ATIVIDADE 2 - FSCE I - 2021A

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08/04/2021 Unicesumar - Ensino a Distância
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ATIVIDADE 2 - FSCE I - 2021A
Período:15/03/2021 08:00 a 23/04/2021 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:1,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 24/04/2021 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
O multiculturalismo é uma corrente interpretativa que se pauta pela defesa de grupos que têm acesso
restrito a diversas esferas de reconhecimento, especialmente no que tange aos direitos e interesses sociais.
 
GIMENES, Éder R. Interesse Social: Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
De acordo com as discussões em aula, avalie as asserções a seguir.
 
I. O multiculturalismo articula elementos de ética, democracia e cidadania em seu conteúdo em busca de
uma sociedade mais justa.
II. A perspectiva multiculturalista é positiva no contexto democrático por conta da possibilidade de
valorização de grupos como agentes políticos.
III. O contexto multicultural está atrelado à inclusão de grupos cujos valores são valorizados pela sociedade
em que vivem.
IV. O multiculturalismo agrega indivíduos que lutam pela garantia de direitos sociais pertinentes a sua
identidade.
 
É correto o que se afirma em:
 
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
I, II e IV, apenas.
I, II, III e IV.
2ª QUESTÃO
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O termo ética é de origem grega e remete a caráter, já que ethos diz respeito ao modo de ser de um
indivíduo.
GIMENES, Éder Rodrigo. Interesse social – ética, democracia e cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
Sobre a definição e aplicação da ética, analise as asserções a seguir e a relação que existe entre elas:
 
I. A ética é aplicada unicamente no âmbito profissional, como na ética médica, empresarial e pública.
 
PORQUE
 
II. Se coloca a toda a sociedade, independentemente de sua profissão ou classe social.
 
Sobre essas asserções, é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
3ª QUESTÃO
A Organização das Nações Unidas definiu um conjunto de parâmetros para a melhor adequação do
funcionamento das sociedades atuais por meio do estabelecimento da Agenda 2030, na qual foram
firmados os Objetivos do Desenvolvimento Sustentável (ODS).
 
GIMENES, Éder R. Interesse Social: Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
A partir das reflexões do texto na íntegra, analise as asserções que seguem e a relação entre elas.
 
I. A maioria dos objetivos são vinculados à sociedade permeando temáticas da ética no contexto de vivência
com respeito ao multiculturalismo.
 
PORQUE
 
II. Instituições participativas, acesso à justiça para todos e construir instituições eficazes são manifestações
contestatórias dos cidadãos.
 
Sobre essas asserções é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
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As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
4ª QUESTÃO
Leia os textos que seguem para responder à questão.
 
Texto 1
Disponível em:
https://1.bp.blogspot.com/-7cBaGx4ypww/WfccLQwrOTI/AAAAAAAAIk8/DmnwW90wFCE0kAhDrG7xQ8HF9hNVNX-
bgCLcBGAs/s1600/desigualdade.jpg.  Acesso em: 28 jan. 2021.
 
Texto 2
 
“
. . .
as noções de cidadania e de cidadão implicam no estabelecimento de condições de igualdade ou de busca para
sua efetivação. Seguindo o critério ético de caráter, uma sociedade moralmente estruturada deveria ser balizada
pela possibilidade de acesso semelhante de seus indivíduos a todas as oportunidades, especialmente se pensarmos
o contexto democrático e a preocupação com o governo voltado ao atendimento das necessidades sociais da
população.”
 
GIMENES, Éder R. Interesse Social: Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I. UniCesumar:
Maringá, 2021.
 
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Após a leitura dos textos, é possível inferir que:
 
I. O texto 1 apresenta a realidade de muitas cidades brasileiras, contrariando a tese da igualdade, apenas
privilegiados têm os melhores acessos.
II.  Os textos 1 e 2 tratam do princípio da alteridade, pois em tese todo esforço individual ou coletivo é
recompensado de maneira igualitária.
III. O desenho formado no centro do texto 1 traça o mapa do Brasil, país em que a desigualdade social não é um
problema sistêmico.
IV. O texto 1 demonstra a falta de atendimento das necessidades sociais em condição equânime à população,
conforme cita o texto 2.
 
É correto o que se afirma em:
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e III, apenas.
III e IV, apenas.
I e IV, apenas.
II e IV, apenas.
5ª QUESTÃO
Discutir democracia no âmbito da prática e da teoria política contemporâneas implica lidar com um evidente
paradoxo: ao passo que a democracia é uma forma de governo valorizada como “positiva”, ela se distancia
de seu conceito original, relacionado à participação popular direta. 
 
GIMENES, Éder Rodrigo. Interesse social – ética, democracia e cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021
 
Após a leitura do texto, sobre o tema supracitado, analise as asserções a seguir e a relação que existe entre
elas:
 
I. É possível argumentar que a cidadania ateniense possuía um escopo muito restrito.
 
PORQUE
 
II. Excluía mulheres, escravos e estrangeiros das decisões públicas.
 
 
Acerca dessas asserções, é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
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As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
6ª QUESTÃO
Leia o trecho da música Modernidade Líquida de Newton Brito para responder à questão.
 
Você não sabe o que é amar
Deixe o tempo ir até
Que eu possa sentir o fluir
Dessa modernidade líquida
Um pequeno ajuste aqui
O castelo cai ali
Esse sol ainda nasce
Mas deve estar atrás, das nuvens
 
Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=KHg_YTrNa8g. Acesso em: 16 fev. 2021.
 
A partir da leitura do trecho e das discussões em aula, avalie as afirmativas abaixo como verdadeiras (V) ou
falsas (F).
 
I. Diferentes autores afirmam que, na pós-modernidade, as relações sociais e afetivas são líquidas,
superficiais, frágeis e mudam com rapidez.
II. As pessoas estão cada vez menos atentas a determinados preceitos e valores éticos na maneira como
decidiram se relacionar hoje em dia.
III. “Você não sabe o que é amar”, reforça a ideia de amor líquido, a dificuldade que se tem em manter
relacionamentos duradouros e sólidos.
IV. É preciso refletir, o ser humano não é descartável, as estatísticas de casos de depressão, angústia e
ansiedade são relatadas em todo mundo.
 
As proposições I, II, III e IV são, respectivamente:
 
ALTERNATIVAS
V, F, V, F.
V, V, V, V.
F, V, V, F.
V, V, F, V.
V, F, V, F.
7ª QUESTÃO
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Nesse sentido, como tratamos nesta unidade de estudos da temática do interesse social, cabe tratarmos da
questão da alteridade, que remete à maneira como nos posicionamos socialmente a partir das noções e da
diferenciaçãoentre “eu” e o “outro”.
 
GIMENES, Éder Rodrigo. Interesse social – ética, democracia e cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
Após a leitura do texto, analise as asserções a seguir:
 
I. A alteridade está relacionada à diferenciação entre “eu” e o “outro”.
II. A ideia de alteridade se refere à maneira como olhamos, reconhecemos e respeitamos o outro.
III. A alteridade requer compreensão e interpretação da cultura, sociedade, símbolos e práticas do outro.
IV. A alteridade, por nos remeter à maneira como nos posicionamos socialmente, é simples na teoria e
também na prática.
 
Estão corretas as asserções:
 
ALTERNATIVAS
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III, apenas.
II, III e IV, apenas.
I, II, III e IV.
8ª QUESTÃO
A base da ética existe em decorrência da vida da organização dos homens e leva em conta a maneira como
eles se relacionam entre si e com o ambiente, sendo passível de variações ou distintas configurações – até
mesmo conflitantes – tanto ao compararmos diferentes grupos sociais num dado momento quanto ao
compararmos um mesmo agrupamento (ou alguns) em momentos diversos da História.
 GIMENES, Éder Rodrigo. Interesse social – ética, democracia e cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
Após a leitura do texto, analise as asserções que seguem como verdadeiras (V) ou falsas (F):
 
I. A moral é a materialização da ética.
II. A moral é a construção coletiva de regras sociais.
III. A moral inclui valores humanos, culturais, temporais e societais.
IV. A moral implica em obrigações e determina os modos de agir em coletividade.
 
As asserções I, II, III e IV são, respectivamente:
 
ALTERNATIVAS
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V, F, V, F.
F, V, V, F.
F, V, V, V.
V, V, F, V.
V, V, V, V.
9ª QUESTÃO
A ética se constitui como forma de conhecimento pautada pela busca da compreensão da vida social por
meio do estabelecimento de relações entre a reflexão e a ação para o estabelecimento de práticas sociais
ideais.
 
GIMENES, Éder R. Interesse Social: Ética, Democracia e Cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
A partir das reflexões do texto na íntegra, analise as asserções que seguem e a relação entre elas.
 
I. A ética é um modo de organização racional do pensamento humano com vistas à promoção da prática
social mais adequada à vida em coletividade.
 
PORQUE
 
II. Cada indivíduo tem responsabilidade com relação à vida coletiva e deve se pautar pela preocupação com
a maneira adequada de se portar em suas ações, comportamentos, falas, posicionamentos e julgamentos.
 
Sobre essas asserções é correto afirmar que:
 
ALTERNATIVAS
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
10ª QUESTÃO
A concepção grega de democracia repudiava a ideia de representação como método democrático. A eleição
de representantes era considerada como um método aristocrático, pois se tratava de uma seleção na qual os
indivíduos teriam diferentes probabilidades de vencer, uma vez que possuíam capacidades diferentes.
GIMENES, Éder Rodrigo. Interesse social – ética, democracia e cidadania. Formação Sociocultural e Ética I.
UniCesumar: Maringá, 2021.
 
A partir da leitura do texto, assinale a alternativa correta:
 
 
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ALTERNATIVAS
A democracia ainda não era discutida pela teoria política clássica.
Os princípios democráticos excluíam a participação igualitária.
O governo de Atenas é considerado o primeiro governo democrático de que se tem registro.
A ideia grega de democracia partia do princípio de representação como método democrático.
A democracia era o governo de poucos, ao contrário da aristocracia, considerada o governo de muitos.