Educação e Pluralidade Cultural

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Acadêmico:
	
	
	Disciplina:
	Licenciatura em Foco (LED107)
	Avaliação:
	Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:655964) ( peso.:1,50)
	Prova:
	22309190
	Nota da Prova:
	9,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada   Questão Cancelada
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	1.
	Os educadores precisam se conscientizar que qualquer ação deve ser coerente com o discurso. Devemos compreender que a escola, para muitos alunos, é o único lugar de acesso aos conhecimentos. A escola é o lugar que proporcionará condições para eles se desenvolverem e de se tornarem cidadãos, conferindo oportunidades de ser e de viver dignamente.
Nos Parâmetros Curriculares Nacionais consta que "para viver com democracia em uma sociedade plural, é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem" (BRASIL, 1997, p. 27). Sobre a pluralidade cultural dentro do ambiente escolar, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: introdução aos
parâmetros curriculares nacionais. Brasília: MEC/SEF, 1997.
	 a)
	A sociedade brasileira, tendo em vista uma formação de diferentes etnias, protege os direitos de todos os alunos. No entanto, os processos de migrações no Brasil não ajudam outras culturas a terem abertura nesses processos de diferentes raças, crenças e saberes, necessários, par a superação por falta de diálogo na escola.
	 b)
	A sociedade do Brasil é formada não só de diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes países. Os processos migratórios colocam em contato grupos de diferentes raças e etnias, porém a escola não ajuda no sentido do diálogo para que o aluno possa se desafiar, até porque acredita que os alunos não sofram discriminação por conta disso.
	 c)
	O Brasil é uma colonização acolhedora, oriunda de diversos tipos de miscigenações e de diferentes povos. As migrações de outras nações sempre tiveram apoio da ONU, do consulado brasileiros, para que os diferentes tipos de raças, povos e etnias fossem democraticamente dialogados nas escolas, como uma prática comum e rotineira.
	 d)
	A sociedade brasileira é formada não só por diferentes etnias, mas por imigrantes de diferentes países. As migrações colocam em contato grupos diferentes. O grande desafio da escola, que é um lugar de diálogo, é superar a discriminação e promover a riqueza representada pela diversidade etnocultural que compõe o patrimônio sociocultural brasileiro.
	2.
	A desigualdade social, a intolerância com o diferente e o preconceito são provenientes da diversidade cultural que traz uma série de conhecimentos agregados às diferentes tradições, costumes e compreensão de mundo de cada civilização. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Preconceito é quando julgamos alguém pela aparência antes de conhecê-lo.
(    ) O preconceito está arraigado num conjunto de opiniões preestabelecidas sobre o outro, sem considerar suas qualidades.
(    ) O preconceito é demonstrado, muitas vezes, pelo olhar, por exemplo, ao expressar a repulsa por alguém.
(    ) Preconceito pode ser quando você percebe um idoso em pé e oferece seu lugar para ele sentar-se.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - F - V - V.
	3.
	Os estudos apontados por Hall (2003) trazem as divergentes ideias e interpretações que vêm causando discussões entre teóricos quando o assunto é multiculturalismo. Uma dessas discussões se refere à tendência de "aldeia global". Sobre essa tendência, analise as sentenças a seguir:
I- A "aldeia global" é uma ideia equivocada, pois provoca homogeneização nos modos de ser e entender o mundo.
II- A "aldeia global" é uma ideia que aproxima as pessoas, pois concebe a inclusão por meio dos recursos tecnológicos.
III- A "aldeia global" é uma ideia que fomenta o consumo de recursos tecnológicos com a falsa impressão de aproximação entre as pessoas.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
	 a)
	Somente a sentença I está correta.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença III está correta.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	4.
	Ao reintegrar a população do campo, deve-se dispor de estratégias que valorizem o seu contexto, considerando as condições locais, com base numa perspectiva inclusiva. Todavia, é necessário aprender a aprender, tanto a população do campo quanto a urbana, numa relação intercultural. Para isso, se faz necessário refletir e colocar o conhecimento à disposição do maior número possível de pessoas, criando um ambiente que seja não só de comunicação, mas que também atue como ferramenta instigadora. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O não conhecimento de práticas generalistas, que não apoiam outros povos, está intrínseco nas relações e em diversas sociedades.
	 b)
	Trazer aos conteúdos escolares a cultura indígena e afro-brasileira é permitir e reconhecer nossa própria história.
	 c)
	Os conteúdos instaurados na escola partem de uma analise que se sobrepõem a condutas não preconceituosas e práticas discriminatórias.
	 d)
	Elaborar pautas de reunião escolares que ajudam contra o preconceito e a discriminação é permitir a diversidade.
	5.
	A educação é a apropriação da cultura, e através da história se torna a construtora do sujeito histórico. Nessa direção, a realização do indivíduo como sujeito histórico distingue sua conexão com a coletividade e seu acordo com a mudança social (HANZE, 2017). Deve-se pensar numa educação centrada no indivíduo e, ao mesmo tempo, levando em consideração as relações e as interconexões recíprocas que ocorrem entre os diferentes sujeitos. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HAMZE; Amélia. Sujeito histórico. 2017. Disponível em: <http://educador.brasilescola.uol.com.br/trabalho-docente/sujeito-historico.htm>. Acesso em: 18 out. 2017.
	 a)
	A educação deve reconhecer a existência de uma dimensão individual e, ao mesmo tempo, coletiva, dinâmica, sistêmica e aberta entre sujeitos.
	 b)
	A educação deve decorrer das interações produzidas entre o sujeito individual e o objeto.
	 c)
	A educação deve envolver o sujeito numa dimensão individual, desconsiderando a repercussão da ação coletiva sobre o sujeito.
	 d)
	A educação deve pautar-se na ação do sujeito coletivo sobre o meio físico e social, desconsiderando o individual.
	6.
	As pessoas, em muitos casos, não percebem que são preconceituosas. No entanto, acabam repetindo padrões que implicam ações discriminatórias, por exemplo, quando mantêm distância social de outros grupos. Essas atitudes indicam a importância de sensibilizar a diversidade nas escolas com um plano. Sobre esse plano, analise as sentenças a seguir:
I- Ações para difusão de informações, ou seja, promover as condições para mudança.
II- Ações específicas que atuem na mudança de comportamento.
III- Ações para a mudança de valores de todos os atores escolares, com relação ao preconceito e à discriminação.
IV- Ações que envolvam punição para quem cometer um ato discriminatório.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	Somente a sentença II está correta.
	
	A educação não formal é uma atividade com uma intencionalidade, mas com outra organização, sistema e tempo, podendo ser encontrada nos trabalhos comunitários e atividades culturais, bem como na escola e nas atividades extracurriculares que integram os conhecimentos da educação formal. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
I- A educação informal apresenta metodologia, tempo e certificação.
II- A educação informal é constituída de metodologia, avaliação, habilidades e competências.
III- A educação informal envolve conversas informais.
IV- Apenas a educação formal apresenta certificação.Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 c)
	Somente a sentença IV está correta.
	 d)
	Somente a sentença I está correta.
	 *
	Observação: A questão número 7 foi Cancelada.
	8.
	No Brasil, o princípio das comunidades africanas e descoberta da América e do caminho para as Índias pelo Pacífico abriram margem para preconceitos de raça e cor. O sistema de escravidão tinha raízes de uma cultura de discriminação de raças, que até hoje prejudica a sociedade, mesmo após a abolição dos escravos. Sobre a lei que marcou o Brasil, assinale alternativa CORRETA:
	 a)
	A Lei que ajudou na libertação dos escravos deu limite apenas em libertar os escravos, não deu oportunidade para eles conseguirem um emprego em outras fazendas.
	 b)
	A Lei Áurea de 1888, em 13 de maio, limitou-se em apenas libertar os escravos, sem amparo e sem sustento, pois eles não tinham para onde ir e muito menos um trabalho para continuar sua vida no Brasil.
	 c)
	A Lei Áurea de 1899, em 13 de maio, deu amplitude para a libertação, pois muitos não precisavam voltar para as fazendas, e eles teriam trabalho assim que fossem libertados.
	 d)
	A Lei Áurea de 1988, em 13 de maio, abrangeu os direitos dos escravos, sendo amparados por fazendeiros ricos e tendo mais oportunidade para levar suas famílias para outros lugares.
	9.
	O conceito de multicultura é aplicado para os estudos dos diversos grupos sociais, já o multiculturalismo expressa estratégias políticas para os problemas sociais específicos. Nesse sentido, Hall (2003) sugere diferentes tipos de multiculturalismo. Sobre esses tipos, analise as sentenças a seguir:
I- Multiculturalismo conservador.
II- Multiculturalismo cético.
III- Multiculturalismo liberal.
IV- Multiculturalismo pluralista.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: HALL, S. Da Diáspora: identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: UFMG, 2003.
	 a)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	10.
	A discriminação, cultural ou racial, é uma gravidade que vem ocorrendo há muito tempo em nossa história. Nesse contexto, o ato discriminatório constituiu-se de interpretações equivocadas propositalmente para manipular a opinião e justificar a escravidão. Sobre a discriminação racial, assinale a alternativa CORRETA que apresenta essa relevância:
	 a)
	A discriminação racial promove a diversidade.
	 b)
	A discriminação racial é causada pela falta de punição aos preconceituosos.
	 c)
	A discriminação racial gera a desigualdade social.
	 d)
	A discriminação racial provém da pobreza.
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