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15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 1/10 Iniciado em Tuesday, 15 Dec 2020, 21:06 Estado Finalizada Concluída em Tuesday, 15 Dec 2020, 21:54 Tempo empregado 47 minutos 46 segundos Avaliar 9,00 de um máximo de 10,00(90%) Questão 1 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Qual das alternativas abaixo apresenta o conceito de epistemicídio, conforme Santos: Escolha uma opção: a. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a morte de um conhecimento local perpetrada por uma ciência alienígena b. Nenhuma das alternativas c. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a morte de um conhecimento Internacional perpetrada por uma ciência alienígena d. Segundo Santos (1998a:208), o fala conceito de epistemcídio , conceito com que designa a nascimento de um conhecimento local perpetrada por uma ciência alienígena 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 2/10 Questão 2 Incorreto Atingiu 0,00 de 1,00 Ao longo dos séculos, as constelações de saberes foram desenvolvendo formas de articulações entre si, construindo para: Escolha uma opção: a. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes tradicionais, não-cientí�cos, ocidental às formações nativas, locais, modernos de conhecimento b. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes modernos, cientí�cos, ocidental às formações nativas, locais, modernos de conhecimento c. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes modernos, cientí�cos, ocidental às formações nativas, locais, tradicionais de conhecimento d. Um modo dialógico de engajamento permanente, entre os saberes tradicionais, cientí�cos, ocidental às formações nativas, locais, modernos de conhecimento 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 3/10 Questão 3 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Qual dos itens abaixo é característica primordial do Movimento Escola Nova? Escolha uma opção: a. Modelo em que o educador não se comunica com o aluno, ele “faz “comunicados” e depósitos que os educandos, meras incidências, recebem pacientemente, memorizam e repetem” b. O aluno é autor de sua própria experiência, daí o paidocentrismo, ou seja, o aluno como centro c. A educação do homem consistia na formação do corpo pela ginástica, da mente pela �loso�a e pelas ciências, e na da moral e dos sentimentos pela música e pelas artes d. O professor é o narrador e os alunos são os ouvintes. Nessa educação, cabe ao professor narrar o conteúdo, e ao aluno �xar, memorizar, repetir, sem perceber o que o conteúdo transmitido realmente signi�ca 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 4/10 Questão 4 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 O período do renascimento na educação vinculou-se a alguns fatores generalizados do próprio desenvolvimento da História. No século XIV, as grandes navegações originaram: Escolha uma opção: a. as câmaras de deputados b. a igreja católica c. as prefeituras d. bibliotecas públicas e. o capitalismo comercial 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 5/10 Questão 5 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 A riqueza dos debates epistemológicos durante o século XVII europeu mostra que: Escolha uma opção: a. A transformação da ciência em única forma de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu desfecho contribuíram, somente razões epistemológicas b. A transformação da ciência em várias formas de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu desfecho contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos c. A transformação da ciência em única forma de conhecimento válido foi um processo longo e controverso e que para o seu desfecho contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos d. A transformação da ciência em várias formas de conhecimento válido foi um processo rápido e que para o seu desfecho contribuíram, não só razões epistemológicas, mas também factores económicos e políticos 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 6/10 Questão 6 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Trabalhar com o conceito chave da equidade, buscando a igualdade sem eliminar as diferenças é características de qual modelo de educação? Escolha uma opção: a. Primitiva b. Romana c. Pós-moderna d. Positivista 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 7/10 Questão 7 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Assinale V ou F para as afirmações abaixo: I. O grande desafio não é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e das tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é finita, não existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos. II. O grande desafio é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o passado na ligação das relações dos saberes e das tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é infinita, não existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos. III. O grande desafio é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e das tecnologias. Os conhecimentos não são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é finita, existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos. IV. O grande desa�o é lutarmos contra uma monocultura do saber, não só na teoria, mas em sua prática constante, através de estudo e da pesquisa-ação. Permear o futuro na ligação das relações dos saberes e das tecnologias. Os conhecimentos são contextuais e por isso a heterogeneidade epistêmica do mundo é in�nita, não existindo nem conhecimentos puros, nem conhecimentos completos. A sequencia correta é: Escolha uma opção: a. V,F,V,F b. F,F,F,V 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 8/10 Questão 8 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 c. F,F,F,F d. V,V,V,F De acordo com a leitura indicada no material didático, do livro o que é educação do Autor Carlos Rodrigues Brandão intitulado Quando a escola é a aldeia do livro o que é educação do autor BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O capítulo pretende demonstrar que: Escolha uma opção: a. Brandão traz o conceito de educação do ponto de vista das tribos indígenas, pesquisado por antropólogos e sociólogos que em suas investigações repensa seriamente no modelo de ensino formal centralizado b. Para Brandão a educação se dá apenas num espaço ou tempo e nem é necessário mestre para que ela aconteça, pois ela se aprimora entre trocas e relações c. Conforme Brandão, a educação nada mais é que uma fração da enxocultura, visível sempre que há relações entre pessoas e intenções de ensinar e aprender e compara o individuo à matéria prima em que tanto no pensamento tribal quanto no dos educadores, o educando é como argila a ser moldada num adulto educado, sendo a educação o que dá a forma e o polimento d. O autor �rma que sociedades tribais não aprendempor meio de suas relações cotidianas, cerimônias e rituais pois a sabedoria das aldeias não “leciona” e quem aprende não necessita ir à escola 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 9/10 Questão 9 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Boaventura de Sousa Santos (2005), indaga porque os conhecimentos não-científicos são considerados locais, tradicionais, alternativos ou periféricos, a alternativa que corresponde a explicação do autor é: Escolha uma opção: a. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Somente a global-local tem confessado uma extensão de libertação b. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido;avançado-atrasado. Cada uma delas tem confessado uma extensão de dominação c. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co não tem sido variadas d. Explica que as mudanças na hierarquia entre cientí�co e não - cienti�co tem sido variadas, incluindo a dicotomia monocultural- multicultural, moderno-tradicional; global-local; desenvolvido-subdesenvolvido; avançado-atrasado. Cada uma delas tem confessado uma extensão de libertação 15/12/2020 Avaliação Formativa I: Revisão da tentativa https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/review.php?attempt=2396095&cmid=25743 10/10 Questão 10 Correto Atingiu 1,00 de 1,00 Os principais educadores renascentistas foram: Escolha uma opção: a. Vittorino da Feltre (1378-1446); Paulo Freire (1921-1997); Fraçois Rabelais (por volta de 1483-1553) e Rubem Alves (1933-2014) b. Vittorino da Feltre (1378-1446); Erasmo Desidério (1467-1536); Juan Luís Vives (1492-1540); Fraçois Rabelais (por volta de 1483- 1553); e Michel de Montaigne (1533-1592). c. Vittorino da Feltre (1378-1446); Erasmo Desidério (1467-1536); Juan Luís Vives (1492-1540); Fraçois Rabelais (por volta de 1483- 1553) e Paulo Freire (1921-1997) d. Paulo Freire (1921-1997); Rubem Alves (1933-2014) e Jean Piaget (1896-1980) ATIVIDADE ANTERIOR Avaliação do Material Didático PRÓXIMA ATIVIDADE Avaliação Formativa II https://virtual.uninta.edu.br/mod/url/view.php?id=132287&forceview=1 https://virtual.uninta.edu.br/mod/quiz/view.php?id=25745&forceview=1
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