AVA - QUESTIONÁRIO l Homem e Sociedade

Prévia do material em texto

AVA QUESTIONÁRIO l – Homem e Sociedade 
 Pergunta 1 
O debate interminável dentro da antropologia, sobre se cultura é “subjetiva” ou “objetiva”, é 
concebido de forma totalmente errônea. Uma vez que o comportamento humano é visto como 
ação simbólica, o problema se a cultura é uma conduta padronizada ou um estado da mente ou 
mesmo as duas coisas juntas, de alguma forma perde o sentido. O que se deve perguntar a 
respeito de um gesto como um abraço ou dois beijos, é: 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por 
ele. 
Respostas: a. 
Se a cultura aceita esse tipo de gesto. 
 
b. 
Qual é a importância desse gesto e o que está sendo transmitido por 
ele. 
 c. 
Se várias culturas adotaram o mesmo gesto para dizer a mesma coisa. 
 d. 
Se os gestos devem ser objetivos ou subjetivos. 
 e. 
Se a cultura existe de fato ou é apenas uma convenção. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: toda ação cultural, de alguma forma, é uma extensão das 
narrativas de uma determinada cultura. Os gestos transmitem ideias no 
contexto de uma cultura e sua importância deve ser estudada. 
 
 Pergunta 2 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura é pública porque o significado é público. O que isso quer dizer? 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das 
coisas. 
Respostas: a. 
Isso significa que qualquer coisa de um país faz parte da cultura. 
 b. 
Isso significa que a cultura só acontece em espaço público. 
 
c. 
Isso significa que todo mundo da mesma cultura sabe o significado das 
coisas. 
 d. 
Isso significa que qualquer cultura é do público. 
 e. 
Isso significa que só o público, mas não o privado, faz parte da cultura. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: quem participa de uma cultura, sabe o significado das coisas 
 
daquela cultura. Mas atenção, nas culturas há subculturas, como a culinária 
de determinadas regiões. Nem sempre as pessoas conhecem o sabor de 
temperos como o tucupi da região norte, ou do bolo de fubá. 
 
 Pergunta 3 
0,5 em 0,5 pontos 
 
A cultura de uma sociedade consiste no que quer que seja que alguém tenha de saber ou 
acreditar a fim de agir de uma forma aceita pelos seus membros, como: 
 
Resposta Selecionada: d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
Respostas: a. 
Discutir com todo mundo. 
 b. 
Falar sem erros de gramática. 
 c. 
Acreditar em Deus. 
 d. 
Aprender a escrever a língua daquela sociedade. 
 e. 
Saber jogar futebol. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: mesmo que em determinadas sociedades, a maioria das pessoas 
acredite em Deus, ou tenha jogado futebol na infância, isso não é suficiente 
para alguém ser considerado brasileiro, por exemplo. Mesmo falar uma língua 
sem erros de gramática não é fundamental, pois a maioria das pessoas 
comete erros gramaticais ao falar. Mas aprender a escrever a língua de uma 
sociedade é o primeiro passo para se aprender a cultura de uma sociedade. 
 
 
 Pergunta 4 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Dizemos que algumas pessoas são transparentes para nós. Mas sabemos que um ser 
humano pode ser um enigma completo para outro ser humano. Aprendemos isso quando 
chegamos a um país estranho, com tradições inteiramente estranhas e, mesmo que se 
tenha um bom domínio do idioma do país, nós não compreendemos o povo, porque: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura 
deles. 
Respostas: a. 
Não aprendemos a nos sentir como um deles. 
 b. 
Só conseguimos entender os outros a partir na nossa cultura. 
 c. 
Sempre somos estrangeiros fora de nossa cidade. 
 
d. 
Só podemos entender os outros quando compreendemos a cultura 
deles. 
 
e. 
Mesmo com o bom domínio da língua, não entendemos todas as 
palavras ditas. 
 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: podemos falar mal a língua de outro país, podemos até mesmo 
falar bem a língua de um país, como português no Brasil. Mas se não 
entendemos a cultura de um país ou mesmo de uma região, não sabemos 
quais são seus hábitos. Então nos assustamos quando vemos que a mesma 
raiz pode ser chamada de nomes diferentes, como aipim, mandioca e 
macaxeira. Ou então, quando em algumas regiões é normal andar sem 
camisa e, em outras, é ofensivo. 
 
 Pergunta 5 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Existem roubos que são justificáveis, como roubar para comer? 
Resposta Selecionada: d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
Respostas: a. 
Depende do tamanho da fome. 
 b. 
Roubar é sempre errado. 
 c. 
Deixar alguém com fome é imoral, portanto, o roubo é justificável. 
 d. 
Depende da interpretação da justiça de uma civilização. 
 e. 
Não existem roubos justificáveis. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: as trocas criam a necessidade de uma regulamentação que 
chamamos de justiça. A justiça cria uma hierarquia de valores, determinando o 
que é justo e o que não é. A essa hierarquia de valores damos o nome de 
moral. Então, cada civilização acaba por determinar o que é justo e o que é 
moral. 
 
 
 Pergunta 6 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Nossa herança genética determina algumas das habilidades que permitem que nós 
tenhamos sucesso com algumas especializações. Dessa especializações, todas são 
decorrentes da genética ou são aprendidas? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que 
explora as possibilidades do fazer. 
Respostas: a. 
Aquelas que são decorrentes da genética não precisam ser aprendidas. 
 
b. 
Só poucas coisas podem ser aprendidas por todos, apesar de alguns 
fazerem mais facilmente. 
 
c. 
Tudo pode ser aprendido e o esforço para tornar alguém excelente em 
alguma coisa só depende de cada um. 
 
d. 
A genética determina a aptidão do organismo, mas é a cultura que 
explora as possibilidades do fazer. 
 e. 
 
Todo povo tem em sua genética sua determinação cultural. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a genética determina a capacidade de nosso organismo em fazer 
determinadas coisas de forma mais fácil do que outras. Mas as 
especializações do fazer são culturais. A cultura é que determina o que é um 
prato bem feito ou a forma correta de dirigir automóveis. 
 
 Pergunta 7 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O casamento é chamado de uma instituição cultural, mas o casamento é uma troca ou 
uma união? 
 
Resposta Selecionada: c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
Respostas: a. 
O casamento é apenas um sacramento religioso. 
 b. 
O casamento é apenas uma instituição civil. 
 c. 
O casamento é uma troca simbólica. 
 d. 
O casamento é uma coisa ultrapassada. 
 e. 
O casamento é uma união, e não uma troca. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: C 
Comentário: as trocas não são apenas materiais. Existem também trocas 
simbólicas. Uma troca simbólica é justamente o casamento dos filhos de duas 
famílias. 
A cerimônia não pretende determinar a posse dos filhos, mas principalmente 
os acordos entre as duas famílias. Essa troca simbólica do casamento é que 
acabou determinando a importância da virgindade da mulher. 
 
 
 Pergunta 8 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O objetivo da antropologia é aumentar o entendimento do universo do discurso humano. 
Mas esse não é seu único objetivo, pois também o avanço moral e a descoberta da ordem 
natural no comportamento humano são outros objetivos, e a antropologia não é a única 
disciplina a estudá-los. No entanto, esse é um objetivo ao qual o conceito de cultura se 
adapta bem. O que isso significa? 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o 
entendimento sobre o que é humano. 
Respostas: a. 
Isso quer dizer que só entendemos as culturas como parte da 
antropologia. 
 b. 
Isso quer dizer que a cultura sempre pressupõe um avanço moral. 
 c. 
A adaptação cultural diz respeito à evolução das espécies. 
 d.Por isso que estudar antropologicamente uma cultura aumenta o 
entendimento sobre o que é humano. 
 
e. 
Por isso que a antropologia não pode ser estudada sozinha sem o auxílio 
de outros conhecimentos. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: a antropologia estuda todas as formas de expressão de uma 
cultura. O relacionamento de uma cultura, principalmente de uma cultura 
primitiva, diz respeito às formas de adaptação do ser humano ao ambiente. 
Assim, estudamos como o ser humano se adapta aos mais diversos aspectos 
geográficos do planeta, superando com habilidades as dificuldades 
encontradas. 
 
 Pergunta 9 
0,5 em 0,5 pontos 
 
O valor moral é natural ou simbólico? 
Resposta Selecionada: d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
Respostas: a. 
Toda moral é natural. 
 b. 
Toda moral vem de Deus. 
 c. 
Todo simbolismo moderno acaba com o valor moral. 
 d. 
O valor moral é simbólico e varia com a cultura. 
 e. 
O valor moral decorre da evolução natural. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta: D 
Comentário: o valor moral é simbólico. O respeito, por exemplo, é um valor 
simbólico. Todos os valores decorrentes do respeito são morais. A partir 
dos valores morais organizamos nossos hábitos e costumes. Os hábitos e 
os costumes são a cultura de uma sociedade. Quanto mais regras sociais 
conhecemos, inclusive de outros povos, mais temos cultura. 
 
 
 Pergunta 10 
0,5 em 0,5 pontos 
 
Toda economia é baseada nas trocas, mas como nasceu o sistema de trocas entre 
humanos? 
 
Resposta Selecionada: b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
Respostas: a. 
As tribos humanas sempre trocaram presentes entre as famílias. 
 b. 
As trocas são fruto da divisão do trabalho. 
 c. 
As trocas nasceram com a exploração capitalista do trabalho. 
 
 d. 
As trocas nasceram como um sistema religioso. 
 e. 
As trocas são formas culturais de se evitar a ganância. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta: B 
Comentário: quando as tribos se formaram, a partir da expansão das famílias, 
nasceram as trocas. As trocas são fruto da divisão do trabalho: eu caço, você 
pesca e aquela mulher cuida da plantação. Isso para que todos numa tribo 
tenham um pouco de tudo, são trocados os bens. 
 
 
	 Pergunta 2
	 Pergunta 3
	 Pergunta 4
	 Pergunta 5
	 Pergunta 6
	 Pergunta 7
	 Pergunta 8
	 Pergunta 9
	 Pergunta 10