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PAIDÉIA
A Formação do Homem Grego
AIMHN IIEOYKE EIAEI ÜAIAEIA BPOTOIL
Werner Jaeger
Tradução
ARTUR M. PARREIRA
Martins Fontes
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Remova Marca d'água
São Paulo 1995
Agradecimento
Título original: PAIDEIA, DIE FORMUNG DES GRIECHISCHEN MENSCHEN
Copyright © Walter de Gruyter & Co. Berlin 1936
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Remova Marca d'água
Copyright © Livraria Martins Fontes Editora Ltda., São Paulo, 1986,
para a presente edição
O Tradutor
Ia edição: maio de 1986
3" edição: abril de 1995
Tradução: Artur M. Parreira
Adaptação do texto para a edição brasileira: Monica Stahel
Revisão do texto grego: Gilson Cesar Cardoso de Souza
Revisão gráfica: Flora Maria de Campos Fernandes,
Renato da Rocha Carlos, Dirceu A. Scali Junior,
Marise Simões Leal e Maurício Balthazar Leal
Produção gráfica: Geraldo Alves
Arte-final: Moacir K. Matsusaki
Capa - Projeto: Alexandre Martins Fontes
Execução: Katia H. Terasaka
Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP)
(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Jaeger, Wemer Wilhelm, 1888-1961.
Paidéia : a formação do homem grego / Wemer Wilhelm Jaeger ; [tradução Artur M. Parreira ; adaptação para a edição brasileira Monica Stahel ; revisão do texto grego Gilson Cesar Cardoso de Souza]. - 3* ed. - São Paulo: Martins Fontes, 1994.
Bibliografia.
ISBN 85-336-0328-2
1. Civilização grega 2. Educação grega 3. Filosofia antiga 4. Literatura grega - História e critica I. Título. II. Título : A formação do homem grego.
À Ex.“ Sr.“ D.* MARIA HELENA ROCHA PEREIRA, distinta Professora Catedrática da Faculdade de Letras de Coimbra, e ao Reverendo Dr. P.r MANUEL ANTUNES, ilustre Professor Catedrático da Faculdade de Letras de Lisboa, deixo expresso o meu reconhecimento pela gentileza das suas sugestões e bom acolhimento dispensado aos problemas que se me depararam.
CDD-93894-3278
índices para catálogo sistemático:
1. Civilização helénica 938
2. Cultura helénica 938
3. Grécia antiga : Civilização 938
Todos os direitos para a língua portuguesa reservados à
LIVRARIA MARTINS FONTES EDITORA LTDA.
Rua Conselheiro Ramalho, 330/340 - Tel.: 239-3677
01325-000 - São Paulo - SP - Brasil
Sumario
Prólogo	 XVII
Prólogo à segunda edição alemã	 XIX
Introdução	
Lugar dos Gregos na história da educação	
A palavra cultura. A Grécia e o mundo moderno. 0 espírito grego. Conceito grego de natureza. Arte. Filosofia. Fdu- car é criar o homem vivo. Humanitas (conceito). 0 homem grego épolítico. A arte grega é comunitária.
LIVRO PRIMEIRO
A PRIMEIRA GRÉCIA
Nobreza e arete	
A nobreza, fonte de cultura. Conceito de arete. Palavras do grupo de arete. Honra e arete. Honra em Aristóteles.
Cultura e educação da nobreza homérica	 Ordenação temporal da Ilíada e da Odisséia. Nobreza da Ilíada Nobreza da Odisséia A mulher na cultura aristocrática. Educação dos heróis: modelos. Fênix e Aquiles. Telêmaco. 0 tema do exemplo.
Homero como educador	
23
37
61
Ação educativa da poesia. Arte, vida, filosofia. Perenidade de Homero. Fxemplo e mito em Homero. Fstilo. A aristéia
Ilíada, tragédia de Aquiles. Ilíada, intenção ética. Fscudo de Aquiles. 0 divino e o humano em Homero. Penélope.
Hesíodo e a vida do campo		85
Fstado dos camponeses. Ideal do direito em Hesíodo. Os
Erga. A Teogonia. 0 mito. Direito, centro da vida. Arete em Hesíodo. 0 mundo de Hesíodo.
Educação estatal de Esparta	 106
A polis como forma de cultura e os seus tipos	 106
A polis e o humano.
O ideal espartano do séc. IV e a tradição	 108
Fontes para conhecer Esparta. Organização de Esparta. Evolução de Esparta. Tirteu.
Apelo de Tirteu à arete	 117
Ethos pedagógico de Tirteu. Elegias de Tirteu: forma.
Arete espartana. Eunomia f/wwwj. Arte e música.
O Estado jurídico e o seu ideal de cidadão	 130
Polis jónica na Ilíada. Polis jónica na Odisséia 0 direito em Homero. Dike. Dikaiosyne. Continuidade da ética da velha polis. A lei escrita. A techne política.
A autoformação do indivíduo na poesia jônico- eólica	 148
Descoberta do íntimo do Homem. Individualismo grego.
Arquíloco. Sátira. Tyche em Arquíloco. Ritmo. Simônides de Amorgos. Mimnermo. Alceu. Safo.
Sólon: começo da formação política de Atenas		173
A polis jónica. A sociedade ática do tempo de Sólon. Sólon e a lei social imanente. Conceito de ate. Destino e esforço humano. Conceito de medida.
O pensamento filosófico e a descoberta do cosmos ..	190
Logos e mito. Práxis do filósofo. Problema da physis. Anaxtmandro. Apeiron. Pitágorâs. Matemática e educação. Orfismo. Sophrosyne e hybris. Conceito órfico de al
ma. Xenófanes. Arete w; Xenófanes. Parmênides.Heráclito.
Luta e transformação da nobreza	 230
A tradição do livro de Teógnis	 232
Codificação da tradição pedagógica aristocrática	 239
Eros e educação. Teógnis e a luta de classes. Crise do conceito de arete.
A fé aristocrática de Píndaro	 250
Ideal agonístico. Essência da poesia pindárica. Arete em
Simônides de Ceos. Arete em Píndaro.
A política cultural dos tiranos	 270
Importância e causas da tirania. Política dos tiranos. Tiranos e mecenas.
LIVRO SEGUNDO
APOGEU E CRISE DO ESPÍRITO ÁTICO
O drama de Ésquilo	 283
Fé de Ésquilo. Aparecimento da tragédia. Estudos sobre a origem da tragédia. Elementos influentes na tragédia. 0
coro. 0 que é o “trágico”? 0 mito na tragédia. Problema da tragédia de Ésquilo. Dor e hybris. Hybris e castigo. Ores- téia. Sete contra Tebas. Prometeu. Dor e conhecimento.
O homem trágico de Sófocles	 			 315
Sófocles, Ésquilo, Eurípides. Caracteres em Sófocles. Formação do Homem no tempo de Sófocles. Conceito de medida. Antígona. Tragédia e conhecimento.
Os sofistas	 335
A sofística como fenômeno da historiada educação		335
Arete e educação. Ideal humano da polis. Estado e educação. Arete política sofística. Os sofistas na filosofia e ciência gregas. Os sofistas fundamentam a paidéia.
Origem da pedagogia e do ideal de cultura	 348
Os sofistas e a consciência cultural grega. Conceito de natureza humana. Protágoras. Sofistas e conceito de cultura. Trivium e quadrivium. Atitude social perante a ciência.
A crise do Estado e a educação	 373
Oposição entre a natureza e a lei. A lei do mais forte (Cali- cles). Conceito de natureza humana e cosmopolitismo. Rela- tivização da lei.
Eurípides e o seu tempo	 	 386
Guerra e transformação dos valores. “Rústica” e “urbano”. Dessacralização do mito. Medeia. Orestes. Retórica e poesia em Eurípides. Eurípides racionalista. Eurípides crítico.
Eurípides lírico. Eurípides psicólogo. A tyche em Eurípides.
A comédia de Aristófanes	 414
Origens da comédia. Aristófanes e outros comediógrafos. Função censora da comédia. Sócrates em As Nuvens. A educação antiga e a nova. Crítica a Eurípides.
Tucídides como pensador político	 	 440
Tucídides, criador da história política. A “história” da natureza e o mundo político. As leis do mundo político. Os discursos em Tucídides. Teoria das causas da guerra do Pelopo-
neso. A guerra e a política. Hybris e fracasso. Imagem de Péricles em Tucídides. Politéia ateniense.
LIVRO TERCEIRO
À PROCURA DO CENTRO DIVINO
Prólogo	 475
Século IV	 482
Época clássica da paidéia. A prosa na literatura. Ar escolas superiores.
Sócrates	 493
Nietzsche e Sócrates.
O problema socrático	 498
Schleiermacher e o problema socrático. Posição de Aristóteles. Maier. Taylor e Bumet.
Sócrates, educador	 511
Sócrates e os filósofos da natureza. Sócrates e a análise. 0 ginásio. Filosofia socrática. A psyche. Alma e corpo. Eudai- monia. Paidéia. Educação política de Sócrates. Enkratéia.
Conceito de liberdade. Autarquia. Sócrates e o problema da paidéia. Tema do diálogo socrático. Método de Sócrates. 0 conhecimento. A vontade e o bem. Sócrates, cidadão de Atenas.
A imagem de Platão na história 	 581
Schleiermacher e Platão. Campbell e a análise estilística de
Platão. Teoria das idéias. Cartas de Platão. Arete e paidéia Platão, herdeiro de Sócrates.
Diálogos socráticos menores de Platão	 592
A arete como problema filosófico	 592
Diálogos menores e intenção filosófica. 0 que é a virtude? um saber? Dois fatores na evolução de Platão. Critério evolutivo: conclusões.Conceito-base da divisão social. A educação na arete é política. Platão e o Estado. República e Carta VII: problema. A dialética nos diálogos menores. Intenção da teoria das idéias.
O Proíágoras	 620
Paidéia sofística ou paidéia socrática?	 620
Tom e conteúdo. 0 epangelma. Essência da educação sofís
tica. A arete política pode ser ensinada? Unidade e diversidade das virtudes. Felicidade e infelicidade. Arte da medida. Valen
tia. Saber, fundamento da paidéia.
O Górgias	 648
O educador como estadista	 648
Objetivo do Górgias. Será a retórica uma techne? A retórica é mera rotina. Essência e valor do poder. Filosofia do poder e filosofia da paidéia. Calicles. Bem por natureza e bem por lei. Beleza e limites da paidéia. Princípio da pedagogia platônica. Alcançar a arete, propósito da vida. Perigos do Estado vigente. Duas paidéias. Os estadistas do passado. Valoração socrática da vida. Paidéia socrática e Estado. Cisão entre a ética pessoal e a política.
O Menon	 698
O novo conceito do saber	 698