AVALIAÇÃO I - ANTROPOLOGIA SOCIAL E CULTURA

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Acadêmico: Fernanda Rafaela Moreira (1034756) 
 
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24) 
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:657736) ( peso.:1,50) 
Prova: 24818865 
Nota da Prova: 9,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Do ponto de vista da Antropologia Cultural, a cultura é seu principal conceito, 
compreendido como uma característica indissociável e distintiva da espécie humana, 
tomado como central nas pesquisas que visam a compreender as relações humanas em um 
dado grupo social. Nesse sentido, sobre o conceito de cultura e suas características, analise 
as afirmativas a seguir: 
 
I- Por cultura pode ser compreendida a maneira como as pessoas aprendem e reproduzem 
suas relações sociais. 
II- A cultura deve ser entendida apenas como representações materiais, como instrumentos 
de trabalho, panelas, louças, roupas e outros utensílios. 
III- As principais características da cultura são o relativismo cultural, o etnocentrismo e as 
relações políticas e econômicas. 
IV- São valores, crenças, comportamentos, expressões artísticas, que são transferidos de 
geração para geração em uma sociedade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I e III estão corretas. 
 d) As afirmativas II e III estão corretas. 
 
2. O trabalho antropológico demanda uma série de instrumentos metodológicos e de 
pesquisa. São responsáveis por dar o caráter de "ciência". No entanto, o exercício da 
investigação na Antropologia demanda, também, aberturas éticas voltadas à compreensão 
ampliada da diferença e diversidade. Podem ser citados os exercícios de estranhamento e 
distanciamento. Sobre eles, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se a atitudes do pesquisador 
quando em campo, quando deve esquecer tudo que aprendeu nos seus estudos na 
graduação, descobrindo novos métodos. 
II- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento referem-se à necessidade de ir a campo 
com recursos simples de trabalho, como o diário de campo, deixando de lado objetos como 
celular ou câmeras. 
III- Tanto o distanciamento quanto o estranhamento implicam aproximação com a 
realidade e pessoas pesquisadas no momento da etnografia, num exercício de abertura para 
a alteridade, relativizando a cultura do antropólogo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença I está correta. 
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 b) As sentenças I e II estão corretas. 
 c) Somente a sentença III está correta. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
3. Podemos diferenciar o ser humano dos demais seres vivos devido à sua existência, 
expressão, movimentos e relações no âmbito cultural, social, político e econômico no qual 
está inserido. Apesar destas diferenças, o homem ainda assim se aproxima da animalidade. 
Partindo deste pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) O homem é o único ser que é capaz de conviver em sociedade, manipulado pelos 
sentimentos e crenças, em um contexto grupal e social. 
 b) O homem, apesar de seu instinto de sobrevivência e reprodução, está submetido às leis 
da natureza, como todos os seres vivos. 
 c) Todos os seres vivos têm vida própria e instintos diferentes, não possuindo relação uns 
com os outros. 
 d) O homem é o único ser vivo ativo e em constante desenvolvimento, pela sua linguagem 
e meio social no qual convive. 
 
4. Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a 
partir de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma 
postura de superioridade, hostilidade, e às vezes até mesmo agressão, estamos falando de 
que tipo de comportamento? 
 a) Etnocentrismo. 
 b) Etnografia. 
 c) Etnologia. 
 d) Etnocultura. 
 
5. A Antropologia, por ser uma ciência ampla, necessita se subdividir para atender a todas as 
suas especificidades, que podem ser caracterizadas como antropologia cultural e 
antropologia social. Sobre a antropologia cultural e social, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A antropologia cultural busca entender os hábitos e os costumes das sociedades 
primitivas. 
II- A antropologia cultural busca perceber a cultura popular momentânea desenvolvida no 
âmbito familiar. 
III- A antropologia social busca entender a cultura popular instantânea, desenvolvida na 
sociedade contemporânea. 
IV- A antropologia social busca perceber o comportamento das sociedades complexas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças I e IV estão corretas. 
 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II e III estão corretas. 
 
6. Apesar de termos como "bárbaros" ou "selvagens" terem surgido na antiguidade, os seus 
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usos contemporâneos modificaram o sentido. Para exemplificar esta afirmação, apontamos 
o etnocentrismo e a xenofobia. Tais posturas são condicionadas pelas dinâmicas de 
mundialização das relações e pela globalização. Sobre a relação entre etnocentrismo e 
xenofobia, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Tais noções indicam posturas e situações que estão relacionadas aos imigrantes que 
foram viver na Europa nas antigas metrópoles coloniais. 
II- São termos que indicam posturas e situações que incluem os imigrantes, mas, também, 
grupos, práticas sociais e indivíduos do próprio país. 
III- Essas categorias indicam posturas e situações que defendem a superioridade, o medo 
ou a incompreensão de um grupo com relação à cultura de outros grupos. 
IV- São termos que indicam posturas e situações que estão relacionadas aos problemas e 
situações raciais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) Somente a sentença I está correta. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
7. A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos. 
Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues, Roquete Pinto, 
entre outros. Com relação ao trabalho desses antropólogos pioneiros, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Nina Rodrigues. 
II- Roquete Pinto. 
III- Peter Lund. 
IV- Barbosa Rodrigues. 
 
( ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa. 
( ) Investigações de caráter geral. 
( ) Etnologia e arqueologia. 
( ) Estudos africanistas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) IV - II - I - III. 
 b) I - II - III - IV. 
 c) II - IV - III - I. 
 d) III - II - IV - I. 
 
8. Em suas obras, antropólogo Roberto Cardoso de Oliveira reflete sobre o que é a escrita 
etnográfica. É uma etapa fundamental baseada na relação construída entre o pesquisador e 
os pesquisados. Para Oliveira (2001),existe uma regra básica e simples para um trabalho 
etnográfico apropriado. Com relação a esta regra proposta pelo antropólogo, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 
FONTE: OLIVEIRA, Roberto Cardoso de. Sobre o pensamento antropológico. Rio de 
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Janeiro: Edições Tempo Brasileiro/CNPq, 2001. 
 a) Olhar, escrever e interpretar. 
 b) Olhar, ouvir e escrever. 
 c) Olhar, perguntar e escrever. 
 d) Planejar, pesquisar e escrever. 
 
9. Este termo corresponde aos hábitos, valores, crenças e relações sociais que se 
institucionalizam em uma determinada sociedade e que são repassados de geração para 
geração. De que conceito estamos falando? 
 a) Antropologia. 
 b) Cultura. 
 c) Etnocentrismo. 
 d) Relativismo cultural. 
 
10. Na Antropologia, a noção de cultura tornou-se central, sendo um dos temas mais estudados 
e explorados. O emprego da cultura pela Antropologia foi fruto da crítica a conceitos 
racialistas carregados de etnocentrismo. Com relação ao emprego do conceito de cultura na 
antropologia, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A noção de cultura indica as sociedades estabelecidas em condições sucessivamente 
mutáveis da vida selvagem para a bárbara e, depois, civilizada. 
 b) A noção de cultura ficou presa a um sentido evolucionista de civilização, sendo 
utilizada apenas por antropólogos evolucionistas ou funcionalistas. 
 c) A noção de cultura oferece resposta mais ampla à questão da diferença entre os povos, 
já que a resposta "racial" foi desacreditada, devido aos avanços da genética das 
populações humanas. 
 d) A noção de cultura é bastante restrita ao trabalho de outras disciplinas, fazendo sentido 
apenas à Antropologia Cultural, sendo pouco importante nas Ciências Sociais. 
 
 
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