História da América II ava final

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Acadêmico:
	Jonas Cristian Port (1140152)
	
	Disciplina:
	História da América II (HID105)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:650363) ( peso.:3,00)
	Prova:
	26037919
	Nota da Prova:
	6,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	No continente latino-americano, até o tempo presente, identificamos referências à devoção a santos e a ritos religiosos que tiveram origem no catolicismo. E aqui citamos o nome de capitais do Brasil e Chile, como São Paulo e Santiago. Além disso, não raro, nos deparamos com uma praça que se encontra defronte à Igreja Matriz, localizada na área central de pequenas cidades na América Latina. Identificando os fatores que levaram ao exclusivismo religioso da Igreja Católica nas colônias da América Latina e a permanência de suas representações religiosas até a contemporaneidade, analise as sentenças a seguir:
I- Uma das principais questões relativas à religiosidade e à vida cultural na América Latina é a forte influência do legado do catolicismo vivido na Baixa Idade Média (séculos XIII a XV).
II- A religião Católica Apostólica Romana dominava a Península Ibérica, onde hoje se localizam Roma e o Vaticano, desde o século V, se tornando, assim, a religião exclusiva da Europa. Após o pacto do Padroado Espanhol no século XVI, se tornou religião exclusiva também na América Latina, difundindo os seus dogmas.
III- O Islã, ao longo do século VII, se expandiu para a Península Ibérica, que até então era dominada pelos visigodos. Sendo assim, durante séculos, os atuais países - Portugal e Espanha - foram habitados por árabes.
IV- Os muçulmanos que habitaram por séculos a Península Ibérica tiveram tolerância com os povos adeptos de outras religiões, dentre eles, os cristãos.
V- Durante a reconquista, que foi o processo de expulsão dos muçulmanos (mouros) pelos cristãos, a religião católica se tornou exclusiva em Portugal e Espanha, e ganhou um forte cunho militar guerreiro e a devoção a santos como São Tiago ou Santiago Matamouros, que dá nome à capital do Chile.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças II, III, IV e V estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III, IV e V estão corretas.
	2.
	No dia 2 de dezembro de 1823, o Presidente James Monroe fez um discurso oficial no senado estadunidense que definiu as ações políticas dos Estados Unidos frente aos países da América Latina. Essas ações ficariam conhecidas na história como Doutrina Monroe, que, num primeiro momento, serviu para os Estados Unidos expressarem seus objetivos nacionais relativos à América Central, América do Sul, Caribe e Pacífico, por meio de intervenções armadas. Mas, com o passar do tempo, a Doutrina Moroe foi ganhando novos contornos, em particular no início do século XX, passando a servir aos interesses intervencionistas do imperialismo norte-americano. Com a reafirmação da herança hispânica latina, os adeptos do Modernismo entram num embate contra esse imperialismo. Com relação às características do Modernismo nas antigas colônias do Novo Mundo, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O Modernismo ficou restrito ao contexto hispânico, portanto, incluía apenas escritores e poetas peninsulares. Sendo assim, o Modernismo, em nenhum período histórico, influenciou os artistas brasileiros.
	 b)
	O movimento modernista foi disseminado fortemente pelo artista parnasianista Lord Byron (1788-1824), durante a sua permanência na Espanha, na Argentina, Chile, Cuba e, ainda, no Brasil.
	 c)
	O Modernismo, deliberadamente antiburguês e anti-imperialista, foi o primeiro movimento literário a se conectar no Novo Mundo e anunciou-se através de rupturas significativas com as formas convencionais.
	 d)
	Os artistas Modernistas hispânicos latinos, dentre eles o seu precursor - o muralista  Théophile Gautier, se amparavam na influência positivista para criação de obras literárias, arquitetônicas e a arte decorativa.
	3.
	Conforme Joana Pedro (2010), o movimento feminista, chamado costumeiramente de "segunda onda do feminismo", teve início na Europa Ocidental e EUA depois da 2ª Guerra Mundial, e seus ideais foram difundidos na Argentina, Brasil, Bolívia, Chile, Paraguai e Uruguai a partir da década de 1970. Ocorre que o feminismo, em cada país, adotou configurações específicas, a partir da realidade vivenciada pelas mulheres. Contudo, em decorrência da internacionalização do movimento, deu prioridade às lutas por alguns direitos. Sobre a segunda onda do feminismo e suas principais reivindicações, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PEDRO, Joana; WOLFF, Cristina Sheibe. Gênero, Feminismo e Ditaduras. Florianópolis: Editora Mulheres, 2010.
	 a)
	No contexto de meados do século XX, as feministas queriam substituir os homens nas universidades e rivalizavam com os seus pares na vida pública e privada. Inclusive, após a democratização do uso da pílula anticoncepcional, as feministas disseminaram a ideia que as mulheres poderiam decidir unilateralmente sobre o planejamento familiar, reduzindo drasticamente a taxa de natalidade na Europa.
	 b)
	A segunda onda, diferentemente da primeira, foi marcada por uma única teoria sexista que defendia as causas femininas  e contrapunha-se à dominação masculina e à subordinação das mulheres.
	 c)
	A segunda onda do feminismo teve início na década de 1945, logo após a Segunda Guerra Mundial, mais precisamente após maio de 1950, com o interesse e com as práticas de mulheres dispostas a ingressarem tanto na academia como participarem das formulações teóricas. O marco fundante dessa segunda onda é o lançamento do livro "Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade", da filósofa Judith Butler.
	 d)
	Na segunda onda do feminismo, as mulheres estavam dispostas a ingressar na academia e, dentre os temas de teorização do movimento, citamos a sexualidade feminina e a maternidade, temas que receberam destaque após o surgimento da pílula contraceptiva.
	4.
	Observe a imagem referente ao modelo de educação no século XIX e assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: https://tms.opentiles.org/MHC/collection/5346/0/0/0.jpg. Acesso em: 1º jun. 2020.
	
	 a)
	A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização racional e positivista.
	 b)
	A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização neoliberal montessoriano.
	 c)
	A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização libertário.
	 d)
	A imagem representa a organização interna das salas de aula, com carteiras em fileiras, em que os alunos deveriam permanecer parados, em silêncio, olhando para frente e ouvindo o professor, para não sofrer castigos, o que corresponde ao modelo de organização liberal construtivista.
	5.
	Para compreendermos a formação do Estado na América Latina, faz-se necessário compreendermos a sua formação no Período Colonial. Ocorre que, na medida em que novas terras e fontes de riquezas foram encontradas, e com o agravo das disputas e conflitos envolvendo os conquistadores, a coroa espanhola decidiu centralizar as ações coloniais. Para tal, o governo espanhol criou a Casa de Contratação, em 1503. Com relação a outras ações político-administrativas implantadas nas colônias pela coroa espanhola, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Uma das ações do rei foi a criação do cargo de vice-reis, que anteriormenteera ocupado pelos Adelantados. Os Adelantados eram os crioulos - brancos espanhóis - que faziam parte da elite espanhola, e que foram os primeiros encarregados de conquistar e explorar as novas terras e suas riquezas no Continente Americano, em nome da coroa espanhola.
	 b)
	A metrópole também criou um complexo sistema de controle das colônias na América, com o propósito de inibir ou, ainda, averiguar possíveis irregularidades político-administrativas. Sendo assim, para ocupar as funções administrativas do Estado, foram escolhidos súditos locais, independentemente da posição social e econômica.
	 c)
	Para melhor administrar as colônias na América Latina, os espanhóis dividiram o território em quatro vice-reinados: Vice-reinado da Nova Espanha (atual México); Vice-reinado de Nova Granada (hoje Colômbia e Equador); Vice-reinado do Peru (atualmente Peru e Bolívia); Vice-reinado do Prata (onde se localizam Paraguai, Uruguai e Argentina).
	 d)
	Além da nomeação pela coroa espanhola de vice-reis, também foram criados órgãos com o propósito de legitimar sua autoridade político-administrativa. No âmbito do poder local, citamos como exemplo os Cabildos, que era um conselho municipal representado por brancos, descendentes de espanhóis e nascidos na América.
	6.
	Na atualidade, os estudos em diferentes campos do conhecimento referentes às relações de gênero e o feminismo têm contribuído para a problematização ou mesmo para a (res)significação de discursos consolidados ao longo do tempo sobre as mulheres, ou, ainda, acerca da "invisibilidade das mulheres" na escrita da história. Conforme a historiadora Joana Maria Pedro, essa "invisibilidade" ocorria "não por falta de fontes, mas por não achar as mulheres nas fontes". Com o aumento da inserção das mulheres nas universidades a partir da década de 1960 e sobretudo na década de 1970, resultado da segunda onda do movimento feminista, as historiadoras passaram a analisar novas fontes de pesquisa ou mesmo "a olhar as mesmas fontes, mas, procurando novas questões". Como podemos perceber, após a análise do enunciado da questão, a segunda onda do feminismo possibilitou a disseminação de produções historiográficas acerca das mulheres, e essa foi apenas uma das conquistas daquele contexto. Na terceira onda, o movimento ganha novas configurações. Sobre o movimento da terceira onda do feminismo, assinale a alternativa INCORRETA:
FONTE: http://www.revistahcsm.coc.fiocruz.br/joana-maria-pedro-lugar-de-mulher-e-onde-ela-quiser-sem-limites/. Acesso em: 25 maio 2019.
	 a)
	Na terceira onda do feminismo, há um movimento de aproximação das teorias feministas com pesquisadoras e pesquisadores dos estudos de gênero, culturas e, ainda, de diferentes grupos étnicos. Identificamos uma preocupação, naquele contexto, com as minorias que viviam nas periferias e, ainda, acerca de questões ecológicas, teológicas e do terceiro mundo.
	 b)
	Na terceira onda do feminismo que teve início na década de 1970, podemos afirmar que não houve a conquista de novos direitos. Naquele momento histórico, identificamos a aglomeração de mulheres nas ruas em grandes manifestações e, sobretudo, nos espaços das redes sociais, com o propósito de não perder os direitos duramente conquistados na primeira e na segunda onda do feminismo.
	 c)
	A terceira onda do feminismo tem início na década de 1990, envolta pelos impasses da segunda onda, e se estende até os dias atuais. O marco fundante dessa terceira onda é o lançamento do livro "Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade", da filósofa estadunidense Judith Butler.
	 d)
	As feministas da década de 1990 evidenciavam a instabilidade de noções como feminino e masculino e homem e mulher, buscando, principalmente nas formações discursivas, revelar o caráter social dos elementos que constituem os padrões atuais de gênero.
	7.
	De acordo com a professora Carla Cattelan, os "Sete Povos das Missões" do Rio Grande do Sul foram organizados entre os séculos XVII e XVIII, e nos primeiros cem anos eram pequenos povoados onde viviam entre 300 e 1.000 habitantes. Esses aldeamentos reuniam diferentes grupos indígenas. Nas palavras de Kreutz (apud Cattelan, 2017, p. 3), esse sistema tinha como proposta "a vivência utópica de uma sociedade justa, fraterna e solidária. Sobre as reduções, também chamadas de missões jesuíticas, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: CATTELAN, Carla. A organização dos "Sete Povos das Missões" e a Educação desenvolvida nas reduções jesuíticas do Rio Grande do Sul: séculos XVII E XVIII. IV CONEDU, 2017. Disponível em: http://www.editorarealize.com.br/revistas/conedu/trabalhos/TRABALHO_EV073_MD1_SA3_ID9881_15102017195349.pdf. Acesso em: 27 maio 2020.
	 a)
	A Companhia de Jesus era uma ordem religiosa que realizava o trabalho de evangelização entre os nativos americanos. Os trabalhadores dessa ordem eram chamados jesuítas e foram responsáveis pela organização de reduções, também chamadas de aldeamentos nos atuais Brasil, Paraguai, Uruguai e Argentina.
	 b)
	Após a expulsão dos jesuítas do Brasil da América Espanhola pela esquadra de Bartolomeu de La Casas, a mando das coroas ibéricas no século XVIII, os povos indígenas deixaram as missões e voltaram a viver livremente nas matas e a desenvolver atividades como a caça, a pesca e a coleta de alimentos.
	 c)
	Para catequizar os povos indígenas, os jesuítas se amparavam no método de educação chamado positivismo, que era uma das principais teologias católicas surgidas na Idade Média.
	 d)
	Os jesuítas representavam as monarquias de Portugal e Espanha e formaram as reduções com o propósito de catequizar e escravizar os povos indígenas que habitavam o continente americano.
	8.
	O Romance modernista "Gabriela, Cravo e Canela" foi publicado em 1958 e teve uma expressiva aceitação pelo público brasileiro e no exterior. A seguir, se lê dois trechos sobre os personagens principais do romance:
"Gabriela - Moça de grande vitalidade que reúne grandes características do biótipo nortista do interior, sendo retirante fugida da seca.
Nacib - O personagem é fundamental não só pela sua relação com Gabriela, mas também pelo fato de ser dono do mais importante ponto de encontro da região, o Bar Vesúvio. Era imigrante vindo da Síria e não gostava de fazer parte de nenhum laço político".
O Romance "Gabriela, Cravo e Canela" é uma obra da segunda fase do modernismo. Com relação às características dos romancistas, poetas e pintores dessa segunda fase do modernismo, analise as afirmativas a seguir:
I- A segunda fase do modernismo viu, na literatura, ideologias artísticas e políticas concorrentes, tendo Oswald de Andrade como um representante da esquerda política.
II- Na segunda fase, ao contrário de poetas e pintores, os modernistas eram, em sua maioria, romancistas e arquitetos. E aqui destacamos José Lins de Rego, Raquel de Queiroz e José Américo de Almeida e os romancistas Graciliano Ramos, Érico Veríssimo e Jorge Amado.
III- Canaviais, selva, sertão, plantações de cacau e gaúchos no Sul tornaram-se características dos romancistas regionais da segunda fase do modernismo brasileiro.
IV- Nessa segunda fase do modernismo, se destacaram algumas tendências nacionalistas limitantes, como o "verdeamarelismo", praticadas pelo romancista e fascista Plínio Salgado e pelo poeta-historiador Cassiano Ricardo.
V- O romance "Gabriela, Cravo e Canela" foi escrito por Jorge Amado em 1958, e é um romance que trata de questões regionais como a seca e, ainda, sobre os hábitos e costumes das pessoas na época.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://nuhtaradahab.wordpress.com/2012/08/21/jorge-amado-gabriela-cravo-e-canela-2. Acesso em: 9 jul. 2020.
	 a)
	As afirmativas I, II e IV estão corretas.
	 b)
	As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
	 c)
	As afirmativas II, III e V estão corretas.
	 d)
	As afirmativas II e IV estão corretas.
	9.
	A tela "A incredulidade de São Tomás" (1643) representa o apóstolo Tomé tocando o dedo na ferida de Cristo, o que leva o espectador a sentir a suapresença e compaixão por seu sofrimento. Após analisar a imagem, assinale a alternativa CORRETA que corresponde ao estilo da obra do espanhol Sebastián Lopes de Artega.
FONTE DA IMAGEM: encurtador.com.br/amI25. Acesso em: 8 jul.2020.
	
	 a)
	A tela "A incredulidade de São Tomás" é uma pintura em estilo expressionista moderno.
	 b)
	A tela "A incredulidade de São Tomás" é uma pintura em estilo impressionista moderno.
	 c)
	A tela "A incredulidade de São Tomás" é uma pintura em estilo barroco.
	 d)
	A tela "A incredulidade de São Tomás" é uma pintura em estilo modernista.
	10.
	Com a advento da Modernidade, o mundo foi dividido em duas categorias de análise, como por exemplo: homem/mulher, heterossexual/homossexual, normal/anormal, deficiente/não deficiente etc. O rigor científico da matriz teórica positivista tinha como objetivo alcançar verdades absolutas sobre a realidade e dominar e controlar a natureza. De acordo com Sandra Pesavento (2005), os movimentos sociais do pós-guerra pelos direitos das pessoas com deficiência, as revoltas estudantis e os movimentos das mulheres, gays e lésbicas, os movimentos raciais, de gênero e das minorias em geral, causaram um esgotamento do modelo da macro-história e das explicações globalizantes, com aspirações de verdades absolutas que utilizava o método quantitativo de análise. E foi na transição entre a segunda e terceira onda do feminismo que os estudos de gênero passaram a ocupar um lugar de destaque entre os estudos feministas. Sobre a importância dos estudos de gênero como categoria de análise histórica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As análises históricas com base nas relações de gênero são um objeto exclusivo das historiadoras feministas. Por esse motivo, as produções acadêmicas em geral continuam utilizando para análise de dados o método quantitativo. Como resultado, as identidades de homem e mulher continuam sendo as identidades tradicionalmente atribuídas aos sujeitos.
(    ) Na historiografia, o gênero como categoria de análise histórica abriu o caminho para uma profusão de pesquisas que ampliaram o saber histórico. Novas abordagens e olhares revelaram o caráter arbitrário de diversos conceitos e categorias tidas até então como naturais, como homem e mulher e masculino e feminino.
(    ) Os estudos de gênero realizados na América Latina não se relacionam com os de outros locais do mundo em decorrência de suas especificidades e, sobretudo, pela historiografia latina ser majoritariamente masculina. Historicamente, a tônica desses estudos são as identidades binárias.
(    ) Tanto nas Américas como em outras regiões, os estudos de gênero passaram a figurar nas universidades com maior notoriedade a partir da década de 1970. E historicamente, a tônica desses estudos é a reivindicação de direitos para grupos que estiveram à margem das decisões e práticas políticas, econômicas, religiosas, científicas e nos assuntos relacionados à sexualidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: PESAVENTO, Sandra Jatahy. História & história cultural. 2. ed. Belo Horizonte: Autêntica, 2005.
	 a)
	V - V - V - F.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	F - V - F - V.
	 d)
	F - F - V - V.
Prova finalizada com 6 acertos e 4 questões erradas.
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