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Avaliação Formativa I_ Revisão da tentativa- teorias da educação

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Prévia do material em texto

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 1/10
Iniciado em Tuesday, 15 Dec 2020, 21:06
Estado Finalizada
Concluída em Tuesday, 15 Dec 2020, 21:54
Tempo
empregado
47 minutos 46 segundos
Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%)
Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual das alternativas abaixo apresenta o conceito de epistemicídio, conforme Santos:
Escolha uma opção:
a. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a morte de um conhecimento local
perpetrada por uma ciência alienígena 
b. Nenhuma das alternativas
c. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a morte de um conhecimento
Internacional perpetrada por uma ciência alienígena
d. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a nascimento de um conhecimento
local perpetrada por uma ciência alienígena

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 2/10
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Ao longo dos séculos, as constelações de saberes foram desenvolvendo formas de articulações entre si,
construindo para:
Escolha uma opção:
a. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes tradicionais, não-cientí�cos, ocidental às formações
nativas, locais, modernos de conhecimento
b. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes modernos, cientí�cos, ocidental às formações nativas,
locais, modernos de conhecimento
c. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes modernos, cientí�cos, ocidental às formações nativas,
locais, tradicionais de conhecimento
d. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes tradicionais, cientí�cos, ocidental às formações nativas,
locais, modernos de conhecimento 

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 3/10
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Qual dos itens abaixo é característica primordial do Movimento Escola Nova?
Escolha uma opção:
a. Modelo em que o educador não se comunica com o aluno, ele “faz “comunicados” e depósitos que os educandos, meras
incidências, recebem pacientemente, memorizam e repetem”
b. O aluno é autor de sua própria experiência, daí o paidocentrismo, ou seja, o aluno como centro 
c. A educação do homem consistia na formação do corpo pela ginástica, da mente pela �loso�a e pelas ciências, e na da moral e
dos sentimentos pela música e pelas artes
d. O professor é o narrador e os alunos são os ouvintes. Nessa educação, cabe ao professor narrar o conteúdo, e ao aluno �xar,
memorizar, repetir, sem perceber o que o conteúdo transmitido realmente signi�ca

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 4/10
Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
O período do renascimento na educação vinculou-se a alguns fatores
generalizados do próprio desenvolvimento da História. No século XIV, as grandes navegações originaram:
Escolha uma opção:
a. as câmaras de deputados
b. a igreja católica
c. as prefeituras
d. bibliotecas públicas
e. o capitalismo comercial 

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 5/10
Questão 5
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A riqueza dos debates epistemológicos durante o século XVII europeu mostra que:
Escolha uma opção:
a. A transformação da ciência em única forma de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu
desfecho contribuíram, somente razões epistemológicas
b. A transformação da ciência em várias formas de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu
desfecho contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos
c. A transformação da ciência em única forma de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu
desfecho contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos 
d. A transformação da ciência em várias formas de conhecimento válido foi um processo rápido e que para o seu desfecho
contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 6/10
Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Trabalhar com o conceito chave da equidade, buscando a igualdade sem eliminar as diferenças é características de
qual modelo de educação?
Escolha uma opção:
a. Primitiva
b. Romana
c. Pós-moderna 
d. Positivista

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 7/10
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Assinale V ou F para as afirmações abaixo:
 
I. O grande desafio não é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática
constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e das
tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é finita, não
existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos.
II. O grande desafio é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante,
através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o passado na ligação das relações dos saberes e das
tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é infinita,
não existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos.
III. O grande desafio é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante,
através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e das tecnologias.
Os conhecimentos não são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é finita, existindo
nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos.
IV.                O grande desa�o é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática
constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e
das tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é
in�nita, não existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos. 
 
A sequencia correta é:
Escolha uma opção:
a. V,F,V,F
b. F,F,F,V 

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 8/10
Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
c. F,F,F,F
d. V,V,V,F
De acordo com a leitura indicada no material didático, do livro o que é educação do Autor Carlos Rodrigues Brandão intitulado
Quando a escola é a aldeia do livro o que é educação do autor BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O capítulo pretende demonstrar
que:
Escolha uma opção:
a. Brandão traz o conceito de educação do ponto de vista das tribos indígenas, pesquisado por antropólogos e sociólogos que
em suas investigações repensa seriamente no modelo de ensino formal centralizado 
b. Para Brandão a educação se dá apenas num espaço ou tempo e nem é necessário mestre para que ela aconteça, pois ela se
aprimora entre trocas e relações
c. Conforme Brandão, a educação nada mais é que uma fração da enxocultura, visível sempre que há relações entre pessoas e
intenções de ensinar e aprender e compara o individuo à matéria prima em que tanto no pensamento tribal quanto no dos
educadores, o educando é como argila a ser moldada num adulto educado, sendo a educação o que dá a forma e o polimento
d. O autor �rma que sociedades tribais não aprendempor meio de suas relações cotidianas, cerimônias e rituais pois a sabedoria
das aldeias não “leciona” e quem aprende não necessita ir à escola

15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 9/10
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Boaventura de Sousa Santos (2005), indaga porque os conhecimentos não-científicos são considerados locais, tradicionais,
alternativos ou periféricos, a alternativa que corresponde a explicação do autor é:
Escolha uma opção:
a. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural-
multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Somente a global-local tem
confessado uma extensão de libertação
b. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural-
multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido;avançado-atrasado. Cada uma delas tem
confessado uma extensão de dominação 
c. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co não tem sido variadas
d. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural-
multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Cada uma delas tem
confessado uma extensão de libertação 
15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa
https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 10/10
Questão
10
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os principais educadores renascentistas foram:
Escolha uma opção:
a. Vittorino da Feltre (1378-1446); Paulo Freire (1921-1997); Fraçois Rabelais (por volta de 1483-1553) e Rubem Alves (1933-2014)
b. Vittorino da Feltre (1378-1446); Erasmo Desidério (1467-1536); Juan Luís Vives (1492-1540); Fraçois Rabelais (por volta de 1483-
1553); e Michel de Montaigne (1533-1592). 
c. Vittorino da Feltre (1378-1446); Erasmo Desidério (1467-1536); Juan Luís Vives (1492-1540); Fraçois Rabelais (por volta de 1483-
1553) e Paulo Freire (1921-1997)
d. Paulo Freire (1921-1997); Rubem Alves (1933-2014) e Jean Piaget (1896-1980)

ATIVIDADE ANTERIOR 
Avaliação do Material Didático
PRÓXIMA ATIVIDADE
Avaliação Formativa II 

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https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=25745&forceview=1

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