A ORIGEM E O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA Fernando Campos

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A ORIGEM E O DESENVOLVIMENTO DA SOCIOLOGIA 
 Fernando Roberto Campos 
 
Todas as ciências e disciplinas escolares têm uma história e uma razão 
para existir. Portanto, vamos iniciar nossos estudos abordando a história da 
Sociologia e a sua importância no mundo contemporâneo. A Sociologia é uma 
ciência? Qual é o seu campo de estudo? Por que existe? Quando surgiu? Para 
que serve? Quem são os seus fundadores? Em que época? O que é Sociologia 
da Educação? Esperamos que no final deste primeiro capítulo estas questões 
estejam respondidas e que você já tenha formulado tantas outras. Afinal, o 
motor de todas as descobertas e da evolução humana sempre foram as 
perguntas. Um poeta brasileiro, chamado Mário Quintana, nos brindou com 
uma bela reflexão: 
 “ A resposta certa não importa nada: e essencial é que as perguntas 
estejam certas.” 
Não vamos nunca parar de perguntar, precisamos saber sempre mais 
sobre tudo. 
Todas as ciências criaram durante a sua história, conceitos que nada 
mais são do que ferrementas teóricas que nos ajudam a analisar e entender 
mais profundamente um objeto de estudo. Com a Sociologia não foi diferente 
convidamos você a “mergulhar” profundamente no reino das palavras e no 
mundo da Sociologia. 
1. O QUE É SOCIOLOGIA 
A Sociologia é o estudo científico da sociedade e como ela influencia o 
comportamento humano. Talvez você nunca tenha parado para refletir sobre 
isso, mas a sociedade tem uma influência muito grande na nossa forma de 
agir, pensar e sentir. 
 Para estudar a sociedade, os sociólogos se utilizam dos chamados 
métodos científicos e conceitos para analisar os muitos fenômenos sociais 
existentes em todas as sociedades humanas. 
A sociologia de Durkheim e Marx tentam compreender o capitalismo. No 
entanto, cada um deles desenvolve uma teoria ou uma série de conceitos 
diferentes para explicar o mesmo o objeto de estudo. Pode-se definir conceito 
como um conjunto de idéias desenvolvidas a partir da nossa inteligência, que 
têm por objetivo explicar um fenômeno qualquer. 
A sociologia consolidou-se como ciência no século XIX, e o seu objeto 
de estudo, que a diferencia das outras ciências humanas, é o fato social como 
um todo, independente da especifidade de cada um deles: religioso, 
econômico, educacional, político, jurídico, familiar e outros. 
 A vida dos seres humanos apresenta várias dimensões que ocorrem e 
se desenvolvem durante a existência social do homem, ou seja, quando as 
pessoas estão intergindo umas com as outras. São essas interações é que 
constituem o objeto de estudo central da sociologia. A interação social do 
indivíduo se inicia com o nascimento, quando começa a viver o processo de 
socialização. 
Podemos definir a sociologia como uma ciência que estuda os 
fenômenos sociais, reflete sobre eles e tenta explicá-los através de certos 
conceitos, técnicas e métodos. Fenômenos sociais são todas as ocorrências 
que se dão na integração dos grupos humanos. 
Antonio Carlos Gil em seu livro Sociologia Geral ao analisar o objeto de 
estudo da sociologia afirma: 
 ociologia a ciência ue estuda as rela es sociais as 
institui es sociais e a sociedade pois uma ciência 
social ue disp e de um con unto acumulado de 
conhecimentos e ue se prop e a fornecer respostas 
acerca do ser humano iferentemente da sicologia – 
 ue outra ciência humana – a ociologia n o estuda a 
a o das pessoas isoladamente p 
 O homem é um ser social e não teria sobrevivido e nem se transformado 
sem a convivência em sociedade. Foi em grupo que o homem se tornou 
humano, desenvolveu a linguagem, os conhecimentos, a afetividade e até 
mesmo suas caracteristicas fisicas e mentais. A Sociologia existe porque existe 
o homem, porque ele vive em grupo e porque é necessário compreender esta 
convivência para propor maneiras de se viver melhor. 
 
Imagem do filme A Guerra do fogo 
 A Sociologia não se limita a descrever e analisar a sociedade. Ela vai 
além do estudo dos fenômemos sociais e procura propor soluções para os 
problemas estudados, tendo como objetivo o bem coletivo. 
 Você sabia que nem todo mundo gosta da Sociologia? Como toda 
sociedade é formada por grupos dominantes e dominados, os setores 
favorecidos e que detém o poder, o saber e a riqueza em suas mãos não 
gostam muito da Sociologia e ela tem sido perseguida ao longo da história em 
muitos países. No Brasil, ela tem muita coisa para contar e veremos mais 
adiante. Ela foi banida do currículo do ensino médio durante a ditadura militar. 
O sociólogo é uma pessoa que questiona a sociedade e, portanto, 
incomoda quem prefere manter as coisas como estão. 
 Não existe um consenso entre as principais correntes sociológicas sobre 
a definição de qual seria o objeto de estudo da Sociologia. Podemos até dizer 
 ue n o existe uma única ociologia mas sim “sociologias” ara evidenciar 
que nem tudo é consenso nesta ciência, Gil ( 2011) afirma:: 
 ode-se definir ociologia como o estudo da sociedade 
 sta defini o no entanto mostra-se muito ampla ue 
n o possi ilita caracteri ar com precis o o conceito de 
 ociologia odo o comportamento humano se d em 
algum tipo de sociedade ou influenciado por fatores 
sociais o por ocorrer numa sociedade ue um fato se 
torna o eto da investiga o sociol gica m fato 
realmente entendido como sociol gico uando se procura 
entendê-lo no ue di respeito s rela es ue se 
estabelecem entre os seres humanos e as circunst ncias 
sociais ue os afetam as n o h consenso entre os 
principais autores uanto ao o eto da ociologia ara 
um autor como mile ur heim este o eto constitu do 
pelos fatos sociais ara ax e er a a o social 
 ara os soci logos ue se apoiam nas ideias de arl 
 arx s o as rela es de produ o p 
Podemos, portanto, resumidamente definir a sociologia como o estudo 
do comportamento social, dos grupos e das interações humanas. A Sociologia 
procura explicar como as atitudes e pensamentos são influenciados pela 
sociedade em geral e pelos grupos humanos em particular 
 
2. O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA: A REVOLUÇÃO INDUSTRIAL E A 
REVOLUÇÃO FRANCESA 
 
Você provavelmente estudou no Ensino Médio, a Revolução Francesa e 
a Revolução Industrial. Elas marcaram profundamente a história humana e, até 
hoje, sentimos a sua presença na nossa vida social, política, econômica e 
cultural. Estas revoluçõs deixaram um legado importante para a humanidade. 
Dentre estes legados, encontra-se também a Sociologia. 
O surgimento da sociologia é uma decorrência da necessidade dos 
homens de compreenderem os problemas sociais, que apareceram em 
propoções nunca vistas, em razão dos efeitos da Revolução Industrial e da 
Revolução Francesa. 
A Sociologia, portanto, nasceu no século XIX e as bases sociais do seu 
surgimento estão nos abalos sociais causados por dois fatos históricos 
marcantes na vida da Europa Ocidental no final do século XVIII: a Revolução 
Francesa e a Revolução Industrial. 
Assim, pode-se afirmar que a Sociologia surgiu como uma tentativa de 
explicar os abalos e as transformações sociais criados pela consolidação da 
sociedade capitalista. Podemos dizer que sem o capitalistamo e suas 
modificações na vida dos homens, não teria existido a Sociologia. Desde a sua 
origem, até os dias atuais, a Sociologia tem sido uma constante tentativa de 
compreender e de dialogar com a civilização capitalista, em suas diferentes 
fases. 
A Sociologia deve sua existência ao capitalismo. Podemos até dizer que 
ela “filha” dele A Sociologia nasceu quando os problemas sociais se 
tornaram dramáticos. As tentativas dos intelectuais de entender e solucionar os 
diversos problemas, reuniu uma quantidade grande de textos e livros que 
inauguram a Sociologia. 
O que estava acontecendo de fato no final do século XVIII, na Europa? 
Duas revoluçõesimportantíssimas: a francesa e a industrial. Revolução 
significa mudança radical, ou seja, mudar na raiz, na essência. Estas duas 
revoluções criaram muitos novos problemas sociais que antes não existiam. 
“ foi apenas no s culo X X ue a ociologia 
passou a constituir-se como ciência autônoma, 
independente. Ao lado do desenvolvimento das ciências 
modernas (Física, Química, Biologia, etc.), as 
transformações pelas quais passou a sociedade europeia 
nos séculos XVIII e XIX contribuíram de maneira 
acentuada para o surgimento da Sociologia. Tanto a 
Revolução Industrial quanto a Revolução Francesa 
provocaram transformações radicais na sociedade da 
época. Muitos estudiosos dedicaram-se a estudar essas 
transformações e suas consequências para a vida 
humana Foi essa a origem da ociologia com ciência ” 
(PILETTI, 2004, p. 247-248). 
 
A Revolução Industrial significou, além da introdução da máquina a 
vapor na produção industrial, vitória definitiva do capitalismo, e da burguesia 
industrial que foi, pouco a pouco, concentrando as máquinas, as terras e as 
ferramentas sob o seu controle, convertendo assim, grandes massas humanas 
em simples trabalhadores despossuídos. 
 A consolidação da sociedade capitalista representava a desintegração 
do mundo feudal. Os velhos costumes e instituições tradicionias foram 
desaparendo e deram lugar a novas formas de organização da vida social, 
cultural, econômica e política. 
A utilização da máquina na produção industrial, destruiu sem piedade o 
artesão independente que era um trabalhador livre e autônomo. Ela não pode 
concorrer com a fábrica mecanizada e faliu. Após tornar-se um simples 
proletário da indústria, assalariado e perder o controle sobre o seu trabalho, 
foi submetido pelos patrões da indústria á uma disciplina rígida, e a novas 
formas de conduta e de relações de trabalho, totalmente diferentes das vividas 
Estas mudanças radicais trazidas pela sociedade capitalista, produziram 
modificações na forma de viver, de trabalhar e de pensar dos homens dessa 
época. O processo de urbanização e de industrialização em ritmo crescente 
acarretou mudanças na sociedada rural, a destruição da servidão e o fim da 
família patricial. 
O surgimento das fábricas e da revolução industrial e uso das terras 
tranformadas em pasto de ovelhas para fortalecer a indústria têxtil, provocou a 
uma maciça transferência de trabalhadores do campo para a cidade. As 
mulheres e crianças também se tornaram vítimas da exploração dos primóridos 
da indústria como jornadas de trabalho de pelo menos doze horas, sem férias 
e feriados, ganhando um salário de subsistência. Em alguns setores da 
indústria inglesa, mais da metade da mão de obra era formada por mulheres e 
crianças, que ganhavam salários inferiores dos homens. 
 
Imagem- Trabalho das crianças na Revolução Industrial 
As prolongadas jornadas de trabalho tiveram um efeito traumático e 
devastador sobre milhões de pessoas, que de um hora para outra, tiveram de 
modificar radicalmente suas formas habituais de vida, seus modos de vida e 
cultura. 
As cidades industriais cresciam sem parar , sem possuir, no entanto, 
uma estrutura de moradias, de serviços sanitários, de saúde, capaz de acolher 
a população que se deslocava do campo. 
As conseqüências destas transformações, o rápido processo 
industrialização e urbanização resultantes do sistema capitalista provocaram 
uma realidade trágica nunca antes vista em grau tão elevado: aumento da 
prostituição, da mendicãncia, de moradores de rua, do suicídio, do alcoolismo, 
da mortalidade infantil, da criminalidade, da violência, de surtos de epidemia 
de tifo e cólera que dizimaram parte da população. 
Foi este cenário catastrófico e caótico de problemas sociais, que foi a 
base do surgimento da Sociologia. Desde o seu início, a sociologia sempre foi 
mais do que apenas uma tentativa de explicar o que estava acontecendo. As 
suas explicações acerca da realidade, tinham o propósito de propor soluções 
práticas e intervir nos rumos da sociedade. 
Uma das principais consequências da revolução industrial é sem dúvida 
o surgimento do proletariado, a classe assalariada moderna, e o papel que ela 
irá desempenharina sociedade capitalista. Os efeitos catastróficos que esta 
revolução acarretava na sua vida; levaram-na a lutar contra a exploração a que 
foi submetida pelos capitalistas. 
As lutas e revoltas sociais da nascente classe operária atravessou 
diversas fases, como a destruição das máquinas, atos de sabotagem e 
explosão de algumas oficinas, roubos e crimes, evoluindo para a criação de 
associações livres, formação de sindicatos etc. 
Nesta trajetória de luta, os operários das indústrias produziam seus 
jornais, sua própria literatura, procedendo a uma crítica da sociedade 
capitalista e inclinando-se para o socialismo como alternativa de mudança. 
 O que esses acontecimentos tem a ver com a Sociologia? O que 
merece ser destacado é que a profundidade destas transformações sociais 
colocava a sociedade num plano de análise, ou seja, esta passava a se 
constituir em "problema", em "objeto" que deveria ser investigado. Os 
intelectuais ingleses que assistiram a estas transformações e com os seus 
próprios olhos participavam ativamente dos debates ideológicos em que se 
envolviam as correntes liberais, conservadoras e socialistas. 
 A Sociologia nasceu, portanto, a partir dos intelectuais daquela época 
que procuravam refletir sobre às novas situações colocadas pela Revolução 
industrial. Grande parte dos seus temas de estudos e de reflexão foi retirada 
das novas situações, como, por exemplo, a situação da classe trabalhadora, o 
surgimento da cidade industrial, as transformações tecnológicas, a organização 
do trabalho na fábrica. 
 Além dos efeitos da Revolução Industrial, outros fatores terão um peso 
decisivo no surgimento da Sociologia.Trata-se das modificações que vinham 
ocorrendo nas formas de pensamento. 
 A partir do século XVI, o pensamento gradativamente vai renunciando a 
uma visão sobrenatural para explicar os fatos e substituindo-a por uma 
indagação racional. A aplicação da observação e da experimentação, ou seja, 
do método científico para a explicação da natureza, conhecia uma fase de 
grandes progressos. 
No entanto, é entre os pensadores franceses do século XVIII que 
encontramos os iluministas. Filósofos como Locke, Voltaire, Montesquieu, 
Rousseau, abalaram os fundamentos das sociedade feudal. Mas que os 
pensadores de qualquer época anterior, os filósofos iluministas, acreditavam 
que a mente pode conhecer o universo e subordiná-los as necessidades 
humanas. 
 Os iluministas procuravam transformar não apenas as velhas formas de 
conhecimento, baseadas na teologia, mas a própria sociedade. Enquanto 
ideólogos da burguesia, que nesta época posicionava-se de forma 
revolucionária, atacaram com todos osfundamentos da sociedade feudal, os 
privilégios da Nobreza Feudal e da Igreja Católica, que na França eram setores 
privilegiados e protegidos pela Monarquia Absolutista. 
Se a ciência havia revelado a ação das leis naturais no mundo físico, 
também eram possível descobrir leis similares no mundo social e cultural. 
Assim, os iluministas investigarm todos os aspectos da vida social, estudaram 
e analisaram as instituições políticas, religiosas, sociais e morais. Descobriram 
que os valores e as instituições tradicionais eram irracionais e eram contrárias 
a natureza do homem, e portanto inibiam o desenvolvimento de suas 
potencialidades. 
Os filósofos iluministas lutaram contra o Rei e seu poder aboluto, a 
censura e exigiram liberdade de pensamento; atacaram os privilégios das 
classes feudais. 
 A enorme força da crítica às instituições feudais feitas pelos iluministas 
constituía um poderoso suporte teórico que a burguesia travava no plano 
político contra as classes quesustentavam a dominação feudal. Na França, os 
interesses da burguesia chocava-se com uma típica monarquia absolutista, 
que assegurava consideráveis privilégios a uma nobreza decadente, num país 
marcado pela fome e miséria de milhões de camponeses. 
A Revolução Francesa de 1789 teve o iluminismo como uma poderosa 
arma ideológica. Além do uso da razão para o conhecimento da vida social, o 
iluminismo conduziu a revolução para proclamar dos direitos do homem e 
definir o ideário da liberdade, igualdade e fraternidade. 
 vida intelectual da uropa do s culo X so retudo na 
Fran a nglaterra e lemanha foi significativamente 
influenciada pelo Iluminismo, movimento que se baseava 
no poder da ra o para a solu o dos pro lemas sociais 
 esse per odo a urguesia havia avan ado a ponto de 
conce er uma forma pr pria de pensar capa de 
transformar o conhecimento num processo capa de 
produ ir efeitos pr ticos indústria se tornara um 
componente importante da vida social europeia ogo 
tornava-se necess rio preparar a sociedade para essa 
nova realidade. As novas formas de pensar dos 
iluministas receberam, portanto, apoio da burguesia, que 
desejava libertar-se das amarras estabelecidas pelas 
monar uias a solutas ue n o permitiam a li erdade de 
com rcio e a livre concorrência de sal rios e pre os 
2011, p.15-1) 
 
A burguesia, ao chegar o poder em 1789, procurou construir um Estado 
e uma ordem jurídica que lhe assegurasse o controle da economia e que 
protegesse e incentivasse a empresa capitalista. Para a destruição do antigo 
sistema, a burguesia utilizou-se especialmente dos trabalhadores das cidades 
e dos camponeses famintos. Alguns meses mais tarde, elas perceberam que a 
revolução não era para todos e foram "presenteadas", pela nova classe 
dominante, com a interdição dos seus sindicatos. 
 O objetivo da revolução de 1789 não apenas mudou radicalmente a 
estrutura do Estado e a antiga forma de sociedade, com suas instituições 
tradicionais e costumes A revolução desferiu também seus golpes contra a 
Igreja, confiscando suas propriedades, e transferindo para o Estado as funções 
da educação, que tradicionalmente ficava nas mãos da Igreja. 
 Podemos concluir que a Sociologia surgiu como decorrência de um 
processo histórico que culminou com a Revolução Industrial que se iniciou na 
Inglaterra a Revolução Francesa de 1789. Esses dois acontecimentos geraram 
problemas sociais que os pensadores da época não conseguiram explicar; foi 
necessário que surgisse uma nova abordagem dessas questões que 
envolvessem o método cientifico já desenvolvido nas demais ciências. Assim, 
com o social tornando-se um problema de dimensões nunca vistas, estavam 
dadas as condições que fizeram que se gerasse a necessidade de criar uma 
nova disciplina científica que foi denominada Sociologia. 
 O surgimento da sociologia ocorre em um contexto histórico específico, 
que coincide com a desagregação da sociedade feudal e a consolidação do 
capitalismo. Sua criação não é obra de um só homem; representa o resultudo 
de um processo histórico, intelectual e científico que teve como apogeu o 
século XVIII. 
 
3. A REAÇÃO CONSERVADORA E O POSITIVISMO DE AUGUSTO COMTE 
 Vamos analisar agora de que forma os problemas sociais foram 
analisados pelos pensadores da época. Encontraremos várias correntes de 
pensamento, cada uma delas apontando um caminho diferente para a solução 
dos graves problemas colocados pela nova ordem capitalista, burguesa e 
industrial. 
Do ponto de vista intelectual surgiu uma reação conservadora às 
transformações desencadeadas pelas Revolução Francesa e Industrial. Como 
vimos, essas transformações provocaram profundas alterações na sociedade. 
Os filósofos conservadores construíram suas obras contra a herança 
iluminista. A inspiração do pensamento conservador era o saudosismo da 
sociedade feudal, com sua estabilidade e definida hierarquia social. 
Consideravam os iluministas, destruidores da autoridade, da moral e da 
religião. 
 A sociedade pós revolução, na visão conservadora, estava em pleno 
declínio. Lamentavam o enfraquecimento da família e da religião. Eles diziam 
que a sociedade moderna era dominada pelo caos social, pela desorganização 
e pela anarquia. 
Uma outra resposta intelectual veio por meio da filosofia positivista que 
tinha em Augusto Comte, um dos seus principais expoentes. Para Comte era 
impossível o retorno a velha ordem com queriam os conservadores. Por outro, 
Comte também temia a continuidade da revolução. 
Augusto Comte (1798-1857), foi um importante filósofo francês do século 
XIX. É o criador da corrente filsosófica, científica e política denominada 
Positivismo. Comte acreditava que era possível conhecer e planejar o 
desenvolvimento da sociedade com a metodologia das ciências naturais. O seu 
pensamento exerceu enorme na origem da Sociologia, que deominou de física 
social. 
A ordem que Comte defende não é a de antes 1789, que os filósofos 
conservadores queriam restaurar, trata-se de uma nova ordem, uma ordem 
industrial, contendo o progresso, isto é, o desenvolvimento da indústria e das 
ciências. O positivismo de Comte visa afastar a ameaça que representam as 
idéias negativas, críticas e subeverivas do Iluminismo. 
 preocupa o com o caos em ue as sociedades 
europeias estavam mergulhando ap s a evoluc o 
Francesa determinou a valori ac o de uma postura em 
que o conhecimento cient fico passasse a ser utili ado 
para a restaura o da ordem social esse contexto ue 
aparecem os estudos ela orados por ugusto omte 
 - omte foi astante influenciado pelas ideias 
do socialista ut pico aint-Simon, do qual foi amigo e 
secret rio mas tam m teve como inspirac es as ideias 
de Francis acon alileu e escartes rop s ent o 
uma completa reforma da sociedade, em cujo ponto de 
partida estava a plena reforma intelectual do ser humano. 
Segundo Comte, modificando- se a forma de pensar dos 
homens por meio do m todo cient fico chegar-se-ia 
reforma das instituic es p 
O termo “positivo” tal como omte o empregou em sua filosofia positiva 
pretendia ser uma arma ideológica capaz de combater o Iluminismo e a 
Revolução. Comte repudiava os princípios críticos e destrutivos da filosofia 
negativa e defendia princípios afirmativos e construtivos da filosofia positiva. 
O positivismo de Comte incorpora a reação romântico - conservadora ao 
se colocar contra os ideais iluministas, revolucionários, coloca-se contra um 
progresso que gera anarquia, e ao mesmo tempo se coloca contra a visão dos 
consevadores românticos cuja idéia de ordem significa voltar ao passado 
feudal. O positivismo busca a síntese entre a ordem e o progresso. 
 Para Comte era impossível o retorno a velha ordem, mas temia a 
continuidade da revolução. Não se deve mudar a estrutura de classe da 
sociedade, mas é preciso buscar a reconciliação moral entre as classes. Vê-se 
que o positivismo é uma doutrina de controle social.. A ciência deve organizar 
racionalmente a sociedade. 
A ordem que Comte defende não é a de antes 1789, que os filósofos 
conservadores queriam restaurar, trata-se de uma nova ordem, uma ordem 
industrial, contendo o progresso, isto é, o desenvolvimento da indústria e das 
ciências. O positivismo de Comte visa afastar a ameaça que representam as 
idéias negativas, críticas e subeverivas do Iluminismo. 
Comte pensava que a vida social era regida por leis imutáveis, uma 
espécie de física social. Este seu pensamento oficializa a criação da sociologia 
a ao mesmo tempo do positivismo, filsosofia que até hoje permeia o 
pensamento ocidental. 
A filosofia de Comte era, sem dúvida uma clara reação às tendências 
iluministas. Para ele, o iluminismo apenas criticava a sociedade, enquanto o 
positivismo estava preocupado em organizá-la. 
O filósofo francês Augusto Comte (1798-1857)foi o primeiro a empregar 
a palavra “sociologia” em sua o ra Filosofia ositiva pu icada em 3 ara 
Comte, a Sociologia devia fazer seus estudos com base na observação e na 
classificação sistemáticas e não baseada na autoridade e na especulação, 
como era a ciência antiga. 
Comte, chamando a sociologia de física social, procurou observar em 
sua investigações os mesmos procedimentos da chamadas ciências naturais. 
Ele inventou o termo sociologia, mas é antes Durkheim quem deve ser 
conlsiderado o pai da sociologia positivista enquanto disciplina científica. 
A filosofiaconservadora e o positivisismo são expressões do pensamento 
do século XIX que inauguram a Socioligia. Qual é a diferença entre eles? 
 
4. SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO 
Você deve estar perguntando, mas e a Sociologia da Educação? Afinal 
náo é este o nome da disciplina. Calma, que chegaremos lá. Para entendermos 
melhor a Sociologia da Educação, precisamos primeiro entender o que é 
Sociologia. A Sociologia da Educação não é um ciència independente, ela é 
parte da Sociologia e uma ramificação dela. 
Precisaremos ainda analisar as principais teorias sociológicas e 
conhecer os seus desdobramentos na educação. Veremos que para cada 
teoria sociológica teremos um olhar diferente para o papel da educação. 
A disciplina Sociologia da Educação tem por objetivo principal estudar a 
relação entre a educação e a sociedade. A educação sempre foi uma das 
áreas mais estudadas e pequisadas e ensinadas pelos sociólogos. Podemos 
até mesmo dizer que a sociologia se desenvolveu como ciência tendo a 
educação como um de seus principais objetos de estudo. Todo pesquisador 
que se debruçar sobre a história da sociologia certamente irá verificar a sua 
permanente interlocução com o campo da educação. 
 A educação é a ação humana responsável pela perpetuação da 
humanidade. Sem ela, a cultura humana não seria transferida de uma geração 
a outra e não haveria a sua a permantente recriação. É pela educação e pela 
ação das gerações adultas sobre novas gerações, que a cultura se transmite e 
se perpetua através do tempo. 
A Sociologia da Educação é uma disciplina de muita tradição no 
currículo da escola brasileira. Ela foi introduzida pela primeira vez nos cursos 
de formação de professores, na chamada Escola Normal em 1933, num 
cenário favorável para o processo de institucionalização da Sociologia no 
Brasil, principalmente na década de 1920, com a sua introdução no curso 
secundário. A disciplina Sociologia da Educação também sempre fez parte do 
currículo dos cursos de Pedagogia no Brasil, desde a fundação do primeiro 
curso em 1940, na Universidade de São Paulo, USP. 
A Sociologia da Educação é uma ramificação da Sociologia. Assim 
como temos a Sociologia da Família, a Sociologia Rural, a Sociologia do 
Trabalho, a Sociologia Jurídica, dentre outras. 
REFERÊNCIAS 
Gil , Antonio. Sociologia Geral. Atlas, 2011. 
PILETTI, Nelson. Sociologia da educação.18º ed. São Paulo: Ática, 2004. 
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