Plano de fundo do Feudalismo

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Plano de fundo do Feudalismo 
O sistema feudal europeu tem seus antecedentes no século V, 
quando o Império Romano caiu. O colapso do Império ocorreu 
basicamente devido ao seu tamanho e à incapacidade do 
imperador de controlar todas as suas províncias, com cada vez 
mais ataques de povos bárbaros atacando e saqueando as mais 
remotas províncias do império. 
 Isso fez com que os imperadores precisassem de gente para 
defender suas grandes terras e contratassem cavaleiros ou 
nobres, que por sua vez contratavam vassalos, vilões, etc. Chefes 
e tropas mercenários foram até contratados dos próprios povos 
"bárbaros". 
A partir do século 10, não há vestígio de qualquer império sobre 
a Europa. A realeza, sem desaparecer, perdeu todo o poder real 
e efetivo, e só retém uma autoridade sobrenatural destacada por 
lendas que atribuem um caráter religioso ou um intermediário 
entre o divino e o humano. 
Assim, o rei não governa, mas sua autoridade vem, aos olhos do 
povo, de Deus, e é materializada e implementada através dos 
pactos de vassalagem com os grandes senhores, embora na 
realidade sejam estes que escolhem e destituem dinastias e 
pessoas. No nível micro, os pequenos nobres mantêm tribunais 
feudais que, na prática, compartimentam o poder do Estado em 
pequenas células. 
 
Um novo poder 
A Igreja Católica, consciente da fragilidade dos reinos e do poder 
que ela própria tem nessa situação, durante os concílios de 
Charroux e Puy consagra os prelados e senhores como líderes 
sociais e sanciona com graves penas a desobediência a estas 
normas. Os senhores, a partir daquele momento, “recebem o 
poder de Deus” e devem buscar a paz entre si, pacto que deve 
ser renovado geração após geração. 
Forma-se assim um modelo no qual o “povo armado” adquire 
certos compromissos com base em juramentos e deve proteger 
a ordem criada, e os eclesiásticos que formam a moral social e 
são tutelados pelos senhores. 
 
Ambiente, tarefas e divisão da nova sociedade 
O castelo empoleirado em uma altura será a representação de 
poder e força. Em princípio, um baluarte que as populações 
usavam para se proteger das depredações. Posteriormente, 
residência do senhor e local de proteção dos vassalos em 
conflitos. 
A partir daí, a justiça é administrada a todos os que estão sujeitos. 
Inicialmente, as pessoas livres estão sujeitas a padrões mínimos 
de obediência, defesa mútua e serviços prometidos. O resto são 
servos. 
Nos países onde o domínio romano durou mais tempo, as 
cidades são preservadas, embora com menor importância 
numérica, mas protegidas de feudos. 
Nos países mais ao norte, onde os romanos se estabeleceram por 
menos tempo ou com menos intensidade, a redução da 
população nas cidades veio a fazer desaparecer os poucos 
núcleos importantes que existiam e o feudalismo se implantou 
com mais força. 
A sociedade é então confrontada com três ordens que, segundo 
a própria Igreja, são mandatos de Deus e, portanto, fronteiras 
sociais que ninguém pode ultrapassar. A primeira classe ou 
ordem é a daqueles que servem a Deus, cuja função é a salvação 
de todas as almas e que não podem dedicar seu tempo a outra 
tarefa. 
A segunda classe é a dos combatentes, aqueles cuja única missão 
é proteger a comunidade e preservar a paz. A terceira turma é a 
dos que trabalham, que com seu esforço e trabalho devem apoiar 
as outras duas turmas.