Pensamento Político e Ético Ocidental

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Disciplina: Ética, Política e Sociedade 
Avaliação: Avaliação II - Individual 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura 
judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, 
influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez 
que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens. 
 b) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que 
possuiu o cristianismo como religião oficial. 
 c) A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num 
grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família. 
 d) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma 
comunidade hierárquica governada por filósofos. 
 
2. Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se 
exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao 
pensamento político aristotélico, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano. 
II- Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana. 
III- Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa. 
IV- Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa II está correta. 
 c) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa III está correta. 
 
3. Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança 
cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira para os 
medievais, a noção de política tinha como fontes as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os 
filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas 
dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática política no 
período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, analise as seguintes 
afirmativas: 
 
I- Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista. 
II- Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. 
III- Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino. 
IV- A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas III e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I e II estão corretas. 
 
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4. Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição 
para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles 
princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. 
Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e 
estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas 
anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da 
ética, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo. 
II- Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História. 
III- Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política. 
IV- Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) Somente a afirmativa IV está correta. 
 c) As afirmativas I e II estão corretas. 
 d) Somente a afirmativa I está correta. 
 
5. A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias 
são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, 
podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. 
Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante 
a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra. 
 b) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica. 
 c) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia. 
 d) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição. 
 
6. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história 
do cristianismo. Nesse período a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, 
que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética 
do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. 
Quanto à ética cristã medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. 
( ) A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato. 
( ) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. 
( ) As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. 
 
Assinale a alterativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - V - F - F. 
 
7. No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã 
peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política 
idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na 
política no Ocidente, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem. 
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II- No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação. 
III- Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética. 
IV- O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho. 
 
Assinale a alternativaCORRETA: 
 a) Somente a afirmativa I está correta. 
 b) As afirmativas I e III estão corretas. 
 c) Somente a afirmativa IV está correta. 
 d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
8. Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado 
e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir 
entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as 
diferenças que têm entre si, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O governo diz respeito a projetos sociais. 
( ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. 
( ) O Estado garante a ação do governo. 
( ) O governo não se reporta ao cidadão. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - V 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - V - F. 
 d) V - F - F - V. 
 
9. Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande 
complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, 
notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias 
democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão 
clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e 
sua relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania. 
( ) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes. 
( ) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social. 
( ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) V - F - V - V 
 c) V - F - F - V. 
 d) V - F - V - F. 
 
10. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a 
ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, 
dividida sempre entre o bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um 
poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a 
manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à 
posição inicial, aceitando a imposição externa. 
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II- Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e 
permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é 
controlado. 
III- A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme 
Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, 
neste caso. 
IV- Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se 
desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas 
virtudes. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a sentença IV está correta. 
 b) As sentenças III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas.