Fundamentos das ciências aula 8

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04/10/2020 Disciplina Portal
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Fundamentos das ciências
sociais
Aula 8 - Modelos clássicos da análise
sociológica: a contribuição de Karl Marx
INTRODUÇÃO
Nesta aula você será apresentado a mais um modelo clássico de compreensão da realidade social. Trata-se da
contribuição de Karl Marx, um dos autores mais estudados pelos analistas sociais.
Conceitos fundamentais da teoria marxista serão trabalhados, com vistas à sua utilização na análise de situações
sociais concretas.
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OBJETIVOS
Avaliar a concepção marxista de análise da sociedade.
Avaliar os conceitos de dialética e materialismo histórico.
Identi�car conceitos fundamentais na análise marxista, tais como ideologia, alienação e práxis.
Descrever o conceito de modo de produção.
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O MÉTODO DE ANÁLISE
Karl Marx, ao lado de Émile Durkheim e de Max Weber, faz parte do grupo de autores considerados como clássicos do
pensamento sociológico. Sua obra marcaria de modo signi�cativo o pensamento ocidental, sendo o seu objeto de
pesquisa a sociedade capitalista da época, com o foco principal na forma como se encontrava organizado o trabalho
na sociedade.
Segundo Marx...
Fonte: //sociologiaier.blogspot.com.br/p/1-ano-ensino-medio.html (glossário)
Acessado em 08/06/2017
Fonte: Daiquiri / Shutterstock
O método de abordagem da vida social, elaborado por Marx, receberia o nome de materialismo histórico e teria como
característica e análise dos processos históricos com base nos princípios da dialética.
, A DIALÉTICA
Os princípios da dialética contemporânea têm origem no pensamento do �lósofo alemão Wilhelm F. Hegel. Segundo a dialética
hegeliana, a contradição e o con�ito seriam partes integrantes da própria essência ou substância da realidade.
Consequentemente, o mundo real seria marcado pelo choque entre forças contrárias ou antagônicas presentes no seu interior.
Elas o levariam a um processo incessante de negação, conservação e síntese.
Aplicada aos fenômenos historicamente produzidos, a abordagem dialética presente na sociologia marxista cuida de apontar as
contradições constitutivas da vida em sociedade como as motivadoras dos processos, que resultam na negação e na superação
de uma determinada ordem social (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Ed. UFMG. Belo
Horizonte, 2009).
Retrato de Hegel feito por Jakob Schlesinger em 1831. Fonte: https://www.wikipedia.org/ (glossário) Acessado em
08/06/2017
http://sociologiaier.blogspot.com.br/p/1-ano-ensino-medio.html
https://www.wikipedia.org/
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O MATERIALISMO HISTÓRICO
Karl Marx a�rmava que o mundo das ideias (formas de consciência), do conhecimento, das crenças, dos princípios
políticos está relacionado ao modo como o mundo do trabalho se encontra organizado na sociedade. Em outras
palavras, a consciência dos indivíduos seria poderosamente in�uenciada pelo modo como são produzidas as
condições materiais da vida, o que inclui o vestuário, a comida, a moradia etc.
E quem produz esses bens?
Fontes: //www.touregypt.net/featurestories/egyptexodus.htm (glossário) Acessado em 08/06/2017
//www.suapesquisa.com/idademedia/imagens.htm (glossário) Acessado em 08/06/2017
iurii / Shutterstock
Para Marx, o modo de produção da vida material in�uenciaria todas as demais relações estabelecidas em sociedade.
Daí a importância, para o autor, do modo de organização da produção social. Por isso, para Marx, segundo os
princípios do Materialismo Histórico, as sociedades são compreendidas como modos de produção. A forma como os
indivíduos manifestam a sua vida re�ete muito aquilo que são. Coincidindo, portanto, com a sua produção: aquilo que
produzem e a forma como produzem. Aquilo que os indivíduos são depende, portanto, das condições materiais de sua
produção (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos: Durkheim, Marx e Weber. Ed. UFMG. Belo Horizonte,
2009). Veja, abaixo, a charge representando um indivíduo alienado e in�uenciado por uma ideologia.
Fonte: https://bereianos.blogspot.com.br/ (glossário) Acessado em 08/06/2017
O MODO DE PRODUÇÃO
http://www.touregypt.net/featurestories/egyptexodus.htm
http://www.suapesquisa.com/idademedia/imagens.htm
https://bereianos.blogspot.com.br/
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Entende-se por modo de produção a maneira pela qual os homens obtêm seus meios de existência material, isto é, os
bens de que necessitam para viver. Na história, podemos distinguir alguns modos de produção como o escravismo na
antiguidade, o feudalismo, o capitalismo e o socialismo. O modo de produção de uma sociedade pode ser identi�cado
de acordo com o nível ou estágio de desenvolvimento das forças produtivas e do tipo de relações de produção
predominantes.
O conceito de forças produtivas refere-se aos instrumentos e habilidades utilizados na produção material, sendo o seu
desenvolvimento cumulativo. A ideia de relações sociais de produção implica em diferentes formas de organização da
produção, da distribuição, da posse e da propriedade dos meios de produção, que são as indústrias, as fábricas, os
bancos etc. De forma sintética, seriam as relações estabelecidas pelos indivíduos entre si e com o grupo, para a
organização do trabalho social.
O processo de produção e reprodução da vida através do trabalho é, para Marx, a principal atividade humana, aquela
que constitui sua história social; é o fundamento do materialismo histórico, enquanto método de análise da vida
econômica, social, política e intelectual. (QUINTANEIRO, Tania (org.). Um Toque de Clássicos: Durkheim, Marx e Weber.
Ed. UFMG. Belo Horizonte, 2009)
A LUTA DE CLASSES
A presença de diferentes classes sociais nos diversos modos de produção, com interesses muitas vezes antagônicos,
levou Marx a considerar a luta de classes como o motor das transformações da história humana. No capitalismo, a
duas classes principais são a burguesia, classe dominante e dona dos meios de produção e o proletariado, formado
pelos trabalhadores que vendem no mercado o único bem que possuem, a sua força de trabalho.
Para �ns analíticos, Marx distingue conceitualmente as classes enquanto grupos de pessoas que compartilham
determinadas condições objetivas, ou seja, a mesma situação no que se refere à propriedade dos meios de produção.
(...) as classes sempre se enfrentaram e mantiveram uma luta constante, velada em algumas vezes e, noutras, franca e
aberta; luta que terminou sempre com a transformação revolucionária de toda a sociedade (QUINTANEIRO, 2009, p.
81).
Fonte: eFesenko / Shutterstock, xiao yu / Shutterstock e Dmitry Kalinovsky / Shutterstock
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Fonte: //www.grupoescolar.com/ (glossário) Acessado em 08/06/2017
Na sociedade capitalista, segundo Marx, esse antagonismo de classes se daria entre a BURGUESIA e o
PROLETARIADO.
Agora, vamos re�etir sobre a seguinte questão: o que é ideologia?
Resposta Correta
O vencedor ou o poderoso é transformado em único sujeito da história não só porque impediu que houvesse a história
dos vencidos (ao serem derrotados, os vencidos perderam o ‘direito’ à história), mas simplesmente porque sua ação
histórica consiste em eliminar �sicamente os vencidos ou, então, se precisa do trabalho deles, elimina sua memória,
fazendo com que lembre apenasdos feitos dos vencedores. Não é assim, por exemplo, que os estudantes negros
�cam sabendo que a Abolição foi um feito da Princesa Isabel? As lutas dos escravos estão sem registro e tudo que
delas sabemos está registrado pelos senhores brancos. Não há direito à memória para o negro. Nem para o índio. Nem
para os camponeses. Nem para os operários.
Marilena Chauí
ALIENAÇÃO
http://www.grupoescolar.com/
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Fonte da Imagem: Fonte: //html.rincondelvago.com/estereotipos-sociales.html Acessado em 08/06/2017
Na linha de montagem da indústria capitalista, o trabalhador foi separado do controle autônomo que exercia sobre o
seu trabalho e também do fruto deste.
Nesse caso, a única relação mantida com a sua atividade produtiva é o recebimento do salário. O trabalho é, então,
percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a outros. A isso, Marx dá o nome de alienação.
Por causa do trabalho alienado a que estão submetidos, os homens adquirem uma consciência falsa do mundo em
que vivem. Veem o trabalho alienado e a dominação de uma classe social sobre a outra como fatos naturais. (...) A
suprema ironia do capitalismo é fazer com que o dominado pense com a cabeça do dominador e é esta a forma de
dominação mais visceral (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, Editora Lamparina, Petrópolis, 2008, pg.
41).
ATIVIDADE
Leia o caso abaixo e responda à questão proposta:
O papel da mídia
Quando jornalistas são questionados, eles respondem de fato: "nenhuma pressão é feita sobre mim, escrevo o que
quero". E isso é verdade. Apenas deveríamos acrescentar que, se eles assumem posições contrárias às normas
dominantes, não escreveriam seus editoriais. Não se trata de uma regra absoluta, é claro. Eu mesmo sou publicado na
mídia norte-americana. Os Estados Unidos não são um país totalitário. (...)
Com certo exagero, nos países totalitários, o Estado decide a linha a ser seguida e todos devem se conformar. As
sociedades democráticas funcionam de outra forma: a linha jamais é anunciada como tal; ela é subliminar. Realizamos,
de certa forma, uma "lavagem cerebral em liberdade".
Na grande mídia, mesmo os debates mais apaixonados se situam na esfera dos parâmetros implicitamente
consentidos - o que mantém na marginalidade muitos pontos de vista contrários.
Fonte: Revista Le Monde, Diplomatique Brasil, ago. 2007 (trecho de entrevista com Noam Chomsky).
O texto acima faz referência a dois importantes conceitos marxistas: ideologia e alienação. Mostre como eles se
apresentam e se relacionam no texto.
Resposta Correta
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Glossário
WILHELM F. HEGEL
Pensador que in�uenciou consideravelmente a visão de Marx. É unanimemente considerado um dos mais importantes e
in�uentes �lósofos da história. Pode ser incluído naquilo que se chamou de Idealismo Alemão, uma espécie de movimento
�losó�co marcado por intensas discussões �losó�cas entre pensadores de cultura alemã (Prússia) do �nal do século XVIII e
início do XIX.