PROJETO DE ENSINO

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Protocolo de Finalização Nº 000031289612
O aluno LUIZ CARLOS DE LIMA QUINTELLA com RA 20089128-5 
finalizou a atividade PROJETO DE ENSINO - Pensar: Ciência - 54/2020
em 27/11/2020 09:42:03
PROJETO DE ENSINO - Pensar: Ciência - 54/2020
Período:28/09/2020 08:00 a 04/12/2020 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
1ª QUESTÃO
“Eleita “palavra do ano” de 2016 pelos Dicionários Oxford, a pós-verdade é o qualificativo das circunstâncias
em que fatos objetivos são menos influentes na opinião pública que os apelos emocionais e as crenças
pessoais” (SEIXAS, 2018, p. 122).
 
 SEIXAS, R. A retórica da pós-verdade: o problema das convicções. EID&A - Revista Eletrônica de Estudos
Integrados em Discurso e Argumentação, v. 18, n. 1, 29 abr. 2019. Disponível em: <
https://periodicos.uesc.br/index.php/eidea/article/view/2197>.
 
A respeito da origem do termo pós-verdade e seus usos, avalie as asserções abaixo:
I. O termo pós-verdade foi cunhado em 2016 por Steve Tesich.
II. Apesar de catalogado anos antes o termo pós-verdade ganhou notoriedade política e acadêmica a partir
de dois grandes eventos: o Brexit e a eleição de Donald Trump.
III. Para além da oposição verdade/mentira e das fake News o termo pós-verdade está relacionado a
convicções.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: II e III, apenas.
2ª QUESTÃO
O desenvolvimento do conhecimento científico nos percalços modernos buscou fornecer os segredos da
natureza a cognição humana por meio da busca de uma lei universal válida para além da experiência
sensorial humana, isto é, sobre leis e condições localizadas fora da própria natureza humana e, por isso
mesmo, onde a racionalidade matemática era a principal expressão da ciência.
 
Elaborado pelo professor.
 
A respeito dos impactos do pensamento e da ciência moderna na construção do conhecimento avalie as
assertivas abaixo:
 
I. O modelo de racionalidade que constituiu o paradigma da ciência moderna admite apenas variedade
interna, mas combate outras formas de conhecimento.
II. O desenvolvimento da racionalidade moderna negará o caráter racional da todas as outras formas de
conhecimento, inclusiva da arte, das qualidades técnicas que bebeu em seu desenvolvimento inicial.
III. A primeira ruptura com ciência moderna ocorreu no interior de seu próprio paradigma, sem expandir e
afetar aquilo que era marca de sua extimidade, ou seja, das suas formas de combate a outros saberes.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I, II e III.
3ª QUESTÃO
A pós-verdade está alinhada a produção discursiva da verdade como vontade de verdade. A verdade
evocada não aceita diálogo, não aceita contestação pois funciona dentro do viés da confirmação, ou seja,
em acreditar apenas naquilo que confirmar nossas crenças.
 
Elaborado pelo professor.
 
A respeito da fundamentação da pós-verdade, avalie as assertivas abaixo:
 
I. A pós-verdade evoca um autoritarismo da interpretação, impelindo os sujeitos a cativarem suas crenças e
a rejeitar o que é diferente.
II. Em tempos de pós-verdade os discursos que circulam pela opinião pública, sobretudo pelas redes sociais,
aproximam-se do diálogo com o que é divergente.
III. A pós-verdade consiste na superação da “verdade dos fatos” pelo estabelecimento da convicção como
critério de validade como argumento.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I e II, apenas.
4ª QUESTÃO
Bachelard vivenciou importantes transformações na formação do pensamento humano e no
desenvolvimento das ciências. Como um filósofo descontinuísta da razão suas ideias podem ser transposta
para um quadro educacional.
 
Elaborado pelo professor.
 
A respeito das contribuições de Bachelard ao processo de ensino-aprendizagem avalie as assertivas a seguir:
 
I. Para Bachelard o ato de ensinar é a melhor maneira de aprender.
II. O trabalho educativo consiste em uma relação dialógica não apenas de intercâmbio, mas de construção.
III. As perguntas devem sempre serem respondidas a partir de uma base imutável e prévia de conhecimento.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I e II, apenas.
5ª QUESTÃO
O sujeito enquanto um devir-sujeito é ao mesmo tempo um ser advindo e um ser ainda a vir. “Mesmo o
corpo humano, nunca é apenas um corpo-objeto (organismo) como pensava Descartes, ou seja, uma
máquina, apenas um suporte do sujeito” (CARDOSO, 1998, p. 3).
 
CARDOSO, C. M. Ciência e ética: alguns aspectos. Ciênc. educ. (Bauru), Bauru, v. 5, n. 1, 1998. Disponível
em: <https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1516-
73131998000100001&lng=en&nrm=iso>.
 
A respeito do ser no mundo e seu processo de devir humano ligado a natureza do campo ético, avalie as
asserções a seguir em V (verdadeiras) e F (falsas):
 
(    ) Em sua origem histórica os valores éticos estão ligados aos problemas da violência (de si e do outro) e a
diferentes formações sociais e culturais que estabelecem um conjunto de valores como padrões de conduta.
(      ) Violência é toda atitude que fere a dignidade humana de alguém seja de ordem física, psíquica ou
social.
(      ) A dignidade humana está relacionada a capacidade do sujeito reconhecer-se como sujeito do
conhecimento e da ação.
RESPOSTA:V, V, V.
6ª QUESTÃO
“A razão instrumental distancia a ciência da ética, uma vez que seu objetivo é estabelecer os fins e adequar
os meios aos fins. Não há espaço nela para a reflexão sobre os fins da ação em termos de valores e sim em
termos de eficiência” (CARDOSO, 1998, p. 4).
 
CARDOSO, C. M. Ciência e ética: alguns aspectos. Ciênc. educ. (Bauru), Bauru, v. 5, n. 1, 1998. Disponível
em: <https://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1516-
73131998000100001&lng=en&nrm=iso>.
 
Avalie as asserções a seguir tendo como partida as dimensões da razão instrumental e seus impactos na
ciência e na ética:
 
I. A razão instrumental diz respeito a um processo de dominação de si e dos outros, que faz com que a
ciência deixe de ser uma forma de acesso ao conhecimento para ser um instrumento de subalternização e
exploração.
II. Alinhado a razão instrumental o conhecimento científico ao invés de estar a serviço da emancipação dos
sujeitos volta-se ao interesse e as necessidades do sistema capitalista.
III. O sistema capitalista distancia-se do progresso infinito, do enriquecimento sem fim e da dominação da
natureza e de outros seres humanos.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I e III, apenas.
7ª QUESTÃO
A primeira ruptura dentro do paradigma da ciência moderna é evidenciado, sobretudo, pelos estudos
epistemológicos de Bachelard nos séculos XIX e XX, que ainda demarcam a absoluta oposição da ciência a
outras formas de conhecimento.
 
Elaborado pelo professor.
 
Avalie as assertivas a seguir a respeito da primeira ruptura científica proposta por Bachelard:
 
I. A ciência não precisa buscar o rigor em suas proposições e as percepções são mais importantes que os
testes e operações.
II. A ciência para Bachelard necessita romper com o imediatismo e a fixação de leitura e interpretação.
III. A ciência possuí um caráter provisório assim como a afirmação da verdade, a ciência não deve ser uma
verdade imutável.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I, apenas.
8ª QUESTÃO
Na dimensão do conhecimento, no logos, o discurso da pós-verdade compartilha de algumas características
em comum: a aceleração, a retórica icônica e a sua ligação a esquemas de ação e protocolos de
funcionamento.
 
Elaborado pelo professor.
 
Sobre as características do logos discursivo da pós-verdade, analise as asserções a seguir:
I. A aceleração diz respeito ao grande número de informações produzidas e disseminadas na atualidade e
que dificultam a apreensão cautelosa dos fatos.
II. Seu esquema de ação evidência o caráter cognitivo das convicções, estruturando a interpretação e
condicionando a ação dos sujeitos diante dos fenômenos da vida.
III. A pós-verdade segue outros critérios de racionalidade, não da factualidade ou da veracidade epistêmica,
mas sim de regimes de convicção.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: I e III, apenas.
9ª QUESTÃO
“A problemáticada mentira no conceito de pós-verdade aparece já na própria morfossemântica do termo.
Trata-se do uso do prefixo “pós”, que indica, de antemão, a natureza da relação pretendida com a noção de
verdade” (SEIXAS, 2018, p. 125).
 
SEIXAS, R. A retórica da pós-verdade: o problema das convicções. EID&A - Revista Eletrônica de Estudos
Integrados em Discurso e Argumentação, v. 18, n. 1, 29 abr. 2019. Disponível em: <
https://periodicos.uesc.br/index.php/eidea/article/view/2197>.
Sobre as possibilidades de interpretação da palavra “pós-verdade”, assinale a alternativa correta:
RESPOSTA:Trata-se de uma alusão a construção da verdade.
10ª QUESTÃO
“Na atividade de receber e transmitir conhecimento, o pensamento se vitaliza, há a formação de espíritos
dinâmicos e autocríticos. Não mais se adquire um conceito por mera constatação, típica do empirismo, mas
ele é obtido por racionalização” (LOPES, 1993, p. 325).
 
LOPES, A. R. C. Contribuições de Gaston Bachelard ao ensino de ciências. Enseñanza de las Ciencias, n. 11,
v. 3, 1993. Disponível em: < https://core.ac.uk/download/pdf/38990326.pdf>.
 
A respeito da função do mestre apreendida pelo pensamento de Bachelard, avalie as assertivas abaixo:
I. O professor deve promover a aprendizagem sem imposição do saber.
II. O professor deve vigiar o saber do aluno almejando uma razão.
III. O caminho para o professor se distanciar de uma postura dogmática é ele também ser aluno.
 
É correto o que se afirma em:
RESPOSTA: II e III, apenas.