QUESTOES DE ANTROPOLOGIA

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Questão 1/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - No Brasil há uma ideia de democracia racial, ou seja, de que não existe racismo no Brasil. É correto afirmar que um dos elementos que permitem contestar o mito de democracia racial no Brasil é:
Nota: 10.0
	
	A
	O processo histórico da formação da sociedade colonial
Você acertou!
Historicamente a sociedade brasileira promoveu a segregação de negros e indígenas, mas não como política oficial e sim como algo socialmente instituído. O racismo é uma relação de poder e sempre parte do grupo socialmente privilegiado. A presença da hierarquia não é a única causa do racismo, mas as relações historicamente construídas, pois, a ideologia igualitária norte-americana não foi capaz de impedir o racismo em sua sociedade 
	
	B
	Os problemas ligados ao conceito de raça
	
	C
	A segregação espacial imposta oficialmente à população negra e indígena
	
	D
	A existência de preconceitos provenientes do próprio movimento negro
Questão 2/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - A Teoria Evolucionista e o difusionismo apresentam características específicas. Sendo assim, é possível afirmar:
I Para a Teoria Evolucionista, as sociedades seguiriam um caminho evolutivo contínuo e linear e único.
II O conceito de etnocentrismo significa ver o mundo pelos olhos dos outros; a sua verdade é inquestionável.
III Etnocentrismo é uma maneira de ver o mundo a partir de seus conceitos; relativismo é ver o mundo a partir dos olhos dos outros. Mas não há hierarquia entre os conceitos, evitando a compreensão de que um é melhor do que o outro.
 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e II
	
	B
	II e III
	
	C
	I.
	
	D
	I e III.
Você acertou!
Deve-se lembrar de que o etnocentrismo é ver o mundo a partir dos seus olhos e não, dos olhos dos outros. Ver o mundo a partir dos olhos dos outros é característica do relativismo.
Questão 3/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - A Antropologia é a ciência que estuda o homem e as implicações de seu processo evolutivo, seja ele social, físico ou cultural. Sobre a Antropologia, analise as assertivas abaixo e assinale a afirmativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1. A Antropologia Biológica ou Física não está associada à Arqueologia e a Anatomia.
	
	B
	1. A Antropologia Social é uma ciência que estuda as características culturais dos povos (“cultura” é tida aqui como a manifestação dos hábitos, rotinas ou costumes de um povo) e a evolução de seus costumes, crenças, religiões, etc.
Você acertou!
R: Está correto de acordo com o conteúdo estudado e com os conhecimentos acerca da Antropologia. A Antropologia Social, como afirmado em material de estudo, é uma ciência que estuda as características culturais dos povos.
	
	C
	1. A Antropologia Biológica ou Física, embora associada à Arqueologia e a Anatomia, não desenvolve análise de material colhido em escavações ou sítios arqueológicos.
	
	D
	1. Os conhecimentos adquiridos por meio da Antropologia (Social, Cultural ou Biológica), embora relevantes, não podem ser aplicados por governos para facilitar o contato com povos específicos como os indígenas, quilombolas, etc.
Questão 4/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - Em relação ao conceito de identidade étnica assinale V para verdadeiro e F para falso: 
 
(_) A noção de identidade étnica é estabelecida a partir de um movimento interno ao grupo
(_) A noção de identidade étnica desloca o foco de análise do interior do grupo para as relações entre grupos
(_) Demostra como os símbolos são construídos enquanto atualização da história e da cultura
(_) Noções como mobilidade social e contato são fundamentais para compreender o conceito de identidade étnica.
(_) A identidade étnica é construída na fronteira, mas acaba por promover o isolamento do grupo étnico, tema tratado pelo conceito de “fronteiras de inclusão”
 
Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-V-V
	
	B
	F-V-V-V-F
Você acertou!
Resposta: (b) A grande mudança adquirida na perspectiva antropológica com o conceito de identidade étnica foi deslocar o foco do interior do grupo social para as fronteiras e, por consequência, para os conflitos e processos de dominação. Ao trabalhar com a ideia de que história e cultura são acionados para a criação de símbolos indentitários vem à tona a ideia de mudança e mobilidade dos grupos. A noção de fronteiras de inclusão está muito mais associada aos elementos utilizados pelos grupos para construção de sua identidade, do que na ideia de fechamento do grupo. Sendo uma construção de ação política, a identidade étnica deve ter expressão para fora do grupo.
	
	C
	V-F-V-F-V
	
	D
	V-V-F-V-F
	
	E
	V-V-V-F-F
Questão 5/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Para compreender o conceito de antropologia e seu surgimento, alguns itens são necessários à compreensão. Sendo assim, a antropologia apresenta sua base constitutiva em algumas ciências. Deste modo, correlacione as colunas abaixo:
a. Ciência Natural
b. Ciência Humana
c. Ciência Social    
(   ) estudo o ser humano como um todo, analisando a sua história, suas crenças, usos, costumes, filosofia,    linguagem, etc.
(  ) faz uso do conhecimento psicossomático (corpo e mente) do homem e sua    evolução.
(   ) que procura entender o ser humano enquanto elemento integrante de grupos organizado. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	a, c, b
	
	B
	b, c, a
	
	C
	c, a, b
	
	D
	b, a, c
Você acertou!
R: apresenta correta associação, conforme conteúdo da Aula 01.
	
	E
	c, b, a
Questão 6/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Se a cultura é entendida como algo que está presente em todos os aspectos da vida social, do ponto de vista da antropologia pode-se afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Há determinados fatores externos ao homem, principalmente o meio ambiente, que influenciam fatores psicológicos compondo padrões universais presentes em todas as culturas;
	
	B
	O desenvolvimento cultural é diferente para as sociedades com escrita e sem escrita.
	
	C
	A cultura está relacionada à instrumentos técnicos e à capacidade de acumulação de riquezas, assim, quanto mais desenvolvida uma sociedade, mais rica sua cultura,
	
	D
	O que existem são múltiplas culturas fundamentadas a partir do conhecimento cumulativo e visões de mundo particulares.
Você acertou!
Resposta: (d) Só é possível falar em cultura no plural e, portanto, ao contrário do que defendiam os evolucionistas, não há graus diferentes de desenvolvimento cultural, independente do padrão econômico ou técnico. Da mesma forma, Franz Boas, afirmou que o meio ambiente muito pouco influencia a cultura. Embora o homem seja um ser social, não se pode afirmar que ele está apartado da natureza, ao contrário, processos biológicos e psicológicos são mediados pela cultura.
	
	E
	O processo de aprendizado, ao qual a aquisição da cultura depende, é artificial e separado de outros processos biológicos e psicológicos.
Questão 7/10 - Fundamentos de Antropologia
A2 - O etnocentrismo possui como uma de suas características peculiares a compreensão de mundo a partir do que lhe parece correto. Com base nos seus estudos sobre o etnocentrismo, analise as assertivas abaixo e marque a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	O pensamento etnocêntrico não vê o mundo unicamente a partir dos seus próprios olhos.
	
	B
	A supervalorização da própria cultura não é uma característica presente no etnocentrismo.
	
	C
	Uma das grandes preocupações no etnocentrismo, em relação à supervalorização da própria cultura, é a de que esse modelo de compreensão pode gerar (embora não obrigatoriamente) estímulo a práticas violentas, preconceituosas e segmentárias. Um dos grandes exemplos deste tipo de ação seria o nazismo.
Você acertou!
R: Segundo o estudo do etnocentrismo, além de compreender que este conceito supervaloriza a própria forma de ver o mundo e, consequentemente, sua cultura; ações decorrentes desta supervalorização podem esboçar (quando praticados de forma equivocada) problemas preocupantes como: práticas violentas, preconceitos instituídose comportamentos/ações que geram guerras, etc.
	
	D
	As manifestações dos pensamentos etnocêntricos procuram mediar e valorizar diferentes formas de ver o mundo. Exemplos dessa forma de etnocentrismo seriam: comportamentos agressivos, atitudes de superioridade e hostilidade.
Questão 8/10 - Fundamentos de Antropologia
A1 - Na Antropologia e nos seus estudos, um tema que é de suma relevância são os símbolos. A conceituação dos símbolos permite uma compreensão mais aproximada de fatos da realidade. Sendo assim, analise as assertivas abaixo:
 
I Os símbolos são elementos fundamentais para o processo de comunicação e de transmissão de conhecimento dentro de uma sociedade.
II Os símbolos podem ser classificados de diferentes maneiras, sendo: referenciais, quando apresentam um significado específico (o hino nacional, por exemplo) e partidários, quando o mesmo símbolo apresenta o mesmo significado em diferentes culturas.
III A representação dos símbolos é meramente natural, desconsiderando a construção e interpretação social.
 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 10.0
	
	A
	I e III.
	
	B
	I.
	
	C
	II e III.
	
	D
	I e II.
Você acertou!
R: Os símbolos possuem uma importância significativa no processo de conhecimento e relação dentro de uma sociedade; além das suas classificações importantes (que permite com que se identifique os diferentes papéis dos símbolos), eles são construídos socialmente (por meio de interpretação e construção).
Questão 9/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - Michaliszym ao afirmar que “o homem foi criado para ser sujeito da história. Torná-lo objeto é ferir sua dignidade” (2012:108), aproxima-se da teoria:
Nota: 10.0
	
	A
	estruturalista
	
	B
	marxista
Você acertou!
A ideia do homem como sujeito da história é defendida por Marx, que vê na ação de classes sociais e na tomada de consciência da desigualdade entre as classes o motor das transformações sociais.
	
	C
	Durkheim
	
	D
	culturalista
Questão 10/10 - Fundamentos de Antropologia
A3 - O funcionalismo foi responsável por promover grandes mudanças na antropologia, em especial devido a consolidação do trabalho de campo como método por excelência do entendimento antropológico. Partindo deste princípio assinale V para verdadeiro e F para falso:
(_) A coleta de dados in loco já era praticada pelos difusionistas, mas com Malinowski foi sistematizado um método próprio de coleta e registro de informações.
(_) A qualidade de estrangeiro do antropólogo jamais permite uma imersão profunda na sociedade estudada, uma vez que ele é um mero observador daquela realidade.
(_) O trabalho de campo requer a descrição exaustiva dos fatos coletados, prevendo a distinção entre o que as pessoas dizem que fazem e o que elas efetivamente fazem. Em outras palavras, cabe ao observador diferenciar níveis diferentes de uma sociedade, como o ideal e o real.
(_) A principal preocupação do etnógrafo em campo deve ser com o registro das narrativas, pois cada ancião é uma “enciclopédia viva” da realidade.
(_) O trabalho de campo é solitário, pois, cabe ao etnógrafo se distanciar da sua sociedade para realizar o processo de imersão no cotidiano do outro.
 
Assinale a alternativa correta
Nota: 10.0
	
	A
	V-F-V-F-F
	
	B
	V-V-F-V-V
	
	C
	F-V-F-V-V
	
	D
	V-F-V-F-V
Você acertou!
O funcionalismo não deu origem ao trabalho de campo, pois, este já havia sido realizado. Entretanto, seu mérito foi, a partir da obra de Malinowski, estabelecer um método próprio de coleta e descrição exaustiva dos dados. Para Malinowski o pesquisador deveria imergir na sociedade nativa e, para tanto, desvincular-se de sua própria sociedade. O tempo para a realização do trabalho deveria ser prolongado, somente assim o pesquisador poderia entender as múltiplas dimensões da realidade, como o modelo ideal (o que as pessoas dizem que fazem) e o real (aquilo que efetivamente fazem). A coleta das narrativas era um elemento importante, mas não o único, pois, a vivência do pesquisador naquela realidade (observação participante) era indispensável.
	
	E
	F-F-V-F-V