ANTROPOLOGIA AOL 3

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1. Pergunta 1
/1
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6).
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
Correta
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1. 
Alteridade.
2. 
Trabalho de campo.
3. 
Relativismo cultural.
4. 
Funcionalismo.
5. 
Etnocentrismo.
2. Pergunta 2
/1
Avalie as três características a seguir:
I.Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II.Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III.Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta.
Incorreta
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1. 
Conceituação.
2. 
Evolução cultural.
3. 
Relativização cultural.
4. 
Aculturação.
5. 
Socialização.
3. Pergunta 3
/1
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. 
I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão.
II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças.
III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu.
Assinale a opção correta:
Correta
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1. 
Simbolismo.
2. 
Culturalismo.
3. 
Funcionalismo.
4. 
Etnocentrismo.
5. 
Estruturalismo.
4. Pergunta 4
/1
A figura a seguir representa um conflito entre dois grupos diferentes.
Aspectos Socioantropológicos_BQ02_Q09.jpg
Fonte: https://www.npr.org/2015/12/19/459251265/with-powerful-murals-hale-woodruff-paved-the-way-for-african-american-artists. 
Considerando a imagem e relacionando com o objeto de estudo e o início da Antropologia como ciência, avalie as afirmativas que se seguem.
I.A dificuldade em encarar a diversidade humana conduz à negação dos valores culturais alheios e supervalorização da sua cultura.
II.Historicamente, o homem apresenta percepção positiva de um povo diante do outro. Essa é uma atitude comum, independente da sua origem.
III.As notícias trazidas pelos missionários eram que os primitivos tinham sistemas políticos e econômicos mais desenvolvidos do que a civilização europeia.
IV.O primeiro objeto de estudo da Antropologia foram as “sociedades primitivas”, “distantes” e com uma cultura excêntrica.
V.A base do etnocentrismo toma como parâmetro as características físicas ou biológicas de um grupo e atribui a isso seu julgamento de valor.
É correto o que se afirma em:
Correta
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1. 
I e II.
2. 
III e IV.
3. 
III e V.
4. 
II e IV.
5. 
I e V.
5. Pergunta 5
/1
A respeito do desenvolvimento humano, leia o fragmento abaixo:“O homem se torna (...) capaz de produzir, ou seja, capaz de criar e acumular experiências e principalmente de transmiti-las socialmente. Desenvolve padrões de comportamento grupal, hábitos e costumes diferentes, sempre renovados, que foram de fundamental importância para a sua sobrevivência”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.77).
A definição acima se remete a uma ótica fundamental da Antropologia. 
Assinale a alternativa correta.
Correta
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1. 
Crenças.
2. 
Etnografia.
3. 
Personalidade.
4. 
Etnologia.
5. 
Cultura.
6. Pergunta 6
/1
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7).
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
Correta
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1. 
Antropologia Cultural.
2. 
Antropologia Física.
3. 
Antropologia Biológica.
4. 
Antropologia Psicológica.
5. 
Antropologia Social.
7. Pergunta 7
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“Na história da humanidade, o homem sempre teve curiosidade a respeito de si mesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Observou e especulou, registrando a ocorrência de costumes diferentes, de similitudes e desigualdades entre os povos”. (MARCONI E PRESOTTO, 2010, p.10). Essa citação, remete-se historicamente ao surgimento de uma ciência. Assinale a seguir, a alternativa que representa de forma correta o nome da ciência:
Correta
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1. 
Sociologia.
2. 
Geografia.
3. 
Pedagogia.
4. 
Psicologia.
5. 
Antropologia.
8. Pergunta 8
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“Considerando a extrema diversidade cultural da humanidade, pode-se compreender cada grupo humano, seus valores definidos, suas exclusivas normas de conduta e suas próprias reações psicológicas aos fenômenos do cotidiano; e também suas próprias convenções relativas ao bem e mal, ao moral e imoral, ao belo e feio, ao certo e errado, ao justo e injusto, etc.”. (MARCONI E PRESOTTO 2010, p. 17).
O texto acima retrata as características de um método típico da Antropologia. Assinale a alternativa que representa de forma correta o nome do método:
Correta
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1. 
Relativismo.
2. 
Perspectivismo.
3. 
Observação participante.
4. 
Etnocentrismo.
5. 
Funcionalismo.
9. Pergunta 9
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“(...) Engloba as formas físicas primitivas e atuais do homem e suas manifestações culturais. Interessa-se, preferencialmente, pelos grupos simples, culturalmente diferenciados, e também pelo conhecimento de todas as sociedades humanas, letradas ou ágrafas, extintas ou vivas, existentes nas várias regiões da Terra.” (MARCONI E PRESOTTO , 2010, p.25).
De acordo com o trecho, pode-se definir como objeto de estudo, a ciência:
Correta
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1. 
Pedagógica.
2. 
Antropológica.
3. 
Histórica.
4. 
Psicológica.
5. 
Geográfica.
10. Pergunta 10
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A antropologia visando compreender o ser humano em todas as dimensões foi subdividida em diferentes áreas de pesquisas.
[...] A noção de progresso torna-se fundamental, pois é no seu rumo que a história do homem se faz. Acredita-se na unidade básica da espécie humana e o fator tempo passa a ser bastante importante. Progresso, evolução, avanço no tempo. O homem a caminho. A direção é a de um estádio superior de civilização. Saindo de estádios mais primitivos numa trajetória de permanente progresso onde o tempo é a teia onde se tece a evolução. [...] Sabedores dessa origem remota dos antepassados procuravam escalonar as etapas de evolução das sociedades que encontravam pelo mundo”. (ROCHA, EVERARDO, 1998, p.11-12).
A descrição acima se refere a um ramo de estudo da Antropologia. 
Assinale a opção correta.
Correta
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1. 
Antropologia Estrutural.
2. 
Antropologia Evolucionista.
3. 
Antropologia Dinâmica.
4. 
Antropologia Sistêmica.
5. 
Antropologia Jurídica.