CÓDIGO CIVIL COMENTADO PARTE II (Art 252 a 285)

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CÓDIGO CIVIL COMENTÁRIOS- PARTE II 
 
 
CAPITULO IV 
DAS OBRIGAÇÕES ALTERNATIVAS 
 
 
Art. 252. Nas obrigações alternativas, a escolha cabe ao devedor, se outra coisa 
não se estipulou. 
§ 1o Não pode o devedor obrigar o credor a receber parte em uma prestação e 
parte em outra. 
§ 2o Quando a obrigação for de prestações periódicas, a faculdade de opção 
poderá ser exercida em cada período. 
§ 3o No caso de pluralidade de optantes, não havendo acordo unanime entre 
eles, decidirá o juiz, findo o prazo por este amimado para a deliberação. 
§ 4o Se o título deferir a opção a terceiro, e este não quiser, ou não puder exerce-
la, caberá ao juiz a escolha se não houver acordo entre as partes. 
 
 
• Obrigação alternativa: Diz-se alternativa a obrigação quando comportar duas 
prestações (multiplicidade de objetos/prestações), distintas e independentes, 
extinguindo-se a obrigação pelo cumprimento de qualquer uma delas (e apenas uma 
delas), ficando a escolha em regra com o devedor e excepcionalmente com o credor. 
OBRIGAÇÃO COMPOSTA PELA MULTIPLICIDADE DE OBJETOS. 
 
 
Art. 253. Se uma das duas prestações não puder ser objeto de obrigação ou se 
tomada inexeqüível, subsistirá o débito quanto à outra. 
 
 
Doutrina 
• Se cabia ao devedor a escolha e uma das prestações se impossibilita, quer a 
impossibilidade seja natural ou jurídica, quer o devedor tenha agido ou não com culpa, 
a solução será uma só: a obrigação ficará concentrada na prestação remanescente, 
indiferentemente de manifestação do credor. 
• Se a escolha era do credor e não houve culpa do devedor, a solução é a mesma. Se, 
porém, tiver havido culpa do devedor, na impossibilidade de uma das prestações, pode 
o credor optar entre receber a prestação remanescente ou o equivalente em dinheiro 
da que se impossibilitou, acrescido de perdas e danos ( Art. 255, 1a parte). 
 
 
Art. 254. Se, por culpa do devedor, não se puder cumprir nenhuma das 
prestações, não competindo ao credor a escolha, ficará aquele obrigado a pagar o valor 
da que por último se impossibilitou, mais as perdas e danos que o caso determinar. 
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Doutrina 
• Se houver culpa do devedor, diante da impossibilidade de todas as prestações, e 
couber a ele a escolha, a solução encontrada pelo legislador foi a de obrigá-lo a pagar a 
que por último se impossibilitou, mais perdas e danos. Como ensina Pothier, nesse 
caso o devedor perde o direito de escolher, porque com a extinção da prime ira 
prestação ficou devendo obrigatoriamente a segunda, já a única devida, de modo que, 
tornando-se também esta impossível, só por ela deve responder o devedor (di Tratado 
das obrigações, cit., p. 204). 
 
• Sempre que houver culpa, haverá perdas e danos. 
 
 
Art. 255. Quando a escota couber ao credor e uma das prestações tornar-se 
impossível por culpa do devedor, o credor terá direito de exigir a prestação subsistente 
ou o valor da outra, com perdas e danos; se, por culpa do devedor, ambas as 
prestações se tornarem inexeqüíveis, poderá o credor reclamar o valor de qualquer das 
duas, além da indenização por perdas e danos. 
 
Doutrina 
• Se a escolha couber ao credor, pode ele exigir o valor em dinheiro de qualquer das 
prestações que se impossibilitaram, além das perdas e danos. Não fosse assim, estar- 
se-ia subtraindo ao credor o direito de escolha, quando, na verdade, o credor só 
poderá ficar privado desse direito por um fato decorrente de caso fortuito ou força 
maior, jamais por ato culposo do devedor, que poderia. propositadamente, fazer 
perecer a prestação mais valiosa, no intuito de causa prejuízo ao credor 
 
 
Art. 256. Se todas as prestações se tornarem impossíveis sem culpa do devedor, 
extinguir-se-á a obrigação. 
 
Doutrina 
 
• A obrigação se exaure por falta de objeto, desde que não tenha havido culpa do 
devedor ou do credor. É a chamada “impossibilidade inocente”. Despiciendo 
ressaltar que o devedor estará obrigado a restituir o que houver recebido pelas 
prestações que se impossibilitarem. 
 
• Se, no entanto, tiver havido culpa do credor, este terá de indenizar o devedor pelo 
valor de uma das prestações. E a razão é óbvia, como diz Carvalho Santos: “o 
devedor estava obrigado a efetuar uma só das prestações, embora a escolha fosse 
feita entre duas ou mais, de sorte que o desaparecimento de ambas as coisas, por 
culpa do credor, importa para o devedor em desfalque de seu patrimônio, que 
precisa ser indenizado; ele perdeu a coisa que ficaria em seu poder, depois de feita 
a escolha e satisfeita a obrigação com a entrega da que fora escolhida” (Código Civil 
brasileiro interpretado, cit., p. 132). 
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CAPÍTULO V 
DAS OBRIGAÇÕES DIVISÍVEIS E INDIVISÍVEIS 
 
Art. 257. Havendo mais de um devedor ou mais de um credor em obrigação 
divisível, esta presume-se dividida em tantas obrigações, iguais e distintas, quantos 
os credores ou devedores. 
 
Quando na obrigação concorrem um só credor e um só devedor ela é única ou simples. 
As obrigações divisíveis e indivisíveis, porém, são compostas pela multiplicidade de 
sujeitos. Nelas há um desdobramento de pessoas no polo ativo ou passivo, ou mesmo 
em ambos, passando a existir tantas obrigações distintas quantas as pessoas dos 
devedores ou dos credores. Nesse caso, cada credor só pode exigir a sua quota e 
cada devedor só responde pela parte respectiva (CC, art. 257). OBRIGAÇÃO 
COMPOSTA PELA MULTIPLICIDADE DE SUJEITOS. 
 
• Obrigação divisível: São divisíveis as obrigações cujas prestações podem ser 
cumpridas parcialmente e em que cada um dos devedores só estará obrigado a pagar a 
sua parte da dívida, assim como cada credor só poderá exigir a sua porção do crédito. 
Diferentemente do que ocorre com as obrigações alternativas, aqui a prestação é uma 
só. A pluralidade é dos sujeitos da obrigação. 
 
• Se houver um só credor e um só devedor, a obrigação será sempre indivisível, já que 
nem o credor estaria obrigado a receber pagamentos parciais, nem o devedor estaria 
compelido a fazê-los. Nesse sentido dispunha o art. 889 do Código Civil de 1916. 
 
PROBLEMA DE ORDEM PRÁTICA: A divisibilidade somente oferece algum interesse 
no direito das obrigações se houver pluralidade de pessoas na relação obrigacional. O 
interesse jurídico resulta da necessidade de fracionar-se o objeto da prestação para ser 
distribuído entre os credores ou para que cada um dos devedores possa prestar uma 
parte desse objeto. Pois, se for um o devedor e um o credor, o objeto deve ser 
prestado por inteiro, salvo disposição em contrário, ante o princípio da indivisibilidade 
do objeto. 
 
SENDO MUITOS os credores ou os devedores, em face da divisibilidade do objeto 
da prestação, entre as mesmas partes far-se-á o rateio. EXEMPLO 1: Se duas 
pessoas, por exemplo, devem R$ 200.000,00 a determinado credor, cada qual só está 
obrigado a pagar a sua quota, correspondente a R$ 100.000,00, 
partilhando-se a dívida por igual, pois, entre os dois devedores. 
 
São divisíveis as obrigações previstas no Código Civil arts. 252, § 2º, 455, 776, 812, 
830, 831, 858, 1.266, 1.272, 1.297, 1.326, 1.968, 1.997 e 1.999, pois o seu 
cumprimento pode ser fracionado. 
 
EXEMPLOS DE OBRIGAÇÕES INDIVISÍVEIS: Mais de um devedor obrigado a 
entregar um automóvel. 
 
 
Art. 258. A obrigação é indivisível quando a prestação tem por objeto uma 
coisa ou um fato não suscetíveis de divisão, por sua natureza, por motivo de ordem 
econômica, ou dada a razão determinante do negócio jurídico. 
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Doutrina 
Obrigação indivisível: Diz-se indivisível a obrigação caracterizada pela 
impossibilidade natural ou jurídica de fracionar a prestação, na qual cada devedor é 
obrigado pela totalidade da prestação e cada credor sé pode exigi- la por inteiro. O 
conceito, inexistente no Código Civil de 1916, já estava presente no Código Civil 
francês: “Art. 1218: L’obligation est indivisible, quoique la chose ou le faitqui en 
est l’objet soit divisible par sa nature, si le rapport sous lequel elle est considérée 
dans l’obligation ne la rend pas susceptible d’exécution partielle”. 
 
O novo Código inova o direito anterior, não, somente pelo acréscimo do 
conceito de obrigação indivisível, como sobretudo por deixar claro que a 
indivisibilidade não decorre apenas da natureza da prestação (indivisibilidade física) 
ou da lei (indivisibilidade legal), mas também por motivo de ordem econômica, 
posição que já era trilhada pela doutrina. Ou seja, é também indivisível a prestação 
cujo cumprimento parcial implique a perda de sua viabilidade econômica. 
Sobre O conceito de bens indivisíveis, vide ainda art. 87 deste Código. 
 
 
A indivisibilidade da prestação e, consequentemente, da obrigação decorre, em 
geral, da natureza das coisas (indivisibilidade natural). Mas os bens naturalme nte 
divisíveis podem tornar-se indivisíveis por determinação da lei (indivisibil idade 
legal), como ocorre com as servidões prediais, consideradas indivisíveis pelo art. 
1.386 do Código Civil, ou por vontade das partes (indivisibilidade subjetiva ou 
intelectual). 
 
Art. 259. Se, havendo dois ou mais devedores, a prestação não for divisíve l, 
cada um será obrigado pela divida toda. 
parágrafo único. O devedor, que paga a divida, sub-roga-Se no direito do credor 
em relação aos outros coobrigados. 
 
Doutrina 
• Não pode o co-devedor de prestação indivisível quitar parcialmente a dívida, ou 
seja, mesmo não estando obrigado pela divida toda, deve pagá-la integralme nte, 
pois não pode dividir a obrigação. Não se trata de solidariedade, como veremos mais 
adiante, em que o devedor deve o todo. 
• Prescrição : Questão das mais palpitantes em tema de obrigação indivisível diz 
respeito à prescrição. A regra geral é a de que a prescrição de uma dívida indivis í ve l 
aproveita a todos os co-devedores e prejudica igualmente a todos os co-credores É 
natural que, se a própria obrigação foi atingida pela prescrição, nenhum dos 
devedores estará compelido a cumpri- la, nem qualquer dos credores poderá cobrá- 
la. O problema surge quando nas obrigações indivisíveis, havendo pluralidade de 
devedores, a prescrição é operada apenas em favor de um deles. Indaga-se: aproveita 
aos demais? Clóvis Beviláqua, em seu Direito das obrigações, fazendo remissão ‘a 
regra geral da interrupção da prescrição (art. 176, coput. do CC/l6 e art. 204, caput, 
do CC/2002), sustenta expressamente que a prescrição “operada contra um dos 
devedores não prejudica aos demais” (p. 37). No mesmo sentido é a doutrina de 
Washington de Barros Monteiro. Orlando Oomes. Silvio Rodrigues. Caio Mário e 
Álvaro Villaça AzevedO não abordam a questão. 
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Art. 260. Se a pluralidade for dos credores , poderá cada um destes exigir a 
dívida inteira; mas o devedor ou devedores se desobrigarão pagando: 
I— a todos conjuntamente 
II — a um, dando este caução de ratificação dos outros credores 
 
 
Doutrina 
• A pluralidade de credores, também chamada de concurso ativo, pode ser originá r ia 
ou sucessiva, ou seja, pode a obrigação já nascer com vários credores ou apenas 
com um só e depois sobrevir o concurso, decorrente de sucessão, por ato inter vivos 
ou mortis causa. 
• Embora facultado a um só dos concredores exigir a dívida toda, em regra, não pode 
o devedor liberar-se da obrigação pagando o total da dívida a um só deles, como 
lapidarmente sintetiza Tito Fulgêncio: 
“Demanda facultativamente individual, mas pagamento obrigatoriamente coletivo” 
(Do direito das obrigações, 2. ed., Rio de Janeiro, Forense, 1952, p. 218). 
• A regra, entretanto, não é absoluta. O próprio inciso fl do artigo em comento traz a 
primeira exceção, consubstanciada na hipótese de o concredor que receber 
apresentar uma autorização ou prestar caução de ratificação pelos demais. Essa 
caução nada mais é do que uma garantia oferecida pelo credor que recebe o 
pagamento de que os outros co-credores o reputam válido e não cobrarão 
posteriormente do devedor as suas quotas no crédito. A segunda exceção ocorre 
quando o pagamento feito a um só dos concredores aproveitar a todos. Bufnoir, 
citado por Tito Fulgencio, lembra o caso de construção a se levantar em terreno 
comum, quando nenhum dos outros credores teria interesse em acionar o devedor 
(cf. Do direito das obrigações, cit., p. 219). 
 
 
Art. 261. Se um só dos credores receber a prestação por inteiro, a cada um dos 
outros assistirá o direito de exigir dele em dinheiro a parte que lhe caiba no total. 
 
Doutrina 
• Se o objeto da prestação for fracionável. o credor que recebeu dará a cada concredor 
a sua parte na coisa divisível. Se não for possível o fracionamento, aplica-se o 
disposto no presente artigo e o valor a ser exigido pelos demais credores deve ser 
apurado de acordo com aparecia que caberia a cada um na obrigação. 
 
 
Art 262. Se um dos credores remitir a divida, a obrigação não ficará extinta 
para com os outros; mas estes só a poderão exigir, descontada a quota do credor 
remitente. 
Parágrafo único. O mesmo critério se observará no caso de transação, novação, 
compensação ou confusão. 
 
 
Doutrina 
• O preceito em comento, além de não inovar o direito anterior, repete no novo 
Código redação que já era criticada à luz do Código Civil de 1916, como observa 
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Art. 264. Há solidariedade, quando na mesma obrigação concorre mais de um 
credor, ou mais de um devedor, cada um com direito, ou obrigado, à dívida toda. 
João Luiz Alves: “A prestação indivisível pode ser de coisa divisível ou indivis í ve l. 
No primeiro caso, pode ser descontada a quota do credor remitente; no segundo, 
evidentemente, não. O devedor, nesse caso, tem direito de ser indenizado do valor 
da parte remitido (Código Civil anotado, cit., p. 611). Ou seja, se o objeto da 
prestação não for divisível, não se poderia falar em desconto. 
 
 
• Diz Álvaro Villaça Azevedo que se o objeto da prestação for divisível, os devedores 
efetuarão o “desconto do valor dessa cota para entregarem só o saldo aos credores 
não remitentes. (...) Na obrigação indivisíve l, como este desconto é impossível, os 
devedores têm de entregar o objeto todo, para se reembolsarem do valor 
correspondente à cota do credor, que perdoou a dívida” (Teoria geral das 
obrigações, cit., p. 94). 
 
 
 
Art. 263. Perde a qualidade de indivisível a obrigação que se resolver em 
perdas e danos. 
§ 1o Se, para efeito do disposto neste artigo, houver culpa de todos os 
devedores, responderão todos por partes iguais. 
§ 2o Se for de um só a culpa, ficarão exonerados os outros, respondendo só esse 
pelas perdas e danos. 
 
Doutrina 
• A indenização pelas perdas e danos é expressa sempre em dinheiro, sendo a 
obrigação pecuniária divisível por sua própria natureza, dai por que seria até mesmo 
desnecessário o caput do dispositivo. 
• Se houver culpa de todos os devedores na resolução, todos responderão pela 
indenização em partes iguais. Se a só um deles for imputada a culpa, é lógico que 
só o culpado deverá responder pelas perdas e danos. 
• Observa-se, no entanto, que o § 2o se refere à exoneração dos demais co-devedores 
apenas no tocante às perdas e danos e não à quitação de suas quotas na dívida. 
 
 
CAPÍTULO VI 
DAS OBRIGAÇÕES SOLIDÁRIAS 
 
 
Seção 1 
Disposições gerais 
 
 
 
 
Doutrina 
• Obrigação solidária: Diz-se solidária a obrigação quando a totalidade da prestação 
puder ser exigida indiferentemente por qualquer dos credores de quaisquer dos 
devedores. Cada devedor deve o todo e não apenas sua fração ideal, como ocorre 
nas obrigações indivisíveis. Diferencia-se da indivisibilidade, visto que esta se 
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relaciona ao objeto da prestação, enquanto a solidariedade se funda em relação 
jurídica subjetiva. Tanto é assim que, convertida a obrigação em perdas e danos, 
desaparece a indivisibilidade,permanecendo, no entanto, a solidariedade (art. 271). 
 
 
Art. 265. A solidariedade não se presume; resulta da lei ou da vontade das 
partes. 
 
Doutrina 
O artigo em comento elenca as duas únicas fontes da solidariedade: a lei ou a vontade 
das partes. Não havendo previsão expressa na lei ou no contrato, presume- se 
inexistente a solidariedade, salvo prova em contrário, admitida, aqui, inclusive a prova 
testemunhal. 
 
 
Art. 266. A obrigação solidária pode ser pura e simples para um dos co- credores 
ou co-devedores, e condicional, ou a prazo, ou pagável em lugar diferente, para o 
outro. 
 
Doutrina 
• O art. 266 procurou manter no novo diploma a disposição contida no art. 897 do 
Código Civil de 1916, além de promover o acréscimo da cláusula final “pagável em 
lugar diferente”, como aliás já havia feito o Projeto de Código de Obrigações (Art. 
123). 
• O modo de ser da obrigação solidária pode variar de um co-devedor ou co-credor 
para outro. A obrigação pode até ser válida para um e nula para o outro, sem afetar 
a solidariedade. Observa a Prof’ Maria Helena Diniz não ser “incompatível com a 
sua natureza jurídica a possibilidade de estipulá-la como condicional ou a prazo para 
um dos co-credores ou co-devedores, e pura e simples para outro, desde que 
estabelecido no título originário. Assim, o co-devedor condicional não pode ser 
demandado senão depois da ocorrência do evento futuro e incerto, e o devedor 
solidário puro e simples somente poderá reclamar reembolso do co-devedor condi- 
cional se ocorrer a condição. Como se vê, não há prejuízo algum à solidariedade, 
visto que o credor pode cobrar a dívida do devedor cuja prestação contenha número 
menor de óbices, ou seja, reclamar o débito todo do devedor não atingido pelas 
cláusulas apostas na obrigação” (Curso de direito civil brasileiro, 6. ed., São Paulo, 
Saraiva, 1990-1991, ‘.‘. 2. p. 131). 
• O dispositivo inova o direito anterior somente quando fez inserir a clausula 
final acerca do pagamento em lugar diferente apenas em relação a alguns dos 
devedores solidários. A disposição foi transplantada do projeto de Código de 
Obrigações ( art. 123)/ 
• No caso de cláusula ou condição pactuada após o surgimento da obrigação, 
vide Art. 278. 
 
Seção 
Da solidariedade ativa 
 
 
Art. 267. Cada um dos credores solidários tem direito a exigir do devedor o 
cumprimento da prestação por inteiro. 
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Doutrina 
• Eis aqui a essência da solidariedade ativa o direito que cada credor tem de exigir de 
cada devedor a totalidade da dívida e não poder o devedor ou os devedores negarem- 
se a fazer o pagamento da totalidade da dívida, ao argumento de que existir ia m 
outros credores. 
 
Art. 268. Enquanto alguns dos credores solidários não demandarem o devedor 
comum, a qualquer daqueles poderá este pagar. 
 
Doutrina 
• Iniciada a demanda, o devedor só poderá pagar ao autor da ação e não mais a 
quaisquer dos co-credores. Isso porque o credor que primeiro exerceu o seu direito 
previne o exercício do mesmo direito pelos demais credores. Uma vez submetida a 
questão ao Judiciário, deverá o devedor pagar em Juízo. 
 
 
Art. 269. O pagamento feito a um dos credores solidários extingue a dívida até 
o montante do que foi pago. 
 
Doutrina 
• O dispositivo inova de forma substancial o direito anterior ao estabelecer que o 
devedor poderá pagar parcialmente o débito, visto que a extinção da obrigação se 
dará na proporção do que foi pago. O artigo avançou em relação ao seu 
correspondente no Código Civil de 1916 (Art. 900), em que só havia previsão para 
o pagamento total da dívida. 
• O devedor, se não houver sido cobrado pelo todo, pode pagar apenas uma parcela 
da divida a qualquer dos co-credores, uma vez que permanece a obrigação solidária 
em relação ao remanescente. Qualquer dos demais co-credores poderá exigir do 
devedor o restante da dívida, abatendo o que foi pago. 
 
 
Art. 270. Se um dos credores solidários falecer deixando herdeiros, cada um 
destes só terá direito a exigir e receber a quota do crédito que corresponder ao seu 
quinhão hereditário, salvo se a obrigação for indivisível. 
 
Doutrina 
• A solidariedade desaparece para os herdeiros, mas permanece em relação aos 
demais co-credores sobreviventes. Ressalta Washington de Barros Monteiro que 
“os herdeiros do credor falecido não podem exigir, por conseguinte, a totalidade do 
crédito e sim apenas o respectivo quinhão hereditário, isto é, a própria quota no 
crédito solidário de que o de cujus era titular, juntamente com os outros credores. 
Assim não acontecerá, todavia, nas hipóteses seguintes: a) se o credor falecido só 
deixou um herdeiro; 1» se todos os herdeiros agem conjuntamente; c) se indivis í ve l 
a prestação. Em qualquer desses casos, pode ser reclamada a prestação por inteiro. 
Para os demais credores, nenhuma inovação acarreta o óbito do consorte; para eles 
permanece intacto, em toda a plenitude e em qualquer hipótese, o vínculo de 
solidariedade, com todos os seus consectários” (Curso de direito civil, cit., p. 170). 
• Parece, no entanto, ser desnecessária a referência feita à obrigação indivis í ve l. 
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Qualquer dos herdeiros do credor solidário poderá exigir a totalidade do crédito, 
não em decorrência da solidariedade, mas pelo fato de ser indivisível a obrigação. 
Aplicar-se-iam, portanto, as regras dos arts. 257 a 263. 
 
 
Art. 271. Convertendo-se a prestação em perdas e danos, subsiste,para todos 
os efeitos, a solidariedade. 
 
Doutrina 
• O Art. 271 procurou manter no novo Código a regra insculpida no Art. 902 do 
Código Civil de 1916, suprimindo, no entanto, a sua antiga cláusula final: “e em 
proveito de todos os credores correm os juros de mora”. 
Nesse particular inova o direito anterior ao eliminar disposição supérflua. Se 
permanece a solidariedade, é obvio que os juros de mora aproveitarão a todos os co- 
credores. 
 
 
 
Art. 272. O credor que tiver remitido a dívida ou recebido o pagamento 
responderá aos outros pela parte que lhes caiba. 
 
Doutrina 
Quando o credor solidário, por ato pessoal, libera o devedor do cumprimento da 
obrigação, assume responsabilidade perante os demais co-credores, que poderão 
exigir do que recebeu ou remitiu a parte que lhes caiba. Só que aí cada um só poderá 
exigir a sua quota e não mais a dívida toda, uma vez que a solidariedade se 
estabelece apenas entre credor e devedor e não entre os diversos credores ou 
diversos devedores entre si. Nas relações dos credores solidários entre si, há tantos 
créditos quantos são os credores, e a responsabilidade entre eles é sempre pro parte. 
 
 
Art. 273. A um dos credores solidários não pode o devedor opor as exceções 
pessoais oponíveis aos outros. 
 
Doutrina 
• O dispositivo inova o direito anterior ao introduzir na Seção II, que trata da 
solidariedade ativa, comando antes presente apenas no regramento da solidariedade 
passiva (art. 911 do CC/1916). Apesar de criticado por alguns, entendemos merecer 
elogios a inserção do artigo, que se harmoniza com o disposto no art. 281. O 
dispositivo vem deixar expressa a regra de que as defesas que o devedor possa alegar 
contra um só dos credores solidários não podem prejudicar aos demais. VaJt dizer, 
se a defesa do devedor diz respeito apenas a um dos credores solidários, sé contra 
esse credor poderá o vício ser imputado, não atingindo o vínculo do devedor com 
os demais credores (t’. art. 274). . 
• Observa, ainda, o Prof. Álvaro Vilaça Azevedo a propriedade -de utilizar a palavra 
“exceção”, que tem significado técnico específico, previsto na lei processual. O 
melhor seria, na opinião do mestre, utilizar o vocábulo genérico “defesas”. 
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Art. 276. Se um dos devedores solidários falecer deixando herdeiros, nenhum 
destes será obrigado a pagar senão a quota que corresponder ao seu quinhão 
Art. 274. O julgamento contrárioa um dos credores solidários não atinge os 
demais; o julgamento favorável aproveita-lhes, a menos que se funde em exceção 
pessoal ao credor que o obteve. 
 
Doutrina 
• O dispositivo, inexistente no Código Civil de 1916. complementa o au. 273 e 
constitui um dos desdobramentos da regra geral contida no art. 266 deste Código 
(Art. 897 do CC/19l6), segundo a qual a obrigação pode ter características de 
cumprimento diferentes para cada um dos co-credores, podendo, inclusive, vir a ser 
considerada inválida apenas em relação a um deles, sem prejuízo aos direitos dos 
demais. 
 
Seção III 
Da solidariedade passiva 
 
Art. 275. O credor tem direito a exigir e receber de — ou de alguns dos 
devedores, parcial ou totalmente, a dívida comum; se o pagamento tiver sido parcial, 
todos os demais devedores continuam obrigados solidariamente pelo resto. 
Parágrafo único. Não importará renúncia da solidariedade a propositura de 
ação pelo credor contra um ou alguns dos devedores. 
 
 
Doutrina 
• Na solidariedade passiva, cada um dos devedores está obrigado ao cumprime nto 
integral da obrigação, que pode ser exigida de todos conjunta-mente ou apenas de 
algum deles. Como a solidariedade passiva é constituída em benefício do credor, 
pode ele abrir mão da faculdade que tem de exigir a prestação por inteiro de um só 
devedor, podendo exigi- la, parcialmente, de um ou de alguns. Só que nesta última 
hipótese permanece a solidariedade dos devedores quanto ao remanescente da 
dívida. Nesse sentido é a doutrina consolidada. 
• Observa o mestre Alves Moreira que “o direito que o credor tem de exigir a 
dívida de qualquer dos devedores pode ser limitado pelo acordo feito entre ele e os 
devedores, em virtude do qual se determine a ordem por que deve ser feito o pedido” 
(Guilherme Alves Moreira 
• O parágrafo único, que no Código Civil de 1916 estava posto como artigo 
autônomo, estabelece que o fato de o credor propor demanda judicial 
contra um dos devedores não o impede de acionar os demais. Isso porque, “enquanto 
não for integralmente paga a dívida, mantém-se íntegro o direito do credor em 
relação a todos e a qualquer dos outros devedores, não se podendo, mesmo, presumir 
a renunciar de tais direitos do fato de já ter sido iniciada a ação contra um dos 
devedores” (J. M. de Carvalho Santos, Código Civil brasileiro interpretado, cit., p. 
250). Se, no entanto, for proposta mais de uma ação pelo credor, devem os processos 
Ser reunidos, a fim de se evitar julgamentos contraditórios (v. Art. 77, inciso li!, do 
Código de Processo Civil). 
 
 
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Doutrina 
• O artigo dá aplicação ao princípio geral de que os herdeiros só respondem pelos 
débitos do de cujus até os limites de suas quotas na herança. 
• Não há qualquer inovação em relação ao direito anterior. Sobre o assunto, Lacerda 
de Almeida, citado por João Luiz Alves, já explanava: “Falecendo um dos 
devedores solidários, a obrigação, obedecendo a um princípio geral, divide-se de 
pleno direito entre os herdeiros. Em virtude deste princípio ficam os herdeiros do 
devedor solidário na posição entre si de devedores simplesmente conjuntos ( pro 
parte ) Todavia, como pelo fato de passar a herdeiros a condição da dívida não se 
transmuta, são eles. 
coletivamente considerados e em relação aos co-devedores originários como 
constituindo um devedor solidário (Obrigs.. 5 41, pdg. 53)” (Código Civil anotado, 
cit.. p. 618). 
Sobre o assunto, vide ainda comentários ao art. 270. 
 
 
Art. 277. O pagamento parcial feito por um dos devedores e a remissão por ele 
obtida não aproveitam aos outros devedores, senão até à concorrência da quantia 
paga ou relevada. 
 
Doutrina 
Essa disposição vem desde o Digesto Português, não implicando inovação, nem 
mesmo quando da publicação do Código Civil de 1916. 
• Divergindo aqui do Código francês, o nosso Código não exonera os coobrigados 
solidários na hipótese de o credor perdoar um deles ou receber de apenas um o 
pagamento parcial das dívidas. A solidariedade subsiste quanto ao débito 
remanescente, ou seja, os outros devedores permanecem solidários, descontada a 
parte do co-devedor que realizou o pagamento parcial ou foi perdoado. 
• Sobre remuneração da solidariedade em face de um dos co-devedores, ver Art. 282. 
 
 
Art. 278. Qualquer cláusula, condição ou obrigação adicional, estipulada entre 
um dos devedores solidários e o credor, não poderá agravar a posição dos outros 
sem consentimento destes. 
 
Doutrina 
• A alteração gravosa da obrigação só pode ocorrer com a aquiescência de todos os 
devedores solidários. Nenhum dos co-devedores poderá. Sozinho, agravar a posição 
do outro na relação obrigacional. 
 
 
Art. 279-Impossibilitando-se a prestação por culpa de um dos devedores solidários, 
Subsiste para todos o encargo de pagar o equivalente; mas pelas perdas e danos só 
responde o culpado. 
 
Doutrina 
• O princípio é o mesmo do direito romano. Não havendo culpa, resolve-se a 
obrigação. Havendo culpa de todos os co-devedores, todos eles responderão 
hereditário, salvo se a obrigação for indivisível; mas todos reunidos serão 
considerados como um devedor solidário em relação aos demais devedores. 
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solidariamente pelo valor da prestação. além das perdas e danos. 
Se a culpa, no entanto, foi de apenas um dos co-devedores, só o culpado 
responderá pelas perdas e danos, mas a obrigação de repor ao credor o equivale nte 
em dinheiro pela prestação que se impossibilitou será de todos e, quanto a esta, 
permanece a solidariedade. 
 
 
Art. 280. Todos os devedores respondem pelos juros da mora, ainda que a ação 
tenha sido proposta somente contra um mas o culpado responde aos outros pela 
obrigação acrescida. 
 
Doutrina 
Se todos são solidários na dívida, devem responder conjuntamente pelas 
conseqüências do inadimplemento, ainda que um só deles seja culpado pelo atraso. 
Como assinala Washington de Barros Monteiro, “embora o retardamento culposo 
imputável seja a um só devedor, respondem todos perante o credor pelas 
conseqüências da inexecução da obrigação, entre as quais se incluem juros da mora. 
Essa responsabilidade coletiva decorre da força comunicativa inerente à 
constituição em mora. Se, do ponto de vista das relações externas, oriundas da 
solidariedade, todos os devedores respondem pelos juros moratórios, do ponto de 
vista interno, concernente às relações particulares dos devedores entre si, só o 
culpado suporta o acréscimo, só a este se carregará dita verba, no acerto interno e 
final das contas. Trata-se de outra aplicação do princípio da responsabilidade 
pessoal e exclusiva, pelos atos eivados de culpa, há pouco referido (auctore non 
egrediuntur)” (Curso de direito civil, cit., p. 185). 
 
 
Art. 281. O devedor demandado pode opor ao credor as exceções que lhe forem 
pessoais e as comuns a todos; não lhe aproveitando as exceções pessoais a outro co- 
devedor. 
 
Doutrina 
• O dispositivo foi praticamente copiado do Código Civil francês (Art. 1.208), não 
constituindo novidade, mesmo à época de elaboração do Código Civil de 1916. Já 
nos ensinava Alves Moreira que “quanto às exceções ou meios de defesa pessoais, 
o devedor solidário não pode invocar os que sejam pessoais dos outros devedores, 
mas só os que pessoalmente lhe competem. E assim que ele não poderá defender - 
se, quando seja demandado pelo credor, com a não realização duma condição 
suspensiva, nem com o fato do dolo, erro ou violência, ou por qualquer incapacidade 
relativa, quando os fatos e a incapacidade referidos não digam respeito a ele, mas a 
outros dos condevedores solidários” (Guilherme Alves Moreira. 
 
• Explica, ainda, Silvio Venosa que “podem existir meios de defesa, exceções. 
particulares e próprias só a um (ou alguns) dos devedores. Aí então , só o devedor 
exclusivamente atingido por tal exceção é que poderá alegá-la. São as exceções 
pessoais, quenão atingem nem contaminam o vínculo dos demais devedores. 
Assim, um devedor que se tenha obrigado por erro, só poderá alegar esse vício de 
vontade em sua defesa. Os wtros devedores, que se obrigam sem qualquer vício, 
não podem alegar da sua defesa a anulabilidade da obrigação, porque o outro 
coobrigado laborou em erro. Destarte, cada devedor pode opor em sua defesa, nas 
obrigações solidárias, as exceções gerais (todos coobrigados podem fazê-lo), bem 
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como as exceções que lhe são proprias. as pessoais Assim, não pode o coobrigado, 
que se comprometeu livre e espontaneamente, tentar invalidar a obrigação porque 
outro devedor entrou na solidariedade sob coação” (Silvio de Salvo Venosa, Direit o 
civil, cit., p. 129). 
• Sobre propostas de alteração deste artigo, vide comentários ao Art. 273. 
 
 
Art. 282. O credor pode renunciar à solidariedade em favor de um, de alguns ou de 
todos os devedores. 
Parágrafo único. Se o credor exonerar da solidariedade um ou mais devedores, 
subsistirá a dos demais. 
 
Doutrina 
• Se o credor renunciar ou exonerar da solidariedade todos os devedores, cada um 
passará a responder apenas pela sua participação na dívida. Extinguir-se-á a 
obrigação solidária passiva, surgindo, em seu lugar, uma obrigação conjunta, em 
que cada um dos devedores responderá exclusivamente por sua parte. 
• Observe-se que estamos tratando de renúncia à solidariedade e não de renúncia à 
obrigação, que permanece intacta. Como bem observa Maria Helena Diniz “nítida 
é a diferença entre remissão da dívida e renúncia ao benefício da solidariedade, pois 
o credor que remite o débito abre mão de seu crédito, liberando o devedor da 
obrigação, ao passo que apenas aquele que renuncia a solidariedade continua sendo 
credor, embora sem a vantagem dc poder reclamar de um dos devedores a prestação 
por inteiro” (Curso de direito civil brasileiro, cit,, p. 141). 
• Se a exoneração for apenas de um ou de alguns dos co-devedores, permanece a 
solidariedade quanto aos demais. Nessa outra hipótese, só poderá o credor acionar 
os co-devedores solidários não exonerados abatendo a parte daquele cuja 
solidariedade renunciou. A obrigação do devedor beneficiado permanece como 
obrigação simples. Ter-se-á, então, urna dupla obrigação: a simples, em que o 
devedor beneficiado passará a ser sujeito passivo, e a solidária, na qual figuram no 
pólo passivo os demais co-devedores. 
 
 
Art. 283. O devedor que satisfez a dívida por inteiro tem direito a exigir de 
cada um dos co-devedores a sua quota, dividindo-se igualmente por todos a do 
insolvente, se o houver, presumindo-se iguais, no débito, as partes de todos os co- 
devedores. 
 
Doutrina 
• O dispositivo não inova o direito anterior. O co-devedor que sozinho paga a dívida, 
paga além da sua parte e por isso tem o direito de reaver dos outros coobrigados a 
quota correspondente de cada um. Ressalta novamente a Protb Maria Helena Diniz 
que é “mediante ação regressiva que se restabelece a situação de igualdade entre os co-
devedores, pois aquele que paga o débito recobra dos demais as suas respectivas 
partes (RF, 148:108; Ad, 100:134; RT, 81:146). Todavia, as partes dos co-devedores 
podem ser desiguais. pois aquela presunção é relativa ou jurts tantum assim, o 
devedor que pretender receber mais terá o onus probandi da desigualdade nas 
quotas, e se o co-devedor demandado pretender pagar menos, suportará o encargo 
de provar o fato (CPC, Art. 333, 11)” (Curso de direito civil brasileiro, cit., p. 144). 
• Sobre as origens do direito de regresso em face dos demais co-devedores, vide ainda 
Washington de Barros Monteiro, Curso de direito civil, cit., p. 190-2. 
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• O novo Código, entretanto, repete no artigo expressão que já era criticada no Código 
Civil de 1916, quando se refere ao pagamento ou satisfação da dívida “por inteiro ”, 
fazendo parecer que o devedor solidário que fez um pagamento parcial não teria 
direito de regresso contra os demais co-obrigados. João Luiz Alves, ainda em 1917, 
já se contrapunha à expressão, afirmando: “O código refere-se a pagamento por 
inteiro. Se o pagamento, não for por inteiro, mas de metade ou de dois terços da 
dívida, perderá o devedor o direito de haver dos co-obrigados a sua quota, pro- 
porcional a esse pagamento? Ninguém o afirmará. Por isso, seria preferível a 
redação sem a ‘cláusula por inteiro”’ (Código Civil anotado, cit., p. 622). 
 
 
 
Art. 284. No caso de rateio entre os co-devedores, contribuirão também os 
exonerados da solidariedade pelo credor, pela parte que na obrigação incumbia ao 
insolvente- 
 
Doutrina 
• Assegura o dispositivo, como observa Washington de Barros Monteiro, fazendo 
remissão ainda a Clóvis BeviLâulua e Seiva Lopes, o “direito dos co-devedores 
repartir, entre todos, a parte do insolvente. Trata-se de ponto importante, porque o 
rateio alcança o devedor exonerado pelo credor. 
Pode este romper o vínculo da solidariedade em relação ao seu crédito, mas não 
pode dispor do direito alheio, O exonerado da solidariedade pelo credor contribuirá, 
portanto, proporcionalmente, no rateio destinado a cobrir a quota do insolve nte ” 
(Curso de direito civil, cit., p. 192-3). 
 
 
Art 285. Se a dívida solidária interessar exclusivame nte a um dos devedores, 
responderá este por toda ela para com aquele que pagar. 
 
Doutrina 
 
Este artigo prevê hipótese em que o co-devedor que paga a dívida toda não tem 
direito de regresso contra os demais, mas apenas contra aquele a quem a dívida 
interessava exclusivamente. O exemplo clássico é o da fiança: sendo um o afiançado 
e vários os fiadores, e estabelecida no contrato a renúncia ao benefício de ordem, 
poderá o credor acionar indistintamente tanto o afiançado como quaisquer dos 
fiadores. Mas o fiador que pagar integralmente o débito só terá o direito de reembolsar-
se do afiançado, que tinha interesse exclusivo na dívida, não podendo acionar os demais 
co-fiadores. O mesmo se dá quando é o afiançado quem paga a dívida. É óbvio que não 
existirá direito de regresso deste contra os fiadores.