Resumo de Literatura Brasileira - Quinhentismo, Barroco, Arcadismo, Período de Transição, Romantismo, Realismo, imbolismo e Modernismo

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Resumo de literatura 
 
 Da mesma forma que organizamos a História em vários períodos (Idade Antiga, 
Idade Média, etc), nós também organizamos a história da Literatura Brasileira em 
vários períodos, que podem ser chamados de "escolas literárias", ou então de 
"movimentos literários". 
 A literatura brasileira é tradicionalmente dividida em escolas literárias, divisão 
que também é conhecida como “movimentos literários” ou, ainda, “estilos de época”. 
Essa sistematização, embora muitas vezes arbitrária, tem como principal objetivo 
facilitar o estudo da disciplina, bem como seu ensino, uma vez que agrupa escritores de 
acordo com suas características estilísticas, temáticas e, claro, de acordo com o contexto 
histórico no qual estão inseridos. Seria impossível dissociar a Literatura da História: 
essas duas áreas do conhecimento humano caminham lado a lado, e é inquestionável a 
influência dos fatos históricos no fazer literário de cada época. 
 
 → Quinhentismo (de 1500 a 1601); 
 → Barroco (de 1601 a 1768); 
 → Arcadismo (de 1768 a 1808); 
 → Período de Transição (de 1808 a 1836). 
 → Romantismo (de 1836 a 1881); 
 → Realismo (de 1881 a 1893); 
 → Simbolismo (de 1893 a 1922); 
 → Modernismo (de 1922 a 1945) 
 
 
 Literatura Brasileira (Era Colonial) 
 
Quinhentismo 
Barroco 
Arcadismo 
 
Literatura Brasileira (século XIX) 
 
Romantismo 
Realismo 
Naturalismo 
Parnasianismo 
Simbolismo 
 
Literatura Brasileira (século XX) 
 
Pré-Modernismo 
Modernismo 
 
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 Com a Expansão Marítima, o Brasil é descoberto e se transforma em colônia de 
Portugal, herdando, assim, a Língua Portuguesa. Desse modo, inicia-se a história da 
Literatura Brasileira: 
 
QUINHENTISMO 
 
Contexto Histórico: Grandes Navegações 
 
 O Brasil foi descoberto em 1500 e a partir de agora começa a Literatura 
Brasileira. O Quinhentismo (uma referência ao ano de 1500) é o período literário 
brasileiro dos anos 1500 e tudo o que tínhamos sobre o Brasil eram os textos 
informativos que os navegantes europeus escreviam para descreverem a terra descoberta 
(Literatura de Informação). Sendo assim, o marco inicial da Literatura Brasileira foi A 
Carta de Caminha, primeiro documento escrito sobre o Brasil (foi escrito por Pero Vaz 
de Caminha para o rei de Portugal com o objetivo de dar notícias sobre a terra 
descoberta e descrever as suas características). Também temos a ocorrência 
da Literatura de Catequese, que tinha o objetivo de catequizar os índios (o grande nome 
desse período foi o padre José de Anchieta). 
 
BARROCO 
 
Contexto Histórico: Contrarreforma 
 
O Barroco foi o período literário brasileiro iniciado em 1580. Era a época da 
Contrarreforma (reação da Igreja Católica contra a Reforma Protestante). Sendo assim, 
o Barroco expressava o período de conflitos que as pessoas da época viviam. 
 
Características: período de oposições e de conflitos (fé x razão, corpo x alma, pecado x 
virtude, vida x morte). A linguagem era mais complexa e difícil, com jogo de palavras, 
inversões, excesso de metáforas e de figuras de linguagem e vocabulário complicado 
(características do cultismo, ou seja: obsessão pela linguagem culta). Quanto às ideias, 
elas também eram mais elaboradas, mais complexas e exigiam mais o raciocínio lógico 
(características do conceptismo). Autores: Gregório de Matos (autor de vários poesias 
líricas e satíricas) e padre Antônio Vieira (conhecido pelos seus sermões e pela sua 
habilidade como orador). 
 
ARCADISMO 
 
Contexto Histórico: Iluminismo, Revolução Francesa 
 
 Como já vimos, a linguagem e as ideias do Barroco eram complexas e 
complicadas, além das instabilidades das ideias opostas. O Arcadismo vai contra isso e 
busca o equilíbrio e a simplicidade. Outras características: "fugere urbem" ou fuga da 
cidade (a cidade é um ambiente ruim), preferência pela natureza (ambiente bucólico e 
pastoril), "carpe diem" (aproveitar o tempo), predomínio da razão sobre a emoção. 
Autores do período: Cláudio Manoel da Costa, Tomás Antônio Gonzaga, Basílio da 
Gama, Frei Santa Rita Durão. 
 O Brasil deixou de ser colônia de Portugal e alcançou a sua independência. 
Sendo assim, a nossa literatura ganhou mais força e se consolidou. A partir de agora, se 
torna cada vez mais comum estudarmos individualmente os autores e suas obras, além, 
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claro, das características gerais dos períodos literários. Vamos estudar, agora, a 
Literatura Brasileira do século XIX. 
 
ROMANTISMO 
 
Contexto Histórico: Independência do Brasil, Brasil Império, Abolição da Escravatura, 
Proclamação da República. 
 
O Romantismo foi o período literário que começou no início do século XIX e é 
caracterizado pelo predomínio da emoção, dos sentimentos e da linguagem subjetiva. 
Os escritores românticos eram mais sentimentais e emotivos. Essa época é dividida em 
três períodos: Indianismo (primeira fase), Ultrarromantismo (segunda fase) 
e Condoreirismo (terceira fase). 
 
Indianismo: com a independência do Brasil, os autores desse período se preocupavam 
em definir a nova identidade nacional. Sendo assim, o sentimento era de patriotismo e 
de nacionalismo, valorizando tudo o que o Brasil tinha. A figura central dessa 
valorização era o índio, símbolo nacional. 
 
Ultrarromantismo: essa fase é caracterizada pelo pessimismo profundo, pela 
depressão, pelo saudosismo, pelo individualismo e pelas frustrações. Os 
ultrarromânticos (românticos exagerados), influenciados pelo poeta britânico George 
Byron, se sentiam trises, entediados, depressivos e se interessavam por temas ligados à 
morte e à noite. Essa geração de poetas ficou conhecida como "Mal do Século" (por 
causa do pessimismo que eles expressavam). 
 
Condoreirismo: os autores condoreiros se preocupavam mais com a questão social, 
como a escravidão, a educação e a miséria. Os destaques desse período são: Castro 
Alves, Fagundes Varela e Sousândrade. 
 
REALISMO 
 
Contexto Histórico: Século XIX 
 
O Romantismo é substituído pelo Realismo em 1881, com a publicação de Memórias 
Póstumas de Brás Cubas (de Machado de Assis). Os autores do período do Realismo 
eram contrários ao excesso de sentimentos e de emoções dos românticos e procuravam 
enxergar o mundo de maneira realista, tal como ele realmente era. 
 
O foco dos autores realistas era a sociedade: eles criticavam o comportamento social da 
época, criticando o clero, a burguesia e abordando questões familiares, como o 
adultério. Em seus textos, os autores também faziam a análise psicológica dos 
personagens, de modo a abordar as questões da maneira mais realista e coerente 
possível. 
 
O grande destaque do período foi Machado de Assis com a sua trilogia (Memórias 
Póstumas de Brás Cubas, Quincas Borba e Dom Casmurro). 
 
NATURALISMO 
 
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O Naturalismo faz parte do Realismo (os dois movimentos ocorreram ao mesmo 
tempo) e nada mais é do que um Realismo mais aprofundado (é um desdobramento do 
Realismo), interpretando o mundo de um modo mais científico. O Naturalismo trata o 
homem como uma espécie de objeto de estudo, que deve ser observado. Pela 
experiência e pela observação (características científicas) é possível entender a 
realidade. Sendo assim, os textos naturalistas priorizam a descrição e os detalhes 
(reflexo da observação). 
 
Principais autores desse período: Raul Pompeia (autor de O Ateneu) e Aluísio de 
Azevedo (autor de O Cortiço e de O Mulato). 
 
PARNASIANISMO 
 
O Parnasianismo foi um movimento literário que se desenvolveu junto com 
o Realismo e com o Naturalismo, sendo que a diferença é que o Parnasianismo se 
restringe à poesia. 
 
A poesia parnasiana se preocupa com a sua aparência: o vocabulário é rebuscado e a 
poesia é precisa e bem trabalhada, buscando-se sempre a forma perfeita (esse conceito é 
chamado de "arte pela arte"m ou seja: o fazer poético é uma arte). Os versos são 
regulares (gosto pelos sonetos, por exemplo) e a linguagem é objetiva e descritiva. O 
grande nome desse período foi Olavo Bilac. 
 
SIMBOLISMO 
 
O Simbolismo foi um movimento de oposição ao Realismo, ao Naturalismo e 
ao Parnasianismo. Os simbolistas eram contrários ao caráter científico e objetivista 
desses movimentos. Sendo assim, o Simbolismo tinha as seguintes características: 
subjetivismo, mergulho no "eu" (valorização dos sentimentos individuais e da 
subconsciência), proximidade pelas questões filosóficas e existenciais, explicação da 
realidade por meio de símbolos (metáforas, imagens), misticismo (cosmos e questões 
espirituais). 
 
EXERCÍCIOS 
 
TEXTO I 
 
Andaram na praia, quando saímos, oito ou dez deles; e daí a pouco começaram a vir 
mais. E parece-me que viriam, este dia, à praia, quatrocentos ou quatrocentos e 
cinquenta. Alguns deles traziam arcos e flechas, que todos trocaram por carapuças ou 
por qualquer coisa que lhes davam. […] Andavam todos tão bem-dispostos, tão bem 
feitos e galantes com suas tinturas que muito agradavam. 
CASTRO, S. A carta de Pero Vaz de Caminha. Porto Alegre: L&PM, 1996 
(fragmento). 
 
TEXTO II 
http://www.resumosdeliteratura.com/2014/11/resumo-de-parnasianismo-literatura.html
http://www.resumosdeliteratura.com/2014/11/resumo-de-simbolismo-literatura.html
PORTINARI, C. O descobrimento do 
Brasil. 1956. Óleo sobre tela, 199 x 169 cm Disponível em: www.portinari.org.br. 
Acesso em: 12 jun. 2013. (Foto: Reprodução) 
 
 
1)Pertencentes ao patrimônio cultural brasileiro, a carta de Pero Vaz de Caminha 
e a obra de Portinari retratam a chegada dos portugueses ao Brasil. Da leitura dos 
textos, constata-se que 
 
a) a carta de Pero Vaz de Caminha representa uma das primeiras manifestações artísticas 
dos portugueses em terras brasileiras e preocupa-se apenas com a estética literária. 
b) a tela de Portinari retrata indígenas nus com corpos pintados, cuja grande significação é 
a afirmação da arte acadêmica brasileira e a contestação de uma linguagem moderna. 
c) a carta, como testemunho histórico-político, mostra o olhar do colonizador sobre a gente 
da terra, e a pintura destaca, em primeiro plano, a inquietação dos nativos 
d) as duas produções, embora usem linguagens diferentes – verbal e não verbal –, 
cumprem a mesma função social e artística. 
e) a pintura e a carta de Caminha são manifestações de grupos étnicos diferentes, 
produzidas em um mesmo momentos histórico, retratando a colonização. 
 
2) (UFSM) Sobre a literatura produzida no primeiro século da vida colonial brasileira, é 
correto afirmar que: 
 
a) É formada principalmente de poemas narrativos e textos dramáticos que visavam à 
catequese. 
b) Inicia com Prosopopeia, de Bento Teixeira. 
c) É constituída por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura 
jesuítica. 
d) Os textos que a constituem apresentam evidente preocupação artística e pedagógica. 
e) Descreve com fidelidade e sem idealizações a terra e o homem, ao relatar as 
condições encontradas no Novo Mundo. 
 
3) Questão 111 do Enem 
 
Quando Deus redimiu da tirania 
Da mão do Faraó endurecido 
O Povo Hebreu amado, e esclarecido, 
Páscoa ficou da redenção o dia. 
Páscoa de flores, dia de alegria 
Àquele povo foi tão afligido 
O dia, em que por Deus foi redimido; 
Ergo sois vós, Senhor, Deus da Bahia. 
Pois mandado pela Alta Majestade 
Nos remiu de tão triste cativeiro, 
Nos livrou de tão vil calamidade. 
Quem pode ser senão um verdadeiro 
Deus, que veio estirpar desta cidade 
o Faraó do povo brasileiro. 
 (DAMASCENO, D. Melhores poemas: Gregório de Matos. São Paulo: 2006) 
 
3)Com uma elaboração de linguagem e uma visão de mundo que apresentam 
princípios barrocos, o soneto de Gregório de Matos apresenta temática expressa por 
(A) visão cética sobre as relações sociais. 
(B) preocupação com a identidade brasileira. 
(C) crítica velada à forma de governo vigente. 
(D) reflexão sobre dogmas do Cristianismo. 
(E) questionamento das práticas pagãs na Bahia. 
 
4) (UNICAMP)A arte colonial mineira seguia as proposições do Concílio de Trento 
(1545-1553), dando visibilidade ao catolicismo reformado. O artífice deveria 
representar passagens sacras. Não era, portanto, plenamente livre na definição dos 
traços e temas das obras. Sua função era criar, segundo os padrões da Igreja, as peças 
encomendadas pelas confrarias, grandes mecenas das artes em Minas Gerais. 
(Adaptado de Camila F. G. Santiago, “Traços europeus, cores mineiras: três pinturas 
coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da Silva”, em Junia Furtado 
(org.), Sons, formas, cores e movimentos na modernidade atlântica. Europa, Américas e 
África. São Paulo: Annablume, 2008, p. 385.) 
4-Considerando as informações do enunciado, a arte colonial mineira pode ser definida 
como: 
a) renascentista, pois criava na colônia uma arte sacra própria do catolicismo reformado, 
resgatando os ideais clássicos, segundo os padrões do Concílio de Trento. 
b) barroca, já que seguia os preceitos da Contrarreforma. Era financiada e encomendada 
pelas confrarias e criada pelos artífices locais. 
c) escolástica, porque seguia as proposições do Concílio de Trento. Os artífices locais, 
financiados pela Igreja, apenas reproduziam as obras de arte sacra europeias. 
d) popular, por ser criada por artífices locais, que incluíam escravos, libertos, mulatos e 
brancos pobres que se colocavam sob a proteção das confrarias. 
 
5) QUESTÃO 132 (Enem) 
 
Soneto VII 
Onde estou? Este sítio desconheço: 
Quem fez tão diferente aquele prado? 
Tudo outra natureza tem tomado; 
E em contemplá-lo tímido esmoreço. 
Uma fonte aqui houve; eu não me esqueço 
De estar a ela um dia reclinado: 
Ali em vale um monte está mudado: 
Quando pode dos anos o progresso! 
Árvores aqui vi tão florescentes 
Que faziam perpétua a primavera: 
Nem troncos vejo agora decadentes. 
Eu me engano: a região esta não era; 
Mas que venho a estranhar, se estão presentes 
Meus males, com que tudo degenera. 
(COSTA, C.M. Poemas . Disponível em www.dominiopublico.gov.br. Acesso em 7 jul 
2012) 
No soneto de Claudio Manuel da Costa, a contemplação da paisagem permite ao eu 
lírico uma reflexão em que transparece uma 
(A) angústia provocada pela sensação de solidão. 
(B) resignação diante das mudanças do meio ambiente. 
(C) dúvida existencial em face do espaço desconhecido. 
(D) intenção de recriar o passado por meio da paisagem. 
(E) empatia entre os sofrimentos do eu e a agonia da terra.