Cultura Popular Brasileira AV 01

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1.
	A Ação Griô Nacional representa uma iniciativa concreta, envolvendo ONGs e poder público, no sentido de promover a aproximação entre educação e cultura. O principal objetivo seria fortalecer a identidade de crianças e jovens brasileiros, sobretudo através de vínculos entre as diferentes gerações, mediados pela tradição do saber popular. Os griôs ("abrasileiramento" da palavra francesa griot, usada por jovens africanos que foram estudar em universidades francesas) são sujeitos que adquiriram conhecimentos de antepassados e os repassaram através de mitos, ritos, cantigas etc. Sobre a construção da identidade social, classifique V para as sentenças verdadeiras e F par as falsas:
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura de massa, com base nos valores do contraste e da oposição.
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura de massa, com base nos valores da ancestralidade e da oralidade.
( V ) A construção da identidade social tem como referência a cultura popular, com base nos valores da ancestralidade e da oralidade.
( F ) A construção da identidade social tem como referência a cultura popular, com base nos valores do contraste e da oposição
2.A indústria cultural, com suas vantagens e desvantagens, pode ser caracterizada pela transformação da cultura em mercadoria, com produção em série e de baixo custo, para que todos possam ter acesso. É uma indústria como qualquer outra, que deseja o lucro e que trabalha para conquistar o seu cliente, vendendo imagens, seduzindo o seu público a ter necessidades que antes não tinham. Sobre a indústria cultural, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(F) A indústria cultural não é uma característica da sociedade contemporânea. Ela é um produto natural em qualquer sociedade.
(V) A indústria cultural é responsável por criar no indivíduo necessidades que ele não tinha e transformar a cultura em mercadoria.
(F) A indústria cultural não influencia nas necessidades do indivíduo com a sua produção em série e de baixo custo.
(F) A indústria cultural faz com que o indivíduo reflita sobre o que necessita, não desejando lucro.
3. Os indígenas influenciaram a cultura brasileira não somente com seu trabalho e costumes, mas também na maneira como viviam, sua relação com a natureza e como se relacionavam em sociedade. Sobre os primeiros habitantes brasileiros, analise as afirmativas a seguir:
I- No cultivo de plantas e na agricultura, os indígenas participavam e se ajudavam mutuamente. V
II- As mulheres caçavam e comandavam a tribo, influenciando na educação e nos valores do grupo. F
III- A planta conhecida como aipim é venenosa, porém, ao tirar o ácido cianídrico, ela se torna comestível. V
IV- O tratamento social para os indígenas é igualitário, permitindo o direito ao uso da terra a todos. V
4. É uma forma de cultura produzida industrialmente e tem por objetivo a lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo e impessoal, é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores. Com relação a esse conceito de cultura, classifique V para as opções verdadeiras e F para as falsas:
(F) Cultura Erudita.
(F) Cultura Popular.
(V) Cultura de Massa.
(F) Cultura Eletrônica.
5. Kino ouviu a leve batida das ondas da manhã na praia. Como era bom... Tornou a fechar os olhos para escutar a música dentro dele. Talvez só ele fizesse isso, talvez todos os homens da sua raça também fizessem. Tinham sido em outros tempos grandes fazedores de cantigas, de modo que tudo o que viam, pensavam, faziam ou ouviam virava cantiga. Era assim havia muito, muito tempo. As cantigas haviam ficado e Kino as conhecia, mas não havia cantigas novas. Não era que não houvesse cantigas pessoais. Naquele momento mesmo, havia na cabeça de Kino uma cantiga clara e terna e, se ele pudesse dar voz aos seus pensamentos, iria chamar-lhe a Cantiga da Família (STEINBECK, 1945). Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(V) As práticas culturais não são congeladas no tempo, são partes integrantes da história e estão em processo de transformação com a própria história.
(F) As verdadeiras práticas tradicionais não se alteram com o tempo e são reproduzidas da mesma forma como foram originadas.
(F) A música é o ponto de partida da formação de um povo, pois é a partir do momento em que os homens compõem e transmitem sonoramente suas ideias que passam a ter cultura.
(F) São indivíduos isolados cujos valores se desenvolvem com independência com relação à base material que têm diante de si e que constituem o ponto de partida para a formação da cultura de um determinado povo.
6. 
Leia os textos a seguir:
Nós, latino-americanos, temos a má fama de charlatões, vagabundos, criadores de caso, esquentados e festeiros, e não há de ser por nada. Ensinaram-nos que, por lei do mercado, o que não tem preço não tem valor, e sabemos que nossa cotação não é muito alta. No entanto, nosso aguçado faro para negócios nos faz pagar por tudo que vendemos e comprar todos os espelhos que traem nosso rosto.
Levamos quinhentos anos aprendendo a nos odiar entre nós mesmos e a trabalhar de corpo e alma para a nossa perdição, e assim estamos; mas ainda não conseguimos corrigir nossa mania de sonhar acordados e esbarrar em tudo, e certa tendência à ressurreição inexplicável. (GALEANO, 1999, p.329).
A prática e o discurso dominantes, como se sabe, estão encarregados de criar em todos os membros da sociedade o sentimento de que fazem parte dela da mesma maneira, e que a contradição não existe, ou melhor, a contradição deve aparecer como simples diversidade ou como diferentes maneiras, igualmente legitimas, de participar da mesma sociedade. As 'classes laboriosas' e as 'classes dirigentes' são apenas variantes do cidadão e da pessoa, contidas em germe na natureza humana (CHAUI, 2006, p. 52).
FONTE: GALEANO, Eduardo. De pernas pro ar: a escola do mundo ao avesso. Rio de Janeiro: LP&M, 1999.
CHAUI, Marilena. Cidadania cultural: o direito à cultura, São Paulo, Fundação Perseu Abramo, 2006.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
d) A cultura de massa é produzida de forma industrial, visando ao lucro midiático e ao grande público, utilizando a tecnologia
7. Diz respeito ao que pertence à maioria do povo, que atinge a maior parte da população e que não é ensinado em espaços formais de ensino, surge como resolução de problemas cotidianos e é criada pelo povo e para o povo.  Este conceito refere-se a:
b) Cultura Popular.
8. A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. Sobre a contribuição africana no que diz respeito às manifestações culturais, assinale a alternativa CORRETA:
c) Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.