Aula 1 - Do Mito à Razão - Filosoa da Educação

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Filoso�a da Educação
Aula 1 - Do Mito à Razão
INTRODUÇÃO
1. Identi�car os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filoso�a na
Grécia Antiga.
2. Explicar a diferença entre o discurso mítico-religioso e o discurso �losó�co.
3. Explicar em que sentido o pensamento �losó�co rompe com a tradição mítico-religiosa.
OBJETIVOS
Identi�car os fatores de ordem cultural, política, econômica e social que contribuíram para o surgimento da Filoso�a na
Grécia Antiga.
Explicar a diferença entre o discurso mítico-religioso e o discurso �losó�co.
Explicar em que sentido o pensamento �losó�co rompe com a tradição mítico-religiosa.
NASCIMENTO DA FILOSOFIA
Na Grécia Antiga, a religião e o mito eram as fontes originárias de conhecimento.
A partir do século VI a.C., no entanto, surgiram alguns sábios que propuseram 
uma outra forma de pensar e de explicar o mundo. Eles passaram a utilizar os 
argumentos racionais (não mais os religiosos ou míticos) para teorizar a 
realidade a partir de elementos presentes no próprio mundo natural, sem que 
precisassem apelar a um mundo sobrenatural.
Nesse contexto, nasce a Filoso�a. A seguir, você entenderá melhor 
esses acontecimentos.
O nascimento da polis (glossário) (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga.
Como você viu anteriormente, a passagem de uma visão mágica, mítica e religiosa do mundo para uma interpretação
racional, humana, marca o nascimento da Filoso�a no Ocidente e o início do período chamado Filoso�a Antiga.
O nascimento da Filoso�a ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e Jônia (atual
Turquia).
ATIVIDADE
A Filoso�a, tendo como fundamento a razão (logus), estabeleceu uma nova forma de interpretação da realidade. 
A Filoso�a nasceu �ncada no chão da sociedade grega, sob condições políticas, econômicas e culturais que
determinaram todo o edifício racional que fora construído pelos inúmeros pensadores. 
Tendo como base o que você estudou até aqui, leia as a�rmações abaixo e complete as lacunas.
a) Na Grécia Antiga, a ______________ e o _______________ eram as fontes originárias de conhecimento. 
b) O nascimento da ______________ (cidade), no século VIII a.C., provocou grandes transformações na Grécia Antiga. 
c) A ______________ permitiu aos cidadãos debaterem e traçarem o seu próprio destino em praça pública. 
d) O nascimento da _________________ ocorreu no século VI a.C., nas colônias gregas da Magna Grécia (sul da Itália) e
Jônia (atual Turquia).
Resposta Correta
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Fatores políticos, religiosos e econômicos contribuíram para o surgimento da Filoso�a na Grécia Antiga. Vamos conhecer
cada um deles:
Fatores políticos
As origens da Filoso�a vinculam-se ao processo de consolidação da democracia grega em
torno da polis. 
Esta era a base da cidadania grega: os cidadãos são a �nalidade última do Estado, o bem do
Estado é seu próprio bem, sua liberdade, sua grandeza.
A cidade-estado grega era o espaço legítimo e legitimador de sua liberdade, a ponto de o
Estado tornar-se horizonte ético do homem grego. 
A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania excludente. Eram
considerados cidadãos, apenas os homens (varões) que possuíam bens ou riquezas. Portanto,
estavam excluídos da cidadania as mulheres, os estrangeiros, os escravos e os homens
pobres.
Fatores religiosos
Os gregos conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa muito elevado em relação
a outros povos da Ásia Menor e do Oriente Próximo. 
Enquanto em outras nações o poder religioso, aliado às monarquias de cunho tributário, servia
para legitimar o Estado absoluto e o poder do rei, algumas cidades-estado da Grécia
construíram uma relativa liberdade, baseada na autoridade do Pater Familias (Pai de Família). 
A religião grega não se baseava em um livro Sagrado. Portanto, os gregos não tinham dogmas
a serem defendidos, ortodoxia, nem heresias, ou uma casta sacerdotal. Estava aberto o
caminho para o livre pensar.
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Fatores econômicos
O �orescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao desenvolvimento da
indústria artesanal e do comércio. Antes disso, a Grécia era predominantemente agrária, sendo
dominada politicamente por grandes proprietários de terras. Neste contexto, é mais
compreensível que cultivasse uma visão mítica do mundo, mais ligada aos ciclos do clima. 
O crescimento industrial e comercial fez �orescerem as cidades-estado, fazendo surgir novos
atores sociais, que começavam a dominar o cenário político e ameaçar o poder da nobreza
fundiária. É nessas circunstâncias que a Filoso�a nasce, fazendo justi�car o poder emergente
de comerciantes e artesãos.
ATIVIDADE
Veri�que seus conhecimentos!
Analise as a�rmativas abaixo:
I. As origens da Filoso�a vinculam-se ao processo de consolidação da democracia grega em torno da polis. 
II. A democracia grega se apoiava em uma concepção de cidadania inclusiva. 
III. Os gregos não conseguiram alcançar um patamar de liberdade religiosa elevado em relação a outros povos da Ásia
Menor e do oriente Próximo. 
IV. O �orescimento das cidades-estado gregas deveu-se principalmente ao desenvolvimento da indústria artesanal e do
comércio.
Indique a opção que apresenta as a�rmativas corretas:
a) I e IV
b) II e III
c) I e III
d) I, III e IV
e) I, II e III
Justi�cativa
VÍDEO
Assista ao vídeo abaixo para ter uma pequena percepção do que se trata a mitologia da Grécia Antiga.
ATIVIDADE
Como você viu anteriormente, a religião dos gregos não se apoiava em um Livro sagrado, fonte da revelação divina para os
humanos, e não havia uma verdade que se encontrasse, de uma vez por todas, vertida em texto. Como consequência,
também não havia dogma ou ortodoxia, nem profetas ou messias, tampouco uma casta sacerdotal. Talvez, por causa
destas características da religião dos gregos, vigorava grande liberdade para pensar e para divergir, o que é fundamental
para a Filoso�a.
Ora, então, qual era a fonte de conhecimento sobre os deuses: seus nomes, suas genealogias, seus atributos, suas
aventuras, seus respectivos poderes, seu modo de agir, as honras que lhes eram devidas etc.?
Resposta Correta
Leitura
, Clique aqui (galeria/aula1/docs/linguagem_mitica.pdf) para obter mais informações sobre a linguagem mítica.
DISCURSO FILOSÓFICO NA GRÉCIA ANTIGA
A princípio, os �lósofos pré-socráticos (glossário), também chamados de "naturalistas" ou �lósofos da physis (glossário),
tinham como escopo especulativo o problema cosmológico, ou cosmo-ontológico, e buscavam o princípio (ou arché
(glossário)) das coisas.
Cada um dos �lósofos pré-socráticos sugeriu um elemento primordial (princípio) ou causa de todas as coisas que
compõem a realidade física.
Exemplos de elementos primordiais sugeridos pelos �lósofos pré-socráticos:
http://estacio.webaula.com.br/cursos/gra044/galeria/aula1/docs/linguagem_mitica.pdf
Tales de Mileto – a água
Anaximandro de Mileto – o apeíron
Xenófanes de Cólofon – a terra
Anaxímenes de Mileto – o ar
Heraclito de Éfeso – o fogo
Pitágoras de Samos – o número
Demócrito de Abdera – o átomo
Empédocles de Agrigento – os quatro elementos (terra, água,
fogo e ar)
Em um segundo momento, surge a sofística (glossário) e o foco da �loso�a muda do cosmo para o homem e o problema
moral.
Como você deve ter percebido, o pensamento �losó�co rompeu com a tradição mítico-religiosa na Grécia Antiga.
Os gregos pré-socráticos compreenderam que as causas explicativas do mundo estavam presentes no próprio mundo.
Portanto, através dos elementos primordiais (água, terra, fogo, ar etc.) era possível explicar a realidade, sem a necessidade
de apelo às forças divinas, sobrenaturais, extramundanas.
VOCÊ SABIA?
Os primeiros principais so�stas da Grécia Antiga foram, Protágoras, Górgias, Isócatres, Hípias, Pródico, Crítias, Antifonte,
Trasímaco, mais além com os �lósofos Sócrates, Platão e Aristóteles.
ATIVIDADE
Veri�que seus conhecimentos!Leia as alternativas abaixo e assinale a(s) opção(ões) correta(s).
Os gregos cultuavam muitos deuses. Estes múltiplos deuses estavam no mundo e faziam parte dele.
A princípio, os �lósofos pré-socráticos tinham como escopo especulativo o problema cosmológico e buscavam o princípio das
coisas.
Para os �lósofos pré-socráticos, a arché seria um princípio que deveria estar presente em todos os momentos da existência de
todas as coisas; no início, no desenvolvimento e no �m de tudo.
Os gregos pré-socráticos compreenderam que as causas explicativas do mundo estavam presentes no próprio mundo.
Justi�cativa
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Glossário
POLIS
A polis se fez pela autonomia da palavra (logos), não mais da palavra mágica dos mitos (mythos). O logos, diferente do mythos,
tratava-se da palavra racional, argumentativa, geradora da discussão, do con�ito e do consenso.
HOMENS (VARÕES) QUE POSSUÍAM BENS OU RIQUEZAS
Esse pequeno número de pessoas é que exerciam plenamente os seus direitos políticos e cidadãos na praça pública.
PATER FAMILIAS
Pater famílias era o dono de terras, casa, bens, escravos e mulher, que participava em diversas instâncias da vida pública.
ORTODOXIA
Interpretação correta das verdades religiosas.
HERESIAS
Desvios doutrinários.
NOVOS ATORES SOCIAIS
Os grandes comerciantes, por exemplo.
MITO
A linguagem mítica vale-se de metáfora, alegoria, símbolo e arquétipo.
FILÓSOFOS PRÉ-SOCRÁTICOS
Como sugere o nome, os �lósofos pré-socráticos são aqueles que antecedem a Sócrates. Contudo, essa divisão se dá mais
propriamente devido ao objeto de sua �loso�a (o interesse pelo estudo da natureza) em relação à novidade introduzida por Sócrates,
do que em relação à cronologia. Já que, temporalmente, alguns dos ditos pré-socráticos são contemporâneos a Sócrates, ou mesmo
posteriores a ele (como no caso de alguns so�stas).
PHYSIS
Palavra grega que signi�ca natureza - entendendo-se este termo não em seu sentido corriqueiro, mas como realidade primeira,
originária e fundamental, ou como o que é primário, elementar e persistente, em oposição ao que é secundário, derivado e transitório.
ARCHÉ
Para os �lósofos pré-socráticos, a arché (origem) seria um princípio que deveria estar presente em todos os momentos da existência
de todas as coisas; no início, no desenvolvimento e no �m de tudo. Princípio pelo qual tudo vem a ser.
SOFÍSTICA
Os so�stas se compunham de grupos de mestres que viajavam de cidade em cidade realizando aparições públicas para atrair
estudantes, de quem cobravam taxas para oferecer-lhes educação.