocional
e) Personalidade cognitiva
Resposta da questão
Dissonância emocional
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25/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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Questões Online
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [67308] Assinale a alternativa que melhor define especialização no trabalho.
a)
Linha única de autoridade que vai do topo da organização até o escalão mais baixo,
determinando quem se reporta a quem na empresa.
b)
Descreve o grau pelo qual as atividades na organização são subdvididas em trabalhos
separados.
c) Número de subordinados que um gestor pode dirigir de forma eficiente e eficaz
d) Grau em que os trabalhos dentro de uma organização são padronizados
e) Uma pequena organização central que terceiriza suas funções de trabalho
Resposta da questão
Descreve o grau pelo qual as atividades na organização são subdvididas em trabalhos separados.
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23/11/2018 SGO - Sistema de Gestão Organizacional
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 2 de 2
2 - [67309] Assinale a alternativa que melhor define cadeia de comando.
a)
Linha única de autoridade que vai do topo da organização até o escalão mais baixo, determinando
quem se reporta a quem na empresa
b) Descreve o grau pelo qual as atividades na organização são subdvididas em trabalhos separados.
c) Número de subordinados que um gestor pode dirigir de forma eficiente e eficaz
d) Grau em que os trabalhos dentro de uma organização são padronizados
e) Uma pequena organização central que terceiriza suas funções de trabalho
Resposta da questão
Cadeia de comando é a linha única de autoridade que vai do topo da organização até o escalão mais baixo,
determinando quem se reporta a quem na empresa.
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21/11/2018 SGA - Sistema Gerenciador de Aprendizagem
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Questões Online
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QO - Questões Online do ciclo 4 (Graduação Semipresencial)
Questão 1 de 2
1 - [90448] Sobre os conceitos de Cultura e Clima Organizacional, assinale a afirmativa correta:
a)
O Clima Organizacional constitui a atmosfera psicológica característica de cada organização, sendo igualmente
percebida por todos os funcionários.
b)
O Clima Organizacional é influenciado pelo tipo de organização e pelas políticas da companhia, independentemente da
tecnologia e das metas operacionais.
c)
Cultura Organizacional significa um modo de vida, um sistema de crenças e valores, uma forma aceita de interação e
de relacionamento típico de determinada organização.
d) Para mudar o clima organizacional, a organização deve desconhecer o seu passado.
e) A cultura organizacional não tem relação com o índice de satisfação dos funcionários com o trabalho.
Resposta da questão
O clima organizacional não é percebido de forma idêntica por todos os funcionários, e se relaciona com as percepções dos funcionários a
respeito da empresa, do ambiente de trabalho, das relações interpessoais. Para mudar o clima, a organização deve conhecer o passado e
ter ciência de como a cultura está impactando na percepção dos funcionários.

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