Avaliação final

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Metafísica 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX (peso.:3,00)
	Prova:
	
	Nota da Prova:
	7,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Um dos temas que mais gerou debates na metafísica foram as questões relacionadas à existência de um ser superior. Cada filósofo formulou suas concepções acerca do assunto. Sobre o pensamento aristotélico acerca de Deus, analise as sentenças a seguir:
I- Deus é o motor imóvel, ato puro, aquele que move sem ser movido.
II- A concepção do Deus aristotélico é a mesma em todos os aspectos da concepção do Deus cristão.
III- O pensamento de Aristóteles difere da concepção cristã acerca de Deus, e sua filosofia em nada influenciou a teologia cristã.
IV- Para Aristóteles, Deus não é a mesma substância que as demais coisas, pois o Criador é completamente distinto das suas criaturas.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	2.
	Heidegger criticava a metafísica clássica por esta ter negligenciado a questão do sentido do ser. Para este autor, é a linguagem o campo propício à busca deste sentido, e a essência do ser está em suas possibilidades, que são dadas no mundo. Com relação ao pensamento heideggeriano, analise as sentenças a seguir:
I- Para Heidegger, a essência humana desvincula-se de sua existência.
II- Para Heidegger, a finitude define a existência do ser humano.
III- Para Heidegger, a angústia impede a transcendência do tempo.
IV- Para Heidegger, a razão é o fundamento principal do ser.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença II está correta.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	3.
	No estudo da metafísica, notamos uma oposição entre os filósofos quanto à via possível para o conhecimento da realidade última das coisas. Muitos acreditam que somente a razão, aquilo que nos distingue dos animais, seria o caminho para o saber verdadeiro. Entretanto, existem aqueles que têm outra visão com relação a esta questão. Quanto à perspectiva empirista na Filosofia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O empirismo confirma a existência de ideias anteriores à experiência.
(    ) O empirismo afirma uma fundamentação suprassensível da realidade.
(    ) O empirismo necessita de constatar pela observação suas afirmações.
(    ) O empirismo acredita que o saber limita-se pela natureza do homem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	F - V - V - V.
	 c)
	V - F - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	4.
	Mais importante pensador da escolástica, Tomás de Aquino, ao contrário de Agostinho (que foi influenciado pelo pensamento platônico e neo-platônico), teve em Aristóteles sua maior inspiração. Tomás de Aquino, assim como Aristóteles, argumenta que Deus é o Ser necessário e que sua existência pode ser deduzida pela observação do mundo natural. Quanto à argumentação de Aquino a respeito da existência de Deus, analise as sentenças a seguir:
I- Aquino argumenta que a ideia de Deus é claramente autoevidente.
II- Aquino acredita que a razão pode conhecer a essência divina.
III- Aquino defende que Deus é o primeiro motor do movimento.
IV- Aquino diz que é preciso uma causa primeira que seja incausada.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença II está correta.
	 d)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	5.
	A Filosofia de Kant tem como ponto de partida o foco na investigação filosófica das fronteiras e alcances da razão. Para este filósofo, é importante voltar-nos para a análise acerca da própria razão. Com relação à crítica kantiana à razão, analise as sentenças a seguir:
I- Para Kant, o mau uso da razão não atrapalha o ideal democrático.
II- Para Kant, a razão dogmática leva a diversas formas de pacificações.
III- Para Kant, a razão cega conduz à aceitação de regras autoritárias.
IV- Para Kant, a razão confirma a existência da coisa-em-si como tal.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a sentença III está correta.
	 b)
	As sentenças II, III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	6.
	Em Parmênides e no pensamento daqueles que faziam parte da chamada Escola Eleata, vemos as bases do saber metafísico. Uma das questões fundamentais para este grupo de filósofos era a do SER e a distinção entre aparência e realidade. Com relação às características do pensamento de Parmênides, que remetem diretamente à metafísica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Conhecer é, fundamentalmente, ignorar o SER.
(    ) Conhecer o SER só é possível pela experiência.
(    ) Conhecer é encontrar as leis que regem os fenômenos.
(    ) Conhecer é relembrar através da reminiscência.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
	7.
	Nietzsche tinha uma visão de futuro pela qual estava implicado o fim dos valores e crenças fundantes da modernidade. Desta maneira, este filósofo mostra-se o arauto do fim da metafísica e da ideia de Deus. Com relação ao pensamento nietzschiano, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Nietzsche insere-se na tradição metafísica quanto à ideia da ordem.
(    ) Nietzsche acredita que a consciência histórica é benéfica ao homem.
(    ) Nietzsche crê que a metafísica é uma mentira que serve de alívio.
(    ) Nietzsche preconiza um resgate do sentido do devir e do movimento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	F - F - V - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	V - V - F - F.
	8.
	No campo filosófico, a fenomenologia representou uma tentativa de superação do dualismo realismo/idealismo. Neste sentido, procurou-se renovar a concepção do processo do conhecimento e da relação sujeito/objeto. Quanto à fenomenologia, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A fenomenologia acaba por cair, impreterivelmente, no subjetivismo.
	 b)
	A fenomenologia afirma que a consciência capta o sentido já inerente e próprio à experiência.
	 c)
	A fenomenologia considera a experiência independente da consciência.
	 d)
	A fenomenologia acredita na intencionalidade como essência da consciência.
	9.
	Platão (428 a.C. - 347 a.C.) no diálogo "A República", livro VII, relata sob forma alegórica o mito da caverna, na qual os homens viviam num mundo das aparências e das sombras. A alegoria da caverna representa a necessidade da atividade filosófica para romper as sombras que provocam a ilusão para alcançar o nível do conhecimento inteligível. Com base no exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- O mito da caverna representa a teoria da dualidade do conhecimento, na qual há um mundo constituído por aparências ou cópias (imperfeitas) e o mundo das ideias e essências (perfeitas).
II- No mundo das aparências, só é possível conhecer através dos sentidos, portanto, um mundo empírico, material e fenomênico. Ao mundo das essências, só é possível ter acesso através da razão, pois é um mundo suprassensível, imaterial e inteligível.
III- A teoria de Platão na qual se expressa através da alegoria do mito da caverna, faz parte de um projeto filosófico que deseja denunciar a existência de outros mundos, admitindo que apenas o mundo da experiência sensível é o mundo real.
IV- O mito da caverna representa a atividade racional da filosofia, a qual busca o aperfeiçoamento do conhecimento, esforçando-se em afastar as imagens e ilusões do mundo das aparências, superando o senso comum, as crenças e os hábitosparticulares.
V- Para Platão, o mito da caverna é uma representação de uma sociedade primitiva, que não evoluiu suas técnicas de sobrevivência e se manteve durante muito tempo sem o contato com a luz do sol.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 c)
	Somente a afirmativa IV está correta.
	 d)
	As afirmativas I e V estão corretas.
	10.
	Wolff foi um pensador que levou adiante as ideias de Leibniz erigindo um sistema metafísico de caráter ontológico. Com sua visão racionalista, Wolff constrói uma metafísica que se ocupa dos entes e seus determinantes. Quanto à perspectiva metafísica de Wolff, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A metafísica ontológica prioriza o saber abstrato, mas relaciona este à experiência.
(    ) A metafísica ontológica na visão de Wolff é antes de tudo o estudo do ser das coisas.
(    ) A metafísica ontológica baseia-se no potencial do empirismo para chegar à realidade.
(    ) A metafísica ontológica afasta-se significativamente do saber fundado na razão.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - V - F - F.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	F - F - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
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