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06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 1/13 Avaliação Online 1 Entrega 12 abr em 23:59 Pontos 15 Perguntas 10 Disponível 6 abr em 0:00 - 12 abr em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 Minutos Tentativas permitidas 2 Instruções Histórico de tentativas Tentativa Tempo Pontuação MAIS RECENTE Tentativa 1 22 minutos 15 de 15 As respostas corretas estarão disponíveis em 13 abr em 0:00. Pontuação desta tentativa: 15 de 15 Enviado 6 abr em 20:54 Esta tentativa levou 22 minutos. Leia com atenção as orientações abaixo antes de iniciar esta prova: Serão permitidas duas tentativas para realizar esta avaliação, prevalecendo a maior nota. Programe-se para realizar suas avaliações com tranquilidade, pois você terá 120 minutos cronometrados (por tentativa) para conclusão e envio das respostas. Ao iniciar a avaliação o cronômetro não para, independentemente da plataforma estar aberta ou não; Durante a realização da prova: Será exibido uma questão por vez, podendo “Avançar” ou “Voltar” quando necessário dentro do período da tentativa; A tentativa somente será contabilizada após clicar no botão “Enviar”. Fazer o teste novamente 1,5 / 1,5 ptsPergunta 1 Considerando o livro-texto, analise as sentenças abaixo e assinale a asserção correta, que faz referência ao conceito de justiça e ao conceito de ética profissional: https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987/history?version=1 https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987/take?user_id=18897 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 2/13 I. A justiça está entrelaçada à busca por uma igualdade social, todavia ela pode mudar ao longo dos tempos. II. A atuação profissional de todos os trabalhadores especializados é chancelada pela ciência, que dá credibilidade para a atuação. III. Deontologia é o conjunto de princípios e regras de condutas e deveres de uma determinada profissão. IV. A ética tem um caráter mais ligado à prática profissional e a deontologia um caráter mais reflexivo. Assinale a asserção que contém a(s) afirmativa(s) correta(s): I e II. I, II, III e IV. I, II e III. III. I e III. Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2 Justiça e crise de valores e 1.2.1 Ética profissional. A sentença “A justiça está entrelaçada à busca por uma igualdade social, todavia ela pode mudar ao longo dos tempos” está correta, pois o conceito de justiça está atrelado às questões de igualdade social, porém de acordo com os conhecimentos históricos sabemos que é um conceito mutável. A sentença “A atuação profissional de todos os trabalhadores especializados é chancelada pela ciência, que dá credibilidade para a atuação” está correta, pois é a ciência que dá condições de comprovações técnicas. A sentença “Deontologia é o conjunto de princípios e regras de condutas e deveres de uma determinada profissão” está correta, pois este termo significa um conjunto de princípios e regras de conduta, ou seja, os deveres de determinada profissão. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 3/13 1,5 / 1,5 ptsPergunta 2 Diversas sociedades, em diferentes tempos ao longo da história da humanidade, tiveram um conceito a respeito do que era bom e, consequentemente, do que seria ruim. Quando pensamos na filosofia moral, entretanto, as diversas abordagens apresentadas possuem uma diferença em relação à compreensão dos aspectos morais por parte da sociedade. Geralmente, a sociedade lida com o conceito de bom e ruim mediante o hábito adquirido culturalmente. Sobre a diferença entre a abordagem da filosofia moral e a sociedade vinculada ao hábito, marque a alternativa correta. A filosofia moral ocupa-se com uma visão displicente em relação às questões éticas. A filosofia moral preocupa-se com uma visão científica das questões da ética. A filosofia moral busca uma interpretação unívoca de significados morais. A filosofia moral busca uma reflexão que problematize os valores morais. A filosofia moral busca uma interpretação multicultural dos valores morais. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 4/13 A filosofia busca problematizar e analisar com rigor os diversos problemas relacionados às questões morais, ao contrário da abordagem cultural da sociedade, que aceita os valores sem discutir suas origens. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 3 “O termo igreja refere-se à instituição religiosa – empresa que tem sede física, placa e logomarca –, uma instituição que formaliza a religiosidade” - (NAPOLI, Francesco, 2018). De acordo com o enunciado acima e o conteúdo do livro-texto, o que significa religiosidade? Assinale a alternativa correta: Ser ateu Sentimento espontâneo de espiritualidade, independente da condição institucional de Igreja Ser crítico a todas as religiões Ser frequentador apenas das igrejas católicas Ter um vínculo com uma instituição religiosa Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2.2 Religião e religiosidade. Esse sentimento é consequência da sensação de liberdade em relação às instituições religiosas. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 5/13 1,5 / 1,5 ptsPergunta 4 Nos dias atuais, o desenvolvimento e a importância das ciências são inegáveis. Das grandes obras de engenharia ao combate às doenças, a nossa sociedade é constantemente influenciada pela ciência, que possui em si um método de compreesão da realidade, que determina o que é verdadeiro ou falso a respeito de determinados campos do conhecimento. Não seria o caso de o método científico ser aplicado também à compreensão das questões morais e éticas visando determinar o verdadeiro e falso a respeito do que é bom ou ruim? Marque a alternativa que responda ao questionamento acima. Sim, pois as questões éticas são compreendidas nas áreas da psicologia e biologia. Não, pois não existe possibilidade de um campo moral ou científico. Não, pois não existe ainda um campo científico para o estudo da moral. Sim, pois as questões éticas são um campo da realidade natural e humana. Não, pois as questões éticas não estão inseridas em uma realidade já determinada. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 6/13 Nesta questão, espera-se que o aluno compreenda por quais motivos o campo de estudo da ética não é o das ciências, pois, nele, não há uma realidade já definida a ser estuda, descrita e generalizada. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 5 “Há uma base estrutural em nossa sociedade, baseada em uma visão heteronormativa que concebe a questão do gênero a partir de uma lógica binária, que hierarquiza os gêneros, sempre colocando o masculino em detrimento do feminino, gerando a misoginia. A misoginia, ou o ódio ao feminino, é a origem de outros preconceitos, como a homofobia. A luta contra preconceitos por uma sociedade diversa e igualitária iniciou-se no Ocidente com as mulheres, que questionaram a liberdade sexual dos homens, reivindicando controle sobre seus próprios corpos e levantando questões relativas ao direito reprodutivo. Os movimentos feministas se expandem e, a partir da década de 1990, se dispersam e se diversificam, passando a ocupar o ambiente acadêmico” (NAPOLI, Francesco, 2018). Qual a relação entre as problemáticas de gênero (misoginia e homofobia) e racial? Os temas gênero e raça são completamente independentes, não havendo nenhuma relação entre eles. A desigualdade de gênero é uma das mais injustas da história da humanidade, no entanto, a desigualdade de raça faz parte de um passado longínquo, superada no século XXI. Trata-se de temas ideológicos e quem insisteem discutir tem ambições morais. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 7/13 São problemáticas que não precisam ser discutidas, pois a biologia tem explicação para as duas questões há muito tempo. A discussão sobre gênero e raça coloca a condição humana no centro de um conjunto de discursos, que procuram ou não garantir maior igualdade de direitos. Como apresentado na Unidade 2, tópico 2.1.4 Gênero e raça na sociedade brasileira. As discussões sobre gênero e raça colocam no centro a condição humana. A luta contra esses preconceitos é a luta por uma sociedade diversa e igualitária. Pois um ambiente rico em diversidade e criativo agrega pessoas bem resolvidas, que podem ser da maneira que quiserem. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 6 Leia com atenção os dois trechos abaixo: (1) A mulher pode ser educada, mas sua mente não é adequada às ciências mais elevadas, à filosofia e algumas das artes (Friederich Hegel, filósofo e historiador, séc. XIX). (2) Eles não são indivíduos unificados, autônomos, que exercem o livre arbítrio, mas ao contrário, são sujeitos cujo agenciamento é criado através de situações e posições que lhes são conferidas. Ser um sujeito significa estar ‘sujeitado a condições de existência definidas, condições de 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 8/13 designação de agentes e condições de agentes e condições de exercício’. Essas condições possibilitam escolhas, apesar de não serem ilimitadas. Sujeitos são constituídos discursivamente, a experiência é um evento lingüístico (não acontece fora de significados estabelecidos), mas não está confinada a uma ordem fixa de significados. Já que o discurso é, por definição, compartilhado, a experiência é coletiva assim como individual. A experiência é uma história do sujeito (SCOTT, Joan W. Experiência. In: SILVA, Alcione Leite da; LAGO, Mara Coelho de Souza; RAMOS, Tânia Regina Oliveira (Org.). Falas de gênero: teorias, análises, leituras. Florianópolis: Editora Mulheres, 1999. p. 21-55). Podemos afirmar em relação aos trechos acima citados que: O segundo refuta o primeiro pelo fato de a desesigualdade ser uma construção social. O segundo justifica o primeiro pelo fato de a desigualdade ser uma construcão social. Ambos afirmam que a desigualdade é uma construção social. O primeiro justifica a segundo pelo fato de a desigualdade ser uma construção social. O primeiro refuta o segundo pelo fato de a desigualdade ser uma construção social. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 9/13 Ao longo da história do ser humano, o papel masculino se destacou sobre o feminino por meio de uma diferenciação cultural, sem justificações científicas. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 7 Leia com atenção o seguinte trecho: [...] o conhecimento genético emergente tem o potencial de transformar noções contemporâneas de coesão social e de identidades coletivas [...] estão também em jogo questões ligadas à auto-estima e valorização, coesão social, acesso a recursos e formas de remediar injustiças historicamente produzidas. (BRODWIN, P. Genetics, identity, and the anthropology of essentialism. Anthropological Quarterly, n. 75, p. 323-330, 2002) Quando Brodwin diz que ocorre “acesso a recursos e formas de remediar injustiças historicamente produzidas”, ele se refere a questões de raça e etnia, pois: Ao longo do tempo, houve muitas divisões erradas a respeito das diversas raças de seres humanos. Ao longo do tempo, se pensou que o ser humano poderia ser dividido por raças, sendo que haveria uma raça com habilidades melhores do que a outra. Ao longo do tempo, nunca houve um estudo sério a respeito das raças e de suas implicações na desigualdade social. 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 10/13 Ao longo do tempo, a capacidade científica do homem sempre foi limitada para a compreensão dos elementos biólogicos das raças de seres humanos. Ao longo do tempo, se concluiu que o ser humano poderia ser dividido por raças, sendo que haveria uma única raça com as melhores habilidades. Por muito tempo, o ser humano pensou que biologicamente seria possível compreender a condição humana por meio do conceito de raça, o que ocasionou situações de racismo. Biologicamente, não há evidências para a divisão dos seres humanos por raça. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 8 “Quando Jean-Paul Sartre diz que ‘nada pode ser bom para nós sem que o seja para todos’, ele quer dizer, precisamente, que ao escolhermos algo, estamos optando por uma alternativa que, dentro das condições de existência nas quais estamos inseridos, seria a melhor opção e, por ser a melhor, todos também poderiam optar pela mesma. Assim, ao escolher algo, o homem cria um modelo de homem que outros podem seguir; daí a sua responsabilidade diante da humanidade.” (CAMINHA, Lucas. A liberdade em Jean-Paul Sartre: responsabilidade, angústia e má-fé. Colunas Tortas, 2015. Disponível em: <https://colunastortas.com.br/jean-paul-sartre/>. Acesso em: 06 out. 2019.) Inspirado no texto acima e na leitura do Livro-texto, analise as asserções abaixo relativas ao conceito de liberdade para Sartre: I. Todo ser humano está condenado a ser livre pelo simples fato de existir; II. A liberdade de uma pessoa termina quando começa a de outra; 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 11/13 III. O indivíduo e mais ninguém é responsável por suas escolhas. Assinale a alternativa que contém a(s) asserção(ões) correta(s): II. II e III. I e III. I. III. Como apresentado na Unidade 3, tópico 3.5 Liberdade. Estas são algumas das frases ditas por Sartre quando se refere à liberdade: “todo ser humano está condenado a ser livre pelo simples fato de existir” e “você e mais ninguém é responsável por suas escolhas”. Dessa forma, une-se liberdade e responsabilidade. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 9 Leia com atenção o seguinte trecho: “Precisamos capacitar os jovens a se tornarem participantes ativos na cultura de mídia; porém, não basta apenas participação ou criatividade por si próprias. É preciso, também, que sejam participantes críticos, desenvolvendo um entendimento mais amplo das dimensões econômicas, sociais e culturais da mídia”. (BUCKINGHAM, David. Precisamos realmente de educação para os meios? Comunicação & Educação, ano XVII, n. 2, jul./dez. 2012, p. 41-60) 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/23987 12/13 É possivel analisar o trecho acima com base no existencialismo sartreano e concluir que: Os jovens devem evitar decisões que sejam contrárias ao que conhecem de si mesmo em relação aos desafios de aprendizado do mundo. Os jovens devem lidar com a liberdade a todo custo, o que significa sempre pensar antes de agir, buscando nas relações sociais uma ajuda em suas decisões. Os jovens devem permanecer passivos e evitar a má-fé, cuja origem se encontra no intuito de comprensão da angústia. Os jovens devem ser críticos para exercerem sua liberdade, pois há uma tendência do homem em restringi-la para evitar a angústia. Os jovens são incapazes de lidar com a liberdade e a obrigação. Quando nos relacionamos com o mundo, podemos notar que muitas vezes deixamos de escolher ou de compreender melhor o que poderíamos fazer. O motivo é evitar o sentimento de angústia, mas esta é necessária, pois a escolha e o sentimento por ela causados são inevitáveis. 1,5 / 1,5 ptsPergunta 10 Leia com atencão o seguinte trecho: 06/04/2021 Avaliação Online 1: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética https://newtonpaiva.instructure.com/courses/10761/quizzes/2398713/13 “O que o existencialismo afirma é que o covarde se faz covarde que o herói se faz herói; existe sempre, para o covarde, uma possibilidade de não mais ser covarde, e, para o herói, de deixar de o ser.” (SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. A imaginação: Questão de método. Seleção de textos de José Américo Motta Pessanha. Trad. Rita Correira Guedes, Luiz Roberto Salinas Forte, Bento Prado Júnior. 3. ed. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 14). Podemos relacionar o trecho acima com o seguinte conceito sartreano: Devir. Má-fé. Liberdade. Crença. Ontologia. O ser humano é o único responsável por si mesmo. Sua liberdade significa sempre escolher e ser sempre o único responsável por essa escolha. Pontuação do teste: 15 de 15
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