GABARITO SOCIOLOGIA

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SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
		Com base na perspectiva sociológica positivista de Émile Durkheim, analise as proposições apresentadas.
I - A educação desempenha, segundo o autor, uma importante tarefa no processo de socialização dos indivíduos.
II - A internalização das regras sociais é um dos efeitos mais duradouros da educação e da prática educativa.
III - A educação é um exemplo de fato social, pois é objeto de estudo da sociologia.
IV - A coercitividade é uma das características da educação.
Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	I e II, apenas.
	
	
	I e II e III, apenas.
	
	
	todas.
	
	
	III e IV, apenas.
	
	
	IV, apenas.
	
	
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Segundo Durkheim, cada sociedade formula determinado ideal de ser humano e, a partir dessa premissa, entende que é a sociedade que determina o que esperar do indivíduo. Em outras palavras, seremos aquilo que:
	
	
	
	a nossa escola espera que sejamos
	
	
	nenhuma das respostas acima
	
	
	é o resultado entre o que a sociedade espera de nós e o que nós queremos.
	
	
	a sociedade espera que sejamos
	
	
	a nossa família espera que sejamos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		"A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio moral, a que a criança, particularmente, se destine".( A educação como processo socializador: função homogeneizadora e função diferenciadora. In: PEREIRA, Luiz; FORACHI, Marialice M. Educação e sociedade. 13. ed. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1987, p. 42).
A qual sociólogo pertence esta definição de educação?
	
	
	
	Florestan Fernandes
	
	
	Émille Durkheim
	
	
	Karl Marx
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	Max Weber
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		"Conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade [que] forma um sistema determinado que tem vida própria". Com estas palavras, Durkheim define o conceito de:
	
	
	
	individualismo
	
	
	Consciência coletiva
	
	
	Anomia
	
	
	solidariedade mecânica
	
	
	solidariedade orgânica
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(Uema 2012) Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico.
	
	
	
	b) Busca da objetividade e neutralidade - sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização.
	
	
	a) Busca da complexidade e dualidade - sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente.
	
	
	c) Busca da singularidade e objetividade - sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido.
	
	
	e) Busca de subjetividade e pluralidade ¿ sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando-se às demandas do mercado.
	
	
	d) Busca da complexidade e singularidade ¿ sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Em todas as sociedades humanas, o sistema educativo possui um duplo aspecto, segundo a Sociologia de Durkheim. A educação é ao mesmo tempo uno e múltiplo, porque se compõe:
	
	
	
	da influência da família e da escola.
	
	
	de fatores internos e externos à sociedade.
	
	
	de fatores individuais e do meio
	
	
	dos valores do pai e da mãe.
	
	
	dos valores coletivos e morais
	
Explicação:
De fatores individuais e do meio.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Para Durkheim, o objeto da Sociologia era:
	
	
	
	A solidariedade
	
	
	Fato social
	
	
	Mecanismos de defesa
	
	
	Método Sociológico
	
	
	A coerção social
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Para Durkhein, os fatos sociais são modos de pensar, sentir e agir de um grupo social, que possuem as seguintes características:
	
	
	
	espontaneidade, coercitividade e exterioridade.
	
	
	generalidade, exterioridade e excepcionalidade.
	
	
	generalidade, espontaneidade e coercitividade.
	
	
	generalidade, exterioridade e coercitividade.
	
	
	generalidade, exterioridade e espontaneidade.
		.(AEDECCA/FACHUCA Concurso Público 2010). Desenvolvida a partir de 1950 preocupada em integrar todas as teorias das diferentes escolas. Teve início com a teoria da burocracia com Max Weber:
 
 
 
	
	
	
	 Teoria de Sistemas. 
	
	
	 Teoria das Relações Humanas
	
	
	Teoria da Administração Científica.
 
	
	
	  Teoria Estruturalista.
	
	
	 Teoria da Contingência.
	
Explicação:
O estruturalismo é uma abordagem de pensamento compartilhada pela psicologia, filosofia, antropologia, sociologia e linguística que vê a sociedade e sua cultura formadas por estruturas sob as quais baseamos nossos costumes, língua, comportamento, economia, entre outros fatores.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		QUAL PENSADOR ENFATIZAVA EM SEUS ESTUDOS A LUTA DE CLASSES E A DIVISÃO DO TRABALHO?
	
	
	
	Auguste Comte.
	
	
	Hegel.
	
	
	Max Weber.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Émile Durkheim.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Segundo Max Weber, todas as ações praticadas em sociedade implicam um determinado nível de racionalidade.  Weber denomina ação social racional com relação a valores aquela que:
	
	
	
	É aquela orientada pelo humor ou pelo estado emocional do agente. Aqui, não há relação com objetivos ou valores. O indivíduo age determinado pela reação emocional.
	
	
	É a ação exercida irracionalmente buscando atingir um fim. O ator social, ou agente, não concebe claramente quais são seus objetivos e mobiliza os meios para atingi-lo, sem calculando suas consequências.
	
	
	Ações sociais cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores.
	
	
	É a ação exercida racionalmente buscando atingir um fim. O ator social, ou agente, concebe claramente quais são seus objetivos e mobiliza os meios para atingi-lo, calculando suas consequências.
	
	
	É ação exercida pelos costumes, tradição, hábitos crenças que são transformados quase em uma segunda natureza. Estão enraizados nos indivíduos.
	
Explicação:
De maneira geral, Weber diz que é possível classificar todas as ações sociais em quatro tipos, dentre elas está a ação racional com relação a um valor: é a razão que move a ação do ator. Entretanto, ele escolhe os meios racionais não para atingir um objetivo, mas sim, para permanecer leal aos seus valores. Aqui, ação é orientada por valores éticos, religiosos ou morais e não empreender a ação implica em desonra. Por exemplo, o capitão que opta em afundar com seu navio. O sentido aqui é permanecer fiel à sua ideia de honra.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O livro "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" busca compreender, entre outros fenômenos, as causas do surgimento do capitalismo. Segundo Weber, em que lugar surgiu o capitalismo, como um tipo ideal?
	
	
	
	Mundo ocidental, devido à influência do protestantismo.
	
	
	Na África, devido à abundância de matéria prima.
	
	
	Mundo oriental, devido à influência do protestantismo.
	
	
	Mundo oriental, devido à influência do islamismo.
	
	
	Mundo ocidental, devido à influência do catolicismo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Considere as sentenças abaixo:
I - Para Durkheim, a Sociologia é o estudo dos fatossociais.
II - A Sociologia é chamada de geral quando consideramos a sociedade em seu sentido mais amplo e é especial quando se ocupa de determinado grupo de fatos sociais de mesma natureza.
 III - A Sociologia da Educação tornou-se uma disciplina autônoma, desvinculada da Sociologia Geral, pela importância que a educação assumiu no mundo contemporâneo.
Marque a opção que possui a(s) sentença(s) correta(s):
	
	
	
	Somente a sentença II
	
	
	Somente a sentença I
	
	
	Somene as sentenças II e III
	
	
	Somente a sentença III
	
	
	Somente as sentenças I e II
	
Explicação:
Estão corretas I e II.O trabalho, na concepção de Durkheim, é um fato social presente em todos os tipos de sociedade. Há sociedades com menor ou maior divisão do trabalho, mas em todas elas são encontradas funções diferenciadas entre os indivíduos, o que os divide em grupos funcionais distintos com condutas sociais também distintas. Para ele, quanto mais especializado é o trabalho, mais laços de dependência se formam. Assim, quanto mais desenvolvida for a divisão do trabalho, maior será a teia de relações de dependência entre os indivíduos (um padeiro depende de um agricultor, que depende de um ferreiro, e assim por diante). Isso levará, por consequência, a uma maior coesão social. Nas sociedades capitalistas, o trabalho é pensado como uma atividade funcional que deve ser exercida por um grupo específico: os trabalhadores. Durkheim entende a divisão social entre trabalhadores e empregadores como uma divisão funcional. Divisão entre aqueles que devem cumprir uma atividade de organização da produção e mando (os empregadores) e os que devem desenvolver uma atividade produtiva (os trabalhadores). Essa divisão, como extensão da divisão do trabalho, promove a coesão social e, por isso, deve ser preservada socialmente. N
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Marque a resposta INCORRETA. Em "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" Max Weber reflete sobre:
	
	
	
	Algumas das causas, que contribuiram para o surgimento do capitalismo;
	
	
	O modo como os valores calvinistas, ligados à disciplina do trabalho teriam contribuído para a formação do capitalismo.
	
	
	Sobre a afinidade entre ética calvinista e as necessidades da sociedade burguesa e capitalista, em sua fase inicial. 
	
	
	A importância do papel que o protestantismo calvinista teria exercido no início do capitalismo;
	
	
	A íntima vinculação do capitalismo com o pensamento religioso;
	
Explicação:
Max Weber salientou que algumas nações, nas quais predominavam correntes religiosas de orientação calvinista, apresentaram um desenvolvimento mais rápido das dinâmicas que favoreciam o desenvolvimento do capitalismo em sua fase incial, no século XVII. Isto teria ocorrido na Inglaterra e nas suas colônias da América do Norte e também na Holanda. Importante ressaltar que em momento algum Weber fez ligações entre o capitalismo e o pensamento religioso, num sentido mais gerneralizado.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		 Max Weber é considerado um dos autores mais influentes entre os grandes pensadores da Sociologia. Seus trabalhos possuem enorme abrangência de assuntos, envolvendo temas do pensamento político, do Direito, da História e da Economia. Em relação ao pensamento sociológico de Weber, é CORRETO afirmar:
	
	
	
	 A Sociologia é uma ciência interpretativa e não apenas descritiva. Segundo Weber, não basta observar os comportamentos e relações estabelecidas entre os indivíduos na sociedade, sendo necessário também considerar e interpretar o sentido que os indivíduos atribuem às suas próprias atitudes.
	
	
	 Para Weber, ao nascerem, os indivíduos já encontram prontas as regras sociais, os costumes e as leis que serão obrigados a aceitar, impostos por meio de mecanismos de coerção social. Por mais que desenvolva sua consciência pessoal, o indivíduo não tem como escapar das determinações do meio social.
	
	
	  Para Weber, as relações humanas possuem apenas uma dimensão objetiva, formada por uma consciência que é exterior aos indivíduos. Essa dimensão objetiva que orienta a conduta das pessoas deve ser compreendida e interpretada pela Sociologia.
 
	
	
	  As teorias de Weber sobre a sociedade, a economia e a política afirmam que as sociedades humanas progridem por causa dos conflitos históricos existentes entre as classes sociais: um antagonismo entre a classe que controla toda a produção de mercadorias e outra que fornece a mão de obra para a produção.
	
	
	 Segundo Weber, a explicação sociológica procura analisar o funcionamento da sociedade da mesma forma que a Biologia entende o funcionamento de um corpo. Cada indivíduo ou grupo tem uma tarefa específica a cumprir, que é importante para o funcionamento de todo corpo social.
	
Explicação:
Segundo Weber, a explicação sociológica procura analisar o funcionamento da sociedade da mesma forma que a Biologia entende o funcionamento de um corpo. Cada indivíduo ou grupo tem uma tarefa específica a cumprir, que é importante para o funcionamento de todo corpo social.Então, não basta observar os comportamentos e relações estabelecidas entre os indivíduos na sociedade, sendo necessário também considerar e interpretar o sentido que os indivíduos atribuem às suas próprias atitudes.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Sociologia de Max Weber é considerada uma ciência compreensiva e explicativa. Na sua concepção, compete ao sociólogo compreender e interpretar a ação dos indivíduos, assim como os valores pelos quais os indivíduos compreendem suas próprias intenções pela introspecção ou pela interpretação da conduta de outros indivíduos. Sobre a sociologia compreensiva de Max Weber, é correto afirmar que
	
	
	
	Max Weber entende por sociologia compreensiva uma ciência que se propõe a compreender a atividade social e, deste modo, explicar causalmente seu desenrolar e seus efeitos. Para explicar o mundo social, importa compreender também a ação dos seres humanos do ponto de vista do sentido e dos valores.
	
	
	Na sociologia compreensiva de Max Weber, a primeira tarefa da sociologia é reformar a sociedade ou gerar algum tipo de teoria revolucionária. Weber herda efetivamente um ponto de vista sociológico compreensivo imputado à escola marxista.
	
	
	No método compreensivo de Weber, os fenômenos sociais são considerados como a simples expressão de causas exteriores que se impõem aos indivíduos. Weber define a sociologia compreensiva em termos de fatos sociais e não em termos de atividade ou ação.
	
	
	Segundo o método da sociologia compreensiva de Max Weber, há uma ênfase metodológica sobre a sociedade como a unidade inicial da explicação para se chegar a significados objetivos de ação social.
	
	
	Para Max Weber, a sociologia está voltada unicamente para a compreensão dos fenômenos sociais. Na sociologia compreensiva, o homem não consegue compreender as intenções dos outros em termos de suas intenções professadas.
		Qual afirmação, abaixo, representa melhor o pensamento Max Weber sobre a relação entre a ética protestante e o espírito do capitalismo?
	
	
	
	há algo no estilo de vida daqueles que professam o protestantismo que favorece o espírito do capitalismo
	
	
	Agora ele adentrou o mercado da vida... tentou penetrar exatamente naquela rotina diária com sua meticulosidade, e amoldá-la a uma vida racional, mas não deste mundo, nem para ele
	
	
	Não seria possível que outro asceticismo, como o catolicismo, tivesse influenciado o capitalismo, pois a piedade popular católica, de forma resignada, espera a recompensa na vida após a morte
	
	
	O ascetismo cristão, que de início fugia do mundo para a solidão, já o tinha dominado a partir do mosteiro e pela Igreja. Com isso, todavia, não alterava o caráter natural, espontâneo da vida cotidiana no século
	
	
	nenhuma das alternativas
	
Explicação:
A questão que responde é a 4.Para Karl Marx, a perspectiva sobre o trabalho é histórica, como em Weber. Entretanto, Marx destaca a diferença entre o trabalho em geral e o trabalho particularizadoem suas formas históricas. É nas formas históricas de trabalho que Marx concentra sua análise e, particularmente, no trabalho assalariado. Para Marx, o trabalho assalariado é uma manifestação histórica de como o capitalismo se organizou na sociedade. Com base na exploração do trabalho assalariado, a sociedade capitalista produz e reproduz sua existência. Ou seja, o trabalho assalariado é uma atividade central para a perpetuação das relações sociais entre capitalistas e trabalhadores e, por consequência, da exploração e dominação do trabalhador pelo capitalista. Para Marx, a divisão em classes sociais constituiu-se com base na retirada, pela burguesia nascente no século XVIII, dos meios de produção (terras, ferramentas, animais, etc.) dos pequenos produtores livres. Com isso, formaram-se a burguesia (ou classe capitalista) e o proletariado (ou classe trabalhadora), classes fundamentais do capitalismo. A reprodução dessa divisão social se dá com base na exploração do trabalho assalariado que o trabalhador vende para o capitalista em troca de um salário.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Assinale a alternativa que complete corretamente a afirmativa abaixo: Weber constrói uma tipologia destinada a analisar as diferentes formas de dominação legítima na sociedade. Segundo este autor, existiriam três tipos puros ou ideais de dominação legítima. São elas, dominação:
	
	
	
	tradicional - social e racional legal
	
	
	tradicional - carismática e racional legal
	
	
	tradicional - social e cultural
	
	
	tradicional - carismática e irracional
	
	
	tradicional ¿ indiferente e excludente
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo" Max Weber reflete sobre:
	
	
	
	Sobre a divisão social do trabalho e a lógica de exploração.
	
	
	Indica o papel que as diferentes crenças religiosas teriam exercido na gênese do espirito capitalista;
	
	
	A comparação entre as várias sociedades do mundo ocidental;
	
	
	As características das seitas protestantes que existiam durante o período que coincide com o surgimento do capitalismo;
	
	
	A influência recebida pelo capitalismo, em sua fase incial, de alguns princípios do protestantismo calvinista;
	
Explicação:
Em sua obra "A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo", Max Weber procurou analisar o modo como alguns princípios do protestantismo calvinista contribuíram para acelerar o desenvolvimento do capitalismo, em países que tinham o protestantismo como prática religiosa predominante.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O ponto de partida de toda a Sociologia weberiana reside no conceito de:
	
	
	
	No fato social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência coercitiva
	
	
	Na vida social e que a Sociologia é uma ciência do pensamento
	
	
	Na produção científica e no postulado de que a Sociologia é essencialmente política
	
	
	Na divisão do trabalho e no postulado da Sociologia como mecanicista social
	
	
	Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
	
Explicação:
Ação social e no postulado de que a Sociologia é uma ciência "compreensiva"
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Construção teórica abstrata criada a partir de alguns casos particulares analisados por Weber para compor um modelo de análise social. Nesse modelo, o cientista social acentua o que lhe parece característico ou fundamental, mas deve manter uma grande semelhança e afinidade com a realidade para permitir comparações por semelhanças ou diferenças. É um trabalho teórico que pode, em tese, sintetizar aquilo que é essencial nas diversas manifestações da vida social e permitir a identificação da realidade observável, mas sem a pretensão de ser um fax, ou cópia fiel, da realidade. Em resumo, é mais um instrumento de análise científica, uma construção do pensamento, do que a realidade. Entretanto, permite ao cientista social conceituar fenômenos, formações sociais e identificar diferentes formas de manifestação social.
Esta definição corresponde ao conceito weberiano de:
	
	
	
	Ciência
	
	
	O tipo ideal
	
	
	Dominação
	
	
	Classe social
	
	
	Ação social
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Todas as ações praticadas em sociedade implicam em um determinado nível de racionalidade. Como são denominadas por Weber as ações sociais cujo princípio racional não se vincula tanto ao objetivo a ser alcançado, mas à afirmação de determinados valores?
	
	
	
	Ação social racional com relação a razão
	
	
	Ação social racional com relação a valores
	
	
	Ação social tradicional
	
	
	Ação social afetiva
	
	
	Ação emocional psicológica e social
	
Explicação:
A resposta correta é a ação social racional com relação a valores. Quando se fala em Weber tem de se ter em mente a questão da ação social, que seria uma ação humana dotada de um sentido. Weber vai se preocupar em analisar as ações sociais humanas e diz que a tarefa do cientista é compreendê-las. A partir do modelo de tipo ideal de ação social o investigador deve verificar a motivação da ação social e classifica-la de acordo com os preceitos de cada tipo ideal de ação social tal explicitado abaixo:
Os quatro  tipos ideais de ação social.
Ação racional com relação a fins
Exemplo: o engenheiro que constrói uma ponte, um piloto que pilota um avião, do general que ganha uma batalha, etc.  O ator concebe claramente as suas metas e combina meios disponíveis para atingi-las. (elaborada e consciente)
Ação racional com relação à valor
Exemplo: o capitão que afunda com o navio, o samurai que se mata por honra, etc. A ação é racional  (elaborada e consciente) porque tem que agir com fidelidade  a idéia de sua honra.
Ação tradicional
Exemplo: Almoço de domingo, celebrar o Natal,  etc...Ações ditadas pelos hábitos, costumes e superstições.(sem consciência e sem elaboração)
Ação afetiva
Exemplo: bofetada da mãe numa criança que se comporta mal, um beijo apaixonado, etc.(sem consciência e sem elaboração) Ação ditada pelo estado de humor da pessoa.
Assim uma ação que apesar de usar a racionalidade é motivada por valores morais são as  ações racionais com relação à valor.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Sociologia da Educação é uma disciplina que se dedica a estudar os processos sociais de ensino e aprendizagem, abrangendo aspectos institucionais e organizacionais, assim como as relações sociais que compreendem os indivíduos inseridos neste meio e nestes processos. São temas de interesse da Sociologia da Educação, EXCETO:
	
	
	
	  As fases do desenvolvimento cognitivo que envolve a aprendizagem dos alunos no contexto escolar. 
	
	
	 Os sistemas escolares, ou seja, o conjunto de redes de escolas e suas estruturas de sustentação.
 
	
	
	  A escola como unidade sociológica e a sala de aula como um subgrupo na instituição escolar.
	
	
	 O papel do professor como agente de reprodução ou de transformação social.
 
	
	
	   A educação entendida como processo social universal, que ocorre em todas as sociedades humanas.
	
Explicação:
A sociologia da educação se dedica a estudar os processos sociais e não as fases do desenvolvimento cognitivo que envolve a aprendizagem.
 
 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A História humana, segundo Max Weber, poderia ser definida como um processo crescente:
	
	
	
	da interação dos indivíduos
	
	
	de racionalização das relações sociais
	
	
	da interação mente e corpo
	
	
	da interação das relações institucionais
	
	
	de racionalização das relações individuais
		Para Marx o movimento do pensamento é o reflexo do movimento real, transportado para a mente do homem. A partir daí, passaria a se desenvolver um movimento de interação e transformação recíprocas entre o pensamento e a realidade material. Estamos nos referindo ao:
	
	
	
	Conhecimento reflexivo
	
	
	Ideologias Vigentes
	
	
	Positivismo
	
	
	Materialismo Dialético
	
	
	Senso Comum
		
	Gabarito
Comentado2.
		(Pedro II/2008). "Contrariamente à filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui parte-se da terra para atingir o céu. Isto significa que não se parte daquilo que os homens dizem, imaginam e pensam nem daquilo que são nas palavras, no pensamento na imaginação e na representação de outrem para chegar aos homens em carne e osso; parte-se dos homens, da sua atividade real. É a partir do seu processo de vida real que se representa o desenvolvimento dos reflexos e das repercussões ideológicas deste processo vital. Mesmo as fantasmagorias correspondem, no cérebro humano, a sublimações necessariamente resultantes do processo da sua vida material que pode ser observado empiricamente e que repousa em bases materiais" (MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. Lisboa/São Paulo: Presença/ Marins Fontes, 1980, p. 26). Dentro do contexto da obra supracitada, Marx e Engels:
	
	
	
	Refutam as bases do materialismo dialético e lançam as bases do idealismo alemão.
	
	
	refutam as bases do materialismo histórico-dialético e criticam a alienação produzida pela ideologia.
	
	
	lançam as bases do materialismo histórico-dialético e legitimam a alienação sofrida pela classe trabalhadora.
	
	
	refutam as bases do materialismo histórico-dialético e criticam a alienação sofrida pela classe trabalhadora.
	
	
	lançam as bases do materialismo histórico-dialético e criticam a alienação produzida pela ideologia.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para Karl Marx, qual é a causa de todo o processo de alienação presente na sociedade de sua época, a Europa do século XIX?
	
	
	
	a fragmentação da atividade profissional
	
	
	a predominância do trabalho manual
	
	
	predominância do trabalho intelectual
	
	
	a existência da luta de classes
	
	
	a multiqualificação
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O trabalho teórico de Karl Marx está fundamentado no que ele chamava de concepção materialista da história. O período em que viveu foi marcado pelas grandes mudanças causadas pelo crescente processo de industrialização dos países europeus. Marx testemunhou o crescimento das indústrias e fábricas, o inchamento dos meios urbanos e o consequente aumento vertiginoso das desigualdades sociais. De acordo com a concepção materialista, fundamentada por Marx e Friedrich Engels, as mudanças sociais que se passavam no decorrer da história humana estavam baseadas:
	
	
	
	Nos avanços morais de cada época. Quanto maior o nível moral e ético do sujeito, mais evoluído ele será.
	
	
	No conjunto de valores e ideias que se desenvolvem em um determinado período.
	
	
	Na etnia dos povos.
	
	
	Na condição material dos indivíduos de uma época.
	
	
	Na condição humana de sempre perseguir o avanço e a evolução.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O modelo de Estado que Karl Marx e Friedrich Engels estudaram de modo exaustivo e sobre o qual apresentaram significativas críticas pode ser definido como:
	
	
	
	Estado escravista e teocrático.
	
	
	Estado burguês capitalista.
	
	
	Estado feudal
	
	
	Nenhuma das respostas
	
	
	Estado socialista.
	
Explicação:
Karl Marx e Friedrich Engels dedicaram as suas vidas a compreender e analisar o funcionamento do modo de produção capitalista, ou estado burguês. Ambos os autores deixaram muito poucas reflexões acerca de outros modelos de sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Proletários de todo o mundo, uni-vos! Essa frase de Karl Marx e Friedrich Engels compõe o texto do famoso Manifesto Comunista. Nesta obra, os autores apresentaram a sociedade dividida entre burguesia e proletariado. Marque a alternativa que explica corretamente o significado de burguesia e proletariado, respectivamente:
	
	
	
	São aqueles que executam e aqueles que pensam
	
	
	São os trabalhadores manuais e os operários das fábricas e montadoras de veículos.
	
	
	São os trabalhadores especializados em ofícios intelectuais e os trabalhadores manuais.
	
	
	São os proprietários dos meios de produção e aqueles que vendem a sua força de trabalho
	
	
	São aqueles que vendem a sua força de trabalho e os proprietários dos meios de produção.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Os Estados liberais, apoiados no princípio da representatividade, propagam a idéia de que é uma instituição que 'representa' o conjunto da sociedade. Porém, na perspectiva de Karl Marx e Friedrich Engels, estamos diante da alienação política, pois não escolhemos diretamente os projetos políticos que dirigem a vida coletiva. Na visão de Marx e Engels, o Estado é a uma instituição na qual:
	
	
	
	os indivíduos abrem mão dos interesses particulares em prol dos interesses coletivos.
	
	
	os indivíduos da classe dominante fazem valer os seus interesses de classe.
	
	
	os indivíduos de todas as classes sociais fazem valer os seus interesses comuns.
	
	
	os interesses comuns de todo o corpo social são garantidos e protegidos.
	
	
	os interesses contraditórios das diferentes classes sociais são conciliados.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O filme "Tempos Modernos" é considerado um exemplo de crítica e reflexão sobre o mundo capitalista, porque o personagem retrata a vida de um operário em seu cotidiano de trabalho no interior de uma fábrica, executando tarefas, sem compreensão de sua finalidade. Neste contexto, o conceito de alienação é evidenciado de acordo com a proposição teórica de Friedrich Engels e Karl Marx, porque destaca essencialmente o distanciamento:
	
	
	
	do indivíduo em relação à sua vida familiar.
	
	
	do indivíduo em relação a sua vida escolar.
	
	
	do trabalhador em relação a sua religião.
	
	
	do trabalhador em relação ao processo produtivo
	
	
	do trabalhador em relação a suas tarefas domésticas.
	
Explicação:
Do trabalhador em relação ao processo produtivo.
		Tendo como referência as características gerais da prática pedagógica orientada pela linha identificada como Escola Tradicional, que impactos ela pode gerar no comportamento do estudante?
	
	
	
	A prática pedagógica na linha tradicional é a única capaz de garantir coesão social numa sociedade que a cada dia perde seus valores tradicionais em nome do individualismo.
	
	
	As propostas da Escola Tradicional são fundamentais para resgatar o que de melhor havia na sociedade (respeito, dedicação etc.) no tempo dos nossos pais e avós, algo que só pode beneficiar a todos.
	
	
	A linha tradicional em educação é necessária para garantir ordem e mesmo que isso pareça ser algo autoritário, no fundo produz uma noção sólida de bom comportamento nos indivíduos.
	
	
	Uma educação feita numa linha tradicional visa produzir obediência e aceitação incondicional no estudante, algo que acaba por anular sua condição de intervir nos rumos da sociedade.
	
	
	Um estudante educado numa linha tradicional se torna apto a opinar sobre os problemas de sua sociedade, o que o torna um agente de transformação social.
	
Explicação: Uma educação feita numa linha tradicional visa produzir obediência e aceitação incondicional no estudante, algo que acaba por anular sua condição de intervir nos rumos da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Pode ser considerada uma importante contribuição teórica de Paulo Freire para o campo educacional:
	
	
	
	a busca da neutralidade científica nas relações educativas e pedagógicas.
	
	
	a separação entre a educação e a intervenção política na sociedade.
	
	
	a aproximação entre a educação e as demandas de formação profissional.
	
	
	a definição dos requisitos científicos e técnicos da formação docente.
	
	
	a problematização da dimensão política e ética da prática educativa.
		
	Gabarito
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		3.
		Paulo Freire é, sem dúvida, um dos mais importantes pensadores acerca da educação e dos processos pedagógicos voltados para a formação crítica, autônoma e libertadora capaz de promover transformações sociais, tendo sido declarado também, em 2002, Patrono da Educação Brasileira. Com base no texto acima, leia as afirmativasabaixo:
I. Para Paulo Freire, o ser humano está em contínuo processo de aprendizagem e formação durante toda a vida.Assim, o homem não nasce homem, mas torna-se, justamente, pela educação.
II. Paulo Freire aponta para a necessidade da escola possibilitar a formação crítica dos alunos, fornecendo as ferramentas necessárias para que eles possam descontruir a realidade, descontruir as ideologias dominantes e reinventarem a própria realidade.
III. Para Paulo Freire, aos professores caberia a tarefa de construção de uma educação voltada para a cidadania, levando o aluno a ter a capacidade de questionar a própria realidade e, mais ainda, de compreender-se como um ser social.
Analise as afirmativas acima e marque a opção correta:
	
	
	
	Os itens I e III estão corretos.
	
	
	Todos os itens estão corretos.
	
	
	Somente o item I está correto.
	
	
	Somente o item II está correto.
	
	
	Somente o item III está correto.
	
Explicação:
Paulo Freire é, sem dúvida, um dos mais importantes pensadores acerca da educação e dos processos pedagógicos voltados para a formação crítica, autônoma e libertadora capaz de promover transformações sociais, tendo sido declarado também, em 2002, Patrono da Educação Brasileira.
Para Paulo Freire, o ser humano está em contínuo processo de aprendizagem e formação durante toda a vida.Assim, o homem não nasce homem, mas torna-se, justamente, pela educação. Ele aponta para a necessidade da escola possibilitar a formação crítica dos alunos, fornecendo as ferramentas necessárias para que eles possam descontruir a realidade, descontruir as ideologias dominantes e reinventarem a própria realidade. Assim, aos professores caberia a tarefa de construção de uma educação voltada para a cidadania, levando o aluno a ter a capacidade de questionar a própria realidade e, mais ainda, de compreender-se como um ser social.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Na luta pela hegemonia, tanto das classes dominantes quanto as dominadas se organizam em blocos, e cada uma delas conta com seus próprios intelectuais, cujas ideias competem entre si na tentativa de organizar a cultura de uma dada época conforme seus interesses, Na verdade Gramsci constrói uma tipologia dos intelectuais em que considera dois tipos principais a saber:
	
	
	
	Intelectual cognitivista e Intelectual mecânico
	
	
	Intelectual tradicional e Intelectual crítico
	
	
	Intelectual mecânico e intelectual moral
	
	
	Intelectual tradicional e Intelectual mercantilista
	
	
	Intelectual orgânico e Intelectual tradicional
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Para ____________, os intelectuais são orgânicos a um partido, a um grupo social ou ao Estado, quando trabalham para criar uma sociedade socialista com uma ética e uma organização política voltada para a maioria, isto é, para a classe trabalhadora.
	
	
	
	Émile Durkheim.
	
	
	Pedro Demo.
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Antônio Gramsci.
	
Explicação:
Sob a influência de Gramsci avançamos nas lutas profissionais, nas disputas entre projetos e culturas políticas profissionais ao fortalecer práticas democráticas, pautadas na direção de um projeto político profissional ético-político, portanto universal, baseado nas coletividades, nos interesses públicos e não mais em ações individuais, particulares e conservadoras.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		ENADE 2008) O pensamento pedagógico de Paulo Freire parte de alguns princípios que marcam, de forma clara e objetiva, o seu modo de entender o ato educativo. Considerando as características do pensamento desse autor, analise as afirmações que se seguem. I - Ensinar é um ato que envolve a reflexão sobre a própria prática. II - Reforçar o senso comum é parte do processo educativo. III - Superar a consciência ingênua é tarefa da ação educativa. IV - Educar é um ato que acontece em todos os espaços da vida. V - Educar é transmitir o conhecimento erudito e universalmente reconhecido. Estão de acordo com o pensamento de Paulo Freire APENAS as afirmações:
	
	
	
	I e II.
	
	
	I, II, III e IV.
	
	
	I, IV e V.
	
	
	II e V.
	
	
	I, III e IV.
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Paulo Freire, na carta aos professores, nos ensina que o significado do ato de ensinar é:
	
	
	
	uma forma de aprender ensinando as verdades absolutas sem a qual não é possível existir no mundo
	
	
	uma forma de aprendizado onde o professor se dá ao ensinar, pois tem a autoridade máxima nesta relação
	
	
	todas as respostas estão incorretas
	
	
	sobretudo um ato contínuo onde não existe ensinar sem aprender
	
	
	uma forma de aprendizado onde o professor dá aos alunos o seu conhecimento e muda a condição de vida dos alunos
	
Explicação:
 Ato contínuo onde não existe ensinar sem aprender.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A urbanização tornou-se o processo padrão de transformação do meio ambiente nas sociedades industriais, produzindo modos particulares de convívio social. Sobre esse assunto, assinale o que for correto.
I - Para alguns sociólogos, o avanço da urbanização faz predominar o padrão de relação societário, que, ao contrário do comunitário, é caracterizado pela formalidade e pela impessoalidade.
II - Nas sociedades industriais, a introdução de novas tecnologias no campo foi um dos fatores que produziu o êxodo rural e contribuiu decisivamente para o crescimento populacional das cidades.
III - No modo de produção capitalista, o crescimento das cidades foi acompanhado pela progressiva transformação do espaço urbano em mercadoria.
IV - Os fluxos migratórios indicam como as atividades econômicas estão distribuídas no território e, por isso, podem retratar também as desigualdades regionais existentes.
V - A forte influência dos padrões de convívio tipicamente urbanos sobre a vida no campo e o acesso massivo e indiferenciado a bens e a serviços produzem uma notável homogeneização da realidade social.
Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Apenas as afirmativas I e II são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas II, III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, III, IV e V são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, II , III e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
Explicação:
Estão corretas: I, II , III e IV.O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as  existências sociais e as mudanças decorrentes da urbanização e da industrialização. 
		Segundo Bourdieu: "nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam". Segundo a frase, ele acredita que:
	
	
	
	a educação não é adequada ao exame de conhecimento
	
	
	a educação é enciclopedista e bancária
	
	
	a educação auxilia na construção de uma nova ordem social, mas não rompe com o status quo
	
	
	a educação apenas legitima a mobilidade social
	
	
	a educação é uma ferramenta de veredictos
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron, intelectuais franceses, basearam-se nas concepções de Émile Durkheim e na teoria estruturalista para fazer a sua análise sobre a educação contemporânea. Para eles, a ação pedagógica é compreendida como a imposição arbitrária:
	
	
	
	da cultura dos grupos ou classes dominados aos grupos e classes dominantes.
	
	
	do saber científico sobre o saber do senso comum.
	
	
	da cultura dos grupos ou classes dominantes aos grupos e classes dominados.
	
	
	da cultura do indivíduo socioeconomicamente desfavorecido aos indivíduos, também, socioeconomicamente desfavorecidos.
	
	
	do Estado Nacional sobre os grupos sociais mais carentes do país.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Para Bourdieu a escola é um espaço
	
	
	
	Que possibilita a superação das classes sociais.
	
	
	Que prepara as pessoas para atuarem na sociedade capitalista, como um treinamento.
	
	
	Que pode reforçar o modelo de estratificação social e desigualdades sociaisQue possibilita a transformação e socialização das pessoas
		
	Gabarito
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	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		"Nada é mais adequado que o exame para inspirar o reconhecimento dos veredictos escolares e das hierarquias sociais que eles legitimam" (Pierre Bourdieu).
	
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para produzir as mudanças sociais, levando os alunos mais capazes a ocupar postos mais elevados na hierarquia social.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para legitimar o desempenho e a excelência dos alunos mais capazes no processo escolar.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes da função reprodutora que a escola desempenha na sociedade.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes da função transformadora que a escola desempenha na sociedade.
	
	
	Com estas palavras, Bourdieu afirma que os exames são componentes importantes para garantir as transformações na vida social, pois permitem acompanhar e corrigir o desempenho medíocre dos alunos das classes superiores.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		"A cultura escolar é uma cultura particular, a da classe dominante, transformada em cultura, objetivável e indiscutível. Na verdade, ela é arbitrária e de natureza social, resultado de uma seleção que define o que é estimável, distinto, ou ao contrário, vulgar e comum. Em outros termos, e por exagero [...] não há nenhuma justificativa racional, segundo Bourdieu, para o fato de estudar Maupassant e não a história em quadrinhos, a pintura acadêmica e não as produções dos 'grafiteiros', a música clássica e não a música 'tecno'. Do mesmo modo, fundamentar os critérios de excelência na matemática e não no latim ou no grego, é arbitrário. A seleção das disciplinas ensinadas, assim como a escolha dos conteúdos disciplinares é o produto de relações de força entre grupos sociais. A cultura escolar não é uma cultura neutra, mas uma cultura de classe". (BONNEWITZ, Patrice. Primeiras lições sobre a sociologia de Pierre Bourdieu. Petrópolis: Vozes, 2003). Analise as proposições abaixo, considerando a visão de Pierre Bourdieu sobre o fenômeno educativo. I - A escola não é neutra, pois contribui para a reprodução da cultura das classes socialmente privilegiadas. II - A seleção dos conteúdos escolares obedece a critérios culturais e reflete as relações de disputas entre os grupos sociais. III - Por ser uma instituição autônoma, a escola consegue se manter razoavelmente distanciada dos conflitos sociais. Qual opção identifica corretamente o pensamento do autor?
	
	
	
	Somente a I.
	
	
	II e III.
	
	
	Somente a III.
	
	
	I e III.
	
	
	I e II.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, desta forma segundo o autor este domínio se dá por meio do conceito de:
	
	
	
	Dialética
	
	
	Mais Valia
	
	
	Violência Simbólica
	
	
	Habitus
	
	
	Divisão Social do Trabalho
	
Explicação: a sociologia de Bourdieu é mais que uma sociologia da reprodução das diferenças, materiais ou econômicas; é uma sociologia interpretativa do jogo de poder das distinções econômicas e culturais de uma sociedade hierarquizada. Para Bourdieu o sistema escolar, em vez de oferecer acesso democrático de uma competência cultural específica para todos, tende a reforçar as distinções de capital cultural de seu público. Agindo dessa forma, o sistema escolar limitaria o acesso e o pleno aproveitamento dos indivíduos pertencentes às famílias menos escolarizadas, pois cobraria deles os que eles não têm, ou seja, um conhecimento cultural anterior, aquele necessário para se realizar a contento o processo de transmissão de uma cultura culta. Essa cobrança escolar foi denominada por ele como uma violência simbólica, pois imporia o reconhecimento e a legitimidade de uma única forma de cultura, desconsiderando e inferiorizando a cultura dos segmentos populares.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Segundo Bourdieu e Passeron - que são, talvez, os mais conhecidos e importantes sociólogos entre os que fazem a crítica das relações escola - sociedade, a função da escola tem sido precisamente esta: manter e perpetuar a estrutura social, suas desigualdades e os privilégios que confere a uns em prejuízo de outros, e não, como se apregoa, promover a igualdade social e a superação das discriminações e da marginalização". (SOARES, Magda. Linguagem e escola: uma perspectiva social. São Paulo, Ática, 2002). Considerando as reflexões de Bourdieu e Passeron sobre a escola, assinale a opção correta:
	
	
	
	o papel essencial da escola é democratizar o saber, contribuindo para a construção de uma sociedade mais justa.
	
	
	a escola reproduz e reforça as desigualdades sociais presentes na sociedade capitalista, pois tem um caráter classista.
	
	
	O papel da escola é transformador, pois ela é parte integrante da disputa pela hegemonia nas sociedades democráticas.
	
	
	a escola é um meio de elevação cultural, contribuindo, deste modo, para a ascensão da classe trabalhadora ao poder.
	
	
	a escola é uma instituição neutra, pois transmite conhecimentos que são universais e necessários ao convívio social.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		"Incorporação de uma determinada estrutura social pelos indivíduos, influindo em seu modo de sentir, pensar e agir, de tal forma que se inclinam a confirmá-la e reproduzi-la, mesmo que nem sempre de modo consciente". Este trecho define um dos principais conceito de Bourdieu. Qual?
	
	
	
	Reprodução
	
	
	Ação social
	
	
	Habitus
	
	
	Arbítrio pedagógico
	
	
	Fato social
		Para as chamadas Tendências Progressistas, a instituição "escola" não pode ser pensada ou considerada como espaço neutro do ponto de vista político. Assinale a alternativa que confirma ou justifica essa ideia.
	
	
	
	Na escola há contaminação das questões do campo político apenas quando um professor resolve defender ideias ou grupos aos quais está ligado, mas isso é uma coisa rara já que essa prática está sujeita a punições.
	
	
	Na escola, os conteúdos curriculares, as regras de conduta, o modelo de gestão etc. refletem uma dada visão de mundo, algo que pode torna-la aparelho de repressão, de discriminação, de dominação etc. ou o contrário de tudo isso.
	
	
	Como espaço público, a escola se limita a dialogar com seus diferentes frequentadores sem tomar partido ou defender ou impor posições, comportamentos etc.
	
	
	A escola é um espaço de todos e tem como principal objetivo a transmissão do saber acumulado ou científico, de forma que não cabe pensa-la como espaço de embates políticos.
	
	
	O saber científico é neutro e, considerando que o principal papel da escola é a difusão desse saber, não se pode afirmar como algo político o que se desenvolve nesse espaço.
	
Explicação: Na escola, os conteúdos curriculares, as regras de conduta, o modelo de gestão etc. refletem uma dada visão de mundo, algo que pode torna-la aparelho de repressão, de discriminação, de dominação etc. ou o contrário de tudo isso.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Diz Antônio Cândido sobre Florestan Fernandez: ¿Falando de Florestan Fernandes, é preciso assinalar que, além da obra de sociólogo e da ação de intelectual empenhado nos problemas do campo, além da atividade de professor, de formador de equipe, de criador de rumos na teoria e na investigação, ele realizou outra obra não menos admirável: a construção de si mesmo...¿ Com estas palavras, ele se referia
	
	
	
	à origem abastada de Florestan Fernandes, que lhe permitiu a preeminência cultural;
	
	
	à origem humilde de Florestan Fernandes, que lhe impôs duras condições à conquista de sua preeminência cultural;
	
	
	à sua origem humilde, que lhe permitiu acesso aprogramas sociais de renda mínima, meio pelo qual ele conseguiu estudar e garantir a sua preeminência cultural.
	
	
	à sua origem europeia, que garantiu-lhe capacidade intelectual acentuadamente maior que a dos brasileiros, permitindo-lhe a conquista de sua preeminência cultural.
	
	
	à sua origem religiosa, que lhe permitiu as condições necessárias de dedicação e disciplina para a conquista de sua preeminência cultural;
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Tendo por base o pensamento de Anísio Teixeira, analise as proposições apresentadas:
I - Defendia a necessidade do conhecimento científico da sociedade brasileira.
II - Fez críticas ao caráter elitista e excludente da educação em nosso país.
III - Defendia a escola como um instrumento de democratização das oportunidades.
IV - Fez críticas ao forte intervencionismo do Estado brasileiro na educação.
As seguintes alternativas estão corretas:
 
 
	
	
	
	Somente a IV está correta.
	
	
	Todas as proposições estão corretas.
	
	
	Todas estão incorretas.
	
	
	Somente a I, II e III são corretas.
	
	
	Somente as II e IV estão corretas.
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		(ENC, 2003). Entre os anos 60 e 70, a reprodução social e cultural dominou amplamente a produção de pesquisas e os debates da Sociologia da Educação. Hoje, a questão continua presente, apesar das críticas que essa abordagem recebeu por buscar compreender a organização e o funcionamento social da escola enfatizando apenas uma de suas dimensões. Entre aqueles que recusaram o determinismo social e econômico rígido em relação à organização e ao funcionamento da escola incluem-se os seguidores das Teorias:
	
	
	
	da Reprodução.
	
	
	do Capital Humano.
	
	
	da Resistência.
	
	
	da Dependência.
	
	
	da Produção.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A construção de uma sociologia da educação no Brasil contou com as contribuições de importantes intelectuais da época, como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Florestan Fernandes. Assinale um ponto de concordância entre os autores mencionados acima:
	
	
	
	a defesa do ensino privado como um mecanismo para aumentar a insuficiente oferta educacional.
	
	
	o compromisso político com o projeto socialista, pois se identificavam com as teses de Karl Marx.
	
	
	a militância a favor da educação popular, pois a escola reproduz a visão de mundo da classe dominante.
	
	
	a aproximação entre o debate educacional e o diagnóstico dos problemas sociais do país.
	
	
	a defesa de um ensino descentralizado, gerido pelos municípios e sensível as demandas locais.
		
	Gabarito
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		6.
		Fernando de Azevedo foi influenciado na sua sociologia por um dos clássicos desta ciência. Qual?
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Anísio Teixeira
	
	
	Pierre Bourdieu
	
	
	Karl Marx
	
	
	Max Weber
		
	Gabarito
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		7.
		Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, separadamente, participaram ativamente da fundação de duas das principais universidades brasileiras. RESPECTIVAMENTE:
	
	
	
	Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) / Universidade de Campinas (UNICAMP);
	
	
	Universidade de Brasília (UnB) / Universidade de São Paulo (USP);
	
	
	Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de Brasília (UnB);
	
	
	Universidade de Campinas (UNICAMP) / Universidade de São Paulo (USP);
	
	
	Universidade de São Paulo(USP) / Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ);
		Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, educadores e reformadores educacionais, foram signatários de um dos documentos mais importantes da educação brasileira no Século XX.
Que documento é este?
	
	
	
	A Constituição Brasileira de 1946;
	
	
	A primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB/1961;
	
	
	A semana de Arte Moderna de 1922;
	
	
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova;
	
	
	A atual Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB/1996.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Bullying é uma expressão que (Assinale a resposta INCORRETA):
	
	
	
	Distúrbios e conflitos socioculturais e políticos.
	
	
	Decorre sobre a vida escolar dos estudantes que são vítimas de violência;
	
	
	Das consequências desestruturantes sobre todo o espaço educativo;
	
	
	Remete a violência e sua articulação com a escola;
	
	
	A violência contra a pessoa exercida de modo velado;
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A principal diferença entre o bullying e outros tipos de conflito, identificados no interior das escolas é:
	
	
	
	a presença e a caracterização do grupo agressor, já que esta prática do bullying só pode se sustentar com o apoio de no mínimo cinco pessoas.
	
	
	o fato de que as intimidações e a violência sempre têm como consequência, um nível elevado de dano físico e psicológico àquele que é agredido, no caso do bullying.
	
	
	a intencionalidade e a regularidade das intimidações, bem como a violência física ou psicológica, a que a vítima de bullying é submetida.
	
	
	de caráter puramente emocional, já que num sentido sociológico sempre ocorreram conflitos desta natureza, muito semelhantes ao que hoje chamamos de bullying.
	
	
	a negligência da direção da instituição em relação ao processo de bullying, na medida em que ele sempre se manifesta de forma discreta e quase silenciosa.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		__________ foi uma personagem central na história da educação no Brasil. Nas décadas de 1920 e 1930, difundiu os pressupostos do movimento da Escola Nova, que tinha como princípio a ênfase no desenvolvimento do intelecto e na capacidade de julgamento, em detrimento da memorização. Reformou o sistema educacional da Bahia e do Rio de Janeiro, exercendo vários cargos executivos.
	
	
	
	Paulo Freire.
	
	
	Pierre Bourdieu.
	
	
	Anísio Teixeira.
	
	
	Gilberto Freyre.
	
	
	Florestan Fernandes.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(UPE, 2010). Tomando por base os conceitos essenciais da Sociologia, caracterizamos a cidadania como
	
	
	
	condição através da qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade.
	
	
	a aplicação do orçamento participativo nos governos teocráticos.
	
	
	a ação de contestação da democracia.
	
	
	a equivalência social da tirania política.
	
	
	a rede de solidariedade entre os diversos membros de um grupo social específico.
	
Explicação:
Condição através da qual o indivíduo tem consciência de seus direitos, deveres e de que participa ativamente de todas as questões da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		São ações que o profissional da educação pode desenvolver para combater o bullying, EXCETO:
	
	
	
	Registrar todos os casos de violência e encaminhá-los para o Conselho Tutelar do município. O conselheiro deve ir até a escola e apurar o que está acontecendo.
	
	
	O primeiro passo é reconhecer que o bullying é um fato social. Pais e educadores não sabem diferenciá-lo de outros conflitos, não entendem que cada criança lida de maneira diferente com a violência e que muitas precisam de ajuda.
	
	
	Incentivar a competição entre os alunos no intuito de melhorar seus desempenhos nas avaliações, pois o mundo é competitivo e desde de ceda as pessoas devem lidar com isso.
	
	
	Destacar a potencialidade dos alunos. Foucault afirma que as pessoas devem dizer ou falar em nome próprio e que devem poder fazê-lo, e que tais falas sejam tomadas sem as desqualificações das ordens discursivas.
	
	
	A melhor alternativa, porém, é sempre prevenir. Devemos discutir com os alunos e buscar a sensibilização dos estudantes para a questão. Podemos assistir filmes, ouvir palestras e debater o tema. Podemos criar concursos de redação e de criação de cartazes sobre a violência nas escolas.