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Atividade Objetiva 4_ Antropologia_ Identidade e Diversidade

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20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101 1/11
A�vidade Obje�va 4
Entrega 2 dez em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 10 ago em 0:00 - 16 dez em 23:59 4 meses
Limite de tempo Nenhum Tentativas permitidas 2
Instruções
Histórico de tenta�vas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 10 minutos 1 de 1
Pontuação desta tentativa: 1 de 1
Enviado 19 ago em 18:56
Esta tentativa levou 10 minutos.
Importante:
Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que
você clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.
Fazer o teste novamente
0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
 
As mulheres negras [...], após a abolição dos escravos, continuariam
trabalhando nos setores os mais desqualificados, recebendo salários
baixíssimos e péssimo tratamento. Sabemos que sua condição social
quase não se alterou, mesmo depois da Abolição e da formação do
mercado de trabalho livre no Brasil. Os documentos oficiais e as
estatísticas
fornecidas por médicos e autoridades policiais revelam um grande
número de negras e mulatas entre empregadas domésticas,
cozinheiras, lavadeiras,
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101/history?version=1
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101/take?user_id=26028
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101 2/11
doceiras, vendedoras de rua e prostitutas, e suas fotos não se
encontram nos jornais de grande circulação do período – como o
Correio Paulistano e o Estado de S. Paulo ou o Jornal do Comercio e
A Noite, do Rio de Janeiro –, ao contrário do que ocorre com as
imigrantes europeias. Contrastando com o texto das notícias que
relatavam crimes passionais ou “batidas policiais” nos bordéis e casas
de tolerância, nos jornais, as fotos ilustrativas revelavam meretrizes
brancas, finas e elegantes, lembrando muitas vezes as atrizes
famosas da época.
 
RAGO, M. Trabalho feminino e sexualidade. In: História das
mulheres no Brasil. São Paulo: Contexto, 2004. p. 582.
A partir da leitura do texto, e com base em seus conhecimentos sobre
o conceito de interseccionalidade, analise as afirmações a seguir:
 
I. A Abolição propiciou o ingresso das mulheres no mercado de
trabalho livre, sendo que os postos de trabalho disponíveis para as
mulheres negras foram os mesmos que os homens brancos ocupavam
na época.
II. A noção de interseccionalidade procura evidenciar algumas minorias
como alvos de processos cumulativos de subalternização. No caso
descrito por Margareth Rago, nota-se que as mulheres negras
possuíram menos destaque na imprensa pós-Abolição do que as
mulheres brancas.
III. O feminismo, enquanto perspectiva que procura atribuir os mesmos
poderes sociais a homens e mulheres, é incompatível com a questão
da identidade negra.
IV. O texto evidencia a vulgarização e a exposição semelhantes que os
jornais da época faziam sobre o corpo das mulheres, a despeito de
serem negras ou brancas.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 I, II, III e IV 
 II Correto!Correto!
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101 3/11
Esta alternativa está correta, pois apenas a afirmação II é 
verdadeira. A afirmação I é falsa, pois, segundo Margareth Rago, 
os trabalhos disponibilizados para as mulheres negras 
permaneceram sendo precários, muito desiguais em relação às 
ocupações disponibilizadas para os homens brancos do período. 
A afirmação II é verdadeira, pois o conceito de interseccionalidade 
procura evidenciar o acúmulo de violências simbólicas e/ou físicas 
que acometem determinados grupos sociais. A afirmação III é 
falsa, pois diversos grupos de mulheres negras reivindicaram, ao 
longo do século 20, a necessidade de se desenvolver uma 
perspectiva feminista sensível às questões étnico-raciais. 
Portanto, o feminismo é compatível com a luta do movimento 
negro. A afirmação IV é falsa, pois, de acordo com o texto, as 
mulheres negras praticamente não estavam presentes nos jornais 
da época. Por outro lado, as mulheres brancas – a exemplo das 
emigrantes europeias – eram representadas de maneira elegante, 
mesmo quando situadas em manchetes incompatíveis com essa 
representação.
 II, III e IV 
 I e III. 
 I e IV 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
“Nós havíamos nos tornado estrangeiros em nosso próprio país”,
dizem, cada um de seu lado, Gandhi, na Índia, Pham Quynh, no
Vietnã, os mexicanos-americanos, no Arizona, os nacionalistas, na
Argélia. A presença europeia nunca foi aceita pelos povos colonizados.
Mas alguns elementos serviram de alavanca para a contestação. Os
movimentos de libertação podem ser revolucionários: é o caso do Viêt
Minh, na Indochina. É o caso também do congresso de Baku, em
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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1919, no qual o tártaro Sultan-Galiev preconiza a união dos povos
colonizados – as “nações proletárias” que o proletariado ocidental
continua explorando.
 
AUGÉ, M. A colonização explicada a todos. Traduzido por Fernando
Santos. São Paulo: UNESP, 2017. p. 124.
 
Texto 2:
 
A árvore que não dá fruto
É xingada de estéril.
Quem examinou o solo?
O galho que quebra
É xingado de podre, mas
Não haveria neve sobre ele?
Do rio que tudo arrasta
Se diz que é violento
Ninguém diz violentas
Às margens que o cerceiam.
 
BRECHT, B. Poemas: 1913-1956. São Paulo: Editora 34, 2004.
Com base nos textos e em seus conhecimentos sobre os processos de
descolonização ao longo do século XX, assinale a alternativa correta:
 
O poema de Bertolt Brecht é inapropriado para se pensar a atuação
dos colonizadores sobre os colonizados, uma vez que foi graças aos
europeus que as colônias obtiveram sucesso em desenvolvimento
industrial posterior.
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Os revolucionários que se dispuseram a confrontar o sistema de
exploração das colônias não alcançaram sucesso em sua atuação, pois
a luta anticolonialista prescindiu de embates expressivos, resultando
em frustração quanto à libertação dos territórios dominados pelos
europeus.
 
A colonização foi um processo que se pautou exclusivamente pela
troca comercial entre colonizados e colonizadores, de maneira tal que a
população das colônias manteve preservado seu direito à
autodeterminação de suas políticas nacionais e internacionais.
 
As lutas pela descolonização foram travadas exclusivamente nos
tribunais internacionais, mediante atuação diplomática.
 
Ao longo dos tempos, a dominação colonial foi marcada por violências
físicas e simbólicas. Entretanto, tais violências não foram sentidas de
maneira passiva, uma vez que desencadearam diversos processos
revolucionários de libertação dos colonizados.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta. A dominação colonial encontrou uma 
série de resistências por parte dos povos colonizados. Em muitos 
casos, tais resistências resultaram em massacres promovidos 
pelas forças coloniais.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
 
Quando dois homens estavam envolvidos, o Ofício da Sagrada
Inquisição que se instalou em Portugal em 1553, assim como o código
penal português consideravam tanto o penetrador quanto o receptor
como sodomitas. Uma pessoa culpada por essa ofensa era condenada
à fogueira e podia ter suas propriedades confiscadas. Entre 1587 e
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1794, a Inquisição portuguesa registrou 4.419 denúncias. Estas
incluíam tanto os suspeitos de terem praticado sodomia quanto osque
forneciam confissões atestando o fato de terem cometido o “pecado
abominável e pervertido”. Do total, 394 foram a julgamento, dos quais
trinta acabaram sendo queimados: três no século 16 e 27 no século
17. Os que não recebiam a pena de morte podiam ser condenados a
trabalhos forçados nos navios de guerra do rei ou ao exílio temporário
ou perpétuo na África, Índia ou no Brasil. Em geral, essas duras
punições eram decretadas após o condenado já ter tido suas
propriedades confiscadas e sido brutalmente chicoteado em público.
 
GREEN, J. Além do carnaval: A homossexualidade masculina no
Brasil do século XX. São Paulo: UNESP, 1999. pp.54-55. Tradução de
Cristina Fino e Cássio Arantes Leite.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a
relação proposta entre elas.
 
1. A tendência à perseguição de homossexuais foi incorporada pela
formação da sociedade brasileira de maneira profunda, como se
pode observar através dos indicadores referentes a crimes
motivados por homofobia.
 
PORQUE
 
2. O processo de colonização do território brasileiro foi acompanhado
de perseguição aos homens homossexuais. Entretanto, essas práticas
não ficaram restritas aos primórdios da nossa formação nacional.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma
justificativa da I.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois as asserções I e II são 
proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. A 
perseguição às populações homossexuais se tornou algo 
difundido entre a sociedade brasileira desde seus primórdios. 
Desse modo, explica-se a persistência das violências ocorridas 
com pessoas homossexuais ainda nos dias atuais e as 
dificuldades enfrentadas pelo movimento LGBT para lutar contra a 
homofobia decorrente desse histórico de perseguições.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
 
A presença de outros que veem o que vemos e ouvem o que ouvimos
garantem-nos a realidade do mundo e de nós mesmos; e, embora a
intimidade de uma vida privada plenamente desenvolvida, tal como
jamais se conheceu antes do surgimento da era moderna e do
concomitante declínio da esfera pública, sempre intensifica e
enriquece grandemente toda a escala de emoções subjetivas e
sentimentos privados, esta intensificação sempre ocorre às custas da
garantia da realidade do mundo e dos homens.
 
Hannah Arendt. A condição humana. Tradução de Roberto Raposo.
Rio de Janeiro: Editora Forense universitária, [1958] 1981. p. 61.
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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A partir do texto, escolha a alternativa correta:
 
Para Hannah Arendt, a realidade de nossa existência não está
relacionada com o reconhecimento da nossa identidade por parte dos
outros.
 
Para Arendt, as emoções subjetivas e os sentimentos privados não
estão relacionados com a realidade do mundo e dos homens.
 
Nas democracias contemporâneas tornou-se preferível que as
identidades particulares das minorias não sejam projetadas no espaço
público, uma vez que são diferentes dos padrões tradicionais.
 
As sociedades contemporâneas têm presenciado aquilo que a filósofa
chama de “declínio da esfera pública”, de modo que as identidades
contemporâneas devem ser conformadas e projetadas apenas nos
espaços privados.
 
O reconhecimento da pluralidade de identidades existentes nas
sociedades contemporâneas é fundamental para que os indivíduos
possam exercer participação ativa e democrática no espaço público.
Correto!Correto!
Esta alternativa está correta. O reconhecimento da pluralidade de 
identidades existentes nas sociedades contemporâneas é 
fundamental para que os indivíduos possam exercer participação 
ativa e democrática no espaço público. Ao identificar a 
indissociabilidade entre reconhecimento das identidades e 
participação da realidade social, Hannah Arendt apresenta a 
necessidade de reconhecimento público para a efetivação da 
atuação política dos indivíduos.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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Leias os textos a seguir:
 
Texto 1:
 
[...] O movimento feminista e o movimento homossexual brotam no
mesmo meio social. Isso também poderia ser dito de outros
movimentos políticos geralmente chamados de “progressistas”, como o
movimento ecológico, a anistia etc. Todos eles adquirem maior fôlego
no momento em que o regime brasileiro começa a permitir uma
expressão mais livre através da imprensa e dos meios de
comunicação em geral (a assim chamada “abertura”).
 
FRY, P. Para inglês ver: identidade e política na cultura brasileira. Rio
de Janeiro: Zahar Editores, 1982, p. 110.
 
Texto 2:
 
Incenso fosse música
 
Isso de querer
Ser exatamente aquilo
Que a gente é
Ainda vai
Nos levar além
 
Paulo Leminski. Melhores Poemas. São Paulo: Global. p. 141.
 
Sobre os dois textos, analise as afirmações a seguir:
 
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
https://famonline.instructure.com/courses/9806/quizzes/29101 10/11
I. A abertura política posterior ao fim da Ditadura Militar no Brasil
potencializou a atuação política dos movimentos sociais, a exemplo do
movimento feminista e do movimento homossexual.
 
II. Uma leitura possível e livre do poema de Paulo Leminski pode
extrair um estímulo à afirmação das identidades individuais, de modo a
expandir as referidas identidades para o espaço coletivo.
 
III. Os meios de comunicação exerceram papel importante para a
difusão das pautas feministas e homossexuais a partir da
redemocratização do país, na década de 1980.
 
É correto o que se afirma em:
 I e II, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I, apenas. 
 I, II e III. Correto!Correto!
Esta alternativa está correta, pois as afirmações I, II e III são 
verdadeiras. A afirmação I é verdadeira, pois, segundo o texto do 
antropólogo Peter Fry, é durante a abertura política dos anos 
1980 que os movimentos feminista e homossexual começam a 
ganhar mais representatividade nas arenas públicas. A afirmação 
II é verdadeira, pois uma leitura livre do poema de Leminski pode 
notar a autoafirmação da identidade individual como um passo 
para ir “além”, ou seja, para fora do indivíduo. A afirmação III é 
verdadeira, pois, segundo Peter Fry, o fim da censura possibilitou 
que os meios de comunicação dessem visibilidade às pautas dos 
movimentos sociais emergentes, dentre os quais se destacam o 
movimento feminista e o movimento homossexual.
 III, apenas. 
Pontuação do teste: 1 de 1
20/10/2020 Atividade Objetiva 4: Antropologia: Identidade e Diversidade
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