AP3 Etica

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03/12/2020 AP3.1 Avaliação Formativa Processual: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2335954&cmid=16031 1/21
Iniciado em Thursday, 3 Dec 2020, 20:13
Estado Finalizada
Concluída em Thursday, 3 Dec 2020, 21:24
Tempo
empregado
1 hora 10 minutos
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Professor Geovane Oliveira
 
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Pierre Bourdieu, quando se refere à situação do campo jornalístico na frança, em especial o televisionado, identi�ca-o como
mantenedor da ordem simbólica vigente, sendo também implementador de uma violência simbólica garantidora da referida ordem.
Esta ordem simbólica diz respeito à retratação dos fatos sem a dimensão da criticidade. 
Sendo assim, devemos esperar que a mídia televisiva devesse ter como norteamento: 
Escolha uma opção:
A. Tirar do receptor a função da interpretação da notícia.
B. O esclarecimento do emissor e a alienação do receptor.
C. Transmitir a notícia privilegiando a visão do emissor.
D. Anunciar a noticia visando controlar a opinião pública.
E. Transmitir a noticia deixando a interpretação para o receptor.  
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
 
A técnica é natureza modi�cada pela força de trabalho. Todo consumo é consumo da natureza. O dilema contemporâneo é a síntese
entre crescimento tecnológico e preservação da natureza. 
No que se refere à relação paradigmática entre natureza e crescimento tecnológico e seus impactos negativos o que se torna correto
dizer desta relação: 
Escolha uma opção:
A. É ético o homem dominar a natureza visando seu bem estar.
B. É ético à exploração da natureza de forma predatória visando o aperfeiçoamento das descobertas.
C. É ético dominar a natureza visando apropriar-se de seus recursos em favor do crescimento capitalista.
D. É ético o bem estar advindo do avanço tecnológico dentro da ordem natural de nossa biosfera. 
E. É ético a exploração da natureza tendo em vista simplesmente a ordem econômica dos estados.
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A partir da realidade apresentada no mito da caverna de Platão, visualizamos a estrutura essencial de seu pensamento. Essa
estrutura apresenta a realidade a partir de dois mundos: o mundo sensível - este mundo que percebemos pelos sentidos - e o mundo
supra-sensível - que não esta acessível a nossa percepção. Por esta razão, o que pensamos ser real e verdadeiro é somente uma
sombra ou uma copia da verdade que se encontra no mundo supra-sensível. Por isso, quando o indivíduo se liberta da caverna sente
a necessidade de esclarecer aos demais visando libertá-los da ilusão. 
Portanto, em que sentido o mito da caverna se relaciona com a ética 
Escolha uma opção:
A. No sentido do homem ético está preso ao mundo inteligível.
B. No sentido de ser a ética uma re�exão que busca a clareza dos objetos. 
C. No sentido da re�exão ética se assemelhar aos homens da caverna.
D. No sentido do homem ético ser capaz de compreender somente a realidade das coisas sensíveis.
E. No sentido de ser a ética uma re�exão para fundamentar as aparências.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Partindo do entendimento que o ser humano interage com o mundo através da informação podemos compreender que sua função é
ampliar o campo re�exivo. Os fatos são dinâmicos e exigem, da parte de quem o transmite, todo um contexto ético visando instituir
valores morais que possam estabelecer vínculos sinceros. Isso nos faz pensar sobre a função da mídia e seu papel ético na
transmissão das informações, pois, esta deve se preocupar com o vinculo entre emissor e receptor. 
Partindo dessa idéia e daquilo que o texto propõe, assinale o que seria correto a�rmar sobre a mídia; 
Escolha uma opção:
A. Seu papel é convencer a massa dando-lhe uma verdade.
B. Seu papel é anunciar e transmitir a notícia. 
C. Seu papel é de transmitir uma opinião pessoal visando in�uenciar o receptor.
D. Seu papel é de convencer ao transmitir uma notícia.
E. A mídia não deve se preocupar com os valores morais. 
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Em Agostinho a relação entre livre-arbítrio e liberdade essencial para compreendermos o fundamento ético da ação humana.
Agostinho apresentou uma re�exão sobre a ética que parte da seguinte tese: o homem só é verdadeiramente livre se agir conforme a
vontade de Deus. Essa tese encontrou severas críticas. Alguns acusam Agostinho de fundamentar uma ética na perspectiva teológica
que submete o homem a Deus. Mas, na perspectiva ética de Agostinho só existe liberdade plena na intima obediência do homem a
Deus. Assim sendo, o que seria correto dizer da ética em Agostinho 
Escolha uma opção:
A. A ética serviria para dominar o homem.
B. A ação ética é um elemento relacionado à fé. 
C. A ética não estaria a serviço do homem.
D. A ética fundamenta uma moral egoísta.
E. A ética tem a intenção de engrandecer a Deus e justi�car o mal. 
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Dentro da condição pós- moderna, a medicina teve avanços no campo técnico-cientí�co signi�cante para a manutenção da vida
humana em detrimento as possíveis doenças que afetam o corpo humano. Mas, todo este universo teórico não permite a medicina
ser hegemônica no que diz respeito à liberdade de cada indivíduo. Os desa�os vão se tornando complexos exigindo que a vida
humana seja centralizada na dimensão ética. Portanto, a medicina enquanto ciência, apesar de seu avanço, ainda se encontra
limitada. A eutanásia e sua possibilidade, em muitos casos, aparece como resposta a uma situação limite em função da vida. Tal
situação pode ser paradoxal para a compreensão racional. 
A partir deste enunciado qual compreensão seria verdadeira: 
Escolha uma opção:
A. Que a medicina é uma ciência suprema e detém a verdade sobre os fatos.
B. Que a medicina deve respeitar a ordem natural dos fatos negando a eutanásia.
C. Que a medicina não exerce um papel ético quando opta pela eutanásia.
D. Que a medicina estabeleça um dialogo com a pessoa tomando em consideração sua estrutura sociocultural. 
E. Que a medicina é uma ciência que pode decidir a qualquer momento sobre a vida humana, pois seu avanço tecnológico lhe
trouxe base cientí�ca para isso.
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para a historiadora iraniana Ladan Boroumand as raízes do terrorismo "islâmico" é secular, inspirados pelos métodos totalitários da
modernidade. Neste sentido para essa autora não tem sentido alimentar a ideia de que haveria um choque entre civilizações
(ocidente e oriente). O terrorismo "islâmico" está em con�ito aberto, inclusive, com a própria tradição do Islã. A dimensão do
totalitarismo criou regimes severos de controle de massa. Sua ideia era a forti�cação do poder. Mediante a isso, se deveria instituir
um inimigo para a humanidade. Há variasformas de terrorismo desde o terrorismo religioso ao político partidário. 
Tomando as idéias do texto, analise as preposições abaixo: 
Escolha uma opção:
A. O terrorismo é uma realidade propriamente do islamismo.
B. O terrorismo é um regime fruto do totalitarismo. 
C. O terrorismo é a base para a construção de uma cultura de paz.
D. O terrorismo é um fato isolado pertencente à cultura do oriente.
E. O controle das massas seria a base para a cultura de paz.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Weber analisa as formulações teóricas do sistema capitalista buscando compreender sua dimensão essencial. Essa analise revela um
sentido religioso no capitalismo moderno que atribui elementos signi�cantes para pensar a organização social burocrática. Desta
forma, sua re�exão nos auxilia a pensar as motivações das ações humanas possibilitando uma re�exão ética perante a complexa
sociedade moderna e os processos técnicos das ações humanas. 
Assim sendo, analise as questões. 
a) A origem do capitalismo moderno se fundamenta numa vivência de base protestante que visava o acumulo das riquezas. 
b) O capitalismo na perspectiva de Weber está dissociado da ideologia protestante. 
c) O acumulo se torna ético, pois representa bênçãos divinas. 
d) A visão religiosa de�niria o sentido para a ação ética. 
e) A visão protestante reformulou as bases do trabalho dando um signi�cado religioso. 
Assinale a seqüência correta. 
Escolha uma opção:
A. F.F.F.V.V
B. V.F.F.F.V
C. V.F.V.V.V 
D. V.V.F.F.F
E. V.F.V.V.F
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Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observe a tira:
 
Tendo em vista a ideia da de�nição de valores morais, a fala do Manolito retrata 
Escolha uma opção:
A. Um cenário de crescimento re�exivo e moral.
B. Um avanço no campo ético e moral.
C. Uma a�rmação dos verdadeiros valores.
D. Uma nova signi�cação de valores. 
E. Uma transformação positiva da sociedade.
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Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Na perspectiva de Bourdieu há um sensacionalismo da noticia e isso se transforma numa dimensão diabólica. Ao anunciar um
acontecimento codi�ca-se a noticia a partir de um ideal, pois o jornalismo antes de registrar a realidade, na verdade a recria de
acordo com a sua lógica de estruturação. O fato jornalístico é um espetáculo guiado pela "mentalidade-índice-de-audiência",
verdadeiro guia do padrão jornalístico, que é submetido à concorrência pelo mercado da informação. 
Na compreensão de Bourdieu a noticia se tornou: 
I) Um comércio direcionado pela mídia. 
II) Um veículo ligado a relações políticas e partidárias. 
III) Uma forma de esclarecimento social. 
IV) Uma forma de libertar o homem. 
V) Uma dimensão ética. 
A sequência correta das questões seria: 
Escolha uma opção:
A. F.F.F.V.V
B. V.F.F.F.F
C. V.F.F.F.V
D. F.V.V.V.F
E. V.V.F.F.F 
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Questão
11
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A realidade sócio cultural regida pela dimensão capitalista nos trouxe questionamentos de base ética. A natureza na visão do
capitalismo é um mecanismo puramente de produção de riquezas. Essa crença tem nos alienado da natureza e dos demais seres
humanos, gerando uma distribuição absurdamente injusta de recursos naturais e dando origem à desordem econômica e política, a
uma onda crescente de violência (espontânea e institucionalizada) e a um meio ambiente feio e poluído, no qual a vida não raro se
torna física e mentalmente insalubre (CAPRA, 1999, p. 25-26). 
Com esta fala, Capra deseja expôr o paradigma do mundo tecnológico com o meio ambiente. Essa relação ainda necessita de uma
re�exão mais profunda que ofereça uma síntese entre ciência e natureza. Assim sendo, seria correto a�rmar que: 
Escolha uma opção:
A. O entendimento da natureza como uma fonte inesgotável de recursos é uma visão ética.
B. A natureza tem a �nalidade de servir ao homem e seu avanço histórico.
C. A natureza é um instrumento a ser usado em qualquer situação e em qualquer momento para trazer o bem estar à
humanidade.
D. O uso da natureza exercido pelo grande capital torna-se legitimo, pois o mesmo é grande gerador de empregos.
E. Tomar a natureza tão somente como um meio de produção de riquezas resulta numa perda da dimensão ética. 
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Questão
12
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Observe a seguinte imagem: 
 
Observando a imagem acima, podemos perceber como as ações podem ser determinadas por uma dimensão re�exiva ou não.
Dentro da proposta ética, é comum ao agir separar-se da multidão e de sua in�uencia para pensar de forma autônoma. Esta
condição é primordial para a ação ética, pois exige que o indivíduo estabeleça um rompimento com a massa e passe a pensar por si
mesmo. Assim sendo, podemos compreender que: 
Escolha uma opção:
A. A ética busca a re�exão visando efetivar a racionalidade e a liberdade. 
B. A ética pretende atribuir uma ação re�exiva para que o homem não mais obedeça à moral;
C. A ética é uma ação individualista que visa o desenvolvimento da autonomia do indivíduo, mas resulta numa dimensão egoísta;
D. O agir ético rompe com a dimensão coletiva para garantir que o ser humano obedeça a moral e as normas sociais.
E. A ética busca o isolamento dos indivíduos, pois assim estes se tornam livres e autônomos.
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Questão
13
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Pensar sobre a dimensão fundamental da ética nos leva ao entendimento dos fatos históricos e suas conseqüências. Por esta razão,
a re�exão ética nos possibilita compreender de forma mais dinâmica a realidade que nos rodeia. Uma dessas realidades é a
dimensão da violência e do terror originado do fundamentalismo político e religioso. 
Sobre a dimensão da violência e do terror é correto que. 
I - A dimensão do terror é fundamentalmente oriunda do islamismo; 
II - O exercício da ética é uma base para combatermos o terror; 
III - O terror é um assunto que foi discutido por Tocqueville e que o mesmo não apresentou uma resposta �nal ao assunto; 
IV___ A falta de ética na sociedade não acarreta violências. 
O que podemos caracterizar como verdadeiro; 
Escolha uma opção:
A. I e III.
B. I e II.
C. II e III. 
D. I, II e III.
E. III e IV
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Questão
14
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ação ética é legitimada a partir de algumas vertentes que buscam de�nir o campo e motivações das ações. Durante o percurso
histórico a ética foi buscando responder a determinadas situações originando correntes éticas. Todavia, não podemos dizer que uma
corrente ética supere a outra. Em cada situação podemos fazer uso de uma vertente ética. No texto tivemos conhecimento da ética
teleológica e da ética deontológica. O quadro abaixo oferece uma síntese destas duas éticas.
 
Assim sendo, podemos a�rmar sobre estas éticas que: 
Escolha uma opção:
A. A ética deontológica é mais aplicável, pois de fato devemos sempre agir pelo dever, fora disso não nos constituímos como
pessoas éticas;
B. O que vale nas ações são os �ns e por isso a ética teleológica é mais aplicável, pois devemos cumprira �nalidade de cada
ação mesmo que isso seja mau para a sociedade;
C. A ética deontológica é a ética que visa os �ns;
D. O agir ético deve levar em consideração a particularidade de todas as ações e situações decidindo pela forma mais coerente
de agir, seja de forma deontológica ou teleológica; 
E. A ética teleológica é a ética do dever e da obrigação moral.
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Questão
15
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Levadas pela concorrência por fatia de mercado, as televisões recorrem cada vez mais aos velhos truques dos jornais
sensacionalistas, (...). As notícias de variedades têm por efeito produzir o vazio político, despolitizar e reduzir a vida do mundo à
anedota e ao mexerico (...) �xando e prendendo a atenção em acontecimentos sem consequências políticas, que são dramatizados
para deles "tirar lições", ou para transformar em "problemas da sociedade". (BOURDIEU, 1997, p.73). 
Considerando esse analise as questões: 
I) O sensacionalismo cria admiração e aceitação. 
II) A consciência vazia perante a informação torna o indivíduo politizado. 
III) O ser humano é mais tendencioso a agir pelo víeis da emoção. 
IV) A comunicação que afeta as emoções é mais bem recepcionada. 
V) O vazio político é resultado da falta de ética na comunicação. 
O que podemos caracterizar como verdadeiro: 
Escolha uma opção:
A. V,F,V,V,V. 
B. F,F,F,V.V.
C. F,F,V,V,F.
D. V,V,F,V,F.
E. V,V,V,V,V.
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Questão
16
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Avalie o seguinte enunciado: 
A re�exão ética permite (...) criar, um arcabouço crítico fundamental para nos posicionarmos frente as nossas ações no mundo. Essa
postura se torna relevante para a atuação do indivíduo perante as múltiplas possibilidades do agir humano que o conduz a pensar
sobre o que é correto moralmente. 
Assim sendo, qual a questão falsa 
Escolha uma opção:
A. A transformação social depende do ato crítico e re�exivo e por isso a ética é importante;
B. A re�exão sobre a nossa ação cria um contexto favorável ao exercício moral;
C. A ética integra re�exão e ação favorecendo a autonomia.
D. A re�exão ética nos apresenta os valores de cada ação possibilitando as ações justas;
E. A ética é uma forma de anulação do indivíduo, pois nega as possibilidades do agir; 

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Questão
17
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Sendo a ética um saber prático que fortalece a cidadania como um todo, é legitimo que este saber possa re�etir sobre à
problemática da criança e sua dignidade buscando efetivar direitos e respeito social. Neste sentido, devemos pensar a cultura pós-
moderna e seu processo histórico se quisermos compreender a realidade social que é inserida a criança e o adolescente. Por isso, a
leitura das políticas públicas voltada ao desenvolvimento da infância é muito importante. 
Levando em consideração o enunciado podemos deduzir que: 
Escolha uma opção:
A. Os direitos da criança e do adolescente dependem de uma visão ética que possa estar desvinculada da dimensão política.
B. Os direitos da criança e do adolescente dependem de uma visão ética para fundamentar uma ação prática na sociedade pós-
moderna. 
C. Os direitos da criança e do adolescente devem estar desvinculados dos problemas socioculturais.
D. Os direitos da criança e do adolescente dependem somente da visão religiosa para fundar uma ação prática na sociedade.
E. Para pensar sobre os direitos da criança e do adolescente o meio sociocultural é dispensável.
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Questão
18
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Ao elaborar uma teoria ética de víeis pessimista da sociedade Weber se tornou um pensador importante para a uma nova
compreensão do capitalismo. Weber pensa a relação capitalismo e fé buscando compreender o sentido do trabalho na perspectiva
religiosa. Assim sendo, re�etindo sobre a teoria weberiana poderíamos compreender que: 
I___ O espírito do capitalismo se relaciona com o acumulo de riqueza. 
II___ O capitalismo esta ligada a esfera da fé. 
III___ O capitalismo, na perspectiva de Weber garante a igualdade entre os homens. 
Qual dos itens abaixo apresenta a seqüência correta: 
Escolha uma opção:
A. F, F, F
B. V, V, F, 
C. F, F, V
D. V, F, F
E. V, V, V
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Questão
19
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A ideia de que o conhecimento é poder, foi fator determinante para desenvolver uma positividade mediante o avanço da ciência. O
avanço cientí�co e tecnológico nos deu possibilidades de con�gurar a existência num plano mais confortável e com benefícios
múltiplos. Todavia, se questionam o preço deste benefício. Hoje já re�etimos em meio às questões ambientais, o preço do progresso
se comparar aos prejuízos causados a natureza e, por conseguinte, a nossa própria existência. 
Analisando as proposições abaixo, o que se con�gura como falso: 
Escolha uma opção:
A. O avanço cientí�co trouxe ao homem somente bem estar. 
B. O conhecimento revelou uma natureza complexa e instigante ao entendimento humano;
C. A sociedade se bene�cia com a ciência quando age de forma ética com suas descobertas e avanços.
D. A sociedade cresce em suas ações éticas quando uni�ca ciência e racionalidade;
E. O ponto positivo do avanço cientí�co seria permitir ao homem se reinventar mediante a sobrevivência na complexidade da
natureza;
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Questão
20
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Analise a seguinte re�exão de Agostinho: 
En�m, se quisesses atribuir o pecado ao Criador, desculparias o pecador, que nada teria cumprido fora dos desígnios de seu Criador.
E então, poderias desculpá-lo com justiça, pois não haveria pecado algum. Logo, se não houver pecado, nada mais existe que possas
atribuir à responsabilidade do Criador (AGOSTINHO, 1995, p.203). Com essa re�exão, Agostinho entende que ao atribuir a Deus o
pecado o homem estaria isento de culpa, pois só teria feito aquilo que estava determinado desde a origem do mundo. 
Com base no texto acima Agostinho entende que: 
Escolha uma opção:
A. Deus em sua onisciência já saberia de toda ação humana. 
B. O mal já estava determinado antes do surgimento da condição humana.
C. O homem não é responsável pelo mal.
D. O mal é um desejo de Deus desde a origem da criação.
E. O mal é responsabilidade da criação divina.

ATIVIDADE ANTERIOR 
Avaliação Formativa II
PRÓXIMA ATIVIDADE
Atividade Discursiva 
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