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O Voodoo Hoodoo Spellbook
por
Denise Alvarado
O Livro de MagiaVoodoo Hoodoo, Copyright © 2009 Denise Alvarado, Todos 
os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida ou 
transmitida de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, 
incluindo fotocópia, ou qualquer sistema de armazenamento e recuperação de 
informações, sem a permissão do autor e editor, exceto em breves citações 
incorporadas em artigos críticos 
e opiniões. 
Toda a arte e fotografia é de Denise Alvarado ou de domínio público. 
Outros livros deste autor: 
O livro de magiaVoodoo Hoodoo 
Um Guia para servir os sete poderes africanos 
Bonecos de vodu em magia e Ritual 
Um Guia para invocar o poder divino de Exu 
Um Guia Pictorial a Bonecos voodoo 
O livro de feitiço magico dos ciganos
Índice analítico 
AVISO LEGAL E JURÍDICO ........................................ 
Eu 
CAPÍTULO I: Noções básicas ............................................. ...................... 1 
O QUE É O VOODOO DE NOVA ORLEANS....................................... 2 
HOODOO? .................................................. ................................. 2 
Cruzando e descruzando ............................................... .............. 6 
Magia Trilha do pé ............................................... ......................... 7 
Lava Piso ................................................ .............................. 7 
Deitado Truques ................................................ .............................. 8 
Banhos Espirituais ................................................ ........................... 10 
O ALTAR HOODOO ............................................... ............. 11 
CAPÍTULO II: O Panteão Voodoo ............................................ .. 13 
AS NAÇÕES ................................................ .......................... 14 
Loa Rada ................................................ ................................... 15 
Loa Petro................................................ .................................. 15 
Loa Congo................................................ ................................ 15 
Loa Nago................................................ .................................. 16 
Loa Guede ................................................ ................................ 16 
Os sete poderes AFRICANOS ............................................ 16 
Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu) ................................... 16 
Ogum (Ogum) .............................................. ............................ 18 
Changó (Xangô, Xangô) ............................................ .............. 19 
Obatalá ................................................. .................................... 20 
Oyá (Yansã) .............................................. ................................ 21 
Yemayá (Iemanjá, Iemanjá) ............................................ ............ 22 
Oxum (Oxum) .............................................. ........................... 23 
OUTROS LOAS IMPORTANTES ............................................... ..... 24 
Adjassou-Linguetor ............................................... .................... 24 
Agwe (Aguê) .............................................. ............................. 25 
Ayizan ................................................. ...................................... 25 
Ayida Wedo ................................................ .............................. 25 
Azaca-Tonnerre ............................................... ......................... 26 
Babalú-Ayé ............................................... ................................. 26 
Baron Samedi ................................................ ............................ 27 
Black Hawk ................................................ ............................... 27 
Damballa Wedo ................................................ ........................ 28 
Dan Petro ................................................ ................................. 28 
Diable Tonnere ................................................ ......................... 28 
Dr. John ............................................... ..................................... 29 
Eleggua ................................................. .................................... 29 
Erzulie Freda ................................................ ............................. 29 
Erzulie Dantor ................................................ .......................... 29 
Gran Bwa ................................................ .................................. 30 
Grande Maître ................................................ ............................ 31 
Guede ................................................. ...................................... 31 
Kalfu (Carrefour, kalfou) ............................................ .............. 31 
La Sirene ................................................ ................................... 32 
Lemba ................................................. ...................................... 32 
Li Grande Zombi ............................................... ......................... 32 
Limba ................................................. ....................................... 33 
L'inglesou ............................................... ................................... 33 
Loco ................................................. ........................................ 33 
Carrefour Mait '............................................... ........................... 33 
Manman Brigitte ................................................ ....................... 34 
Marrassa ................................................. ................................... 34 
Marie Laveau ................................................ ............................. 35 
Marinette ................................................. .................................. 35 
Mombu Mombu ................................................ ........................ 35 
Nago Xangô ................................................ ............................. 36 
Papa Guede ................................................ ............................... 36 
Pie ................................................. ............................................ 36 
Rainha Esther ................................................ ............................ 36 
Simbi ................................................. ........................................ 37 
Sobo ................................................. ........................................ 37 
Sousson Pannan ................................................ ........................ 37 
Ti Jean Quinto ............................................... ........................... 37 
Ti Jean Petro ............................................... .............................. 38 
CAPÍTULO III: Os Santos ............................................. ................... 39 
Dias de festa ................................................ .............................. 42 
CAPÍTULO IV: orações, novenas, e Salmos .................................. 45 
AS ORAÇÕES ................................................ ........................... 45 
Credo dos Apóstolos ............................................... ................... 45 
Saudação à Maria ................................................ .................................. 46 
Bênção Inicial................................................ .......................... 46 
A Oração do Senhor ............................................... ....................... 47 
Oração para o Lar .............................................. ................... 47 
Oração aos Sete Poderes africanos .......................................... 48 
Oração a São José para a Proteção ........................................... . 48 
Novenas PARA intençõesESPECIAIS ...................................... 48 
St. Barbara ............................................... ................................. 49 
Santo Expedito ............................................... ............................... 49 
St. Judas............................................... ...................................... 49 
São Lázaro ............................................... ................................. 49 
Mãe Milagrosa ................................................ .................... 50 
St. Miguel ............................................... ................................. 50 
Ajuda OL-Perpétuo .............................................. .................... 50 
Sete Poderes africanos. .................................................. ............ 50 
SALMOS ................................................ .............................. 51 
CAPÍTULO V: Velas Mágicas ............................................. .............. 53 
O simbolismo da cor ................................................ ................ 56 
CAPÍTULO VI: Prepare-se para Conjurar ............................................ .. 58 
Ferramentas e suprimentos ............................................... ............. 58 
Incensos e resinas ............................................... ........... 59 
Ervas, plantas e raízes ............................................ ... 60 
PEDRAS E MINERAIS ............................................... ......... 65 
Objetos variados e curiosidades ...................................... 66 
CAPÍTULO VII: Óleos e Poções ............................................ ......... 70 
Carregando óleos ................................................ ........................... 71 
Fazendo ÓLEOS Magicos............................................... ...... 71 
Precauções ................................................. .............................. 72 
Armazenamento ................................................. ..................................... 74 
FÓRMULAS ................................................. ............................... 75 
Óleo de Abramelin................................................ ........................... 76 
Óleo de Altar ................................................ .................................... 79 
Óleo de Unção ................................................ ............................ 79 
Óleo de atração ................................................ ............................ 79 
Óleo de atração para amor............................................... .................... 80 
Óleo para Curvatura .............................................. ............................ 80 
Oleo de Artes negras ............................................... ............................ 80 
Óleo de bênção ................................................ ............................... 81 
Óleo de bênção (2) ............................................. ............................. 81 
Óleo Vinde a Mim.............................................. .......................... 82 
Óleo de confusão ................................................ ........................... 82 
Poção de Sonho................................................ ........................... 83 
Óleo Erzulie Freda perfume floral ............................................. . 83 
Essência Van Van .............................................. .................... 83 
Óleo para Sorte rápida............................................... ............................. 84 
Vinagre quatro ladrões ............................................... ................. 84 
Óleo de sorte do jogador ............................................... .................... 85 
Óleo Santo de unção ............................................... .................... 85 
Óleo Santo de aspiração .............................................. ................ 85 
Óleo hoodoo trazendo amor .............................................. ......... 86 
Óleo de Legba (St. Antonio) ........................................... ................. 86 
ÓleoVan Van Louisiana.............................................. ................ 87 
Água da Paz Marie Laveau ou cinco Águas Santas ...................... 88 
Óleo de Ogun (São João Batista, Santo óleo) ................................... 88 
Óleo de Oxum (Caridada de Cobre Óleo Santo) ................................... 88 
Óleo de paz ................................................ ................................... 89 
Óleo de Proteção ................................................ ........................... 89 
Óleo de Vingança................................................ ............................ 89 
Óleo de Yemayá (Maria, Estrela do Mar Santo óleo) ............................. 90 
CAPÍTULO VIII: Receitas para Tintas magicas Voodoo........................ 91 
Tinta Sangue de morcego ............................................... .............................. 92 
Tinta Sangue de pomba............................................... ........................... 92 
Tinta Sangue de Dragão ............................................... ....................... 92 
CAPÍTULO IX: Banhos Espirituais e lava chão ............................. 94 
BANHOS ESPIRITUAIS ................................................ .................... 94 
Preparar os ingredientes ............................................... ............... 96 
Kanaga Água ................................................ ............................... 96 
Kanaga água # 2 .............................................. ............................ 97 
Eau de Cologne ............................................... ............................. 97 
Banho de Purificação ................................................ ........................... 98 
BanhoBranca para purificação .............................................. ......... 99 
Banho amarelo para atração .............................................. .......... 99 
Banho Azul de Proteção .............................................. ................. 99 
BanhoVerde para a Saúde e Riqueza ............................................ .. 100 
Banho vermelho para a coragem .............................................. ................... 100 
Banho Roxo para o Poder .............................................. .................. 101 
ÁGUA DE FLORES ................................................ ................... 101 
Formula água de flores # 1 ............................................. ......... 103 
Formula água de flores # 2 ............................................. ......... 103 
BANHOS Magicos para PARAR Negatividade ...................... 104 
Banho n º 1 ............................................... .................................... 104 
Banho n º 2 ............................................... .................................... 104 
Banho n º 3 ............................................... .................................... 104 
Banho n º 4 ............................................... .................................... 104 
Banho n º 5 ............................................... .................................... 105 
Banho n º 6 ............................................... .................................... 105 
Banho Mágico para promover e favorecer o amor ................................ 106 
CAPÍTULO X: Como fazer um saco Gris Gris................................. 107 
CAPÍTULO XI: Hoodoo Pós e Gris Gris ............................ 109 
Pó de Argel ................................................ ........................... 109 
Pó de Argel Sorte rápida.............................................. ............ 110 
Pó de sonho da Tia Sally.............................................. .......... 110 
Pó de Bênçãos................................................ ........................ 110 
Pó de Controle..................................................................... 111 
Pó para Trazer ................................................ ......................... 111 
Pó Goofer................................................ ............................... 111 
Pó de Cemitério ................................................ ........................... 112 
Pó pé quente ............................................... ......................... 112 
Pó de remoção de má sorte ............................................... ................ 112 
Pó trazendo dinheiro ............................................... .............. 112 
CAPÍTULO XII: Talismãs .............................................. ............... 113 
Como Consagrar uma Talismã ............................................. ....... 114 
Os talismãs ................................................ ..................... 115 
Loa Exu ................................................ .................................. 116 
Quadrado Satori................................................ ........................... 116 
Pentagrama ................................................. .............................. 116 
Talismã celta ................................................ ........................ 117 
Amor ................................................. ....................................... 117 
Loa kalfou ................................................ .............................. 117 
Trevo de quatro folhas ............................................... ...................... 118 
Pomba Gira ................................................ ............................. 118 
Marie Laveau ................................................ ........................... 118 
Ogun ................................................. ...................................... 119 
Damballah Wedo ................................................ .................... 119 
Loa Marinette ................................................ .......................... 119 
Poder ................................................. ..................................... 120 
La Sirene ................................................ ................................. 120 
Ayida Wedo ................................................ ............................ 120 
Potência Sexual ................................................ ........................ 121 
Ganhar Processos judiciais ............................................... ............... 121 
Prosperidade ................................................. ............................... 121 
Sorte e Amizade ............................................... ................ 121 
Para conjurar poderes celestiais .............................................. ..... 122 
Para prosperidade e riquezas .............................................. .............. 122 
Selo do Coro dos Arcanjos ministradores ...................... 122 
Verdadeiro selo do Coro dos Exércitos (o Segundo Selo de Salomão) 123 
Capítulo XIII: Os feitiços ............................................. .................... 124 
Uma nota sobre o sacrifício animal ............................................. ....... 124 
Feitiço de Banimento ................................................ ............... 125 
Banir Doença ................................................ .......................... 125 
Ir embora um inimigo ............................................... ........................ 126 
Ritual para tirar alguém de Casa ............................... 126 
Para se livrar de um vizinho problemático ................................. 127 
Banimento e Feitiço Equalizador .............................................. 128 
Salmo 55 ................................................ .............................. 129 
Peça a alguém para mover .............................................. .............. 130 
Feitiço de curvatura .............................................. ................ 130 
Para ganhar o poder sobre outro ............................................. .... 130 
FEITIÇOS DE AMARRAÇÃO ................................................ ................... 131 
Charme para amarrar um inimigo ............................................. .......... 131 
Feitiço ................................................ ........................... 131 
Feitiço para amarrar Alguém perigoso .......................................... 132 
BÊNÇÃOS ................................................. .............................. 133 
Como Consagrar um objeto ............................................. .... 134 
Ritual com Ellegua para purificação ............................................... ........... 135 
Bênção Inicial ................................................ ........................ 136 
Um ritual simples para criar Espaço Sagrado .............................. 137 
FEITIÇOS PARA CASO JUDICIAIS ............................................... .............. 138 
Feitiço para o dia do tribunal.............................................. ..................... 139 
Vestida para o Tribunal ............................................... .................... 139 
Feitiço para Justiça ................................................ ............................. 140 
Feitiço de Oxossi para Justiça .............................................. ............. 140 
Silenciar Testemunhas opositoras............................................... ..... 141 
Para ganhar um processo no tribunal ............................................. ................. 141 
Para silenciar um Rival no Tribunal ............................................. ............. 141 
Para vencer um processo ............................................. ................. 142 
Para vencer um processo ............................................. ................. 142 
Para vencer um processo ............................................. ................. 142 
Para vencer um processo ............................................. ................. 143 
FEITIÇOS NA ENCRUZILHADA................................................ ............ 143 
Feitiço na encruzilhada ................................................ ...................... 145 
Feitiço da Vela para Decisão rápida.............................................. ..... 145 
Lendário ritual da encruzilhada ............................................... .... 146 
FEITIÇOS DE CRUZAMENTO................................................ .................. 154 
Para cruzar um inimigo .............................................. .................. 155 
Para cruzar um Inimigo (2) ........................................... ................ 155 
Para cruzar um inimigo (3) ........................................... ................ 155 
Cura tudo ............................................... ............................... 155 
Cura tudo ............................................... ................................... 156 
Maldições, azarações e feitiços, ............................................ . 156 
A Maldição Original ............................................... ................... 156 
Criar Confusão ................................................ .................... 157 
Cruzando Pedras .............................................. ......................... 157 
Feitiço de condenação ................................................ ..................... 157 
A maldição de Marie Laveau ............................................. ........ 158 
Feitiço que Perp ............................................... ........................... 159 
Feitiço para Manter um grande homem por baixo............................................ ....... 160 
Magias para Confundir um inimigo de Marie Laveau ........................ 161 
Ritual para Punição de Marie Laveau ........................................... 161 
Banho de Sal e salitre para Colocar os inimigos debaixo de seus pés. 162 
Para inchar um homem ....................................................................... 162 
FEITIÇOS DE FERTILIDADE ................................................ ................. 163 
Para aumentar a fertilidade ............................................... ................. 163 
Fazer uma mulher estéril ............................................. ......... 163 
Magia Rastro do pé ............................................... .......... 164 
Feitiço da garrafa ................................................ .............................. 164 
Conseguir se livrar de um marido detestável ............................................ ..... 164 
Pés correndo ................................................ .......................... 165 
FEITIÇOS DE SORTE JOGO ............................................... ..... 165 
Jogando com Sorte ................................................ ....................... 165 
Mojo Jogando com sorte ............................................... ............. 166 
Para ganhar em cada jogo que se envolve................................. 166 
FEITIÇOS PARA BOA SORTE ............................................... .............. 166 
Para boa sorte ............................................... ........................ 166 
Vassoura mágica Boa Sorte e Prosperidade....................... 166 
Magias de cura ................................................ ................... 168 
Para curar a dor física .............................................. ............... 168 
Boneco voodoo para Cura.............................................. ....... 169 
Feitiços de amor ................................................ .......................... 169 
Charme de Atração Amor............................................... ............ 169 
Feitiço de Atração amor............................................... ............... 170 
Trazer de volta seu Ex ............................................. ..................... 170 
Feitiço de comando para obrigar .............................................. ..... 171 
Poção do Amor N º 9 .............................................. ......................... 172 
Feitiço regra do homem ............................................. ...................... 173 
Para fazer um homem voltar pra casa ............................................ ...... 174 
Para fazer as pessoas te amarem ............................................. ........ 174 
Para quebrar um casal ............................................. ............... 175 
Feitiço para levar um homem ............................................. ..................... 175 
Feitiço para trazer de volta um amor ............................................ .......... 176 
Fazer amor mais forte .............................................. ............ 176 
Feitiço do boneco voodoo para virilidade.............................................. ......... 177 
Feitiços de dinheiro ................................................ ...................... 179 
Para atrair dinheiro ............................................... .................... 179 
Ritual atraindo Dinheiro ............................................... ............. 179 
Feitiço de Oxum Prosperidade............................................... ............ 180 
Ritual Atraindo Sucesso e Prosperidade.................................... 180 
Feitiço cinco trinkas para atrair dinheiro ........................................... 182 
Feitiços de proteção ................................................ ............ 183 
Criar uma barreira espiritual .............................................. ........... 183 
Pó de tijolo vermelho ............................................... ........................ 184 
Lavagem de piso para proteção com Sal e pimenta preta................... 184 
FEITIÇOS DE VINGANÇA ............................................... .......... 184 
Quanto Morte Súbita ............................................... ....... 184 
Para mal Trabalho ............................................... .......................... 185 
Para prejudicar uma pessoa .............................................. .................... 186 
FEITIÇOS DE JUSTIÇA ............................................... .............. 186 
Feitiço para obter justiça com Oxossi ............................................. ... 186 
Feitiços para obter um emprego ................................... 186 
Um charme para conseguir um emprego melhor ........................................... ....... 186 
CURA PARA MORDIDAS DE SERPENTES ......................................... ................ 187 
Feitiço para PARAR UM VIZINHO SPELL INTROMETIDO ........................... 188 
Alugar uma casa .............................................. .................. 188 
FEITIÇOS PARA DESFAZER FEITIÇOS ................................................ ............... 189 
Banho de sal e salitre para desfazer truques ............................. 189 
Magias desejo ................................................ ........................... 190 
Feitiço mojo 7 feijões do desejo ............................................. ............. 190 
ANEXO A: Parafernalia de Conjurar ...................................... 191 
ANEXO B: Hoodoo Glossário ............................................. ..... 196 
ANEXO C: Hoodoo Voodoo coletania .......................................... 203 
Nota Final do Autor ............................................. ............... 236 
Referências ................................................. ...................................... 238 
AVISO LEGAL E JURÍDICO
 Foram feitos esforços para assegurar que as informações aqui contidas 
era relevante no momento da redação deste texto. O autor e editor não fazem 
representação ou garantia com relação à precisão, aplicabilidade, capacidade, 
ou totalidade do conteúdo deste livro.As informações contidas neste livro é 
exclusivamente para fins educativos e de entretenimento. Portanto, se você deseja 
aplicar as idéias contidas neste livro, você está tirando responsabilidade por suas ações. 
Não há garantia de que a sua vida vai melhorar de qualquer maneira, usando as 
técnicas, idéias e informações apresentados neste livro. Auto ajuda e melhoria 
potencial são totalmente dependentes da pessoa que utiliza as idéias e técnicas. Seu 
nível de melhoria na obtenção de resultados depende do tempo que você dedica a 
desenvolver sua habilidade, compromisso com a aprendizagem das idéias, técnicas, 
princípios e habilidades mencionados, e seu sistema de crença pessoal. Magia, Voodoo, 
hoodoo, e trabalho de energia são sistemas baseados na fé, ou seja, se você não acredita 
em seu próprio poder para efetuar a mudança, é improvável que ocorra a mudança. 
Uma vez que estes fatores diferem de acordo com cada indivíduo, não há nenhuma 
garantia de seu sucesso ou nível de melhoria. O autor e a editora não se 
responsabilizam por 
qualquer de suas ações, se você usar as informações para propósitos positivos ou 
negativos. 
 Grande parte das informações contidas neste livro são retiradas de 
coleções de folclore, receitas dadas ao autor pela família, amigos, 
clientes, curandeiros e mulheres, e curadores sobre a extensão de uma vida inteira, 
receitas de formulários do século 19 e 20, os relatos históricos de 
Magia popular baseado nos escravos africanos ao sul dos Estados Unidos, o objetivo 
avaliação da literatura antropológica, e das grimoires pessoais 
o autor. 
 As informações aqui contidas estão sujeitas à interpretação 
do autor, e pode ou não ser totalmente correto. 
Como sempre, deve ser procurado o conselho de um profissional competente. 
As informações contidas nestas páginas não são concebidas como um substituto para o 
conselho de saúde ou profissionais de saúde mental. 
 Os leitores devem usar de bom senso antes de executar quaisquer rituais ou feitiços. 
O autor não é responsável, por quaisquer ações que os leitores 
possam tomar como resultado das informações contidas neste livro. O leitor é 
encorajadoa lançar feitiços de forma responsável. 
Introdução
 Tal tradição é a pedra angular do conhecimento indígena. São meios pelos quais os 
nossos antepassados repassaram sua sabedoria e maneiras de vida, para que possamos 
beneficiar e levá-las para as gerações a vir. Hoje, grande parte da tradição oral está 
encontrando seu caminho para imprimir em papel. Este trabalho representa um esforço 
para preservar a sabedoria de nossos ancestrais por escrevê-la, para que possa ser 
apreciado por todos que gostam de ler sobre isso. 
 Embora eu tenha escrito muito do que tem sido ensinado a mim, eu não tenho escrito 
esses ensinamentos que foram feitas a ser realizada em confiança de respeito pela 
tradição. Algumas coisas são destinadas apenas para ser comprometida com a 
memória, e por isso na mente e coração eles vão ficar. 
 O vodu é uma religião altamente complexa, e hoodoo é uma prática espiritual 
altamente complexo. Eu escrevi este livro de acordo com o minha experiência pessoal 
e conhecimento, e pode ou não refletir as opiniões dos outros profissionais Voodoo de 
New Orleans. O conhecimento que eu tenho adquirido ao longo dos anos é o culminar 
de crescer em New Orleans absorvendo a cultura, a aprendizagem ao longo da vida da 
família, professores e outros profissionais, de consultoria textos sagrados, literatura, 
folclore e que fala-me através de canais Divinos. 
 Este livro foi escrito para o praticante Voodoo individual, e não é consistente com os 
ritos de iniciação no Vodu Haitiano ou qualquer outra religião formal. Ele destina-se a 
proporcionar uma compreensão básica da natureza e propriedades dos ingredientes e 
práticas do Voodoo de New Orleans como eu entendo e interpreto. 
 Às vezes as pessoas procuram "tornar-se" sacerdotisas e sacerdotes, Mambos, 
houngans, etc., outras vezes os Loas nos procuram. Foi-me dado o “Dom”, quando 
criança pequena, os espíritos me procuraram. Fui apresentada aos mistérios com a 
idade de cinco ou seis por minha tia na baía Mississipi. Quando jovem, eu fui a Igreja 
Católica, o catecismo, e foi confirmado. Aos 16 anos, eu fui iniciada no templo Hare 
Krishna, em New Orleans. Eu sou uma ordenada Reverenda da Universal Life Church 
Monastery, e tive o privilégio de passar por uma série de ritos de passagem na Tradição 
Nativo Americana que me qualifica para realizar várias atividades cerimoniais. 
Eu também sou uma psicóloga formalmente treinada, que tem trabalhado na profissão 
de ajuda há 15 anos. Eu tenho uma compreensão ampla e profunda de muitos 
caminhos espirituais, e considero-me uma eterna estudantil do Universo, com muito 
ainda a aprender. Os muitos caminhos que tenho caminhado refletem minha viagem 
para conectar-me com os ancestrais de minha raça crioula. Eu quero deixar claro, no 
entanto, que eu não sou uma Mambo iniciada na tradição Vodu Haitiano, nem sou uma 
Madre na tradição Santeria. Você vai encontrar, depois de ler este livro que tais títulos 
não são necessários para a prática da marca de crioula Voodoo que é exclusivo para 
New Orleans. 
 Eu espero que você ache este livro informativo, educativo e, mais de tudo, inspirador. 
Ele é dedicado a todos aqueles que sofreram para manter as tradições vivas, para 
aqueles que carregam as tradições de modo que possa continuar a viver, e para aqueles 
que ainda têm que vir que vão encontrar suas vidas enriquecidas por luz. 
 
CAPÍTULO I: Noções básicas
 Em New Orleans, qualquer pessoa pode praticar vodu. Não há ritos religiosos formais 
de iniciação, nenhuma ortodoxia rígida, e não há nenhuma norma para formas de 
adoração. Voodoo é uma prática espiritual e religiosa fluida, adaptável, sincrética, e 
inclusive que envolve os corações de todas as pessoas, independentemente de sua raça, 
credo ou origem. Os Loas, espíritos, ou mistérios, os termos todos utilizados para 
descrever as forças espirituais arquetípicas divinas do Voodoo, estão cada vez mais 
mudando, manifestando-se em formas infinitas de acordo com o filtro de uma dada 
cultura e localização geográfica. 
 Devido a New Orleans ter tido um importante porto, onde várias culturas 
convergentese cruzavam, as influências sobre o Voodoo de New Orleans são muito 
diversas e diferente. Por exemplo, há Santerios de inspiração cubana, Mambos e 
Hougans haitianos iniciados , Obean trabalhador de raiz (rootworker) das Ilhas das 
Índias Ocidentais (Belize, Bahamas, República Dominicana), seguidores das igrejas 
espíritas, hoodoos que incorporam magias e superstições, e seguidores da tradição 
Yoruba da Nigéria. O Voodoo de New Orleans também é influenciado pela 
espiritualidade dos nativos americanos e fitoterapeutas. Por exemplo, o famoso Índio 
Chief Black Hawk é considerado um santo Voodoo e é freqüentemente incluído em 
trabalhos rituais. 
 Embora o Voodoo de New Orleans seja largamente influenciado pela religião Voodoo 
do Haiti, não é o mesmo. Parece confuso? Acho que pode ser. Eu fiz todos os esforços 
para apresentar claramente as informações aqui para que você pudesse facilmente 
colocar em prática o que você ler, você deve desejar fazê-lo. Uma vez que você sabe o 
básico de Voodoo e Hoodoo, então você pode começar a trabalhar intuitivamente, 
criando seus próprios encantos, feitiços e magia. 
 O Livro de Magia Voodoo Hoodoo se destina a fornecer autênticas fórmulas que tem 
origem no Sul. Minhas influências pessoais são Louisiana (New Orleans, em particular) 
e Mississippi em sua origem e este trabalho reflete essas influências. Não pretende ser 
um curso completo, com base na magia popular africana que é muito maior do que em 
New Orleans. E eu duvido muito que ser um caipora não pode ser realizado através da 
leitura e curso sozinho. Hoodoo e Voodoo como é vivida em New Orleans é uma vida, 
respira cultura. No entanto, tenho fornecido algumas informações básicas para você 
começar. Cabe a você colocá-lo em prática... Ou não. 
 As seções a seguir apresentam alguns conceitos-chave que considero ser essencial 
para a prática do Voodoo e Hoodoo. Você deve ter um conhecimento desta informação 
antes de trabalhar as velas ou tentar qualquer charme ou obras, por isso tome o seu 
tempo e leia-o cuidadosamente. 
O QUE É A NOVA ORLEANS VOODOO 
HOODOO? 
 "Nova Orleans é agora e sempre foi a capital do hoodoo na América. Grandes nomes 
em ritos que disputam com os do Haiti isso em obras, mantém vivos os poderes do 
Hoodoo da África, ou Voodoo, como pronunciado pelos brancos, está queimando como 
chama na América com toda a intensidade de uma religião reprimida... A maneira 
como contá-la, arte hoodoo maneira era lá antes de tudo. Seis dias de feitiços mágicos 
e poderosas palavras e o mundo com seus elementos acima e abaixo foram feitos. E 
agora, Deus está inclinado para trás tomando um drink no setimo dia. O oitavo dia vem 
por aí. Ele vai trabalhart para fazer novos novamente. "
 (De mulas e homens, por-Zora Neale 
Hurston) 
 O Voodoo de New Orleans, também conhecido como Voodoo crioulo, originado 
das religiões ancestrais da Diáspora Africana, e é uma das muitas encarnações das 
religiões baseadas na Africa e enraizada no Ocidente Africano Dahome Vodu tradição 
e as tradições da África Central encontrados no Vodu haitiano. Ele tornou-se 
sincretizada com a religião católica, como resultado das maciças migrações forçadas e 
deslocamentos do comércio de escravos. Donos de escravos proibiram os africanos de 
praticar vodu, sob pena de morte e, em áreas controladas pelos católicos, obrigaram 
muitos deles a se converter ao catolicismo. O resultado foi a crioulização dos nomes e 
aspectos dos espíritos vodu para os santos dos cristãos, que mais se assemelhava suas 
áreas específicas de conhecimentos ou de poder. Sob o pretexto do catolicismo, o vodu 
como religião sobreviveu. 
 O Voodoo de New Orleans é conhecido por várias características únicas, tais como 
bonecos de vodu, gris-gris e zumbis. O uso de bonecos de vodu em New Orleans 
supostamenteatingiu o pico durante o reinado infame de Marie Laveau, a rainha 
Voodoo de New Orleans. Bonecos de vodu são criados como gris-gris (pronuncia-gree 
gree), uma forma de magia talismã. A palavra Gris significa Cinzenta, o que denota 
aquilo que está entre o preto e o branco. Gris gris é tanto um substantivo e um verbo, 
referindo-se a um objeto ritualmente preparado como uma boneca ou um pequeno saco 
de pano cheio de ingredientes mágicos, bem como o ato de trabalhar o gris gris (ou 
seja, magia ou encanto). Tradicionalmente, os bonecos de vodu são criados para 
representar uma divindade ou para abrigar um espírito. Embora sejam mais 
comumente retratado como objetos de vingança, a maioria dos praticantes de Voodoo 
fazem um esforço combinado para desassociar o uso malévolo de bonecos de vodu. 
Cerca de 90% do uso de bonecos de vodu em Nova Orleans está centrada na cura, 
encontrar um amor verdadeiro, orientação espiritual. Em Nova Orleans, 
bonecosVoodoo são amplamente vendidos como lembranças, objetos antigos, e de 
curiosidade. 
 A crença em zumbis é um aspecto excepcional do Voodoo de New Orleans. Um 
zumbi é um morto que foi ressuscitado depois de ter sido sepultado. Depois da 
ressurreição, o zumbi permanece no controle dos outros, não tem vontade própria. Na 
verdade, um zumbi é uma pessoa viva que nunca morreu, mas sim, é uma pessoa que 
está sob a influência de drogas poderosas administradas por um malvado feiticeiro. 
Embora muitas pessoas acreditem em zumbis, ninguém nunca viu um, embora haja 
alguns casos registrados de pessoas que afirmavam serem zumbis. 
 O termo Hoodoo e Voodoo é comumente usado por moradores da Louisiana para 
descrever a marca única do Voodoo crioulo de New Orleans. Praticantes não se 
confundem com os termos hoodoo e voodoo e eu prefiro suspeitar que os dois termos 
se fundiram ao longo do tempo como resultado do uso coloquial do termo hoodoo 
pelos Sul Africanos americanos e a palavra vodu por pessoas brancas para descrever a 
mesma coisa. Alguns praticantes de hoodoo integram elementos de Voodoo, e outros 
não. Hoodoo não é Voodoo e Voodoo não é hoodoo. Eles são diferentes, ainda que, 
complementares. Quando eu era uma criança em New Orleans, eu me lembro sendo 
feita a distinção entre Voodoo e hoodoo como hoodoo sendo aquele que incorpora tanto 
obras a direita e canhota . Uma pessoa que era um hoodoo foi mais temida em termos 
do que eles poderia "fazer para você" do que foi um voodooista. Voodoo era a religião; 
hoodoo era a magia. No entanto, existe uma sobreposição dos dois a maior parte do 
tempo. Ao longo deste livro, eu uso os termos como sinônimos, em referência a 
mistura dos dois no Voodoo de New Orleans. 
 New Orleans Voodoo Hoodoo é distinguível de outras formas de Voodoo devido a 
várias outras características únicas. Por exemplo, o Voodoo de New Orleans evoluíu 
para abraçar aspectos do Espiritismo no século XIX. A religião de New Orleans é uma 
mistura de espiritismo,Voodoo, o catolicismo e o pentecostalismo. Ele é único entre as 
religiões “espirituais”Afroamericanas, em seu uso de “Guias Espirituais”,em cultos e 
nas formas de ritual de possessão que seus adeptos práticam. O voodoo- influenciado 
pelas "Igrejas Espirituais" que sobrevivem em New Orleans são o resultado de 
uma mistura destas e de outras práticas espirituais. 
 O vodu é uma religião, enquanto hoodoo é um sistema mágico. A palavra 
voodoo significa "espírito de Deus". Crentes Voodoo aceitam a existência de um 
Deus, abaixo do qual estão os espíritos poderosos muitas vezes referidos como Loas. 
Estes espíritos poderosos são responsáveis pelos assuntos da vida diária nas áreas de 
família, amor, dinheiro, felicidade, riqueza e vingança. No entanto, ao contrário da 
crença popular, o vodu é antes de tudo sobre a cura. Os Loa são 
requisitados em rituais e trabalho de feitiço freqüentemente, mas nem sempre. 
 Hoodoo, por outro lado, é a magia do povo afroamericano do Sul. A meta do hoodoo 
é de tocar em forças sobrenaturais para melhorar diariamente a vida, ganhando força 
em áreas como a sorte, dinheiro, amor, adivinhação, vingança, saúde, emprego e 
necromancia. Como em muitas outras religiões populares, práticas mágicas e médicas, 
o uso extensivo é feito de ervas, minerais, peças de corpos de animais, bens de um 
indivíduo e fluidos corporais, especialmente sangue menstrual, urina e sêmen. O 
contato com ancestrais ou outros espíritos dos mortos é uma prática importante dentro 
da tradição de conjuro, e a recitação de Salmos da Bíblia também é considerada 
magicamente eficaz em hoodoo. 
 A palavra hoodoo é usada em uma infinidade de formas. Por exemplo, é 
utilizado como substantivo para se referir ao sistema de mágico ("hoodoo"), bem como 
o praticante ("ele é um homem hoodoo"). É também usado como um verbo ("ele feito 
((hoodooed “ela”) e “um adjetivo isso é um truque hoodoo”). Nomes populares 
para hoodoo na comunidade negra incluem "conjuração", "conjurar" 
"Bruxaria", "rootwork" e "enganar" (que nada tem a ver com 
prostituição!). Muitos músicos de blues têm se referido a hoodoo em suas canções. 
Exemplos populares incluem "Hoodoo Louisiana Blues", de Ma Rainey, 
"Hoodoo Lady Blues", de Arthur Crudup, e "Hoodoo Man Blues", de 
Junior Wells. Além dos termos esperados hoodoo e mojo, outras palavras de conjurar 
em canções de blues incluem jinx, goofer pó, saco nação, osso gato preto, e 
terra de cemitério. 
 A marca registrada do Voodoo e Hoodoo de New Orleans é o empréstimo de 
material do folclore Europeu e Africano, influências cabalísticas, adoração de 
antepassados , fitoterapia Nativa Americana, catolicismo e fortes elementos de 
misticismo cristão e judeu, como o uso de vários selos e sigilos. Aliás, a Bíblia é 
considerada um talismã em si, bem como uma primária fonte de conhecimento 
mágico. Os salmos e os santos são os aspectos-chave da prática hoodoo. 
 No núcleo do hoodoo há práticas folclóricas africanas como o cruzamento 
e descruzando, usando banhos espirituais e lavagens, truques, criando sacos gris- 
gris, magia de encruzilhada, e magia rastro de pé. O conhecimento desses termos é 
essencial na prática do Voodoo de New Orleans. Vou descrever brevemente 
cada um destes termos nas seções a seguir. 
Cruzando e descruzando 
Simplificando, cruzamento refere-se a trabalhos espirituais que causam danos ou má 
sorte, enquanto descruzamento refere-se a obras para revertê-la. Há um certo número 
de 
produtos comercializados que são utilizados para ajudar na colocação e no final a 
condições cruzado, particularmente quando usado em conjunto com um ou mais dos 
salmos. Para exemplo, produtos como cristais descruzando, óleos, pós saquinho e 
incenso acredita-se ser particularmente eficaz quando utilizado em conjunto 
com o salmo 37. A palavra cruz é praticamente sinônima com as palavras 
feitiço, azaração, e maldição. 
Magia Rastro do Pé
Magia rastro do pé é uma das marcas do hoodoo. Envolve pós jogado e tal no caminho 
de um alvo, que sofrerão doenças anormais e uma maré de azar, uma vez que ande 
nele. Acredita-se que as propriedades tóxicas do pó irão ser absorvidas pelo pé 
"envenenando" o indivíduo. Doenças, como problemas de coluna, dificuldade de andar, 
retenções de água especialmente nas pernas e dificuldade de concentração são 
algumas das queixas daqueles que foram vítimas desta forma. A única cura é pela 
remoção de um trabalhador de raiz. 
 Magia rastro de pé ocorre de duas formas: o método direto e o método simpatico. O 
método direto é quando o pó ou outra substância é jogada no chão ou uma garrafa está 
enterrada e o pé da pessoa realmente toca ou anda sobre ele. Algumas pessoas tomam 
cuidado e jogam para baixo e o mexer em um padrão X. Sempre me disseram que você 
simplesmente joga onde você sabe que a pessoa vai andar. O segundo método envolve 
a captura de uma pegada do pé, recolhendo a sujeira de uma pegada real do alvo, ou 
pegando uma meia velha ou sapato e colocar algum outro pó de azar ou para amarrar 
uma pessoa.Lava Chão 
Lavagens de piso são utilizadas para remover a negatividade da casa ou negócios ou 
para trazer boa sorte, aumentar o número de clientes, ou atrair o amor. Água de Flores 
é utilizada como uma lavagem chão. Um ritual de lavar piso normalmente começa na 
parte de trás das instalações e termina na porta da frente. O piso superior é lavado do 
teto ao chão, e isso é repetido em cada andar até alcançar a porta da frente, onde o 
tempo extra é passou a esfregar a entrada. Para obter os melhores resultados, lave 
pisos, cantos das salas, armários, porta, e pulverizar um pouco nas paredes, tecidos e 
mobiliário. Para eliminar a sobra de água de lavagem, jogá-lo para fora da porta da 
frente ou para o quintal da frente, em direção ao leste, se possível. Hoodoos 
tradicionais (incondicionais) vão usar a própria urina ou a urina de uma criança como 
um ingrediente de um lava chão.
 
Deitado truques
Deitar truques é outra referência para o lançamento de ervas especiais, em pó e outros 
ingredientes em um lugar onde o alvo pretendido tocará que, geralmente, será 
caminhando sobre ela. Também se refere à ocultação ou alienação de 
objetos mágicos, colocando estrategicamente os ingredientes em certos lugares para 
fixar o truque, em essência, para selar o negócio, por assim dizer. Por exemplo, se 
alguém quer manter seu parceiro fiel, pode levar um par de roupa suja do seu amante 
amarrá-lo em um nó, e enterrá-lo no quintal de casa. Há uma série de maneiras que 
podem ser fixados truques. Eu listei doze maneiras a seguir, juntamente com a técnica 
em particular quando é usado. 
Enterro em uma estrutura em construção. Um lugar comum para colocar 
truques é em canteiros de obras, porque o truque vai durar para sempre, ou, pelo menos 
enquanto a estrutura estiver fixada. Canteiros de obras bancárias são bons para atrair 
dinheiro; locais de tribunal são bons para manter a lei longe e locais de igreja 
são bons para proteção. 
Enterro na terra no quintal de casa. Para fundamentar um truque e mantê-lo 
funcionando, enterrá-lo no quintal de alguém. Plantas boas para mojos de sorte podem 
ficar em próprio quintal, em sua varanda, ou debaixo dos degraus da frente para as 
bênçãos de fixação, atrair amor, atrair dinheiro e proteção. Plante um truque de má 
sorte no quintal de alguém do para enfeitiça-los. 
Colocação sob carpetes ou tapetes. Este é o reflexo de se adaptar o
hoodoo aos tempos modernos. Quando você não tem um quintal para trabalhar, o 
mesmo princípio pode ser empregado, colocando um truque sob o tapete ou o tapete de 
alguém. 
Enterro na porta de um inimigo. Para enfeitiçar ou azarar um inimigo, coloque um 
truque em sua porta ou varanda. 
Pós colocados na comida ou bebida. Este método é tipicamente 
empregados em feitiços de dominação, para manter um companheiro fiel, ou em obras 
inimigas. Raspe um pouco de pele da parte inferior do seu pé e cozê-lo em algum 
alimento que será comido por alguém que deseja dominar ou azar. 
Jogado em um fogo. Para neutralizar um mau agouro, queimá-lo em um fogo e 
espalhar as cinzas em torno de uma árvore. Por exemplo, para causar danos ao seu 
inimigo, queimar um mau desejo escrito no papel em um fogo e espalhar as cinzas em 
torno de sua porta ou varanda. Orações e poço dos desejos também podem ser 
realizados da mesma maneira. Queimar uma oração especial em um fogo e espalhar as 
cinzas perto da 
casa para bênçãos especiais. 
Colocado na roupa ou em objetos. Para feitiços de amor, feitiço dinheiro, feitiços de 
proteção, e processos judiciais, mojos são muitas vezes costurados em roupas, cortinas, 
fronhas e colchões. 
Eliminação em uma encruzilhada. Para eliminar restos de ritual como cera de vela, 
cinzas do incenso, e assim por diante, deixe em uma encruzilhada. Truques para má 
sorte também podem ser descartados no meio de uma encruzilhada aonde os carros vão 
atropelar-lo e destruí-lo. Jogar moedas no meio de uma encruzilhada é considerada boa 
sorte. 
Enterro em uma encruzilhada feita dentro de casa. Como uma alternativa para uma 
encruzilhada, uma encruzilhada artificial pode ser criada fazendo uma marca em cruz 
dentro de casa. O curso básico de criação de uma encruzilhada interior é desenhando 
um "X". A marca cruz é usado para fixar feitiços, prejudicar um inimigo, ou como 
parte de 
feitiços de proteção. 
Enterro em um cemitério. Objetos rituais utilizados em extrema magia, 
como causar doença grave ou morte, pode ser enterrado em um cemitério. 
Colocado em água corrente. Usado em feitiços de desejo e feitiços banimento. 
Colocado em uma árvore. Acredita-se que a Árvore tem capacidade de absorver 
negatividade e o mal, mojos ruins e azarações são freqüentemente enterrados na base 
das árvores para neutralizá-los. Um uso moderno deste método é feito por um vaso de 
plantas ritualmente abençoando para proteção ou boa sorte. Mojos ruins também pode 
ser entregues a alguém através do "presente" de uma planta em que a água de guerra e 
pó pé quente foi polvilhado sobre a terra. Uma velha prática com origens no Congo 
Africano envolve a criação de desejos e colocados em garrafas de azul cobalto em 
galhos de uma árvore para fazer uma árvore garrafa que funciona como um talismã. 
Minha mãe sempre teve uma árvore de garrafa no quintal. Esta pratica costumava ser 
comuns no sul do país, agora, eles são raros no local. 
Banhos Espirituais 
Banho espiritual é uma prática antiga.No hoodoo, banhos espirituais são usados para 
limpar-se da negatividade ou para trazer boa sorte. Quase sempre, quando alguém vai a 
um trabalhador de raiz para o tratamento, um banho espiritual será parte desse 
tratamento. Uma pessoa é dirigida pelo mago para colocar especial: ervas, cristais, 
óleos ou outros ingredientes no banho de água para trazer o mudança desejada. Isso é 
muitas vezes feito em conjunto com a recitação especiais salmos. Remoção de 
negatividade requer lavagem com um curso decendente, ao trazer sorte ou fortuna 
exige lavar-se em movimento de forma ascendente.A água residual pode ser usada em 
outros trabalhos de feitiços, adicionado ao lava piso, ou eliminados em uma 
encruzilhada. 
O ALTAR HOODOO
 Antes de iniciar qualquer trabalho Hoodoo, você vai precisar de um lugar para fazer 
os seus rituais. Isso significa que você vai precisar de um lugar calmo onde você não 
será perturbado, e uma superfície tal como uma mesa, uma caixa, ou mesmo uma 
grande pedra plana. Algumas pessoas reservam uma parte do chão para usar como seu 
altar, ou topo de uma cômoda assim eles podem usar as gavetas para manter seus 
suprimentos de rituais. Então, você vai precisar do básico para colocar no seu altar, 
bem como alguns itens extras para personalizá-lo. 
 Para o seu altar, você vai precisar de um pano branco para cobrir a superfície. Duas 
velas brancas devem ser colocadas na parte de trás de cada canto do seu altar. Qualquer 
figuras ou imagens de santos e outras imagens religiosas devem ser colocadas entre as 
duas velas brancas. Em frente da imagem, e no meio do altar é o lugar onde você vai 
colocar o seu queimador de incenso. Para a direita do queimador de incenso é onde 
você deve manter alguma água benta, ou uma tigela de água que você tenha 
abençoado. Estes são os princípios do altar hoodoo. 
 Você pode adicionar flores frescas de corte, pedras especiais, um prato de sal, e um 
pequeno prato de terra de cemitério, se desejar. O importante é não colocar qualquer 
coisa em seu altar que não pertença a ele. Altares podem variar desde o muito básico 
ao extremamente elaborado. 
 Seu altar e tudo o que deve ser abençoado ou consagrado. Suas velas devem ser 
abençoadas e vestidas. Todas as taças e outros os recipientes devem ser lavados com 
água salgada. Instruções para vestir o suas velas são fornecidas em um capítulo 
posterior sobre velas e instruções de como consagrar (abençoar) seus objetos rituais é 
fornecido em um capítulo posterior também. 
CAPÍTULO II: O Panteão Voodoo
 Os espíritos que compõem o panteão Voodoo são o resultadoda mistura forçada de 
vários grupos tribais durante a instituição da escravidão. Em uma incrível façanha de 
sobrevivência psicológica e espiritual, os grupos tribais foram capazes de combinar 
suas práticas religiosas muito diferentes em uma prática Voodoo que não é mais "pura" 
de acordo com as normas Africanas. No entanto, nos lances de escravidão, pessoas 
roubadas criado novos ritos que incorporou não apenas os seus próprios ritos e 
divindades, mas os ritos e divindades de outros grupos culturais. Os ritos africanos 
originais espalhados ao Haiti, Cuba, Brasil, Índias Ocidentais, na República 
Dominicana, e em outras partes do Estados Unidos, onde eles começaram a assumir 
características culturais do local. Existem literalmente centenas de espíritos, e a lista 
está sempre crescendo. 
 As forças espirituais do Voodoo de New Orleans e Haiti são referidas como 
Loa (Lwa). Os Loas também são referida como os Mystères e os Invisiveis. Na 
Santería eles são conhecidos como Orixá. Eles são um pouco parecidos com os santos 
ou anjos das religiões ocidentais em que eles são intermediários entre Bondye (Bon 
Dieu, ou bom deus), o Criador, que é distante do mundo e humanidade. Não é 
incomum se referir aos espíritos, santos, anjos, e arcanjos como Loas. De fato, não é 
incomum para novos praticantes de New Orleans reconhecer nos Loas encontrados no 
Haiti, os orixás da tradição Yorubá e Santeria, bem como santos católicos, os espíritos 
dos antepassados, espíritos, zumbis, espíritos nativos americanos, arcanjos e espíritos 
que são exclusivamente de origem de New Orleans. Ao contrário de santos ou anjos no 
entanto, os Loas simplesmente não atendem somente a oração. Eles são seres distintos 
cada um com os seus próprios gostos e desgostos pessoais, ritmos sagrados distintos, 
canções, danças, rituais, símbolos e modos especiais de serviço. Ao contrário da crença 
popular, os Loas não são divindades em si mesmas, pois eles são intermediários de um 
Criador distante. 
 Na tradição Yorubá, os Orixás são emissários de Deus, governando as forças da 
natureza e os destinos da humanidade. Os aspectos são geralmente determinados pelas 
suas naturezas elementares. Assim, o orixá do relâmpago também é o Orixá de 
inspiração súbita, vingança e dança. O orixá do oceano é o Orixá da maternidade, a 
feminilidade e criatividade. Deste modo, os orixás representam antigas forças 
arquetípicas, um conceito refletido na frase "Las Sietes potencias", ou as Sete 
Potências africanas. 
 Para uma discussão mais aprofundada das Sete Potências africanas, 
incluindo instruções sobre como construir altares para cada um e como 
pedir a eles, o leitor é remetido para o livro Um guia para servia as sete potencias 
africanas.
AS NAÇÕES
 Há uma série de tradições vodu, ou nações, que estão relacionados de acordo com 
uma origem comum ou tema. Duas das principais nações são a Rada e Petro. Os Loa 
Rada espíritos como Damballa, Erzulie Freda e Papa Legba - dizem vir da África, 
desde o antigo império Dahomeano. Alguns erroneamente referem-se aos Loas Rada 
como "bons" e aos Loas Petro como "maus". Isso é enganoso, os Loas Rada pode ser 
usados para fazer magia malévola, enquanto os Loas Petro pode curar e fazer trabalhos 
benéficos. Eles são mais precisamente referidos como "frio" e "quente", 
respectivamente. 
 Você vai descobrir que os feitiços hoodoo têm pouco ou nada a ver com 
as nações vodu. É por uma questão de ser minuciosa no que diz respeito à 
aspectos religiosos do Voodoo que tenho feito essa indicação. 
Loas Rada 
 Os Loas Rada são uma grande família de Loas do Vodu haitiano. Eles incluem 
espíritos mais velhos, beneficentes que podem ser diretamente atribuída ao Vodu 
Dahomean. Eles são geralmente espíritos mais velhos, mais benéficos. Rada são loas 
guardiões da moral e princípios relacionados com a África, ao passo que os Loas Petro 
estão ligados ao Novo Mundo. Loas Rada incluem Legba, Loko, Ayizan, Damballa 
Wedo e Ayida Wedo, Erzulie Freda, La Sirene, e Agwe. Alguns Loas (como Erzulie) 
tem duas manifestações Rada e Petro. Sua cor tradicional é branca (em oposição às 
cores específicas de Loa indivíduo) e estão associados com o elemento ar. 
Loas Petro 
 Os Loas Petro são geralmente os mais inflamados, às vezes agressivo e guerreiros. A 
história é que eles se originaram no Haiti, sob a severa condição de escravidão. Seus 
ritos apresentam barulho, chicote, apitos e pólvora queimada. Além disso, os tambores 
Petro são mais velozes e mais sincopados do que os ritmos Rada. Os ritos Petro são 
uma parte integrante da cerimônia de iniciação (Kanzo), o rito pelo qual os sevos são 
iniciados como sacerdotes e sacerdotisas (houngans e mambos) do Vodu haitiano. 
Erzulie Dantor é considerada a "mãe" da nação Petro e é um dos mais importantes 
Loas Petro. Loas Petro incluem Erzulie Dantor, Marinette, Ogun e Kalfu (Carrefour). A 
sua cor vermelha tradicional é e estão associados com o elemento fogo. 
Loas Congo 
Originário da região do Congo da África, esses espíritos incluem muitos Loas Simbi, 
bem como a Marinette muito temida, uma feroz e muito mais temida Loa feminina. 
Eles são associados com o elemento água. A Zona norte do Haiti foi especialmente 
influenciado pela prática Congo. Os Loas Congo, acredita-se, são descendentes do 
Lemba, um grupo étnico do sul África que afirmam uma descendência comum 
pertencente ao povo judeu. 
Loas Nago 
Originário da Nigéria (especificamente das tribos de língua iorubá), 
esta nação inclui muitos dos espíritos Ogum. 
Loas Guede 
Os Ghede são os espíritos dos mortos. Eles são tradicionalmente liderados pelos 
Barões (La Croix, Samedi, Cimitiere, kriminel) e Manman Brigit. Os Guede são altos, 
rude, grosseiro, sexuais, e muita divertidos. Suas cores tradicionais são o preto e o 
roxo. 
Os sete poderes Africanos
 Os Sete poderes africanos são as divindades do panteão Yorubá mais conhecidos e 
celebrados. Eles são comuns a todas as religiões iorubanos, embora eles nem sempre 
são consideradas as mesmas divindades. Na tradições de macumba (Candomblé, 
Umbanda), eles são chamados de Orixá, no Voodoo, eles são chamado Lwas, em Palo, 
Nkisi, e no Voodoo, eles são chamados de Loas - "leis". 
 Em todas estas tradições, os Loas tem muitos aspectos que são frequentemente 
bem diversificados. Segue-se uma lista dos Sete Poderes africanos, os seus santos 
associados e seus atributos como tenho aprendido. 
Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu) 
 No Vodu haitiano, bem como no Voodoo de New Orleans, Papa Legba é 
o intermediário entre os espíritos e da humanidade. Ele é o Loa mais importante, 
porque ele está em uma encruzilhada espiritual e auxilia ou nega permissão para falar 
com os espíritos do Guinee. Em New Orleans, as portas do Guinee são considerado o 
portal para o outro mundo. Legba é acreditado para falar todas as línguas humanas. Ele 
é sempre o primeiro e o último espírito invocado em qualquer cerimônia, porque a sua 
permissão é necessária para qualquer comunicação entre os seres humanos e os Loas - 
ele abre e fecha os portões para o mundo espiritual. Em iorubá, Ellegua é geralmente 
associada com Papa Legba uma vez que ambas as divindades compartilham o papel de 
ser o deus das encruzilhadas. No entanto, Legba também compartilha semelhanças 
com Orunmila, o orixá da profecia que ensinou a humanidade como usar o poderoso 
oráculo de Ifá. Legba, Ellegua e Exu são similares, mas eles não são os mesmos 
espíritos. 
 Papa Legba geralmente aparece como um homem velho em uma muleta ou de 
bengala, usando um chapéu largo de palha de abas largas e fumando um cachimbo, ou 
respingando água. O cão e galo são sagrados para ele. Por causa de sua posição como 
"guarda - porta "entre os mundos dos vivos e dos mistérios, ele é muitas vezes 
identificado com São Pedro, que ocupa uma posição comparável na tradição Católica. 
Ele também é descrito no Haiti como São Lázaro ou Santo Antônio. 
 Na mitologia iorubana, Ellegua é um Orixá (espírito) associadocom 
"Abrir os caminhos", ou encruzilhada, também. Muitas vezes descrito como uma 
criança ou um homem pequeno, ele é um brincalhão e um deus dos malandros. Os 
devotos costumam ter um cabeça de cimento com uma ponta de metal superior, 
conchas e búzios para os olhos e boca como uma representação de Ellegua atrás de sua 
porta da frente. Acredita-se que para proteger o caminho de entrada e evitar danos de 
entrar na casa. Receber uma cabeça Ellegua consagrada é parte da iniciação Santeria 
conhecido como Los Guerreros (os guerreiros). Seu aspecto criança é comparado ao El 
Niño de Atoche. 
 É dito que Ellegua gosta de doces, brinquedos e coco como ofertas, ou qualquer 
coisa que as crianças gostariam de receber. Em troca, ele ajuda as pessoas a superar 
vários 
problemas. 
Ogum (Ogum) 
 Ogun é o chefe dos guerreiros, o deus da guerra, sangue e ferro, semelhante ao 
espírito de Ares na mitologia grega. Ele é o patrono da civilização e da tecnologia. 
Ogun é responsável por ferramentas de progresso como equipamentos agrícolas e facas 
do cirurgião, e comanda dos líderes de sociedade, como a polícia, os médicos e os 
militares. Como tal, ele é poderoso e triunfal, no entanto, ele também pode ser 
perigoso e destrutivo. É Ogun, que disse ter levado e dado o poder aos escravos do 
Haiti para a
revolução de 1804. Ele é chamado agora para ajudar as pessoas a obter um governo 
mais sensível às suas necessidades. Além disso, ele é muitas vezes chamado para trazer 
trabalho para os desempregados. 
 Ogun dá força através da profecia e magia. Ele está associado 
com locomotivas, e as ofertas são muitas vezes feitas a ele na linha férrea. A 
oferta favorito para Ogun é de três dormentes. No candomblé, ele é associado 
com São Jorge, o matador de dragões, em Lakumi, Santería, e Palo Mayombe, 
ele é sincretizado com São Pedro, no Voodoo, São José. Ogun é um dos 
maridos de Erzulie e é marido de Oxum e Oyá na mitologia iorubá. 
 Segundo a lenda, Ogun é filho de Iemanjá (Yemayá) e Orungan. Em todas as suas 
encarnações Ogun é um espírito impetuoso e marcial. Ele pode ser agressivamente 
muito masculino, mas pode governar a cabeça de mulher, ou afeminado masculino 
iniciado a quem ele tem um gosto. Ele está também relacionada com o sangue, e por 
este motivo, muitas vezes chamado para curar doenças do sangue. No entanto, porque 
Ogun goza de ofertas de sangue, é considerado desaconselhável pedir para Ogun com 
uma ferida sangrando ou durante a menstruação. 
Changó (Xangô, Xangô) 
 Changó é um guerreiro, o orixá do relâmpago, dança e paixão. Ele é a essência de 
todas as coisas masculinas, e o distribuidor da vingança pelo nome do injustiçado. Ele 
tem o poder de ajudar a vencer as guerras, derrotar inimigos e ganhar poder sobre os 
outros. Ele vai garantir a vitória sobre todas as dificuldades. 
 Changó era um ancestral real do Yoruba como ele foi o terceiro rei do Oyo Unido e 
endeusado após sua morte. Suas cores são vermelho e branco, e seu símbolo mais 
conhecido é o oshe, um machado de lâmina dupla. Ele é representado sob a aparência 
colonial como St. Barbara, e às vezes é associado ao Loa Petro do Vodu, Erzulie 
Dantor. 
 De acordo com o sistemas de crenças Yoruba e Vodou, Changó lança parafusos 
de um raio ao povo escolhido para ser seus seguidores, deixando para trás marcas da
lâmina de machado de pedra sobre a crosta da Terra. Culto de Changó fornece uma 
grande quantidade de energia e auto-controle. Altares de Chango muitas vezes contêm 
uma figura esculpida de uma mulher segurando um presente para o deus com um 
machado de duas lâminas que adere-se a partir de sua cabeça. O machado simboliza 
que este devoto é possuído por Xangô. A expressão da mulher é calmo e tranqüilo, pois 
ela está expressando as qualidades que ela adquiriu através de sua fé. 
 Changó tem três esposas. Por causa de sua excelente cozinha, Oxum é 
a sua favorita. Sua outra esposa, Oba, outra deusa do rio, ofereceu a Changó uma
orelha para comer. Ele desprezou e ela tornou-se o rio Oba, que se funde com 
o rio Oxum para formar corredeiras perigosas. Por último, Oyá era a terceira esposa do 
Changó , conhecida por roubar os segredos de sua magia poderosa. 
 Como a lenda é contada, Changó tinha a sua própria casa e cada mulher tinha 
sua própria casa ao lado da sua. Ele iria visitar suas esposas em suas casas para comer e 
dormir com elas. Oba reparou que quando Changó foi à casa de Oxum ele 
iria comer toda a comida que ela preparou para ele. Desejando um relacionamento 
mais próximo com seu marido, Oba pediu a Oxum que ela mantivesse Changó feliz. 
Oxum ficou ofendido pelo inquérito e ficou cheio de ressentimento. Por um lado, os 
filhos de Oba herdarião o reino de Changó, porque eles eram seus primeiros filhos. As 
crianças de Oxum não teriam o mesmo status, ter nascido a partir de sua concubina. 
Então, Oxum resolveu pregar uma peça em Oba, por ciúmes. Ela disse a Oba que há 
muitos anos ela tinha cortado um pedaço de sua orelha e secou. A partir disso, ela fez 
um pó que ela polvilhava sobre os alimentos de Changó. Oxum disse a Oba que quanto 
mais ele comia, mais ele a desejava. Animada com esta informação, Oba correu para 
casa para preparar a refeição favorita do Changó. Uma vez foi feito, ela decidiu que se 
um pequeno pedaço da orelha de Oxum produzido tal grande efeito, todo o seu ouvido 
deve conduzir Changó louco de desejo por ela e ele iria esquecer Oxum para sempre. 
Então, Oba cortou sua orelha e agitou-o na comida de Changó. Quando Changó chegou 
em casa, sentou-se e começou a comer sem olhar para o seu prato. Quando ele 
finalmente olhou para baixo, ele viu uma orelha flutuando no guisado. Pensando que 
Oba estava tentando envenená-lo; Changó a colocou para fora de sua casa. Oba fugiu 
chorando, e desceu à terra para se tornar um rio, onde ela ainda é adorada hoje. Como 
um orixá, Obá é a deusa do casamento e é dito para destruir casamentos em que o 
abuso ocorre. 
Obatalá 
 Obatalá é o Deus criador, o Andrógino Rei do Céu de Pano Branco. Ele é a 
divindade suprema do panteão Yoruba, o grande Africano de que muito da tradição do 
Voodoo de New Orleans origina. Obatalá é o mais velho de todos os orixás. A sua cor 
é branca, contendo todas as cores do arco-íris. Ele governa a mente e o intelecto, o 
equilíbrio cósmico, do sexo masculino e feminino. Obatalá é considerado além da 
esfera direta da
comunicação. 
 De acordo com relatos míticos, Obatalá criou o corpo humano através do poder da 
Divindade Suprema Olorun, quando Olorun (Deus) deu vida a eles. Obatalá desceu do 
céu para Ilé Ifé, Nigéria. Ele trouxe com ele um galo, um pombo, e uma cabaça cheia 
de sujeira. Depois jogando o solo sobre as águas, ele colocou o galo e pombo em cima 
do 
pilha de sujeira que arranhou e espalhados ao redor para criar o resto da terra seca 
que tornou-se a superfície da Terra. Em algum lugar ao longo da linha de criação, 
Obatalá se embebedou com vinho de palma e estraguou tudo, criando pessoas 
defeituosas. Posteriormente, ele é o patrono dos indivíduos com deficiência. Assim, 
Obatalá nunca deve ser adorado com vinho de palma, óleo de palma ou de sal. Seus 
adoradores podem comer óleo de palma e sal, mas nunca beber vinho de palma. 
Oyá (Yansã) 
Oyá é a deusa do mercado, e a Deusa dos ventos e furacões, relâmpagos, fertilidade, 
fogo e magia. Ela também é a guardiã da cemitérios e do submundo. Na mitologia 
iorubá, Oyá é a deusa do rio Níger. Sua finalidade é para a conexão e sucesso no 
mercado ancestral, e é chamada quando uma grande mudança é necessária. Oya é uma 
guerreira poderosa, e é esposa de Changó. Ela simboliza a ira do poder feminino. Seu 
nome completo é Oyá-Yansã, que significa "mãe de nove. "Oyá foi sincretizada na 
Santeria com as imagens católicas de Nossa Senhora da Candelária (Nossa Senhora da 
Apresentação) e Santa Teresa. Na umbanda brasileira, ela é representada por Santa 
Bárbara. Sua festa é 4 de dezembro. 
Yemayá (Iemanjá, Iemanja) 
 Yemayá é a Mãe dos SeteMares, a Deusa da Criação, e na Santeria orixá da 
fertilidade e da maternidade. Ela oferece proteção às mulheres. Ela é comparada às 
padroeiras Senhora de Regla, e Maria, Estrela do mar. Muitas vezes descrita como uma 
sereia, ela está associada com a lua, o mar, e os mistérios femininos. Ela rege os 
esforços subconscientes e criativo. Como tal, ela é a governanta da família e de 
questões relativas às mulheres incluindo a segurança do parto, a concepção, a infância, 
o amor e a cura. Extremamente compassiva e misericordiosa, Yemayá governa o tempo 
de sonho, 
supervisiona a Lua, segredos profundos, sabedoria antiga, água salgada, conchas do 
mar, e o inconsciente coletivo. 
 Segundo a lenda, Yemayá nasceu no Egito, como a Deusa 
Isis. É considerada por alguns escravos núbios que retornaram de diferentes partes da 
África podem ter trazido Isis com eles sob o novo nome Yemayá. O mito diz que 
Yemayá deu à luz aos 14 deuses e deusas iorubanos. Quando sua bolsa rompeu, causou 
uma grande inundação criando os oceanos. O primeiro homem e a primeira mulher 
humana foram levados de seu ventre. 
 Yemayá passa por uma série de nomes diferentes incluindo a rainha das bruxas, a 
mãe de peixes, a mulher em constante mutação, o oceano mãe, mãe dos sonhos e 
segredos, madrepérola e Yemayá- Olokun (poderoso aspecto de sonho). Homólogo de 
Yemayá em Vodoun é chamada Lasiren, a sereia. Ela está relacionada com Mamiwata 
(Mama água), o espírito africano da água. Símbolos de Lasiren são um espelho e pente. 
 Existe uma lenda comum sobre Yemayá escolher os seus próprios alunos; 
ocasionalmente alguém vai desaparecer, por vezes, por sete anos, e ao retornar com 
contos de ter aprendido as formas de magia e cura em sua habitação submarina. Suas 
ofertas são muitas vezes as pombas, mas nunca peixes, pois estes são 
considerados seus filhos. 
Oxum (Oxum) 
Na mitologia iorubana, Oxum é um orixá (deusa espírito) do amor, 
intimidade, beleza, riqueza e diplomacia. De acordo com os anciãos Yorubas, 
Oxum é a "mãe invisível presente em todas as reuniões", porque ela 
representa as forças cosmológicas da água, umidade e atração. 
Portanto, ela é onipresente e onipotente. 
 Oxum é a força da harmonia - harmonia vista como beleza, sentida como amor e 
experimentada como êxtase. De acordo com os antigos, ela era a única mulher 
Irunmole entre os 401 enviados do reino dos espírito para criar o mundo. Como 
tal, ela é reverenciada como "YeYe" - a doce mãe de todos nós. Quando o macho 
Irunmole tentou subjugar Oxum devido a sua feminilidade, ela removeu 
sua energia divina (Aché) a partir do projeto de criação e todos os subseqüentes 
esforços foram em vão. Somente após Irunmole implorou para Oxum 
perdão poderia a criação do mundo continuar. No entanto, a criação 
não começaria até que Oxum tivesse dado à luz a um filho. Este filho tornou-se 
Elegba, o grande condutor do Aché no Universo e também o eterno e infernal
trickster. 
 Oxum é conhecida como Yalode-mãe de coisas fora de casa, 
devido ao seu conhecimento de negócio. Ela também é conhecida como Laketi, " ela 
que tem Ouvidos ", por causa da rapidez e eficácia, com que ela responde às orações. 
Quando ela possui seus seguidores, ela dança, flerta e depois chora, porque ninguém 
pode amá-la o suficiente e porque o mundo não é tão bonito como ela sabe que poderia 
ser. 
 Oxum é beneficente e generosa, e muito gentil. No entanto, ela tem um 
temperamento terrível, embora seja difícil de deixa-la com raiva. Ela é casada com 
Changó, deus do fogo, trovão, e poder, e é sua esposa favorita por causa de seus 
excelentes dotes culinários. Oxum rege as água doces de rios, riachos e córregos. Suas 
ofertas preferidas são o mel, jóias de cobre, ou moedas em múltiplos de cinco. Ela é 
mais frequentemente associada com Santa Cecília, e em Lakumi, ela é Nossa Senhora 
de La Caridad del Cobre, a padroeira de Cuba. Suas cores são o amarelo e ouro. 
 No Voodoo, Oxum é conhecida como Erzulie. Suas cores são tons de rosa. Enquanto 
Erzulie e Oxum são muito parecidas, Erzulie possui uma vingativa natureza cruel 
quando irritado. Seu aspecto Erzulie Dantor é um protetor feroz de mulheres e 
crianças, e vingador de violência doméstica, e um Loa patrono de lésbicas. 
OUTROS LOAS IMPORTANTES
 Enquanto os sete poderes africanos são de importância óbvia no panteão Voodoo, há 
uma série de outros loas, que são do Haiti e de outras origens, que são tão importantes 
no Voodoo de New Orleans. Segue uma lista parcial dos Loas, sua finalidade e santos 
correspondentes (quando for conhecido). 
Adjassou-Linguetor 
Adjassou Linguetor é o Loa de água de nascente. Ela tem olhos e barriga para fora e 
um temperamento terrível. 
Agwe (Aguê) 
 Agwe é o Loa de New Orleans que governa o mar, os peixes e plantas aquáticas, e é 
o Loa patrono dos pescadores e marinheiros. Ele é alternadamente casado com Erzulie 
ou La Sirene, e são feitas referências a um caso com Ayida Wedo, a serpente arco-íris, 
e esposa de Damballa. 
 Oferendas para Agwe são deixadas em jangadas construídas que flutuam para o mar. 
Sua cor geralmente é azul, e ele é sincretizado com o santo católico Ulrich, que é 
representado segurando um peixe, ou Santo Expedito. Seu Vévé, ou símbolo ritual, é 
um barco com velas. Ele é associado com a baía St. John, lago Ponchartrain, e o rio 
Mississippi. 
Ayizan 
 Ayizan é o Loa do mercado e comércio francês, venda e cura pelas ervas. Ela está 
associada com os ritos de iniciação Voodoo. Ayizan é considerada como arquetípica 
Mambo ou a primeira (sacerdotisa), e associada a conhecimentos sacerdotais e 
mistérios, particularmente aqueles da iniciação. Ela é a protetora de cerimônias 
religiosas. Ela é sincretizada com Santa Clara, seu símbolo é a folha de palmeira, e ela 
não bebe álcool. Suas cores comumentes são ouro, amarelo, branco e prata. 
Ayida Wedo 
 Ayida Wedo é um Loa da fertilidade, arco-íris e cobras, e companheira ou esposa de 
Damballa. Ela representa os poderes do céu e os arco-íris são seus símbolos. Sua 
função é como protetora do cosmos e doadora da bênçãos. 
 Há muito tempo, Damballa, o espírito da serpente, criou o mundo. Ele serpenteou 
7.000 vezes para formar as estrelas e os planetas do céu, e para moldar as colinas e 
vales da Terra. Ele usou os raios para forjar metais e fazer as rochas e as pedras 
sagradas. Quando ele mudou sua pele ele criou todas as águas na terra. E quando o sol 
se mostrou através das nuvens e se fixou sobre as plantas e árvores e um arco-íris 
nasceu. O nome dela era Ayida Wedo. Damballa a amado fez dela sua esposa. Eles 
ainda estão juntos hoje, a serpente e o arco-íris: Damballa e Ayida Wedo. 
Azaca-Tonnerre 
 Azaca é o Loa dos agricultores, da agricultura, e cura. Evoluiu depois da Revolução 
Haitiana quando os escravos foram capazes de possuir propriedades. Retratado como 
um campones carregando uma bolsa de palha que gosta de comer, ele é amável e gentil 
e não tem forma sinistra alternativa (petro). Azaca é identificado com São Isadoro. Ele 
é 
celebrado e afiliado no Dia do Trabalho no Haiti (01 de maio). Sua cor é azul 
e farinha de milho ou bolos de milho são sacrificados a ele. 
Babalú-Ayé 
 Babalú-aye é o espírito das doenças e enfermidades, mas é também a divindade que 
as curas. Embora originalmente associado com a varíola, muitos adoradores de hoje 
apelam para Babalú-Ayé para a cura do HIV / AIDS. Na Santeria, ele é sincretizado 
com São Lázaro. 
 Babalú-aye é um orixá, filho de Iemanjá e Orungan. Em certos lugares ele é 
conhecido por ser filho de Nana e Omolu, a divindade Fon adicionado ao panteão 
Yoruba, e associado com o poder feminino e da criação. Como tal, ele é o legítimo 
proprietário da terra. Ele também é um intercessor especial para os pobres. Babalú-Ayé 
é tradicionalmente representado em azul, marrom, vermelho, branco, roxo e é 
oferecido arroz, trigo, milho, feijão, grão de bico, alho, cebola, peixe defumado, gambá 
e em rituais de adivinhação. 
Baron Samedi