Aol 1 Educação das Relações Étinicos Raciais

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34246 . 7 - Educação das Relações Étnicos - Raciais - 20211.A
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
9/10
1. Pergunta 1
/1
Munanga (2005) afirma que o preconceito impresso na cabeça dos professores e a incapacidade deles em esforçar-se profissionalmente com a __________, adiciona-se a existência de conteúdo preconceituoso nos livros e materiais didáticos, além das relações preconceituosas entre os alunos de díspares ascendências étnico-raciais, sociais e outras, agiriam para desestimular o aluno negro e prejudicar seu aprendizado. Qual é o conceito que preenche corretamente a lacuna?
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1. 
Afinidade.
2. 
Superação.
3. 
Metodologia.
4. 
Inclusão.
5. 
Diversidade.
Resposta correta
2. Pergunta 2
/1
 Leia o texto a seguir:
 “A situação muda completamente quando entra nesse conflito um novo tipo de contendor, de caráter irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos grupos humanos que ele vai aglutinando, avassalando e configurando como uma macroetnia expansionista”. (RIBEIRO, 1995, p. 168)
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).                                            
Em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos conflitos entre grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos demais. Esse novo antagonista é inigualável. De quem exatamente estamos falando?
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1. 
Príncipe regente.
2. 
Povo pré-colombiano.
3. 
Padre Jesuíta.
4. 
Dominador europeu.
Resposta correta
5. 
Carlota Joaquina.
3. Pergunta 3
/1
Leia o texto a seguir refletindo sobre cultura: 
“Compreender quem somos e o que somos e qual será a importância de nosso país talvez seja uma tarefa dura. Todavia, quando começamos a nos engendrar por nossa história de quinhentos anos de existência como a Terra de Santa Cruz/Brasil, percebemos que tal traço possa ser percebido muito recentemente. Dessa maneira consideramos que o discernimento mínimo de nossas origens seja fundamental para todos nós que vicejamos a consolidação de um país sólido e como um referencial para o respeito a todo o ser humano”. 
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  Descendentes de _________ e de _______ de escravos, ficaremos sempre servos da perversidade destilada e alojada em nós, tanto pelo sentimento da dor de propósito determinada para doer mais, quanto pelo exercício da atrocidade sobre homens, mulheres e crianças convertidas em pasto de nossa _______.
Assinale a alternativa que completa O trecho acima.
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1. 
Povos originários, donos e impunidade.
2. 
Indígenas, feitores e sociedade.
3. 
Africanos, libertadores e maldade.
4. 
Afro-brasileiros, proprietários e cultura.
5. 
Escravos, senhores e fúria.
Resposta correta
4. Pergunta 4
/1
Leia o texto a seguir: 
“Sarmento (2009) também compartilha da compreensão de que as culturas infantis não são exclusivas do universo infantil, mas também de todas as influências do mundo que as rodeia (os modos de vida dos adultos, os processos de institucionalização, a influência da mídia, do consumo e da indústria cultural e também a utilização de computadores e da internet) envolvendo, portanto, um movimento de reprodução e interpretação do mundo adulto”. (Fonte: http://revistanupem.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/download/505/307/. Acesso em: 20 dez. 2019)
Munanga (2005) afirma que diante de diversos modos de __________ social, tais como a etnia, a classe social, a raça, o gênero e até a região do mundo onde vivem, esses variados espaços estruturais distinguem densamente as crianças. Qual o conceito que preenche corretamente a lacuna?
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1. 
Vivência.
2. 
Aprendizagem.
3. 
Estratificação.
Resposta correta
4. 
Escolaridade.
5. 
Comportamento.
5. Pergunta 5
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Leia o texto a seguir: 
“Atualmente, muito se tem discutido sobre a questão racial. A todo instante, ressalta-se a necessidade do conhecimento por parte de todos da situação do negro no Brasil, da sua cultura e da sua participação na construção da sociedade brasileira. Sabe-se que há muitas produções a respeito do assunto, mas que, não raro, trabalham o tema de maneira estereotipada ou simplista, assim como também há boas produções que são do conhecimento de um número muito limitado de pessoas”. 
(Fonte: https://www.ufmg.br/congrext/Educa/Educa98.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
Em uma palavra, ela demonstra que os sujeitos sociais são históricos e são, concomitantemente, culturais. Refletindo assim, é necessário repensar, desprezando as práticas excludentes, seletivas, despedaçadas, corporativistas e racistas. Do que exatamente estamos falando?
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1. 
Visão da pedagogia atual.
2. 
Perspectiva antirracista.
3. 
Antropologia social-cultural.
4. 
Diversidade étnico-cultural.
Resposta correta
5. 
Pedagogia da Diversidade.
6. Pergunta 6
/1
 Leia o texto a seguir: 
“Sem a escravidão a estrutura econômica brasileira não teriaexistido. O escravo foi a espinha dorsal da nova economia.Fazia crescer a riqueza do país, mas pagava com seu suor esangue a apropriação de tudo pela aristocracia branca”.
 (Fonte: Acesso em: https://www.geledes.org.br/democracia-racial-mito-ou-realidade-2/?gclid=EAIaIQobChMIl_mkgvnJ5gIViIKRCh3boQEVEAAYASAAEgKUmPD_BwE. Acesso em: 22 dez. 2019).
 O conhecimento da história e cultura afro-brasileira e africana foi um investimento feito para produzir a desconstrução do mito da democracia racial na nossa sociedade brasileira. Tal mito difunde a crença de que os negros brasileiros não chegam os mesmos patamares que os brasileiros não negros e isso aconteceria por falta algo. Por isso, entre outras situações, o que o mito da democracia racial difunde como aquilo que falta aos negros brasileiros?
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1. 
Por excesso de reclamações.
2. 
Por falta de competência ou interesse.
Resposta correta
3. 
Por falta de sorte na empreitada.
4. 
Por falta de planejamento.
5. 
Por falta de entrosamento.
7. Pergunta 7
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Leia o texto a seguir sobre a conciliação da unidade biológica e a ampla diversidade cultural da espécie humana. 
“Um dilema que permanece como o tema central de numerosas polêmicas, apesar de Confúcio ter, quatro séculos antes de Cristo, enunciado que ‘A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados’”. (LARAIA, 2009, p. 10)
(Fonte: LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 24. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2009).
Segundo Silva (2000), “A diversidade (...) pode ser um produto da natureza; o mesmo não se pode dizer da diversidade cultural. A diversidade cultural não é, nunca, um ponto de origem: ela é, em vez disso, o ponto final de um processo conduzido por operações de diferenciação. O que ela quis dizer com isso?
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1. 
A Diversidade Étnico-Biológica é relacionada à natureza da raça.
2. 
A Diversidade Biológica é vista como um produto da natureza.
Resposta correta
3. 
A Diversidade Cultural pode ser vista como produto da natureza.
4. 
A Diversidade Étnico-Cultural é entendida por natureza humana.
5. 
A Diversidade Cultural e Biológica é vista como conceitos idênticos.
8. Pergunta 8
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Leia o texto a seguir:
Foucault declarou que “O convite de Foucault é que, através da investigação dos discursos, nos defrontemos com nossa história ou nosso passado, aceitando pensar de outra forma o agora que nos é tão evidente. Assim, libertamo-nos do presente e nos instalamos quase num futuro, numa perspectiva de transformação de nós mesmos. Nós e nossa vida, essa real possibilidade de sermos, quem sabe um dia, obras de arte.”                            
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 22 dez. 2019)
Foucault esclarece que a educação permite que as novas gerações tenham contato com qualquer tipo de discurso, decidindo o que é permitido ou negado. Por isso, entre outras coisas, a escola costuma decidir os discursos disponíveis ou aceitáveis levando emconta:
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1. 
As desnecessárias liberdades demasiadas de expressão aos alunos e cuidado da vigilância constante e das repreensões imprescindíveis.
2. 
As atividades que levem à verificação e à discussão desnecessária da igualdade social, indiferenças e intolerância.
3. 
As metodologias que negam a aprendizagem voltada à liberdade excessiva, crítica e criativa descomunais.
4. 
Os usos de demasiadas atividades de discussões de temas que devem ser restritos à vida particular das famílias
5. 
As linhas que estão marcadas pela distância, pelas oposições e lutas sociais.
Resposta correta
9. Pergunta 9
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Leia o texto a seguir: 
“A construção de efetividade dos princípios de deveres e obrigações iguais foi utilizada para naturalizar a inferiorização dos negros com afirmações que os mantêm subalternados, ora sob a justificativa de incapacidade, ora pela falta de vontade. Ainda, determinam-se essa condição com meias-verdades, como o apego ao passado escravagista e a um anacrônico ideal de supremacia branca, não mostrando que o motivo pelo qual existem disparidades entre brancos e negros, determinando àqueles privilégios e, a estes, as ‘sobras’ é o racismo”. (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2179-89662018000402581#B001. Acesso em: 20 dez. 2019)
Este termo é relacionado às diferenças, na cor da pele e traços fisionômicos, raiz cultural encravada na ancestralidade africana, com visão de mundo, princípios e valores distintos daqueles originalmente indígena, asiática e europeia. Podemos dizer que estamos relatando qual termo?
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1. 
Raça.
2. 
Diferenças Étnicas.
3. 
Étnico.
Resposta correta
4. 
Étnico-Racial.
5. 
Racismo.
10. Pergunta 10
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Leia o texto a seguir:
“O Estado deixou de ser encarado como inimigo, como na época das ditaduras. De uma concepção superpolitizada e unitária, a educação popular tornou-se mais plural, ganhando em diversidade de teorias e práticas. Com o processo de democratização, alguns educadores populares assumiram responsabilidades governamentais comprometendo-se a fazer o Estado funcionar em favor dos setores mais pobres”. 
(Fonte: http://www.proceedings.scielo.br/pdf/cips/n4v2/13.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).
Os discursos da diversidade são contrários ao acesso à cultura para as classes mais desfavorecidas, opondo-se à compreensão crítica da realidade. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
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1. 
A assertiva procede, porque o que ocorre é justamente o que foi dito na assertiva, ou seja, os discursos da diversidade não apostam no acesso à cultura e compreensão crítica da realidade.
2. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, os discursos da Diversidade apostam no acesso à cultura e à compreensão crítica da realidade.
Resposta correta
3. Incorreta: 
Engana-se quem pensa que o discurso da diversidade é realmente eficaz para as minorias desfavorecidas, já foram testados e não conseguem grandes e significativos resultados.
4. 
De fato, quanto mais os métodos tradicionais forem mantidos, maior a criatividade e, consequentemente, o sucesso dos alunos, sendo desnecessárias as buscas por novos modos de ensinar. 
5. 
Os métodos tradicionais surgiram no Pós-Guerra, em 1948, por solicitação das Nações e nem existiam os discursos da diversidade veiculados na atualidade.