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Adg2 - Homem, Cultura e Sociedade 1- D; 2– A; 3– A; 4- C 1) Parar no sinal vermelho. Usar roupas. Rezar antes das refeições. Tomar banho diariamente. Todas essas ações cotidianas, aparentemente banais, foram abordadas pela sociologia proposta por Émile Durkheim (1858-1917) de maneira científica. Todas essas ações para Durkheim são consideradas corretamente como: Alternativas: · a) Ações sociais. · b) Coletivas. · c) Individuais. · d) Fatos sociais. · e) Imutáveis. 2)O comportamento social foi um dos temas abordados com mais profundidade pelos teóricos primários da sociologia, já que havia, nestes estudos iniciais, uma preocupação em compreender e explicar de maneira científica o modo como as sociedades se portavam em momentos históricos distintos – seja no passado ou no presente – e, se possível, prever como elas reagiriam diante da realidade.A partir disso, qual alternativa a seguir explica corretamente a racionalidade na visão weberiana? Alternativas: · a) Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir de maneira muito mais objetiva e racional. Já nas sociedades pré-modernas, em que dogmas religiosos inundavam toda vida social, os indivíduos tendem a agir motivados pela tradição e pelas emoções. · b) Para Weber nas sociedades pré-modernas e modernas há a inexistência tanto da razão quanto dos dogmas. · c) Segundo Weber, na modernidade, a pessoa tende a agir muito mais com relação a dogmas, crenças e fundada em emoções e tradições. Já nas sociedades pré-modernas age de forma mais racional, voltada aos objetivos. · d) Weber estabeleceu que, independentemente do tipo de sociedade que analisemos, não há distinção básica entre razão e racionalidade. · e) Weber elabora uma concepção revelando que nas sociedades antigas há a inexistência da razão e, nas modernas, a inexistência das emoções. 3)Texto Base: (ENADE, 2005 – Adaptada) “A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração de “tipos ideais”, que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma verificação causal de hipóteses. Paola Rebughini. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: Alberto Melluci (org.) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005, p. 242 (com adaptações).” A partir do fragmento de texto, avalie as seguintes afirmações: I. Os “tipos ideais” foram elaborados através de estudos comparativos. II. Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas, e conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. III. A comparação não é essencial para a construção dos “tipos ideais”. IV. Os “tipos ideais” não permitem uma explicação histórica. Estão corretas somente as afirmativas: Alternativas: · a) I e II. · b) I e IV. · c) II, III e IV. · d) II e IV. · e) I, II e III. 4)Texto Base: (UFUB, 2005 - Adaptada) O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de: Alternativas: · a) Através de rituais, condicionar o indivíduo a agir segundo ensinamentos transmitidos pelos deuses. · b) Considerar os fenômenos sociais como propriedade de forças transcendentais. · c) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever os fenômenos sociais. · d) Manter a interpretação mágica da realidade como patrimônio de um restrito grupo de sacerdotes. · e) Conservar e assegurar uma estrutura de pensamento mítica para a explicação do mundo.
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