Antropologia e Cultura Brasileira - ATIVIDADE 2 (A2)

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram 
uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação cultural 
ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento 
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do 
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito 
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Comentário 
da resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, 
foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas ainda são 
pobres e desprovidos de direitos. Isso porque os portugueses jamais 
consideraram ou trataram as populações indígenas como nações e sim, como 
“[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior com direitos 
outorgados caso a caso”. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território 
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer 
que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente 
americano revelou aos europeus a existência de uma população até então desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de 
subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se 
amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais 
de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias. 
 
Usuário JOAB SA TELES PIRES 
Curso 20211 - Antropologia e Cultura Brasileira (ON) 
Teste ATIVIDADE 2 (A2) 
Iniciado 14/04/21 15:50 
Enviado 14/04/21 16:14 
Status Completada 
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos 
Tempo decorrido 24 minutos 
Resultados exibidos Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de 
indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta Selecionada: 
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Comentário da 
resposta: 
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a população 
indígena sofreu a perda de sua cultura em função dos processos de 
subordinação e doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou diminuindo em 
nosso país, além da redução na quantidade de povos indígenas houve 
grande redução no número deles. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão econômica e a 
necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos engenhos, Portugal começa a 
investir no tráfico de escravos. O primeiro navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. 
Para a historiadora Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, 
o africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças permitiram que a 
escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos traficantes de escravos, comércio 
que gerava muito dinheiro) e condição interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que 
precisava de mão de obra especializada)”, diz. 
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. Disponível em: 
< http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-
colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019. 
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, assinale a alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e 
também para produção de café, algodão e tabaco. 
Resposta Correta: 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de açúcar e 
também para produção de café, algodão e tabaco. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a necessidade de mão 
de obra especializada e barata para a produção de cana de açúcar, café, 
algodão e tabaco em território colonial, para atender o crescente consumo 
europeu. 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais 
conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito 
federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro 
instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. 
 
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: 
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Comentário 
da resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens culturais para que 
estejam sempre presentes e disponíveis na cultura, cria e conserva a memória 
social e, consequentemente, sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros 
de Tombo onde está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser 
acessado na internet, no Portal do Iphan. 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por 
abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a 
existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, 
existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um 
país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos 
patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos 
oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do 
que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do 
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais 
marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio 
cultural. 
 
É correto afirmar que: 
 
RespostaSelecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
 
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Comentário da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a 
documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de 
crenças e valores. 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de 
uma mesma raça podem ser mais distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso 
significa que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um 
sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e 
cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça humana (LÉVI-
STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças não é mais 
considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, 
mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa 
correta da I. 
Comentário da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em raças não é 
mais validada pela ciência porque, apesar de sua importância, a herança e a 
diversidade genética não suficientes para classificá-la em raças. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e 
injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. 
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à 
escravidão [...] 
 
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: 
 
I. Suicídios e abortos. 
II. Assassinatos de nobres. 
III. Lutas e danças. 
IV. Associação dos orixás aos santos católicos. 
 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
I, II, III e IV. 
 
Resposta Correta: 
I, II, III e IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. Fugas individuais ou em massa e agressões contra 
senhores, suicídios e abortos, atividades musicais; lutas e danças, 
principalmente a capoeira; assim como as comidas e a associação dos orixás 
com santos católicos eram formas de reação e preservação de vínculos e 
costumes de origem africana. 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da floresta". 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o 
Conselho Ultramarino Português. Para esta instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não 
tenham ranchos levantados nem achem pilões neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que significa 
“grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria 
sorte, sem a realização de reformas que a integrassem socialmente a uma nova realidade, 
baseada no trabalho assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma 
justificativa correta da I. 
Comentário da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de resistência dos 
negros escravizados, já existiam antes da abolição da escravatura. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar 
as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, 
edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las 
em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão 
material à ideia de nação. 
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma 
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo 
contexto discursivo. 
 LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Sobre os conceitos mencionados no texto acima: 
 
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado. 
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união 
 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/
compartilhada entre os habitantes de um país. 
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições 
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos 
e os departamentos de política. 
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de 
soberania e poder. 
 
É correto apenas o que se afirma em 
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta Correta. País se refere a todos os elementos que se encontram no 
território dominado por um Estado. Abrange as características naturais, 
econômicas, sociais e culturais que estão nesse território. Território é o espaço 
geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto 
humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se 
refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está 
relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da 
memória compartilhada. 
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs 
(1877-1945). 
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: 
< https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale 
a resposta correta: 
 
Resposta Selecionada: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Resposta Correta: 
A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta Correta. A relação entre a memória social e a construção de uma 
identidade grupal ou nacional se dá com a criação e a manutenção do 
patrimônio cultural, que é o legado histórico e cultural das vivências de um 
povo, transmitido de geração em geração. 
 
 
Quarta-feira, 14 de Abril de 2021 16h22min13s BRT 
 
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