Discipulado Lição 4

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Lição 4 
Pr Diógenes Silva 
Introdução 
A palavra Igreja no [gr.“ ”], que tem o siguinificado de “uma 
assembléia de chamados para fora”, o termo aplica-se a “todo o 
corpo de cristão na terra” [Ef 5.32]. Dentro deste contexto igreja é o 
corpo de cristo em toda terra em que os cristão convertido, fazem 
parte deste corpo. Os cristãos se reunião desde os tempos da igreja 
primitiva, onde o discípulos de Cristo oravam, dizimavam, pregavam o 
evangelho, realizavam curas em nome de Jesus e glorificavam a Deus 
em prol da sua obra e o próprio Deus dava o crescimento. 
“Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E todos os dias 
acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar” 
[At 2.47] 
Estrutura da Lição 
“[...], e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, 
e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” 
[Mt 16.18] 
2. As ordenanças da Igreja: 
a) O Batismo 
b) A Santa Ceia 
1. Os objetivos da Igreja: 
a) Adorar 
b) Evangelizar 
3. Símbolos da Igreja: 
a) O Corpo de Cristo 
b) Templo de Deus 
c) Noiva de Cristo 
1. Os objetivos da Igreja 
a) Adorar: os cristãos se reúnem para cultuar ao Senhor em 
adoração, com oração e louvores, oferecendo a Deus seu corpos 
em sacrifício vivo [Rm 12.1]. Este é o momento onde eles 
testemunham a ação do Espírito Santo em suas vidas para 
edificação de todo corpo de Cristo e o inicio do ministério. 
 “A medida que as comunidades dos crentes se encontra com Cristo na 
dinâmica da adoração espiritual, também ficam sabendo que a adoração a 
Deus nunca poderá ser totalmente compreendida a não ser que se realize 
no contexto dos irmão na Fé” 
 [Stanley M. Horton] 
 
“De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; 
e naquele dia agregaram-se quase três mil almas, e perseveravam na doutrina 
dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações” 
[At 2. 41-42] 
 Irmãos: “Não há gregos nem judeus”; não há gregos nem 
bárbaros”; não há servo nem livre”; “não há macho nem 
fêmea”; todas divisões foram vencidas; religiosas, culturais, 
sociais e econômicas e todas divisões humanas [Cl 3.11]. 
 Crentes: São chamados assim pois sua doutrina 
característica é a “Fé” no Senhor Jesus. 
 Santos: Literalmente “consagrados ou piedosos”, porque 
estão separados do mundo e dedicados a Deus. 
 Os eleitos: “Escolhidos”, porque Deus os escolheu para um 
ministério importante e um destino glorioso. 
 
 
OUTROS NOMES DADOS AOS MEMBROS DA IGREJA: 
 
 
 
 Discípulos: Literalmente “aprendizes” porque estão 
sendo instruídos e preparados espiritualmente pelo 
Espírito Santo. 
 Cristãos: Porque sua religião está no evangélico e na doutrina 
de Cristo. 
 Os do caminho: Nos dias primitivos muitas vezes eram 
conhecidos como “os do caminho” [At 9.2], porque seguiam os 
mesmo caminho que Cristo, pelas mesmas pisaduras. 
 
 
 
 
“Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita, 
servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos” 
[Cl 3.11] 
“Lucas, ao escrever uma historia da Igreja primitiva, usou um plano que foi 
não só correto historicamente, mas também teologicamente importante. Em 
seu propósito de demonstrar o poder do evangélico em reconciliar as pessoas 
com Deus e umas com as outras [...]” 
 [Broadus D. Hale] 
 
b) Evangelizar: siguinifica pregar as “boas novas” e 
anunciar o “Reino de Deus” [Mc 1.15]. Cristo em seu 
ministério terreno era o próprio evangelho e o próprio 
representante Reino dos Céus, pois tudo começou por Ele sendo o 
representante celestial. Jesus Cristo pregou sobre o 
arrependimento dos pecados, ensinou e curou os enfermos [Mt 
9.35], para que pudessem entrar no Reino dos Céus [Mt 5.1-11]. 
Após sua ascensão e a descida do Espírito Santo no pentecostes, a 
igreja ficou revestida de poder e incumbida desta maravilhosa 
missão, ou seja, pregar as “boas novas” e anunciar o “Reino de 
Deus” para salvação do mundo. 
 “E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. 
Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado” 
[Mc 16.15-16] 
a) O Batismo: A palavra “batizar”, usada na formula 
[Mt 28.19-20], significa literalmente mergulhar ou imergir. 
Essa interpretação é confirmada por eruditos (estudiosos) da 
língua grega e pelos historiadores da igreja. Mesmo eruditos 
pertencentes a igreja que batizam por aspersão (borrifar) 
admitem que a imersão era o modo primitivo de batizar. 
 
 “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em 
nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do 
Espírito Santo” 
[At 2.38] 
2. As ordenanças da Igreja: 
Em [At 2.38], “seja batizados em nome de Jesus Cristo”, siguinificava que os 
“Judeus haviam de repousar numa esperança e confiança em sua 
autoridade.” 
 [D.T. de Thayer] 
b) A Santa Ceia: Defini-se Ceia ou Comunhão como um 
rito distintivo da adoração cristã, instituído pelo Senhor 
 Jesus na véspera de sua morte expiatória. Consiste na participação 
solene do “pão” e do “vinho”, os quais, sendo apresentados ao Pai 
em memória do sacrifício que não se pode refutar (contestar) de 
Cristo, tornam-se um meio de graça pelo qual somos incentivados a 
uma Fé mais viva e fidelidade maior a Ele. 
 
 “E, tomando o pão, e havendo dado graças, partiu-o, e deu-lho, dizendo: Isto é o 
meu corpo, que por vós é dado; fazei isto em memória de mim.Semelhantemente, 
tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: Este cálice é o novo testamento no meu 
sangue, que é derramado por vós” 
[Lc 22.19-20] 
A nova aliança , encontrada segundo entendimento cristão, em (Jr 31.31-34), diante da 
morte redentora de Jesus. Seu sangue é “derramado por muitos” (Is 53.12). [...]. O 
evangelho de Lucas provavelmente preserva a frase original: “Isto é meu corpo, que é 
oferecido por vós” – ou seja, oferecido à morte na cruz (Lc 22.19) 
 [J. R. Porter] 
a) O corpo de Cristo: O senhor Jesus deixou este mundo, 
entretanto Ele continua no mundo. Com isso queremos dizer que 
sua presença se faz sentir por meu da igreja, a qual é o seu corpo. 
Assim como ele viveu sua vida natural na terra, em um corpo 
humano individual, assim também Ele vive sua vida pelo seu 
Espírito Santo em um corpo que é a igreja. Na conclusão dos 
Evangelhos escreve-se: “Fim”, mas, “Continua”, porque a vida de 
Cristo continua a ter expressão por meio dos seus discípulos como 
se evidencia no livro de Atos e pela subseqüente historia da Igreja. 
 
 “Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco; assim como o Pai me 
enviou, também eu vos envio a vós” 
[Jo 20.21] 
3. Símbolos da Igreja: 
b) A Noiva de Cristo: Essa é uma “forma figurável” usada tanto no 
Antigo Testamento como no Novo Testamento para descrever a 
união e comunhão com Deus com seu povo [2Cor 11.2; Ef 5.25-
27; Ap 19.7; 21.2; 22.17]. Mas devemos lembrar que é somente 
uma “forma figurável”, e não se deve forçar sua interpretação. 
O propósito dum símbolo é apenas iluminar um determinado 
lado da verdade e não o de prover o fundamento para uma 
doutrina. 
 
 “Alegremo-nos, Exultemos e demos-lhe Glória a Ele, porque chegou a hora 
das bodas do Cordeiro e sua noiva já está preparada” 
[Ap 19.7] 
c) O Templo de Deus: Um templo é um lugar em que 
Deus, habita em toda parte [1Pe 2.5], se localiza a si mesmo em 
determinado lugar,onde seu povo o possa achar “em casa” [Êx 
25.8; 1Rs 8.27]. Assim como Deus morou no Tabernáculo e no 
Templo, assim também vive, por seu Espírito, na Igreja. 
Neste Templo espiritual os cristãos, são sacerdotes espirituais, 
realizam oração, adoração com louvor e boas obras. 
 
 “Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e 
sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus 
por Jesus Cristo.” 
[1Pe 2.5] 
Conclusão 
“Um povo escolhido, nação eleita, lavados pelo sangue do 
cordeiro a saber Jesus Cristo. Pelo Amor de Deus, se entregou 
ao mundo em obediência, para que fosse salvos e tivessem a 
vida eterna, para que com Ele através do seu sacrifício vicário 
de morte de cruz, elegeu este povo como sua noiva, no qual lhe 
deu o seu Espírito Santo, e assim prepará-la para a grande festa 
das bodas do cordeiro com sua amada, a sua igreja.” 
 
[Pr. Diógenes Silva] 
 
Dicionário (informações extras)