QUESTIONARIO 02

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Aspectos Socioantropológicos - 20211.AB
Questionário 2
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1. 
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Pergunta 1
“ O pesquisador (...) aprende então, como aluno atento, não apenas viver entre eles, mas a viver como eles, a falar sua língua e a pensar nessa língua, a sentir suas próprias emoções dentro dele mesmo.” (FRANÇOIS LAPLANTINE, 2003, p. 47). Este trecho nos remete a uma técnica de pesquisa muito utilizado na Antropologia.
Assinale a alternativa que representa corretamente a técnica de pesquisa exposta acima.
1. Formulário.
2. Observação não-participante.
3. Trabalho de campo.
4. Entrevista.
5. Questionário.
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2. 
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Pergunta 2
“Uma visão de mundo no qual um grupo considera os seus valores, modelos e definições no centro de tudo”. ROCHA (1988).
Com base na definição acima e nos conhecimentos sobre o tema, pode-se considerar como atitude etnocêntrica a seguinte opção:
1. O custo da mão de obra americana é superior ao da chinesa.
2. A cultura europeia é mais desenvolvida que a brasileira.
3. A música clássica é pouco conhecida no estado da Bahia.
4. Os alunos do sudeste apresentaram notas melhores no Enem neste ano.
5. Cresce o número de fiéis no Brasil que se filiam à religião evangélica.
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3. 
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Pergunta 3
“A intencionalidade do educador provido dos recursos da relação entre Antropologia e Educação pode ajudar a garantir uma prática educativa significativa na formação social do indivíduo. A produção e a transmissão da cultura ocorre sempre em torno de um processo de socialização, mas a sua aquisição é algo que requer individuação e internalização enquanto momento de significação e decodificação da própria cultura. Isso é um movimento natural que é próprio da espécie humana.” (MARTINS E MORAIS, 2005, p.85).
Baseado no texto acima e na conexão entre a educação e a Antropologia assinale V, de verdadeiro, para as opções que explicam o nexo entre estas duas, e F, de falso, para as que não apresentam nexo.
I.Tanto o Antropólogo quanto o Educador lidam com a intenção de aprender um conhecimento que pertence ao “outro”.
II.Tanto a Antropólogo quanto o Educador visam assemelhar os diversos tipos de culturas existentes.
III.Tanto a Antropólogo quanto o Educador devem exercer na prática o conceito de empatia, ou seja, se colocar no lugar do “outro”.
IV.Tanto a Antropólogo quanto o Educador para compreender as formas de comunicação de um grupo devem manter um distanciamento.
1. F, V, V e F. 
2. V, F, V e F. 
3. V, V, V e F.
4. F, F, V e F.
5. V, F, F e F. 
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4. 
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Pergunta 4
A antropologia visando compreender o ser humano em todas as dimensões foi subdividida em diferentes áreas de pesquisas.
[...] A noção de progresso torna-se fundamental, pois é no seu rumo que a história do homem se faz. Acredita-se na unidade básica da espécie humana e o fator tempo passa a ser bastante importante. Progresso, evolução, avanço no tempo. O homem a caminho. A direção é a de um estádio superior de civilização. Saindo de estádios mais primitivos numa trajetória de permanente progresso onde o tempo é a teia onde se tece a evolução. [...] Sabedores dessa origem remota dos antepassados procuravam escalonar as etapas de evolução das sociedades que encontravam pelo mundo”. (ROCHA, EVERARDO, 1998, p.11-12).
A descrição acima se refere a um ramo de estudo da Antropologia. 
Assinale a opção correta.
1. Antropologia Jurídica.
2. Antropologia Evolucionista.
3. Antropologia Dinâmica.
4. Antropologia Sistêmica.
5. Antropologia Estrutural.
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5. 
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Pergunta 5
“ O grupo do “eu” faz, então, da sua visão única possível ou, mais discretamente se for o caso, a melhor, a natural, a superior, a certa. O grupo do “outro” fica, nessa lógica, como sendo engraçado, absurdo, anormal ou ininteligível. Esse processo resulta num considerável reforço da identidade do “nosso” grupo. (...) E ao outro, ao estrangeiro, chamam, por vezes de “macacos da terra” ou “ovos de piolho”. De qualquer forma, a sociedade do “eu” é a melhor, a superior representada como o espaço da cultura e da civilização por excelência. É onde existe o saber, o trabalho, o progresso. A sociedade do “outro” é atrasada. (...) São selvagens, os bárbaros. São qualquer coisa menos humanos, pois, estes, somos nós”. ROCHA, EVERARDO (1984, p.5 e 6).
Este trecho do livro de Everardo Rocha, caracteriza um padrão antropológico a (ao):
1. Funcionalismo.
2. Trabalho de campo.
3. Alteridade.
4. Relativismo cultural.
5. Etnocentrismo.
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6. 
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Pergunta 6
Baseado nas características dos exemplos a seguir, defina qual a teoria Antropológica os três pertencem. 
I.Nas sociedades nas quais os homens dormem diretamente no solo, dificilmente suportariam a maciez de um colchão.
II.As mulheres na ilha de Alor (Indonésia) cultivam a terra enquanto os homens cuidam da educação das crianças.
III.Na Europa, ao entrar em uma igreja, os fiéis tiram o chapéu e permanecem com os sapatos. Inversamente, em uma mesquita os mulçumanos tiram o sapato e permanecem com o chapéu.
Assinale a opção correta:
1. Etnocentrismo.
2. Funcionalismo.
3. Estruturalismo.
4. Culturalismo.
5. Simbolismo.
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7. 
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Pergunta 7
Com o intuito de analisar e compreender as dimensões humanas em sua totalidade, a Antropologia foi subdividida em diferentes ramos de estudo.
“[...] O seu interesse está centrado na sociedade e nas instituições. [...] Levando em conta as diferenças existentes entre grupos humanos, preocupa-se em conhecer as relações sociais que as regem. Cada aspecto da vida social – o familiar, o econômico, o político, o religioso, o jurídico – só pode ser estudado em relação aos demais, como parte de conjunto integrado.” (MARCONII E PRESOTTO, 2010, p.7).
A citação conceitua um campo de estudo da Antropologia. Assinale a opção correta.
1. Antropologia Psicológica.
2. Antropologia Biológica.
3. Antropologia Física.
4. Antropologia Cultural.
5. Antropologia Social.
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8. 
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Pergunta 8
Avalie as três características a seguir:
I. Compreender as diferenças nos seus próprios valores, rituais e crenças;
II. Compreender que toda comunidade tem sua própria lógica/funções;
III. Compreender que o significado dos atos devem ser avaliados dentro do seu próprio contexto.
Tais particularidades se remetem a uma importante teoria antropológica. 
Assinale a opção correta.
1. Aculturação.
2. Evolução cultural.
3. Conceituação.
4. Relativização cultural.
5. Socialização.Parte inferior do formulário
9. 
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Pergunta 9
Leia a seguir o relato abaixo:
“(...) Um famoso cientista do início do século, Hermann Von Ihering, diretor do Museu Paulista, justificava o extermínio dos índios Caingangue por serem um empecilho ao desenvolvimento e à colonização das regiões do sertão que eles habitavam. Tanto no presente como no passado, tanto aqui como em vários outros lugares, a lógica do extermínio regulou, infinitas vezes, as relações entre a chamada “civilização ocidental” e as sociedades tribais.” (ROCHA,EVERARDO, 1988, p. 7).O exemplo acima se remete a uma prática muito utilizada na Antropologia no início da sua formação como ciência.
Assinale a opção correta.
1. Arqueológica.
2. Etnológica.
3. Etnocêntrica.
4. Relativista.
5. Etnográfica.
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10. 
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Pergunta 10
A cultura humana é constituída de cinco elementos básicos. “(...) Empregado para indicar objetos e situações consideradas boas, desejáveis, apropriadas, importantes, ou seja, para indicar riqueza, prestígio, instituições, objetos materiais etc. Além de expressar sentimentos, (...) incentiva e orienta o comportamento humano. (...) Variam de acordo com a maior ou menor importância que os membros deuma sociedade lhes atribuem”. (MARCONI e PRESOTTO, 2010, p.29).
Esta definição se refere a um dos componentes da cultura. 
Assinale a opção correta.
1. Normas.
2. Conhecimentos.
3. Crenças.
4. Símbolos.
5. Valores.
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