Atividades de 1 a 10 - Fundamentos SocioAntropológicos da Saúde

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FUNDAMENTOS SOCIOANTROPOLÓGICOS DA SAÚDE
Atividade 1
		1.
		Antropologicamente podemos definir cultura como:
	
	
	
	Aspecto homogeneizante das expressões de povos diferentes;
	
	
	Manifestação tipicamente humana marcada pela multiplicidade de expressões;
	
	
	Aspecto que aproxima humanos de sua ancestralidade biológica;
	
	
	Função de base eminentemente orgânica;
	
	
	Museus e outras formas de retenção de memória dos grupos dominantes.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete: 
	
	
	
	crenças e valores que se tem sobre os eventos. 
	
	
	crenças que se tem sobre as pessoas. 
	
	
	crenças que se tem sobre o senso comum.  
	
	
	crenças e valores que se tem sobre as pessoas. 
	
	
	apenas os valores que se tem sobre as pessoas. 
	
Explicação:
Como sabemos, a ciência (ou o pensamento científico) nada mais é que uma das maneiras de conhecermos o mundo do qual participamos. Não é a única forma de conhecer o mundo, nem a primeira. O homem sempre produziu saber sobre suas experiências. Este saber reflete crenças e valores que se tem sobre os eventos. O senso comum, a religião e a filosofia são fontes de produção de conhecimento e procuram compreender os eventos humanos (ou supra-humanos) a partir de uma lógica que lhe é própria. Cada um do seu jeito, os diversos tipos de conhecimento têm por finalidade explicar determinados conjuntos de eventos.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		(UNICENTRO 2019) A doutrina de Auguste Comte (1798-1857), que buscava leis universais para os fenômenos sociais, é denominada
	
	
	
	Marxismo
	
	
	Sociologismo
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Positivismo
	
	
	Psicologia
	
Explicação:
"O positivismo, cujo pai em filosofia é Auguste Comte, define-se primeiro pela recusa de toda a legitimidade da metafísica. O princípio do conhecimento consiste em partir do observável e ater-se a ele. O pensamento só pode atingir relações e leis. A interrogação sobre os fins e sobre a essência oculta das coisas não é mais que ilusão religiosa". 
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta?
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima.
	
	
	
	As diferenças entre as culturas são determinadas pela qualidade e pelo nível de evolução de cada grupo.
	
	
	Os grupos humanos são qualitativamente diferentes.
	
	
	As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento.
	
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana dependem principalmente de suas disposições físicas ou fisiológicas.
	
	
	As formas culturais diferenciadas são frutos da estrutura genética da espécie.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que...
	
	
	
	Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais.
	
	
	A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários.
	
	
	A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes antidemocráticos.
	
	
	A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet.
	
	
	Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas políticas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Benjamin Constant
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Alexandre Dumas
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O pensamento positivista foi fortemente influenciado:
	
	
	
	pelas ciências da saúde. 
	
	
	pelas ciências humanas.
	
	
	pelas ciências da natureza. 
	
	
	pelas ciências sociais e pela teologia.
	
	
	pelas ciências exatas. 
	
Explicação:
O pensamento positivista foi fortemente influenciado pelas ciências da natureza.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
	
	
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	
	
	Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos sociais.
	
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
	
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
Explicação:
A sociologia é uma das disciplinas que compõe as chamadas ciências sociais. Criada no século XIX, tem como fundor o filósofo Auguste Comte (1798-1857), um dos principais representantes do positivismo. Comte pretende estudar as sociedades utilizando-se do rigor metodológico das ciências da natureza, a exemplo da física. Dessa forma, pretende romper com toda forma especulativa ou mística de compreender a realidade, substituindo pelo modelo científico fundamentado na razão, observação, mensuração (medida) e busca de leis gerais de funcionamento das sociedades. 
		1.
		A Sociologia, para Max Weber, é a ciência "que pretende entender, interpretando-a, a ação social para, dessa maneira, explicá-la casualmente em seu desenvolvimento e efeitos" (Weber, Max. Economia e Sociedade). Para compreender uma ação através do método científico, o sociólogo constrói tipos puros ou ideais de ação social. Nesta perspectiva, analise o texto abaixo e identifique o tipo de ação social presente no plano governamental em questão:
"Plano Nacional de Direito Humanos prevê adoção por casais homossexuais (UOL Notícias, 15/05/2009). O governo federal lançou nesta quinta-feira (14), em Brasília, o Plano Nacional de Promoçãoda Cidadania e Direitos Humanos de LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais). O plano é composto por 51 diretrizes, que devem ser transformadas em políticas de Estado. Entre elas estão a legalização do direito de adoção dos casais que vivem em parceria homoafetiva e o reconhecimento dos direitos civis de casais homossexuais. "Eu e o meu companheiro temos 37 direitos que não são respeitados. Queremos direitos iguais", disse Toni Reis, presidente da ABGLT (Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais). Para o ministro Paulo Vannuchi (Direitos Humanos), essas mudanças levam tempo, mas o plano ajudaria a antecipar as decisões. "Antes, se falaria em torno de ideias, propostas. Agora é um plano governamental, e cada ministério tem que se adaptar", disse. "Há um crescente reconhecimento na sociedade, há muitos anos existem casais gays. Existe a convivência. Esse é um passo que o Brasil deu na sua construção democrática".
Após análise do texto, marque a opção correta:
	
	
	
	Ação carismática
	
	
	Ação afetiva
	
	
	Ação tradicional
	
	
	Ação patológica
	
	
	Ação racional em relação a valores
	
Explicação:
Na ação social racional com relação à valores, o que importa é ser fiel a uma valor moral, ético, religioso, político, et.
No caso , o valor em questão é o respeito às orientações sexuais dos indivíduos e a defesa dos seus direitos.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		As ciências sociais surgiram no contexto das grandes transformações culturais, econômicas, políticas e sociais que abalaram a Europa e deram origem a Era Moderna. Dentre essas transformações podemos destacar:
	
	
	
	A Revolução Russa, de 1917.
	
	
	A Revolução Cubana, de 1959.
	
	
	A Revolução Alemã, de 1764.
	
	
	A Revolução Francesa, de 1789.
	
	
	A Revolução Portuguesa, de 1490.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A sociedade era vista como um organismo regulado por leis naturais, que funcionava harmonicamente e as ciências sociais deveriam descobrir essas leis invariáveis de seu funcionamento. Saint-Simon chegou a denominar a ciência da sociedade de: 
	
	
	
	Fisiologia social. 
	
	
	Dinâmicas sociais.
	
	
	Princípios sociais.
	
	
	Contextos sociais.
	
	
	Processos sociais.
	
Explicação:
A sociedade era vista como um organismo regulado por leis naturais, que funcionava harmonicamente e as ciências sociais deveriam descobrir essas leis invariáveis de seu funcionamento. Saint-Simon chegou a denominar a ciência da sociedade de ¿fisiologia social¿.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O pensamento positivista foi fortemente influenciado:
	
	
	
	pelas ciências da saúde. 
	
	
	pelas ciências humanas.
	
	
	pelas ciências da natureza. 
	
	
	pelas ciências exatas. 
	
	
	pelas ciências sociais e pela teologia.
	
Explicação:
O pensamento positivista foi fortemente influenciado pelas ciências da natureza.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O surgimento da Sociologia foi decorrente da necessidade de:
	
	
	
	Observar, medir e comprovar as regras que tornasse possível através da razão, prever os fenômenos sociais.
	
	
	Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva da forças mitológicas.
	
	
	Condicionar o indivíduo, através de valores simbólicos, a agir e pensar conforme os ensinamentos prescritos pelos deuses.
	
	
	Manter uma estrutura de pensamento mítica para a explicar as origens da humanidade.
	
	
	Manter a interpretação dogmática da realidade como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.
	
Explicação:
A sociologia é uma das disciplinas que compõe as chamadas ciências sociais. Criada no século XIX, tem como fundor o filósofo Auguste Comte (1798-1857), um dos principais representantes do positivismo. Comte pretende estudar as sociedades utilizando-se do rigor metodológico das ciências da natureza, a exemplo da física. Dessa forma, pretende romper com toda forma especulativa ou mística de compreender a realidade, substituindo pelo modelo científico fundamentado na razão, observação, mensuração (medida) e busca de leis gerais de funcionamento das sociedades. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Como explicar as diferenças entre as culturas? Por que um grupo humano se alimenta exclusivamente de frutos e é politeísta (acredita em várias divindades) enquanto outro se alimenta de animais e é monoteísta?
Assinale a alternativa que responde corretamente a interrogações acima.
	
	
	
	As diferenças entre as culturas são determinadas pela qualidade e pelo nível de evolução de cada grupo.
	
	
	Para sobreviver nos ambientes físicos e sociais, os indivíduos da espécie humana dependem principalmente de suas disposições físicas ou fisiológicas.
	
	
	As culturas estão diretamente relacionadas à especificidade das condições de vida de cada grupo, isto é, estão relacionadas às condições particulares que possibilitaram sua criação e desenvolvimento.
	
	
	Os grupos humanos são qualitativamente diferentes.
	
	
	As formas culturais diferenciadas são frutos da estrutura genética da espécie.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		(Enem 2013) O sociólogo espanhol Manuel Castells sustenta que "A comunicação de valores e a mobilização em torno do sentido são fundamentais. Os movimentos culturais (entendidos como movimentos que têm como objetivo defender ou propor modos próprios de vida e sentido) constroem-se em torno de sistemas de comunicação - essencialmente a internet e os meios de comunicação - porque esta é a principal via que esses movimentos encontram para chegar àquelas pessoas que podem eventualmente partilhar os seus valores, e a partir daqui atuar na consciência da sociedade no seu conjunto" (Adaptado de www.compolitica.org. Acesso em: 2 mar. 2012). Em 2011, após uma forte mobilização popular via redes sociais, houve a queda do governo de Hosni Mubarak, no Egito. Esse evento ratifica o argumento de que...
	
	
	
	A consciência das sociedades foi estabelecida com o advento da internet.
	
	
	A internet atribui verdadeiros valores culturais aos seus usuários.
	
	
	A revolução tecnológica tem como principal objetivo a deposição de governantes antidemocráticos.
	
	
	Os sistemas de comunicação são mecanismos importantes de adesão e compartilhamento de valores sociais.
	
	
	Os recursos tecnológicos estão a serviço dos opressores e do fortalecimento de suas práticas políticas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A influência positivista no Brasil ocorreu em diferentes âmbitos e em diferentes lugares, desde a década de 1870 até meados do século XX, mas estendendo-se até o século XXI. Entretanto, foi no Rio de Janeiro, entre o final do Império e a I República que o positivismo foi mais notável no Brasil, desempenhando um papel central tanto no processo de Abolição da Escravatura quanto no de Proclamação da República; . além disso, a laicização do Estado e das instituições públicas foi uma das grandes preocupações dos positivistas, além da realização da justiça social e do progresso social. Nessas ações, os nomes mais conhecidos são os de Benjamin Constant Botelho de Magalhães (o Proclamador da República) e o de Raimundo Teixeira Mendes, autor da bandeira nacional. (Ribeiro, Roberto. O Positivismo no Brasil. Em http://candidorondon.com.br/o-positivismo-no-brasil, fev., 2012).
Qual foi o pensador que criou a filosofia positivista e é considerado o fundador da sociologia.
	
	
	
	Benjamin Constant
	
	
	Alexandre Dumas
	
	
	Augusto Comte
	
	
	Francis Bacon
	
	
	Émile Durkheim
Atividade 2
		1.
		(UNIOESTE- 2012) O relativismo cultural é um princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural.
Tendo por base o anúncio transcrito acima, é correto afirmar que:
	
	
	
	Relativizar é uma tentativade construir descrições e interpretações dos fatos culturais a partir do que nos dizem e do que fazem os atores destes fatos culturais.
	
	
	Relativizar é construir descrições exteriores sobre diferentes modos de vida.
	
	
	É o reconhecimento da unidade biológica da espécie humana. Através dessa unidade biológica podemos explicar as realidades culturais e o comportamento das pessoas.
	
	
	O relativismo defende que todas as culturas tendem a se assemelhar com o passar do tempo, e que ao difundir nossos hábitos estamos colaborando com esse processo.
	
	
	Relativizar é uma defesa da homogeneidade cultural.
	
Explicação:
O conceito de relativismo cultural pressupõe que a compreensão adequada dos grupos socioculturais deve levar em consideração as signficações e sentidos produzidos pelo prórpio grupo. Portanto, deve-se considerar o que dizem e fazem os atores sociais.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A relação entre indivíduo e sociedade chama-se: SOCIALIZAÇÃO que são processos através dos quais os seres humanos são induzidos a adotarem padrões de comportamento, normas, regras e valores do seu mundo social. A partir dessa afirmação podemos concluir que:
I - A socialização inicia-se na infância e continua ao longo da vida, é um processo de aprendizagem contínua, tanto de forma explícita quanto implícita.
II  - A relação que a criança mantém com o seu corpo não deveria ser de interesse das ciências sociais, apenas da biologia.
III  - A medida que crescemos vamos interagindo com o mundo e os aprendizados e os instintos da infância vão se moldando em função das exigências culturais.
IV - É, sobretudo através do processo de socialização que o sujeito aprende os elementos socioculturais para viver e perpetuar a espécie em sociedade, no entanto cada cultura tem a sua especificidade.
V  - As experiências individuais relacionadas às nossas necessidades fisiológicas devem ser entendidas exclusivamente a partir do referencial genético.
Marque a única alternativa que contém as afirmações corretas:
	
	
	
	Apenas I, II e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, III e IV estão corretas
	
	
	Apenas I, IV e V estão corretas
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas
	
	
	Apenas II, III e V estão corretas
	
Explicação:
Socialização é o processo através do qual os indivíduos se tornam membros de um determinado grupo cultural.
A assertiva II não está correta porque o corpo é também culturalmente e socialmente construído.
A assertiva V não está correta porque mesmo as experiências fisiológicas são moldadas pela cultura. Por exemplo, não dormimos, comemos, fazemos sexo, etc. da mesma forma nas diferentes sociedades.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Se estamos falando de ciências sociais e, como vimos, as disciplinas que a compõem (sociologia, antropologia e ciência política) têm como ponto de partida: 
	
	
	
	as sociedades humanas.
	
	
	as dinâmicas biológicas de um ecossistema.
	
	
	os aspectos continentais do planeta.
	
	
	os contextos geológicos.
	
	
	as relações estabelicidas entre as diferentes espécies na biosfera.
	
Explicação:
Se estamos falando de ciências sociais e, como vimos, as disciplinas que a compõem (sociologia, antropologia e ciência política) têm como ponto de partida as sociedades humanas, nada mais natural que comecemos pelo conceito de sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O etnocentrismo pode ser definido como:
	
	
	
	Uma ciência onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como relativo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma religião onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos seus valores, seus modelos, suas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Observe atentamente a charge abaixo:
Assinale a opção que apresenta adequadamente o conceito antropológico que permite compreender o pensamento das personagens da cena.
	
	
	
	Sexismo.
	
	
	Etnocentrismo.
	
	
	Relativismo cultural.
	
	
	Endoculturação.
	
	
	Culturalismo.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior aos demais". Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada no conceito de:
	
	
	
	homofilia
	
	
	etnocentrismo
	
	
	diversidade
	
	
	tolerância
	
	
	alteridade
	
Explicação:
Etnocentrismo é um conceito antropológico que designa uma visão de mundo na qual considera-se o próprio grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		No Brasil, o convívio multicultural não deveria representar uma dificuldade, afinal, a sociedade brasileira resulta da mistura de raças - negra, branca, índia - cada uma com seus costumes, seus valores, seu modo de vida, e da adaptação dessas culturas umas às outras, numa ¿quase reciprocidade cultural¿. Dessa mistura é que surge um indivíduo que não é branco nem índio, que tampouco é negro, mas que é simplesmente brasileiro. Filhos desse hibridismo e tendo como característica marcante o fato de abrigar diversas culturas, nós, brasileiros, deveríamos lidar facilmente com as diferenças. Mas não é exatamente isso o que ocorre. Identifique a seguir o conceito antropológico que explica a dificuldade de aceitar a diferença:
	
	
	
	multiculturalismo
	
	
	alteridade
	
	
	sincretismo
	
	
	relativismo
	
	
	etnocentrismo
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Toda ciência possui um conjunto de termos, ideias e expressões que permitem: 
	
	
	
	compreender seus principais enunciados.
	
	
	a compreensão das suas desvantagens.
	
	
	ressaltar as suas principais falhas.
	
	
	compreender suas principais dificuldades.
	
	
	compreender seus erros.
	
Explicação:
Toda ciência possui um conjunto de termos, ideias e expressões que permitem compreender seus principais enunciados. Várias ciências podem compartilhar um mesmo termo, mas, de maneira geral, cada disciplina costuma ter uma forma própria para empregá-lo em suas organizações teóricas. Assim é com as ciências sociais, com as ciências humanas, com as ciências naturais etc.
	
		1.
		Em seu trabalho diário um profissional de saúde percebe variações nas significações que os sujeitos atribuem a seus males. Para melhor entender seus pacientes, ajudar no diagnóstico e no tratamento, o profissional procura compreender as particularidades de cada uma das interpretações fornecidas por eles sobre seus estados de saúde e doença. Valoriza os aspectos sociais e culturais envolvidos nas histórias dos seus pacientes, permitindo uma atenção em saúde mais próxima de suas necessidades. 
Assinale o conceito antropológico que permite compreender a perspectiva do profissional de saúde.
	
	
	
	etnocentrismo
	
	
	darwinismo social
	
	
	relativismo cultural
	
	
	evolucionismo cultural
	
	
	humanização da saúde
	
Explicação:
A antropologia dispõe de conceitos que permitem entender a diversidade sociocultural. Dois deles são fundamentais: etnocentrismo e relativismo cultural.Por etnocentrismo entende-se uma atitude de avaliação das culturas baseada no ponto de vista de quem a observa. O relativismo cultural, ao contráro do etnocentrismo, procura compreender a diversidade cultural considerando a particularidade do grupo observado. O profissional de nossa história, ao valorizar os sentidos particulares sobre os estados de saúde e doença de seus pacientes, poderá dispensar atenção em saúde de forma a atender suas reais necessidades. Opera, portanto, com as premissas do relativismo cultural.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Observe o artigo transcrito da Constituição da República Federativa do Brasil de 1988; Art. 215.
O Estado garantirá a todos o pleno exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da cultura nacional e apoiará e incentivará a valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1º O Estado protegerá as manifestações das culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatório nacional.
Com base no exposto acima, é correto afirmar que no artigo transcrito à Constituição Federal Brasileira:
	
	
	
	Reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país.
	
	
	Propõe um modelo restrito para a apresentação de projetos culturais.
	
	
	Estimula o investimento estatal que visa evitar a mestiçagem cultural.
	
	
	Impõe restrições para o exercício da multiculturalidade.
	
	
	Orienta o processo de homogeneização e padronização cultural.
	
Explicação:
Por definição, cultura diz respeito às produções humanas frutos dos modos particulares de signficação da realidade física e social. Portanto, trata-se de uma característica presente em todas as sociedades humanas. O Estado brasileiro garante a expressão igualitária de todas formas de manifestação cultural, incluídas aí as culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, dentre outras. Ao fazer isto, o Estado brasileiro reconhece a existência da diversidade cultural e da pluralidade étnica no país. 
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, as normas e as experiências sociais de um grupo ou de uma sociedade.
	
	
	
	Democratização
	
	
	Alfabetização
	
	
	Profissionalização
	
	
	Escolarização
	
	
	Socialização
	
Explicação:
A socialização é o processo pelo qual o indivíduo assimila os valores, as normas e as experiências sociais de um grupo ou de uma sociedade. Divide-se em socialização primária, onde a transmissão dos valores e da cultura é feita pela família; e em socialização secundária, onde a transmissão é assumida por outros grupos, como a escola e os grupos de referência.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		
"Indígenas montam site e contam sua versão da história em materiais didáticos" (Catraca Livre, 09/08/2013)
"A ONG Thydewá tem diversos projetos com o objetivo de empoderar os povos indígenas. Ainda nos primeiros anos da escola, quando as crianças têm seus contatos iniciais com a história brasileira, uma das perguntas propostas por muitos professores é "Quem descobriu o Brasil?". A esta indagação, é comum que se espere que a criançada em coro responda "Pedro Álvares Cabral". Ao atribuir ao navegador português a descoberta do país, esta versão dos acontecimentos desconsidera as estimadas 5 milhões de pessoas que aqui viviam antes da chegada dos europeus. Para tentar minimizar este e muitos outros desrespeitos à cultura indígena, a ONG Thydêwá resolveu criar uma plataforma online para que os índios desenvolvam materiais didáticos que contem sua história e atualidade. (...)"
Disponível em: https://catracalivre.com.br/geral/educacao-3/indicacao/indigenas-montam-site-e-contam-sua-versao-da-historia-em-materiais-didaticos/
Do ponto de vista da antropologia, podemos afirmar que ao perguntar "Quem descobriu o Brasil?" muitos professores reproduzem:
	
	
	
	Uma atitude antropológica.
	
	
	Uma atitude pedagógica.
	
	
	Uma atitude histórica.
	
	
	Uma atitude etnocêntrica.
	
	
	Uma atitude relativizadora.
	
Explicação:
A antropologia dispõe de conceitos que permitem entender a diversidade sociocultural. Dois deles são fundamentais: etnocentrismo e relativismo cultural. Por etnocentrismo entende-se uma atitude de avaliação das culturas baseada no ponto de vista de quem a observa. O relativismo cultural, ao contráro do etnocentrismo, procura compreender a diversidade cultural considerando a particularidade do grupo observado. A consequência do etnocentrismo é a desvalorização da cultura do outro, uma vez que são utilizados padrões de análise diferentes daqueles presentes no grupo observado. No exemplo exposto, os indígenas são desconsiderados como "descobridores" do Brasil, mesmo vivendo nas terras brasileiras antes da chegada dos portugueses. Ao criar uma plataforma para que os indígenas apresentem sua versão da História, objetiva-se superar a perspectiva etnocêntrica presente na consideração de que Pedro Álvares Cabral é o descobridor do Brasil.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de "organização social" entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. Quando comparamos as sociedades animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos (Vila Nova, Sebastião. Introdução à Sociologia. São Paulo: Atlas, 1985, p. 29).
Considerando o que diz o texto acima, assinale a alternativa correta.
	
	
	
	Segundo o autor, apenas o comportamento dos insetos se assemelha ao comportamento dos homens.
	
	
	Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
	
	
	Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
	
	
	De acordo com o texto, o comportamento de homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
	
	
	Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.
		
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		6.
		Ao analisar os temas cultura e sociedade, compreende-se como relativismo cultural:
	
	
	
	O fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo.
	
	
	A desconsideração das diferenças existentes entre as culturas.
	
	
	Que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas.
	
	
	A aplicação de ideias evolucionistas às sociedades.
	
	
	Qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade.
	
Explicação:
O conceito de relativismo cultural opõe-se ao conceito de etnocentrismo. Por etnocentrismo, entende-se uma atitude valorativa na qual a cultura de um grupo é tomada como modelo. A partir dela, são classificadas as demais, vistas como inferiores. O relativismo cultural, ao contrário do etnocentrismo, entende que os sistemas culturais só podem ser entendidos a partir deles mesmos, isto é, não se pode avaliar uma cultura a partir de elementos externos a ela. Cada uma tem uma lógica própria.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		"Podemos afirmar tratar-se de uma forma de ver o mundo através de sua cultura atrelada a uma perspectiva de considerar o seu modo de vida como o correto, digno e superior aos demais". Essa citação resume a prática de uma postura de mundo baseada no conceito de:
	
	
	
	tolerância
	
	
	alteridade
	
	
	homofilia
	
	
	diversidade
	
	
	etnocentrismo
	
Explicação:
Etnocentrismo é um conceito antropológico que designa uma visão demundo na qual considera-se o próprio grupo étnico, nação ou nacionalidade socialmente mais importante do que os demais.
		
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		8.
		O etnocentrismo pode ser definido como:
	
	
	
	Uma ciência onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma religião onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como relativo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência.
	
	
	Uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos seus valores, seus modelos, suas definições do que é a existência.
		1.
		Refere-se a um "conjunto de indivíduos que agem de maneira coordenada, autorreferida ou recíproca, isto é, numa situação na qual cada membro leva em consideração a existência dos demais membros do grupo e em que o objetivo de suas ações é, na maior parte das vezes, dirigido aos outros" (COSTA, 2005, p. 394).
 
	
	
	
	esteriótipo
	
	
	papéis sociais
	
	
	instituições sociais
	
	
	grupos sociais
	
	
	socialização
	
Explicação:
Um conjunto de indivíduos que agem de maneira coordenada, auto-referida, recíproca.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os comportamentos humanos desviantes numa determinada sociedade podem ser considerados normais noutra sociedade. Por conseguinte, esta afirmação é:
	
	
	
	Falsa, porque as causas referentes ao comportamento social desviante são iguais em qualquer sociedade.
	
	
	Falsa, porque a concepção e entendimento de desvio de comportamento social é igual em todas as sociedades independente de sua identidade cultural.
	
	
	Verdadeira, porque as sociedades possuem cultura como identidade social e, consequentemente, padrão de comportamento social diferente.
	
	
	Verdadeira, porque cada sociedade tem diferentes formas de exercer o controle social independente do conceito de desvio social.
	
	
	Falsa, porque atualmente os comportamentos desviantes ocorrem em todas as sociedades.
	
Explicação:
Cada sociedade apresnta um repertório de comportamentos e os classifica de modo particular, de acordo com sua trajetória histórica. Assim, um comportamento considerado normal em uma sociedade pode, em outra,em função de sua particularidade histórica, ser considerado anormal. 
		
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		3.
		Joseph Arthur de Gobineau, o conde Gobineau, veio ao Brasil no ano de 1869 em missão diplomática. Era um literato com vasta produção, porém os quatro volumes do Essai sur l'inégalité des races humaines - Ensaio sobre a desigualdade das raças humanas foram o seu trabalho mais conhecido. Na citada obra, o conde procurava compreender a causa da ascensão e queda das grandes civilizações e chegara à conclusão de que a questão étnica era a mola propulsora da história. A mistura de raças seria, portanto, a razão para o fim das grandes civilizações. Nesse caso, os brasileiros não seriam dignos de um bom prognóstico por parte do conde, o qual acreditava que em menos de duzentos anos essa população seria extinta. (SOUZA. A extinção dos brasileiros segundo Gobineau). As ideias de pureza racial e de superioridade racial marcaram algumas teorias do século XIX e ainda inspiram algumas visões equivocadas sobre as diferenças sociais entre os povos do mundo. Essas teorias tendem a:
	
	
	
	Democratizar as relações entre as diferentes raças e reduzir as diferenças sociais.
	
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais..
	
	
	Naturalizar a cultura ao adotar um conceito sociológico de raça para explicar as diferenças sociais.
	
	
	Desnaturalizar a cultura ao adotar um conceito biológico de raça para explicar as diferenças sociais..
		
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		4.
		Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um "ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a respeito. "São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo", disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da cultura, esta conduta pode ser definida como:
	
	
	
	Etnocêntrica.
	
	
	Preconceituosa.
	
	
	Paranoica.
	
	
	Xenófoba.
	
	
	Relativista.
		
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		5.
		O processo de socialização pode ser definido como:
	
	
	
	Um comjunto de relações de trabalho que definem o formato da divisão da riqueza social produzido pelos homens.
	
	
	Um conjunto de ações que dão identidade aos grupos sociais no interior da sociedade capitalista
	
	
	Um conjunto de interações humanas através do qual indivíduo adquire aptidões que lhe permitem ser um membro da sociedade.
	
	
	Um conjunto de laços afetivos construídos a partir da solidariedade orgânica
	
	
	Um conjunto de transformações que permitem aos homens sair do estado de selvageria para o estado de anomia.
		
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		6.
		(Questão adaptada do vestibular da universidade de Londrina) O professor de Sociologia, ao entrar na sala de aula, encontrou um grupo de alunos numa calorosa discussão sobre cultura. Aproveitando o interesse pelo tema, organizou um debate no qual ficaram evidenciadas várias formas de entender o que é cultura. Algumas estão destacadas abaixo. Na perspectiva da sociologia crítica, qual a afirmação que MELHOR representa o que é cultura? Assinale a ÚNICA alternativa CORRETA.
	
	
	
	Marcos não tem muita cultura, porque só cursou as séries inicias do ensino fundamenta. (aluno Eduardo).
	
	
	Quando uma pessoa é bem educada a gente diz: Que culta! Então, cultura é uma boa educação, é tratar bem as pessoas, é escrever e falar corretamente. (aluna Sandra).
	
	
	Cultura é a leitura de muitos livros; é estudar bastante, é o saber lidar com muita coisa. (aluna Mara).
	
	
	Cultura verdadeira é aquela que sabe reconhecer o que é uma boa música, um bom vinho e um bom livro. (aluna Vera).
	
	
	A cultura é aquilo que a gente sabe, é aquilo que a gente faz; portanto, todas as pessoas têm cultura. (aluno Carlos).
	
Explicação:
Por cultura entende-se toda produção fruto das relações dos homens em grupo: conhecimentos, crenças, artes, moral, leis, costumes etc. Produções materiais e imateriais. Assim, cultura não se resume à boa educação ou escrita correta. Tampouco é sinônimo de escolarizção ou erudição. Cultura é que fazemos e o que sabemos. Todos os seres humanos têm cultura.
		
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		7.
		A partir da constatação de que todos os seres humanos são membros de uma mesmaespécie, as diferenças de comportamento entre os grupos é justificado pela antropologia como:
	
	
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
	
	
	Não é correto separar aspectos naturais dos aspectos culturais do ser humano. A humanidade só pode ser compreendida pela sua unidade biológica, que tende a padronizar os comportamentos.
	
	
	O ser humano é, entre os animais, o ser mais evoluído, razão pela qual é superior aos demais. Esta superioridade implica na padronização dos comportamentos humanos.
	
	
	As diferenças de comportamento entre os grupos humanos é uma evidência de que não se trata de uma espécie única. As diferentes etnias surgiram em épocas e locais distintos, por isso é possível afirmar que alguns grupos evoluíram mais que outros.
	
	
	A humanidade é composta de diversas espécies em diferentes etapas de desenvolvimento do processo evolutivo. Deste modo, cada sociedade pode ser classificada e inserida em um contínuo, que vai das mais atrasadas e simples às mais adiantadas e complexas.
	
Explicação: As diferenças de comportamento entre os grupos humanos se deve a diferenciação dos padrões culturais produzidos pela humanidade.
		
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		8.
		O etnógrafo Edward Tylor (1832-1917) define cultura como:
	
	
	
	todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	
	todo complexo que inclui unicamente conhecimentos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	
	todo complexo que apenas costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	
	todo complexo que inclui somente conhecimentos, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
	
	todo complexo que inclui apenas crenças, moral e leis adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade.
	
Explicação:
O etnógrafo Edward Tylor (1832-1917) define cultura como "(...) todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade". 
	
Atividade 3
		1.
		Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde: 
	
	
	
	a concepção psicológica e a ontológica.
	
	
	a concepção social e a histórica.
	
	
	a concepção psicológica e a social.
	
	
	a concepção fisiológica e a ontológica.
	
	
	a concepção fisiológica e a filosófica.
	
Explicação:
Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde: a concepção fisiológica e a ontológica.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção.
	
	
	
	Científico.
	
	
	Biomédico.
	
	
	Pré-cartesiano.
	
	
	Primeira revolução da saúde.
	
	
	Segunda revolução da saúde.
		
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		3.
		Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que
	
	
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	
	
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
		
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		4.
		Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente.
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa.
	
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são falsas.
		
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		5.
		Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO:
	
	
	
	Apresenta tendência a reduzir os sistemas a pequenas partes.
	
	
	Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às máquinas.
	
	
	Opõe ao caráter totalizante do modelo pré-cartesiano.
	
	
	O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos.
	
	
	Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de cada doença.
		
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		6.
		"É muito difícil mudar a concepção do médico que detém o poder e para quem o único conhecimento que importa é o seu. Aqui em Sobral, ele tem que se dispor a discutir até com as rezadeiras e não privilegiar nenhum conhecimento em detrimento dos demais profissionais de saúde" (O COFFITO, n. 6, 2004).
As considerações acima foram extraídas do artigo Rezadeiras e prostitutas: de marginais a cidadãs e são atribuídas a um médico mineiro que foi trabalhar em Sobral, no estado do Ceará. Partindo-se da perspectiva ampliada de saúde podemos afirmar, EXCETO, que:
	
	
	
	Todas as formas de saber devem ser valorizadas quando se pensa em saúde pública.
	
	
	Quando se pensa em saúde pública, conhecimento e participação de segmentos sociais, como as rezadeiras podem ser considerados, embora desnecessários.
	
	
	Responsabilidade social e luta pelo direito à cidadania devem presidir o trabalho do profissional de saúde.
	
	
	Questões sociais, emocionais, familiares etc. estão envolvidas no trabalho em saúde pública, muitas vezes dificultando a resolução dos problemas.
	
	
	Há, por parte dos médicos, super valorização do seu saber.
		
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		7.
		A Grécia Antiga é o berço da ciência médica ocidental. Com Hipócrates, as lógicas do racionalismo e do naturalismo, características dos filósofos da época, são postas a serviço da compreensão: 
	
	
	
	dos processos de saúde e doença.
	
	
	dos processos de saúde e saneamento.
	
	
	dos processos de saúde e medicamentos.
	
	
	dos processos de doença e pobreza.
	
	
	dos processos de envelhecimento e doença.
	
Explicação:
A Grécia Antiga é o berço da ciência médica ocidental. Com Hipócrates, as lógicas do racionalismo e do naturalismo, características dos filósofos da época, são postas a serviço da compreensão dos processos de saúde e doença. Para ele, os procedimentos terapêuticos têm como objetivo os efeitos nocivos das forças naturais.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, relacionando: 
	
	
	
	apenas algunssistemas orgânicos.
	
	
	órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	
	apenas os agentes perturbadores.
	
	
	apenas os agentes ambientais.
	
	
	apenas os órgãos corporais.
	
Explicação:
A concepção ontológica "defende que as doenças são 'entidades' exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias das suas partes". A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores. A doença é uma coisa em si própria, sem relação com a personalidade ou o modo de vida do paciente.
	
		1.
		Considere as proposições a seguir:
Com o desenvolvimento do pensamento e da ciência em geral, e com o avanço das ciências sociais e humanas, em especial, as ciências do ambiente, dentre outras, passamos a compreender os estados de saúde não mais como sinônimo de ausência de enfermidade ou doença, mas como um fenômeno multiplamente determinado.
PORQUE
Uma nova forma de conceber os estados de saúde consideram os aspectos físicos ou fisiológicos como menos importantes quando comparados aos aspectos sociais e psicológicos.
Assinale a alternativa correta.
	
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
		
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		2.
		A história da saúde e da doença é, desde os tempos mais longínquos, uma história de construções de significações sobre a natureza, as funções e a estrutura do corpo e ainda sobre as relações corpo-espírito e pessoa-ambiente. Ribeiro (1993) refere que se podem considerar quatro grandes períodos para descrever a evolução dos conceitos de saúde e de doença que se fez sentir ao longo do percurso histórico da humanidade. (ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002, p. 2). Esses quatro períodos são chamados de:
	
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
	
	
	Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde; Terceira Revolução da Saúde; Quarta Revolução da Saúde.
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Período da Revolução da Saúde.
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Período Científico; Primeira Revolução da Saúde.
	
	
	Período Pré-Cartesiano; Período Pós-Cartesiano; Primeira Revolução da Saúde; Segunda Revolução da Saúde.
		
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		3.
		A concepção que "defende que as doenças são 'entidades' exteriores ao organismo, que o invadem para se localizar em várias das suas partes" chama-se:
 
	
	
	
	horizontal
	
	
	antológica
	
	
	vertical
	
	
	fisológica
	
	
	ontológica
	
Explicação:
A concepção ontológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores. A doença é uma coisa em si própria, sem relação com a personalidade ou o modo de vida do paciente .
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde: 
	
	
	
	a concepção fisiológica e a ontológica.
	
	
	a concepção psicológica e a social.
	
	
	a concepção fisiológica e a filosófica.
	
	
	a concepção psicológica e a ontológica.
	
	
	a concepção social e a histórica.
	
Explicação:
Para Albuquerque e Oliveira (2002), existem duas concepções fundamentais sobre a doença e, consequentemente, a saúde: a concepção fisiológica e a ontológica.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Ribeiro (1993 apud ALBUQUERQUE; OLIVEIRA, 2002) identifica quatro períodos que permitem entender a evolução dos conceitos de saúde e doença: período pré-cartesiano; período científico ou biomédico; primeira revolução da saúde; segunda revolução da saúde. 
A lógica concebida em um destes períodos permite compreender que a doença é resultante do desequilíbrio entre quatro humores (sangue, bílis negra, bílis amarela, linfa ou fleuma), influenciado por forças exteriores, como as estações do ano.
Assinale a alternativa que apresenta o período correspondente a esta concepção.
	
	
	
	Biomédico.
	
	
	Primeira revolução da saúde.
	
	
	Segunda revolução da saúde.
	
	
	Pré-cartesiano.
	
	
	Científico.
		
	Gabarito
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		6.
		Sobre as concepções sobre saúde e doença podemos afirmar que é correto dizer que
	
	
	
	a concepção fisiológica defende que as doenças são "entidades" exteriores ao organismo.
	
	
	a concepção fisiológica e a concepção ontológica buscam um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	
	a concepção fisiológica busca um diagnóstico preciso, relacionando órgãos corporais e agentes perturbadores.
	
	
	a concepção ontológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
	
	
	a concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um desequilíbrio entre as forças da natureza.
		
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		7.
		Para Descartes, sendo o corpo humano uma máquina, o homem doente seria um relógio avariado, assim como um homem saudável um relógio funcionando perfeitamente.
PORQUE
O funcionamento dos homens é regido por uma natureza que lhe é externa.
	
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Pode-se afirmar que o modelo biomédico de compreesão da saúde permitiu grande progresso na teoria e na prática médicas. É uma característica desde modelo, EXCETO:
	
	
	
	Opõe ao caráter totalizante do modelo pré-cartesiano.
	
	
	Apresenta tendência a reduzir os sistemas a pequenas partes.
	
	
	O compudator é o grande modelo para compreensão do funcionamento dos organismos vivos.
	
	
	Substitui as concepções sobre as particulares dos seres vivos por uma perspectiva universal de cada doença.
	
	
	Os seres vivos são concebidos como constituídos e funcionando de forma semelhante às máquinas.
Atividade 4
		1.
		A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
	
	
	
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
	
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional de Saúde ocorrida em Brasília em 1986.
I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões sobre o rumo das políticas de saúde.
II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude.
III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica.
IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS).
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Apenas a afirmativa I é coreta.
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Que avanços no direito à saúde podem ser localizadosna Constituição brasleira recem-promulgada? E quais foram as demandas dos movimentos populares e profissionais de saúde que pesaram na definição desses direitos? Um primeiro aspecto a ser identificado diz respeito a significativa ampliação da noção de saúde contemplada na atual Carta. Ao contrário dos documentos anteriores que reduziam o conceito e, portanto, a extensão do direito à saúde, à simples e restrita assistência médica, encontramos agora uma conceituação ampla e generosa: a saúde "é assegurada mediante políticas sociais e econômicas que visem à redução do risco de doenças e outros agravos". Ademais, aparece incluída na própria definição o direito "ao acesso universal e igualitário às ações e serviços para sua promoção, proteção e recuperação". ( COSTA, Nilson do Rosário. Direito à saúde na Constituição: um primeiro balanço. Cad. Saúde Pública. 1989, vol.5, n.1 , pp. 98-104 ).
A Constituição Federal de 1988 define a saúde como direito de todos e dever do Estado. Em quais princípios é materializada a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população?
	
	
	
	Integralidade; Universalidade; Desigualdade social.
	
	
	Universalidade; Integralidade; Equidade.
	
	
	Igualdade, Liberdade; Fraternidade.
	
	
	Integração; Epidemiologia; Igualdade.
	
	
	Equidade; Liberdade; Vulnerabilidade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Considere as proposições a seguir:
Embora na virada do século XIX  já houvesse alguma discussão sobre a necessidade de uma concepção ampliada de saúde, no Brasil, a ênfase recaía em um modelo hospitalocêntrico.
PORQUE
As políticas públicas de saúde no Brasil ainda estavam apoiadas em ações curativas e individualistas.
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Em 1978, a declaração final da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde reafirma a definição de saúde elaborada pela OMS e reafirma ser a saúde um direito humano fundamental. Essa declaração ficou conhecida como:
	
	
	
	Declaração de Brasília
	
	
	Declaração de Pequim
	
	
	Declaração de Washington
	
	
	Declaração de Ottawa
	
	
	Declaração de Alma-Ata
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Vimos que, na Carta Magna do nosso país, saúde é definida como ¿direito de todos e dever do Estado¿. Assim, a responsabilidade do Estado pelas condições de saúde de sua população é materializada nos seguintes princípios constitucionais:
	
	
	
	princípios da universalidade, igualdade e integralidade.
	
	
	princípios da equidade, universalidade e boa fé objetiva.
	
	
	princípios da equidade, integralidade e participação
	
	
	princípios participação, dignidade da pessoa humana e democracia representativa.
	
	
	princípios da universalidade, integralidade e boa fé.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Pela Organização Mundial da Saúde - OMS - saúde é definida como:
	
	
	
	Ausência de enfermidade.
	
	
	Um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não apenas ausência de enfermidade ou doença.
	
	
	Um estado de bem-estar físico e harmonia espiritual.
	
	
	Direito de todos e um dever do Estado.
	
	
	Um estado oposto à doença.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os fenômenos no âmbito dos processos: 
	
	
	
	miséria-doença. 
	
	
	desigualdades sociais-doença. 
	
	
	saúde-doença. 
	
	
	saúde-medicamento. 
	
	
	saúde-qualidade de vida. 
	
Explicação:
As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os fenômenos no âmbito dos processos saúde-doença. Assim, temos que pensar os eventos que envolvem saúde e doença como multideterminados ou multicausais. 
		1.
		"Ampliar o sentido dos processos de saúde e doença é passar a considerá-los algo mais complexo e diretamente relacionado a fatores sociais, políticos, econômicos, ideológicos e de representação social. Ao fazer isso, a saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa, e passa a ser concebida como um processo que envolve -------------------------------".
	
	
	
	promoção e prevenção
	
	
	instituições sociais e grupos sociais
	
	
	avaliação de riscos e benefícios
	
	
	dor e doença
	
	
	pobreza e consumismo
	
Explicação:
Ampliar o sentido dos processos de saúde e doença é passar a considerá-los algo mais complexo e diretamente relacionado a fatores sociais, políticos, econômicos, ideológicos e de representação social. Ao fazer isso, a saúde deixa de ser compreendida a partir de uma perspectiva médica curativa, e passa a ser concebida como um processo que envolve promoção e prevenção.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de: 
	
	
	
	promoção da saúde. 
	
	
	promoção de acordos de paz. 
	
	
	promoção de campanhas de saúde. 
	
	
	promoção da educação. 
	
	
	promoção da medicamentalização. 
	
Explicação:
Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de promoção da saúde. Aqui também vemos o sentido ampliado do conceito de saúde. São condições e recursos para a saúde: paz, habitação, educação, alimentação, renda, ecossistema estável, recursos sustentáveis, justiça social e equidade (OPAS, 1986).
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Em 1978, como resultado da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde, realizada em Alma-Ata, no Cazaquistão, a Declaração de Alma-Ata expressa: 
	
	
	
	as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus esforços no sentido de promoção apenas da saúde física.
	
	
	as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde somente para o tratamento de doenças infectocontagiosase não na prevenção.
	
	
	as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo.
	
	
	as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que descentrem seus esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo.
	
	
	as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde em âmbito restrito.
	
Explicação:
A OMS promove uma série de encontros e discussões que têm como objetivo discutir e propor acordos e ações na área da saúde em âmbito mundial. Em 1978, como resultado da Conferência Internacional sobre Cuidados Primários de Saúde, realizada em Alma-Ata, no Cazaquistão, a Declaração de Alma-Ata expressa as necessidades dos governos e das organizações que trabalham no campo da saúde que centrem seus esforços no sentido de promoção da saúde para todos os povos do mundo.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A imagem abaixo corresponde a qual princípio do SUS?
	
	
	
	Equidade.
	
	
	Universalidade.
	
	
	Intencionalidade.
	
	
	Gratuidade.
	
	
	Integralidade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de:
	
	
	
	promoção de maior controle na comercialização de medicamentos.
	
	
	promoção de práticas sustentáveis.
	
	
	promoção de educação básica.
	
	
	promoção da saúde.
	
	
	promoção de combate à desnutrição infantil.
	
Explicação:
A Carta de Ottawa é o resultado da 1ª Conferência Internacional sobre Promoção da Saúde, realizada em novembro de 1986, baseia-senos progressos das discussões de Alma-Ata. Na Carta de Ottawa, o ponto central é a ideia de promoção da saúde. São condições e recursos para a saúde: paz, habitação, educação, alimentação, renda, ecossistema estável, recursos sustentáveis, justiça social e equidade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A Organização Mundial da Saúde (OMS) define saúde como "um estado de completo bem-estar físico, mental e social, e não apenas ausência de enfermidade ou doença". Esta definição perimite concluir que:
	
	
	
	As ações em saúde devem ser desenvolvidas preferencialmente por médicos.
	
	
	Que é impossível ter saúde no Brasil.
	
	
	Deve ser considerada um indicador para compreender a saúde como um fenômeno complexo.
	
	
	Saúde e ausência de doença são termos equivalentes.
	
	
	Todos os cidadãos têm saúde.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os fenômenos no âmbito dos processos: 
	
	
	
	saúde-qualidade de vida. 
	
	
	saúde-medicamento. 
	
	
	miséria-doença. 
	
	
	desigualdades sociais-doença. 
	
	
	saúde-doença. 
	
Explicação:
As diversas revoluções (socioculturais e tecnológicas) promovem novas formas de compreender os fenômenos no âmbito dos processos saúde-doença. Assim, temos que pensar os eventos que envolvem saúde e doença como multideterminados ou multicausais. 
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Considere as afirmativas relativas à 8ª Conferência Nacional de Saúde ocorrida em Brasília em 1986.
I - Pela primeira vez no Brasil, há participação da população nas discussões sobre o rumo das políticas de saúde.
II - É resultante de movimentos populares e de profissionais da sáude.
III - É consequência do chamado movimento da Reforma Psiquiátrica.
IV - Suas propostas dão sustentação ao Sistema Único de Saúde (SUS).
Assinale a alternativa correta:
	
	
	
	Todas as afirmativas são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas I, II e IV são corretas.
	
	
	Apenas a afirmativa I é coreta.
	
	
	Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
	
	
	Apenas as afirmativas III e IV são corretas.
Atividade 5
		1.
		O SUS foi criado pela Constituição Federal de 1988 e implementado pela Lei Orgânica da Saúde nº 8.080/90, de 19 de setembro de 1990, e dispõe sobre as condições para: 
	
	
	
	apenas a proteção e recuperação da saúde.
	
	
	apenas a promoção do funcionamento dos serviços de mantuenção de equipamentos em saúde.
	
	
	apenas a proteção da saúde.
	
	
	somente a recuperação da saúde.
	
	
	a promoção, proteção e recuperação da saúde, a organização e o funcionamento dos serviços correspondentes.
	
Explicação:
O SUS foi criado pela Constituição Federal de 1988 e implementado pela Lei Orgânica da Saúde nº 8.080/90, de 19 de setembro de 1990, e dispõe sobre as condições para a promoção, proteção e recuperação da saúde, a organização e o funcionamento dos serviços correspondentes.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Originado na Europa, o Estado de Bem-Estar Social (Welfare State) foi adotado por diversos países durante décadas. Indique a opção que expressa o princípio fundamental desse modelo assistencial.
	
	
	
	Apenas os cidadãos pertencentes às classes menos favorecidas teriam o direito de ser protegidos.
	
	
	Independentemente de sua renda, todos teriam direito de ser protegidos.
	
	
	Dependo de sua renda, alguns cidadãos teriam direito de ser protegidos.
	
	
	Teriam direito a ser protegidos, por um sistema de cotas, os afrodescendentes e ao índios.
	
	
	Somente os desempregados teriam direito de ser protegidos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Considere as proposições a seguir:
Fundamentado no princípio da equidade, o Sistema Único de Saúde (SUS) sustenta que a distribuição das ações e serviços à população deve ser feita de acordo com a necessidade de cada grupo.
PORQUE
O princípio da equidade apoia-se em uma lógica fundada na atenção às diferenças a fim de superar as desigualdades.
Assinale a altenativa correta:
	
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda é justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é verdadeira e a segunda é falsa.
	
	
	As duas proposições são falsas.
	
	
	As duas proposições são verdadeiras e a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
	
	
	A primeira proposição é falsa e a segunda verdadeira.
	
Explicação:
A equidade, um dos três princípios fundamentais do Sistema Único de Saúde, prevê que as ações e serviços em saúde devem seguir o critério da necessidade. Assim, a igualdade poderá ser atingida à medida que os recursos sejam distribuídos considerando-se às necessidades de indivíduos e grupos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse da coletividade. No caso específico das políticas públicas em saúde, a ênfase recai sobre seus principais determinantes: promoção, prevenção e recuperação. Neste sentido, é correto afirmar que:
	
	
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades privadas relacionadas às tarefas de interesse particular.
	
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse particular.
	
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação do setor privado para regular as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
	
	
	As políticas públicas podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a subordinação do Estado aos interesses privados em atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
	
	
	
	1993
	
	
	1936
	
	
	1945
	
	
	1980
	
	
	1988
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"As _________ __________ podem ser definidas como conjuntos de disposições, medidas e procedimentos que traduzem a orientação política do Estado e regulam as atividades governamentais relacionadas às tarefas de interesse público. São também definidas como todas as ações de governo, divididas em atividades diretas de produção de serviços pelo próprio Estado e em atividades de regulação de outros agentes econômicos". (LUCCHESE, 2004)
O termo que melhor completa a lacuna da citação acima é:
	
	
	
	Medidas provisórias.
	
	
	Políticas públicas.
	
	
	Ações sociais.
	
	
	Estruturas sociais.
	
	
	Eleições políticas.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		O artigo 1º da LOAS diz que a assistência social é 
	
	
	
	direito do cidadão e direito do Estado, é política de seguridade social contributiva, que não prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto não integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades gerais (BRASIL, 1993).
	
	
	direito do cidadão e de não dever do Estado, é política de seguridade social contributiva, que prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas (BRASIL, 1993).
	
	
	direito do cidadão e dever do Estado, é política de seguridade social não contributiva, que prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativapública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas (BRASIL, 1993).
	
	
	dever do cidadão e direito do Estado, é política de seguridade social não contributiva, que não prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas (BRASIL, 1993).
	
	
	direito do cidadão e dever do Estado, é política de seguridade social contributiva, que não prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto não integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades gerais (BRASIL, 1993).
	
Explicação:
O artigo 1º da LOAS diz que a assistência social é ¿direito do cidadão e dever do Estado, é política de seguridade social não contributiva, que prove os mínimos sociais, realizada através de um conjunto integrado de ações de iniciativa pública e da sociedade, para garantir o atendimento às necessidades básicas¿ (BRASIL, 1993).
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Um dos princípios do Sistema Único de Saúde (SUS) fundamenta-se na concepção de justiça distributiva. Por ele, entende-se que a distribuição dos recursos públicos entre os grupos atendidos deve seguir o critério da necessidade. Assim, a assistência preconizada aos usuários deve ser implementada levando-se em conta as diferenças entre os diversos grupos atendidos pelo Sistema, com vistas a promover a igualdade.
O texto acima expressa a lógica do princípio conhecido por:
	
	
	
	Integralidade.
	
	
	Universalidade.
	
	
	Resolutividade.
	
	
	Equidade.
	
	
	Iniquidade.
		1.
		No entendimento dos embates no direcionamento Política Social no Estado brasileiro, é fundamental conhecer os avanços ocorridos na década de 1980, como também as dificuldades e desafios a partir da década de 1990, com o:
	
	
	
	do liberalismo
	
	
	do Positivismo
	
	
	do Neoliberalismo
	
	
	da Democracia
	
	
	da divisão dos poderes
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A organização do Sistema Único de Saúde (SUS) concebe a saúde como um direito de cidadania. Partindo dessa concepção, o Estado tem o dever de prestar atendimento a toda população brasileira e garantir o acesso e atendimento nos serviços do SUS, independentemente de contribuição à previdência. Essa obrigação do Estado corresponde a qual dos princípios do SUS?
	
	
	
	Princípio da eficiência.
	
	
	Princípio da solidariedade.
	
	
	Princípio da equidade.
	
	
	Princípio da integralidade.
	
	
	Princípio da universalidade.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		O Sistema Único de Saúde - SUS - é um dos principais exemplos das transformações nas políticas públicas na sociedade brasileira no século XX. Os três princípios doutrinários do SUS são:
	
	
	
	equidade; unversalidade; coletividade
	
	
	integralidade; territorialidade; hierarquização
	
	
	integralidade; universalidade; territorialidade
	
	
	integridade; individualidade; participação popular
	
	
	universalidade; integralidade; equidade
	
Explicação:
Criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pela lei 8.080/1990, o Sistema Único de Saúde admite princípios e diretrizes. Constituem os princípios doutrinários (ou ideológicos) do SUS a Universalidade, a Integralidade e a Equidade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O Sistema Único de Saúde - SUS - foi criado pela Constituição Federal de 1988 e regulamentado pelas Leis n.º 8080/90 e nº 8.142/90, Leis Orgânicas da Saúde, com a finalidade de alterar a situação de desigualdade na assistência à Saúde da população, tornando obrigatório o atendimento público a qualquer cidadão, sendo proibidas cobranças de dinheiro sob qualquer pretexto. Três princípios organizam o SUS e têm relação direta com a compreensão ampliada de saúde, bem como com as preocupações sociais.
	
	
	
	Universalidade, igualdade e equidade
	
	
	Universalidade, integralidade e equidade
	
	
	Igualdade, legalidade e pessoalidade
	
	
	Universalidade, pessoalidade e legalidade
	
	
	Universalidade, pessoalidade e equidade
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		5.
		As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse:
	
	
	
	das minorias.
	
	
	da elite.
	
	
	da coletividade.
	
	
	apenas da classe médica.
	
	
	somente dos líderes locais.
	
Explicação:
As políticas públicas são formuladas levando em conta o interesse da coletividade.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		"As políticas públicas se materializam através da ação concreta de sujeitos sociais e de atividades institucionais que as realizam em cada contexto e condicionam seus resultados". Qual dos termos abaixo está mais próximo do termo "coisa pública"?
 
	
	
	
	coisa compartilhada
	
	
	coisa em comum
	
	
	coisa irrestrita
	
	
	coisa do povo
	
	
	coisa privada
	
Explicação:
"Res publica é uma expressão latina que significa literalmente "coisa do povo", "coisa pública". É a origem da palavra república. O termo normalmente se refere a uma coisa que não é considerada propriedade privada, mas a qual é, em vez disso, mantida em conjunto por muitas pessoas". https://pt.wikipedia.org/wiki/Res_publica
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Em que ano o Estado passou a ter mais responsabilidades com a formulação de políticas públicas que atendessem aos mínimos sociais, momento em que a Assistência Social ganhou status de Política Pública, ou seja, "Dever do Estado e Direito da População"?
	
	
	
	1986
	
	
	1993
	
	
	1945
	
	
	1988
	
	
	1930
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A Assistência Social ganha o status de Política Pública, direito do cidadão e dever do Estado, em:
	
	
	
	1980
	
	
	1936
	
	
	1993
	
	
	1988
	
	
	1945
Atividade 6
		1.
		O termo cidadania deriva do latim civitas, que significa "cidade" e implica no reconhecimento de pertencimento de um indivíduo a um" comunidade organizada, um país, atribuindo aos indivíduos que dela participam um conjunto de direitos e obrigações expressos, por exemplo, em uma constituição.
O conceito moderno de cidadania admite duas categorias: formal e substantiva.
Com relação à temática cidadania, assinale a alternativa ERRADA.
	
	
	
	A cidadania substantiva , também chamada de cidadania real, diz respeito à maneira como a cidadania é vivida na prática, no dia-a-dia.
	
	
	A cidadania formal diz respeito à maneira como a cidadania está descrita formalmente nos documentos e leis de um país.
	
	
	Mais do que direitos, os elementos que constituem a cidadania devem ser visto como benesses, concessões ou favores do Estado para aqueles que estão em situação desfavorável social e economicamente.
	
	
	Ser cidadão é ter, legalmente e de fato, direitos civis, políticos e sociais, o que permite participar de forma equivalente do mundo social.
	
	
	Enquanto a cidadania formal estabelece uma relação de pertencimento de um indivíduo a um Estado-Nação, por exemplo, um cidadão brasileiro, a cidadania substantiva ou real, relaciona-se a posse efetiva de direitos civis, políticos e sociais.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
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		2.
		"A globalização do comércio sexual implica na disseminação de doenças sexualmente transmissíveis e os danos mentais e afetivos resultantes do abuso sexual contra crianças, adolescentes e, mesmo, pessoas adultas" (BUSS, 2007, 1581). Uma das causas do aumento do comércio sexual no Brasil é:
	
	
	
	A sensualidade das brasileiras.
	
	
	O turismo sexual.
	
	
	O uso de drogas.
	
	
	A falta de escolas.
	
	
	A filmografia pornográfica.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Certamente a cidadania "formal" foi conquistada; a lei garante acesso às ações em saúde a todos que delas precisarem. Entretanto, a cidadania "real", "substantiva", pode estar longe de ser atingida, uma vez que: 
	
	
	
	uma parcela