Apol 05 - HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL

Prévia do material em texto

Questão 1/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o fragmento de texto a seguir. 
"O grande nome da Patrística, e uma das figuras que, sem dúvida, maior influência exerceram por toda a 
Idade Média, foi Santo Agostinho. Para acompanhar seu pensamento, é preciso lembrar que para ele as 
verdades da fé não podem ser demonstráveis pela razão, mas esta pode confirmar aquelas: ‘compreender 
para crer, crer para compreender”". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FRANCO JÙNIOR, H. A Idade Média: nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense. 2001. p 145. 
<http://www.letras.ufrj.br/veralima/historia_arte/Hilario-Franco-Jr-A-Idade-Media-PDF.pdf>. Acesso em 02 de jul. 2017. 
 Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia 
medieval sobre a relação entre Platão e o cristianismo, Santo Agostinho... 
Nota: 10.0 
 
A afirma que a salvação que vem pela palavra de Cristo e pela prática de seus ensinamentos supera a iluminação da 
alma em Platão. 
Você acertou! 
Resposta: Para ele, a salvação que vem pela palavra de Cristo e pela prática de seus ensinamentos supera a iluminação da 
alma em Platão. No entanto [...] rompeu com a postura cética de perpétua suspeição diante do mundo, numa clara 
concordância com Platão sobre a possibilidade e o progresso do conhecimentos das realidades mais profundas: o uno. O belo, 
o bem, as ideias e as almas (livro-base, p. 76). 
 
B explica que Cristo teria conhecido a Deus através do estudo meticuloso das obras de Platão. 
 
C acredita que as obras de Platão possuem o mesmo status divino que a vida de Cristo. 
 
D propõe a refutação de toda a filosofia platônica após sua adesão à doutrina de Aristóteles. 
 
E Defende que Platão alcançou de fato a Deus, e que sua obra filosófica estava acima da Bíblia. 
 
Questão 2/10 - História da Filosofia Medieval 
Atente para a seguinte citação: 
"Desde o período do Renascimento, entre os séculos XVI-XVII prevaleceu no meio acadêmico um descaso 
pela crença difundida de que estudar filosofia medieval seria algo restrito e de interesse especificamente 
religioso ou eclesiástico". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 8. 
<http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16481415082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_1.pdf>. Acesso em 02 de jul. 2017. 
 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na 
filosofia medieval acerca da importância de se estudar a Filosofia da Idade Média nos dias de hoje, é 
correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Trata-se de um ramo da Filosofia de uso restrito aos padres e pastores das igrejas. 
 
B Foi uma época de trevas onde não se produziu nada de relevante para a História da Filosofia. 
 
C Apenas repetiu-se o que fora escrito por Platão e Aristóteles, a partir de um viés cristão. 
 
D Foi uma época da Filosofia totalmente superada pelo Renascimento e o Iluminismo. 
 
E Constitui um elemento fundamental para se entender os desdobramentos da Filosofia moderna e Contemporânea. 
Você acertou! 
Resposta: Esta é resposta correta porque “[constitui] um pré-requisito essencial para compreensão dos problemas que fazem 
parte da filosofia moderna e contemporânea [...] [para buscar analisar] a proliferação de novas igrejas e seitas, os conflitos 
religiosos pelo mundo e o obscuro e deletério fenômeno da intolerância religiosa”. (livro-base, p. xii). 
 
Questão 3/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o fragmento de texto a seguir. 
Durante a Idade Média o letramento era acessível a poucos. Neste panorama, a propagação da fé se dava 
de formas diferentes para os que sabiam ler, e para a grande massa de camponeses analfabetos. 
Fonte: texto elaborado pelo autor da questão. 
Considerando o texto acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem 
na filosofia medieval, quais eram dos métodos utilizados para a conversão à fé católica no período 
medieval? Assinale a alternativa correta. 
Nota: 10.0 
 
A A plebe se convertia por meio do batismo e da presença na Igreja aos domingos, e as elites através do ensinamento 
da doutrina. 
Você acertou! 
Comentário: Esta é a alternativa correta pois “[...] o batismo puro e simples da plebe ou a conversão racionalizada das elites 
mediante o aprendizado elaborado da doutrina católica. De qualquer forma tratava-se de aceitar as verdades reveladas, das 
quais a Igreja se dizia guardiã e promotora” (livro-base, p. 56). 
 
B Só os pobres podiam ser convertidos pois os ricos nunca poderiam entrar no reino dos céus. 
 
C O método mais utilizado para a conversão era a reclusão por sete dias seguida da raspagem da cabeça. 
 
D A conversão era desnecessária, pois a religião católica era diretamente vinculada ao nascimento, por se 
considerarem o povo escolhido de Deus. 
 
E O único caminho era via o entendimento da prova ontológica da existência de Deus. 
 
Questão 4/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia a citação. 
"Ainda menos que o anjo, o homem não é capaz de se iluminar por seus próprios meios. Semelhante ao ar 
que não é senão trevas se a claridade do sol não o penetrar, ele pode receber a luz e transmiti-la, mas não 
a produz". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GILSON, E. A filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, , 2001, p. 259. 
A partir da citação e dos conteúdos presentes no livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o 
homem na filosofia medieval sobre a condição do homem conforme a doutrina cristã no período medieval, 
é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A A condição humana era de ascensão e elevação, estando cada vez mais próxima de Deus. 
 
B Os homens estavam todos condenados, restando aos devotos apenas orar para que fosse breve sua passagem pelo 
purgatório. 
 
C Havia duas condições: a dos cristãos que já constituíam o povo eleito através do nascimento e todos os demais 
estavam já condenados. 
 
D A salvação podia ser comprada através de grandes doações em dinheiro ou terras, pois a riqueza terrena era 
sinônimo de graça divina. 
 
E O homem tinha como condição a decadência e o sofrimento (via pecado original), sendo a fé a única alternativa 
para a salvação da alma. 
Você acertou! 
COMENTÁRIO: Esta é a resposta certa pois “Podemos afirmar que a condição humana era de decadência, sofrimento e 
desesperança, restando somente a porta da fé como alternativa de salvação. Tudo o que era humano, terreno, imanente e 
natural precisava ser negado ou ressignificado” (livro-base, p. 57). 
 
Questão 5/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o excerto de texto: 
“Como diz Roger Bacon em seu Opus Tertium: Há uma só sabedoria perfeita, dada por um só Deus a um 
só gênero humano, em vista de um só fim, que é a vida eterna. Ela está contida por inteiro nas Santas 
Letras, de onde falta, porém, explicitá-la pelo Direito Canônico e pela Filosofia”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GILSON, E. A filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes , 2001, p. 709. 
Considerando o excerto e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na 
filosofia medieval, sobre a principal fonte da Verdade no mundo cristão medieval, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A A verdade estava presente integralmente nos textos de Sócrates, Platão e Aristóteles. 
 
B A única fonte legítima da verdade eram os textos de Santo Agostinho. 
 
C A Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino era a única fonte filosófica da verdade. 
 
D A Bíblia, tida enquanto sagrada escritura ou texto revelado, era a principal fonte da verdade para os cristãos da 
Idade Média. 
Você acertou! 
Comentário: Esta é a resposta correta porque: “[...] podemos dizer que no mundo cristão medievala Bíblia era a fonte 
principal da verdade e que os dogmas e o credo representavam a sistematização dessa verdade. O Papa e o magistério da 
Igreja tinham o monopólio do conhecimento acerca da vontade de Deus” (livro-base, p. 57). 
 
E A verdade só era passível de ser alcançada pela especulação filosófica como herdada dos gregos. 
 
Questão 6/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o seguinte fragmento de texto. 
"Do Oriente ao Ocidente constituíram-se ‘Pais’ e doutores da Igreja, firmaram os fundamentos da fé cristã, 
enfrentaram muitas heresias e, de certa forma, foram responsáveis pelo que chamamos de Tradição da 
Igreja. Transmitiram a filosofia grega para o mundo latino, edificando os alicerces da filosofia medieval". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 28. 
 <http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16482115082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_2.pdf> Acesso em 06 de jul. 2017. 
Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o 
homem na filosofia medieval, a que movimento filosófico o trecho acima se refere? Assinale a alternativa 
correta. 
Nota: 10.0 
 
A Escolástica 
 
B Estoicismo 
 
C Helenismo 
 
D Maniqueísmo 
 
E Patrística 
Você acertou! 
Comentário: Esta é a resposta correta pois “A patrística recebeu esse nome em função do protagonismo dos primeiros padres 
da Igreja em utilizar a filosofia grega para defender racionalmente as verdades da fé” (livro-base, p. 67). 
 
Questão 7/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o seguinte extrato de texto: 
"Os próprios romanos sincretizavam um ideal de humanidade herdado das fontes mais variadas. Eles tinham 
consciência de que os gregos, mas igualmente os celtas, os púnicos, os iberos, os egípcios e os povos 
semitas, por mais bárbaros que fossem a seus olhos, partilhavam com eles heranças e tradições que era 
preciso respeitar. Esse sentimento não deve ser considerado contraditório às declarações depreciativas que 
afirmavam a superioridade romana e eram ressentidas pelos conquistados". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LE ROUX, P. Império romano. Porto Alegre: L&PM Pocket. 2009. p. 38. 
 Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o 
homem na filosofia medieval, quem eram os bárbaros que destruíram o império romano? 
Nota: 10.0 
 
A Imperadores capazes de atos de extrema violência, como Nero. 
 
B Todos aqueles que acreditavam em Cristo como encarnação de Deus na terra e salvador da humanidade. 
 
C Todos aqueles que se situavam além dos limites do Império, e que não falavam Latim. Os habitantes da Germânia 
estão entre os mais conhecidos. 
Você acertou! 
Resposta: Esta é a resposta certa porque “Eram considerados povos bárbaros para os romanos, todos os habitantes que viviam 
além dos limites do império e que não falavam o latim, ou seja, que não compartilhavam da mesma cultura. Entre os povos 
mais conhecidos estavam os habitantes da Germânia, como vândalos, francos, saxões, anglos, godos e visigodos, entre 
outros”. (livro-base, p. 25) 
 
D Todos aqueles povos no quais os homens, diferente dos romanos, cultivavam uma longa barba. 
 
E Eram os Persas, liderados por Alexandre, o Grande. 
 
Questão 8/10 - História da Filosofia Medieval 
Atente para a citação. 
“Estava já morta a minha adolescência, má e abominável, e entrava na juventude, quanto mais velho em 
idade, tanto mais abjecto em futilidade, de tal modo que não me era possível conceber uma substância a 
não ser aquela que se costuma ver com estes olhos do corpo. Não te imaginava, meu Deus, sob a forma de 
um corpo humano, desde que comecei a ouvir falar de ?loso?a [...]". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: AGOSTINHO, Santo. Livro VII. In: Confissões. Trad. Arnaldo do Espirito Santo; João Beato; Maria Cristina C. de S. Pimentel. Lisboa: IN-CM, 2001, p. 
17. <http://www.lusosofia.net/textos/agostinho_de_hipona_confessiones_livros_vii_x_xi.pdf>. Acesso em 25 de out. 2017 
Considerando a citação acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o 
homem na filosofia medieval, qual era a importância da filosofia durante o período medieval? Assinale a 
alternativa correta. 
Nota: 10.0 
 
A Ao lado da aritmética e da geometria, era considerada a forma mais elevada de conhecimento. 
 
B A filosofia foi importante no período medieval pois era considerada a única via segura para se alcançar a Deus. 
 
C Durante esse período foi sempre vista como inimiga da fé e um tipo de conhecimento a ser evitado e combatido. 
 
D A filosofia foi considerada uma forma de conhecimento importante, mas coadjuvante, cuja função era auxiliar a 
teologia. 
Você acertou! 
Esta alternativa está correta porque “Um traço característico do pensamento medieval é a ideia de que a filosofia tinha uma 
importância coadjuvante, sendo uma ferramenta auxiliar da teologia. [...], isso se deveu à clara fronteira epistêmica entre fé e 
razão, sendo a filosofia um conhecimento importante, mas limitado, pois era adquirido racionalmente pelo esforço humano. A 
fé seria complementada pela pesquisa teológica e partiria de verdades mais profundas, reveladas como uma forma de 
conhecimento pleno e superior (livro-base, p. 51). 
 
E Foi considerada, durante toda a Idade Média, uma heresia a ser perseguida pelos tribunais da Santa Igreja. 
 
Questão 9/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia a passagem de texto a seguir. 
“Agostinho deve ao Hortênsio de Cícero a adesão ao cristianismo, na medida em que o cristianismo lhe 
pareceu uma vida filosófica dedicada ao alcance da sabedoria; Agostinho viu na filosofia de Cícero, o ideal 
filosófico antigo, o ideal de sabedoria. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 60. 
 <http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16484115082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_4.pdf>. Acesso em 4 de jul. 2017. 
 Considerando os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o homem na filosofia 
medieval acerca da trajetória biográfica de Agostinho, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Teve toda sua vida dedicada a fé cristã, entrando para o monastério aos dez anos de Idade. 
 
B Nunca se converteu completamente ao cristianismo, e preferiu manter seus status de filósofo. 
 
C Só se converteu após ser torturado pelo tribunal da Inquisição. 
 
D Viveu sua juventude sem compromisso com a fé cristã e só se converteu depois de adulto, quando vendeu seus 
bens e doou o dinheiro aos pobres. 
Você acertou! 
Resposta: “Em sua juventude, Agostinho experimentou uma vida de prazeres e excessos. [...] Por trás de sua conversão, há 
uma forte influência de sua mãe e de seu amigo, Santo Ambrósio. [...] Após um retiro de meses, ele vendeu seus bens, deu o 
dinheiro aos pobres e fundou um mosteiro, dedicando-se a uma vida de ascese e oração”. (Livro-base, p. 74-75). 
 
E Sua conversão se deu contra a vontade de sua mãe, que desejava que o filho seguisse a carreira de comerciante. 
 
Questão 10/10 - História da Filosofia Medieval 
Leia o fragmento de texto a seguir. 
"Justino fundamenta seus escritos na doutrina do logos que retrata o Pensador grego, Heráclito de Éfeso, 
quando utiliza o termo para explicar a unidade da realidade em seu constante movimento. Esse consiste da 
parte de Justino o grande esforço no sentido de incorporar elementos da filosofia helênica no cristianismo". 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Silva, N. C. B. História da Filosofia Medieval. São Cristóvão, SE: CESAD, 2016, p. 32. 
 <http://www.cesadufs.com.br/ORBI/public/uploadCatalago/16482115082016Historia_da_Filosofia_Medieval_I_Aula_2.pdf>.Acesso em 04 de jul. 2017. 
 Considerando o fragmento acima e os conteúdos do livro-base Entre a fé e a razão: Deus, o mundo e o 
homem na filosofia medieval a respeito da importância do padre Justino Mártir para a configuração do 
cristianismo, as principais referências bíblicas com quem sua doutrina do logos dialoga são: 
Nota: 10.0 
 
A Gênesis e Apocalipse. 
 
B Eclesiastes e Livro de Jó. 
 
C Evangelho de João e Cartas de Paulo. 
Você acertou! 
Resposta: Esta é a resposta certa porque “O posicionamento de Justino inaugurou a teologia que se produziu em torno do 
evangelho de João e das cartas de Paulo sobre a encarnação de Cristo como logos divino que se tornou homem, revelando, em 
linguagem humana, a vontade do Pai” (livro-base, p. 71). 
 
D Salmos e Apocalipse. 
 
E Êxodo e Cântico dos cânticos.