AOL1,2,3,4-EDUC REL ETNICOS-RACIAIS

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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Nota finalEnviado: 18/02/21 00:48 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Leia o texto a seguir:
Foucault declarou que “O convite de Foucault é que, através da investigação dos discursos, nos defrontemos com nossa história ou nosso passado, aceitando pensar de outra forma o agora que nos é tão evidente. Assim, libertamo-nos do presente e nos instalamos quase num futuro, numa perspectiva de transformação de nós mesmos. Nós e nossa vida, essa real possibilidade de sermos, quem sabe um dia, obras de arte.”                            
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/cp/n114/a09n114.pdf. Acesso em: 22 dez. 2019)
Foucault esclarece que a educação permite que as novas gerações tenham contato com qualquer tipo de discurso, decidindo o que é permitido ou negado. Por isso, entre outras coisas, a escola costuma decidir os discursos disponíveis ou aceitáveis levando em conta:
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1. 
As metodologias que negam a aprendizagem voltada à liberdade excessiva, crítica e criativa descomunais.
2. 
Os usos de demasiadas atividades de discussões de temas que devem ser restritos à vida particular das famílias
3. 
As desnecessárias liberdades demasiadas de expressão aos alunos e cuidado da vigilância constante e das repreensões imprescindíveis.
4. 
As linhas que estão marcadas pela distância, pelas oposições e lutas sociais.
Resposta correta
5. 
As atividades que levem à verificação e à discussão desnecessária da igualdade social, indiferenças e intolerância.
2. Pergunta 2
/1
Leia o texto a seguir:
“Aprendemos com Foucault (2007a) que as sínteses discursivas, que nos chegam e são aceitas como naturais do mundo social, precisam ficar em suspenso. Não é negá-las ou ignorá-las; é trazê-las para o centro da discussão e mostrar que resultam de uma complexa trama que as permite aparecer dessa forma neste momento”. 
(Fonte: http://www.scielo.br/pdf/edreal/v38n1/12.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).  
Permite perceber como conseguimos compreender as distintas diferenças, desde uma possível e apurada análise da realidade sociopolítica e sociocultural, além da multiculturalidade e da interculturalidade. Podemos dizer que estamos relatando qual discurso pedagógico?
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1. 
Discurso persuasivo.
2. 
Discurso de Michel Foucault.
3. 
Discurso do movimento negro.
4. 
Discurso das diversidades.
Resposta correta
5. 
Discurso das controvérsias.
3. Pergunta 3
/1
Leia o texto a seguir, refletindo sobre cultura:
“Cultura é, em última análise e finalmente, comportamento mediado através de símbolos, e podemos fazer todo tipo de elucubração com e sobre essa questão. Mas chegou, sem dúvida, o momento de liberar nossa obsessão com um ‘primitivismo’ semi-imaginado, ligado de algum modo a um igualmente dúbio ‘isolamento’, o que resulta em uma visão de cultura perfeitamente coerente, monolítica, consistente internamente”. (Fonte:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-77042010000100010. Acesso em: 20 dez. 2019).
Cultura está relacionada aos aspectos __________ de uma determinada ___________ e que são distintos das realizações ___________ de um específico povo. 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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1. 
Materiais, cidade e orgânicas.
2. 
Biológicos, sociedade, cidadãs.
3. 
Culturais, humanidade, culturais.
4. 
Espirituais, comunidade e materiais.
Resposta correta
5. 
Naturais, classe social, criativas.
4. Pergunta 4
/1
 Leia o texto a seguir:
 “A situação muda completamente quando entra nesse conflito um novo tipo de contendor, de caráter irreconciliável, que é o dominador europeu e os novos grupos humanos que ele vai aglutinando, avassalando e configurando como uma macroetnia expansionista”. (RIBEIRO, 1995, p. 168)
(Fonte: https://www.redalyc.org/pdf/879/87923777009.pdf. Acesso em: 20 dez. 2019).                                            
Em uma palavra, surgiu um novo tipo de adversário no Brasil colonial, incomparável aos conflitos entre grupos étnicos indígenas que já viviam no Brasil, que não impunham nenhuma hegemonia aos demais. Esse novo antagonista é inigualável. De quem exatamente estamos falando?
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1. 
Povo pré-colombiano.
2. 
Carlota Joaquina.
3. 
Padre Jesuíta.
4. 
Dominador europeu.
Resposta correta
5. 
Príncipe regente.
5. Pergunta 5
/1
Leia o texto a seguir: 
“Sarmento (2009) também compartilha da compreensão de que as culturas infantis não são exclusivas do universo infantil, mas também de todas as influências do mundo que as rodeia (os modos de vida dos adultos, os processos de institucionalização, a influência da mídia, do consumo e da indústria cultural e também a utilização de computadores e da internet) envolvendo, portanto, um movimento de reprodução e interpretação do mundo adulto”. (Fonte: http://revistanupem.unespar.edu.br/index.php/nupem/article/download/505/307/. Acesso em: 20 dez. 2019)
Munanga (2005) afirma que diante de diversos modos de __________ social, tais como a etnia, a classe social, a raça, o gênero e até a região do mundo onde vivem, esses variados espaços estruturais distinguem densamente as crianças. Qual o conceito que preenche corretamente a lacuna?
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1. 
Estratificação.
Resposta correta
2. 
Vivência.
3. 
Comportamento.
4. 
Aprendizagem.
5. 
Escolaridade.
6. Pergunta 6
/1
 Leia o texto a seguir: 
“Sem a escravidão a estrutura econômica brasileira não teriaexistido. O escravo foi a espinha dorsal da nova economia.Fazia crescer a riqueza do país, mas pagava com seu suor esangue a apropriação de tudo pela aristocracia branca”.
 (Fonte: Acesso em: https://www.geledes.org.br/democracia-racial-mito-ou-realidade-2/?gclid=EAIaIQobChMIl_mkgvnJ5gIViIKRCh3boQEVEAAYASAAEgKUmPD_BwE. Acesso em: 22 dez. 2019).
 O conhecimento da história e cultura afro-brasileira e africana foi um investimento feito para produzir a desconstrução do mito da democracia racial na nossa sociedade brasileira. Tal mito difunde a crença de que os negros brasileiros não chegam os mesmos patamares que os brasileiros não negros e isso aconteceria por falta algo. Por isso, entre outras situações, o que o mito da democracia racial difunde como aquilo que falta aos negros brasileiros?
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1. 
Por excesso de reclamações.
2. 
Por falta de planejamento.
3. 
Por falta de entrosamento.
4. 
Por falta de sorte na empreitada.
5. 
Por falta de competência ou interesse.
Resposta correta
7. Pergunta 7
/1
Leia o texto a seguir: “Raça é uma relação social, o que significa dizer que a raça se manifesta em atos concretos ocorridos no interior de uma estrutura social marcada por conflitos antagônicos”. 
(Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2179-89662018000402581#B001. Acesso em: 21 dez. 2019).  
Segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais, as populações negras brasileiras, no campo de suas lutas e com seus movimentos sociais, conseguiram ressignificar o termo Raça, passando a utilizá-lo “com um sentido político e de valorização do legado deixado pelos __________” (BRASIL, 2004, p. 5).
Assinale a alternativa que completa o trecho acima.
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1. 
Africanos.
Resposta correta
2. 
Antepassados.
3. 
Avós.
4. 
Pais.
5. 
Ancestrais.
8. Pergunta 8
/1
Leia o texto a seguir: 
“Para o líder indígena Adenilson Alves, do Baixo Tapajós, esses encontros são de suma importância para que as temáticas indígenas e quilombolas sejam inseridas na BNCC. ‘Não dá para ter uma educação básica sem o olhar indígena, sem abordar as temáticas que, de uma certa forma, são a matriz brasileira e o que sustenta essa diversidade que é o nosso Brasil’, frisou Adenilson. ‘Queremos garantir no documento que os nossos alunos negros e indígenas tenham também as mesmas oportunidades que toda a população em geral tem’, afirmou a professora e relatora do Grupo de Trabalho de Educação Afro-brasileira, Maria Cristina Santos, que acredita que o Ministério da Educação acatará as sugestões propostas
pelo grupo de especialistas. (Fonte: http://portal.mec.gov.br/ultimas-noticias/211-218175739/68301-educadores-indigenas-afro-brasileiros-e-quilombolas-discutem-inclusoes-na-bncc. Acesso em: 20 dez. 2019).  
A BNCC rechaçou recomendação para currículos serem repensados, a favor da equidade e da reversão da exclusão dos povos indígenas e das comunidades remanescentes de quilombos e demais afrodescendentes. O que você acha dessa assertiva? Assinale a alternativa que melhor discorre sobre ela.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Os grupos citados já foram atendidos com políticas afirmativas e legislações anteriores e a BNCC considerou ser desnecessário fazer ajustes curriculares para contemplá-los.
2. 
De fato, A BNCC rechaçou recomendação para currículos serem repensados, a favor da equidade e da reversão da exclusão dos povos indígenas e ribeirinhos da Amazônia.
3. 
A assertiva procede, porque ocorre justamente o que foi dito na assertiva, ou seja, não existe nenhuma recomendação especial para os indígenas e quilombolas na BNCC, homologada em 2013.
4. 
A assertiva não procede, porque o que ocorre é justamente o contrário, ou seja, a BNCC recomenda planejamentos curriculares focando na equidade e na reversão voltada a esses grupos.
Resposta correta
5. 
Engana-se quem pensa que a Base Nacional Comum Curricular tratou de temas como a diversidade étnico-racial e deixou qualquer nova recomendação curricular relacionada a esse tema.
9. Pergunta 9
/1
Leia o texto a seguir: 
“Entre os processos culturais construídos pelos homens e pelas mulheres na sua relação com o meio, com os semelhantes e com os diferentes, estão as múltiplas formas por meio das quais esses sujeitos se educam e transmitem essa educação para as futuras gerações. É por meio da educação que a cultura introjeta os sistemas de representações e as lógicas construídas na vida cotidiana, acumulados”.
 (Fonte: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1517-97022003000100012 . Acesso em: 20 dez. 2019). 
É a representação, dentro de um sistema social, de pessoas filiadas aos grupos nitidamente distintos, levando em conta o significado cultural (HANASHIRO; CARVALHO, 2005). Podemos dizer que estamos relatando exatamente a expressão:
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1. 
Diversidade Biológica.
2. 
Racismo Neoestrutural.
3. 
Diferenças Étnico-Racial.
4. 
Diversidade Cultural.
Resposta correta
5. 
Partido Político partidário.
10. Pergunta 10
/1
Munanga (2005) afirma que o preconceito impresso na cabeça dos professores e a incapacidade deles em esforçar-se profissionalmente com a __________, adiciona-se a existência de conteúdo preconceituoso nos livros e materiais didáticos, além das relações preconceituosas entre os alunos de díspares ascendências étnico-raciais, sociais e outras, agiriam para desestimular o aluno negro e prejudicar seu aprendizado. Qual é o conceito que preenche corretamente a lacuna?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Afinidade.
2. 
Metodologia.
3. 
Diversidade.
Resposta correta
4. 
Inclusão.
5. 
Superação
_____________________________________________________________________________
Avaliação On-Line 2 (AOL 2) - Questionário
Nota finalEnviado: 18/02/21 16:02 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Leia o texto a seguir: “Em 1502, tem início a exploração do pau-brasil, pelos colonizadores portugueses, a primeira riqueza explorada pelos europeus em terras brasileiras. A mercadoria, usada para fabricar tinturas, teve grande aceitação no mercado econômico da Europa. A substância corante extraída da madeira, embora tivesse valor inferior às mercadorias orientais, foi de grande interesse para Portugal. Assim, a coroa portuguesa declarou a exploração do pau- brasil um monopólio real, e decretou que só poderia dedicar-se a essa atividade quem obtivesse uma concessão e pagasse um imposto. A primeira concessão de exploração foi conferida a Fernando de Noronha, que, até 1504, era o único que tinha permissão para explorar o pau-brasil. A coroa portuguesa doou a ele a ilha de São João, mais tarde designada por seu nome.“. (Fonte:Acesso em: 28 dez2019).O Escritor e Antropólogo Darcy (RIBEIRO, 1995) comenta sobre a dificuldades dos Povos Indígenas de entenderem os Portugueses, tão interessados no Pau-Brasil. Por que se afanavam tanto em seus fazimentos? Por que acumulavam tudo, gostando mais de tomar e reter do que de dar, _______________? (RIBEIRO, 1995, p. 45).
Ocultar opções de resposta 
1. 
Festejar.
2. 
Ofertar.
3. 
Trocar.
4. 
Comemorar.
5. 
Intercambiar.
Resposta correta
2. Pergunta 2
/1
Leia o texto a seguir: “Atualmente, mais de 160 línguas e  dialetos são falados pelos povos indígenas no Brasil. Elas integram o acervo de quase sete mil línguas faladas no mundo contemporâneo (SIL International, 2009). Antes da chegada dos portugueses, contudo, só no Brasil esse número devia ser próximo de mil”.(Fonte: https://pib.socioambiental.org/pt/L%C3%ADnguas Acesso em: 28 dez 2019). Os Povos Indígenas que viram chegar os portugueses no litoral, no século XVI, era de um dos troncos linguísticos existentes no Brasil à época e que resistem pelo nosso vasto território, atualmente. Eram, aproximadamente, em torno de 1 milhão de índios, organizados em diversos de grupos. Podemos dizer que estamos relatando o troncode língua indígena:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tukano.
2. 
Tupi.
Resposta correta
3. 
Macro-Jê.
4. 
Guarani.
5. 
Nambikwara.
3. Pergunta 3
/1
Leia o texto a seguir: “Partindo da premissa que o Brasil se tornou uma nação multicultural, com os mais diversos legados dos povos  indígenas, dospovoseuropeus edopovonegro,que contribuíram paraaformaçãodanaçãobrasileira,queé caracterizado como país de diversidade étnico-racial. Dessa forma, torna-se necessário evidenciar o estudo da história do Brasil Colonial sobre tradições, culturas e festas religiosas, bem como as festas profanas, pois passaram a ser relevantes para o estudo das culturas locais”.(Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf. Acesso em: 28 dez 2019).
Sobre as festividades brasileiras é correto afirmar que os povos indígenas deram grande contribuição e muitas vezes desconhecida. O mesmo poderá ser dito dos africanos. Nas festas, os Povos Indígenas inscrevem, entre outras coisas, quais significantes importantes deles:
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1. 
Memórias, valores, códigos de regras, crenças e angústias pelo árduo trabalho, esperanças e fantasias.
Resposta correta
2. 
Ambição, desânimo, falta de valores, crenças em figuras folclóricas e palavras incompreensíveis.
3. 
Seus desejos de agradar esteticamente os que acompanham para conseguir alguns donativos.
4. 
São passos rítmicos muito insignificantes e que não atraem o olhar apurado de culturas mais avançadas.
5. 
Lideranças, desesperanças, rancores, algumas crenças antigas e já bastante superadas.
4. Pergunta 4
/1
Leia o texto a seguir: “A campanha abolicionista, em fins do século XIX, mobilizou vastos setores da sociedade brasileira. No entanto, passado o 13 de maio de 1888, os negros foram abandonados à própria sorte, sem a realização de reformas que os integrassem socialmente. Por trás disso, havia um projeto de modernização conservadora que não tocou no regime do latifúndio e exacerbou o racismo como forma de discriminação”.(Fonte:http://www.ipea.gov.br/desafios/index.php?option=com_content&id=2673%3Acatid%3D28&Itemid=23. 28dez 2019).Darcy Ribeiro relata que a resistência dos africanos escravizados foi intensa. Lá pelo final do período colonial, o Brasil compunha uma das maiores populações negras fora da África. A abolição tardou muito e isso foi a causa fundamental de um fato histórico importante, na história do Brasil, da (...). (RIBEIRO, 1995). O que ele quis dizer com isto?
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1. 
Criação e muitos quilombos pelo país.
2. 
Ideia de retornar à África, após a Abolição.
3. 
Concepção de mecanismos de vigilância nas fazendas.
4. 
Queda do Império e da proclamação da República
Resposta correta
5.
Libertação dos escravos no Brasil.
5. Pergunta 5
/1
Leia o texto a seguir: “Em 1789, no primeiro dicionário monolíngue do idioma português, Antônio Morais e Silva já identificava várias palavras de origem africana, como batucar, cafuné, malungo e quiabo, de uso corrente entre os brasileiros. Ao longo do século XIX e nas três décadas do seguinte, não faltaram vozes a chamar a atenção para a presença africana no português do Brasil “ (Fonte: http://funag.gov.br/biblioteca/download/983- Influencia_Africana_no_Portugues_do_Brasil_A.pdf.Acesso em: 29dez 2019).
Sobre as marcas lexicais que portam elementos culturais africanos, relacionados  aos  usos  e  costumes  está a palavra, ___________. Relacionado aos ornamentos está a palavra _____________. E ligado as relações pessoais de carinho está a palavra ____________.(CASTRO, 2011)
Ocultar opções de resposta 
1. 
Cochilo, miçanga e dengo.
Resposta correta
2. 
Cafofo, maculelê e tunga
3. 
Maracutaia, quitanda e lelé.
4. 
Baguela, moringa e Xinbungo.
5. 
Fuxico, agogô e lundu
6. Pergunta 6
/1
Leia o texto a seguir, da Carta de Pero Vaz de Caminha: A Carta “do escrivão da frota de Cabral deixa bem claro, quando mostra não apenas a posição de mero espectador curioso dos indígenas nas cerimônias de júbilo oficial dos visitantes nesse primeiro contato com a sua terra, mas da maioria dos próprios tripulantes portugueses, levados pela distância social a participar também apenas como testemunhas na comemoração de um feito particular das suas elites“. (Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf.Acesso em:29 dez 2019)
Sobre as Festividades Populares do Povo Brasileiro, herdadas da alegria constante dos Povos Indígenas em festejar, é possível afirmar que a _____________ popular é ampla e inventiva, sendo capaz de educar para a arte de viver e de compreender a vida,na sua  ______________ entre o  ______________ e o novo.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Alegria, dissociação e digital.
2. 
Vida, conexão e ancestral.
3. 
Comemoração, dependência e remoto.
4. 
Festividade, relação e antigo.
5. 
Festa, integração e velho.
Resposta correta
7. Pergunta 7
/1
Leia o texto a seguir e reflita: “A cultura, sob todas as formas de arte, de amor e de pensamento, através dos séculos, capacitou o homem a ser menos escravizado. ”. (Fonte:http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/p debusca/producoes_pde/2014/2014_unespar- paranavai_hist_artigo_linda_salete_mondo_pacheco.pdf. Acesso em: 29 dez 2019).Em uma palavra, ela pode ser pensada como uma grande escola, onde é possível aprender como é que a vida em sociedade ocorre, bem como os seus conflitos, valores e até suas possibilidades de sociabilidade e interação. (PESSOA, 2007).De quem exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta 
1. 
stividade.
2. 
Família.
3. 
Missa.
4. 
Igreja.
5. 
Festa.
Resposta correta
8. Pergunta 8
/1
Leia o texto a seguir: “Costa brasílica, 23 de abril de 1563. Os padres jesuítas Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, tendo partido de São Vicente, núcleo colonial português, chegavam a Iperoig, núcleo de aldeias tupi situado nas imediações do que hoje é a cidade de Ubatuba, estado de São Paulo. Vinham em missão diplomática ao encontro de Caoquira, um dos chefes que integravam uma coalização de diversos grupos tupi — espalhados por um vasto território compreendido entre Bertioga e Cabo Frio — unidos em guerra contra os portugueses”.(Fonte: Acesso em: 28 dez 2019). Eram povos indígenas, opostos aos portugueses, nos tempos coloniais, venceram várias batalhas, aniquilaram a capitania do Espírito Santo e ameaçaram gravemente a de São Paulo. Mas foram, afinal, derrotados por outros povos indígenas,atraídos pelos jesuítas. De que Povo Indígena se trata aqui:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Os Macro-Jê.
2. 
Os Tamoios.
Resposta correta
3. 
Os Tupinambás.
4. 
Os Tupiniquins.
5. 
Os Tupy.
9. Pergunta 9
/1
Leia o texto a seguir: “Oh! E porque tão frio, tão amargo/ Pranto verteis, meus olhos magoados?/ Tanto dos índios vos contrista a sorte/ [...]/ Com que à escravidão os reduziram?/ A escravidão! Oh Céus! Quando no mundo/ Para sempre será tal crime extinto?/ Maus foram nossos pais para com eles./ Torpe ambição, nefária crueldade/ Os esforços mil vezes deslustraram/ dos primeiros colonos lusitanos,/ Que o amor ao áureo metal, e feios crimes/ A estas virgens plagas conduziram./ Não, dos canhões não foi o eco estrondoso/ Que ao índio impôs terror; nem mesmo a morte;/[...]/ Foi sim o cativeiro, algemas foram,/ Que alguns, ora colonos, de seus pulsos/ Aos pulsos dosindígenaspassaram“ (Fonte:https://www.historiadahistoriografia.com.br/revista/article/vie wFile/831/537.Acesso em: 28 dez 2019)Os Povos Tupy alcançaram algumas estruturações passageiras deconfederações _____________quelogodesapareceram.Amaisimportante delas, conhecida como Confederação dos __________________ , foi ensejada pela aliança com os ___________________ ”. (RIBEIRO, 1995, p. 33), na baía de Guanabara. Além dos Povos Tamoios, reuniu, entre 1563 a 1567, os Povos Tupinambá, no
Ocultar opções de resposta 
1. 
Regionais, Tamoios e Franceses.
Resposta correta
2. 
Tupys, Jê e Holandeses
3. 
Indígenas, Bantos e Africanos.
4. 
Nacionais, Theharar e Portugueses.
5. 
Locais, Tupinambás e Ingleses.
10. Pergunta 10
/1
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Tomando como base a realidade atual mundial, podemos fazer uma analogia e dizer que o povo europeu é um destes membros opressores que se mantém nessa posição etnocentrista. Com vários países europeus possuindo partidos políticos que visam o favorecimento da “população nacional”, começa a ocorrer o surgimento agrupado de xenófobos organizados, na qual por muitas vezes se manifestam contrários, publicamente, acerca de imigrantes ou descendentes desses. (No caso europeu, principalmente muçulmanos)”. (Fonte:https://www.geledes.org.br/xenofobia-e-sua- ligacao-com-o-etnocentrismo/.Acessoem:28 dez.2019). Segundo Bandeira (2003), “O (...) é uma forma de etnocentrismo, todavia, associadomaisdiretamenteàvisãobiologizadado evolucionismo social. ”. (BANDEIRA, 2003).O que ela quis dizer com isto?
Ocultar opções de resposta 
1. 
O etnocentrista é um preconceituoso.
2. 
O Europeu sempre foi xenófobo.
3. 
O racismo é uma forma de etnocentrismo.
Resposta correta
4. 
O Xenófobo europeu é um ultrapassado.
5. 
O preconceito é uma forma de discriminação
_____________________________________________________________________________
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Nota finalEnviado: 18/02/21 16:32 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Leia o texto a seguir: “Para tanto, este ‘outro’ olhar, para Gersem Luciano, deve partir do próprio indígena – a quem os séculos de colonização foram impingindo o medo ou a precaução de afirmarem quem são e lutarem pelos seus direitos. É, assim, um enxergar do problema indígena retornando, antes de tudo, ao indígena, como protagonista da transformação.” (Fonte: Disponível em: https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/5174/4571http://www.dle.uem.br/conali2013/trabalhos/20t.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
 Sobre os Povos Indígenas do Brasil, Gersem Luciano afirmou que é necessário reconhecer que representam ________, línguas, conhecimentos e crenças únicas e é preciso valorizar a contribuição que trazem ao patrimônio mundial – na arte, na música, nas_______, nas medicinas e em outras ________ culturais – é incalculável (LUCIANO, 2008).
Ocultar opções de resposta 
1. 
Culturas, tecnologias e riquezas.
Resposta correta
2. 
Civilizações, técnicas e desigualdades.
3. 
Folclores, proteções e matas.
4. 
Diversidades, ecologias e culturas.
5. 
Desigualdades, matas e diferenças.
2. Pergunta 2
/1
Leia o texto a seguir: Para nortear o cumprimento da legislação, o Conselho Nacional de Educação aprovou em 2004 e o Ministério da Educação (MEC) homologou as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs) para educação das relações étnico-raciais. Pelas diretrizes, o ensino deve ter
três princípios: consciência política e histórica da diversidade; fortalecimento de identidades e de direitos; ações educativas de combate ao racismo e às discriminações. Os princípios se desdobram em diversas ações e posturas a serem tomadas pelos estabelecimentos de ensino (Fonte: Acesso em: 25 maio 2020).
Para Luciano (2006) as políticas educacionais no Brasil precisam garantir “uma educação de cultura, através de campanhas massivas e intensivas de ‘fabricação’ contra-hegemônica de _________de negros e índios como atores sociais partícipes do processo de construção do País”. (BANDEIRA, 2003, p. 144). 
Marque a alternativa que completa o trecho.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Analogias.
2. 
Diferenças.
3. 
Princípios.
4. 
Identidades.
Resposta correta
5. 
Diversidades.
3. Pergunta 3
/1
Leia o texto a seguir: “A revelação da complexidade do racismo existente em nossa sociedade e das características específicas da miscigenação do povo brasileiro impõe que as entidades responsáveis pela instituição de modelos de cotas sejam sensíveis à especificidade da realidade brasileira e, portanto, ao fixarem as cotas, atentem para a necessidade de conjugação de critérios de ‘cor’ com critérios de renda, tendo em vista a própria eficiência social da instituição das políticas de cotas”. (Fonte: Disponível em: 
http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/publicacaoPublicacaoTematica/anexo/igualdade_etnico_racial.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Refletindo sobre aplicações da diversidade nas escolas, sobre o povo negro, é possível encontrar um conjunto de políticas _______ e privadas de caráter compulsório, facultativo ou ________, arquitetadas com vistas ao combate à discriminação racial, de ________ e de origem nacional. (GOMES, 2001). 
Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ultrapassadas, imposto e feminicídio.
2. 
Estaduais, espontâneo e qualidade.
3. 
Governamentais, gratuito e diversidade.
4. 
Partidárias, obrigatório e etnia.
5. 
Públicas, voluntário e gênero.
Resposta correta
4. Pergunta 4
/1
Leia o texto a seguir: “Contudo, aprendemos o que somos em meio às relações que estabelecemos, tanto com os nossos ‘semelhantes’ (somos, todos nós, brasileiros), quanto com os que diferem de nós (somos meninos, por não sermos meninas). Aprendemos também o que somos em meio aos significados atribuídos, pelos outros, ‘àquilo que somos’ (por sermos meninos, não devemos chorar na frente dos outros; por sermos meninas, podemos brincar com bonecas)”. (Fonte: Disponível em: https://servicos.educacao.rs.gov.br/dados/seminariointernacional/antonio_moreira_identidade_curric.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).  
“Ela se edifica dentro do próprio grupo e se perpetra a partir de uma relação de alteridade. Ou seja, ela precisa do ‘outro’ para poder se determinar, através dos opostos” (FREITAS, 2012, p. 50). Podemos dizer que estamos relatando a respeito dos encontros entre diferenças e semelhanças, nas práticas pedagógicas, que contribuem para que cada criança a solidifique, estamos falando da:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Identidade.
Resposta correta
2. 
Diversidade.
3. 
Personalidade.
4. 
Igualdade.
5. 
Identificação.
5. Pergunta 5
/1
Leia o texto a seguir: “No Brasil, o preconceito é tão pesado e espalhado que foi preciso criar uma lei, a Lei nº 10.639/2003 que altera a LDB (Lei Diretrizes e Bases) e estabelece as Diretrizes Curriculares para a implementação dela. A 10.639 instituiu a obrigatoriedade do Ensino de História da África e dos Africanos no currículo escolar do Ensino Fundamental e Médio. Nesse intuito, o projeto implementado objetivou aliar a lei que é uma obrigatoriedade com as necessidades vigentes, bem como salientar que é um direito o conhecimento e a informação da cultura afro-brasileira no ambiente escolar, que até pouco tempo era tido como uma invisibilidade”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/2016/2016_artigo_hist_uel_solanjadonascimento.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
O Educador deve estar preparado para criar importantes estratégias, para minimizar algumas atitudes, que possam surgir na sociedade e nas escolas. Por isso, entre outras coisas, ele deve minimizar as seguintes atitudes:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Barulho em sala de aula e desatenção.
2. 
Atitudes preconceituosas e discriminatórias.
Resposta correta
3. 
Atitudes consumistas e barulho excessivo.
4. 
Atitudes de liderança e afronta ao professor.
5. 
Uso do celular na hora da aula e brigas.
6. Pergunta 6
/1
Leia o texto a seguir: “Nesse mundo de desigualdades e contradições, à medida que se desenvolve um processo de mundialização cultural, processa-se também um movimento que, em direção oposta, procura reafirmar o que é local e específico, com muita frequência em bases etnocêntricas, xenófobas, racistas, machistas, homófobas, fundamentalistas. A observação e a análise dos dois movimentos sugerem que a capacidade humana de se mundializar, ainda que de modo excludente, tem superado a capacidade de conviver com o outro e respeitar suas especificidades, imobilizando assim todo um discurso de responsabilidade, de solidariedade e de esperança e tomando ainda mais distante a visão de um futuro marcado pelo compromisso com a democracia e com a liberdade”. (Fonte: Disponível em: http://www.lite.fe.unicamp.br/papet/2003/ep403/multiculturalismo.htm Acesso em: 25 maio 2020).
Segundo Lima (2006), é necessário desconstruir práticas determinadas por estruturas de dominação, por longo tempo, desde período colonial, que foram capazes da produção da __________, partindo das diferenças socioculturais, constantemente consideradas como inferiores (LIMA, 2006). 
Marque a alternativa que completa o trecho.
Ocultar opções de resposta 
1. 
verdade.
2. 
igualdade.
3. 
desigualdade.
Resposta correta
4. 
diferença.
5. 
diversidade.
7. Pergunta 7
/1
Leia o texto a seguir: ”Para além do período colonial, em períodos distintos, a história brasileira está recheada de (i)migrações, grupos humanos que vieram do além-mar e se assentaram em diferentes regiões, tais como, italianos e alemães no Sul, japoneses e árabes na região Sudeste, e holandeses e ingleses cuja presença é visível nas regiões Norte e Nordeste. Como consequência, a multicultura brasileira reflete a rica pluralidade que se manifesta na miscigenação de seu povo, na cor da pele, nos costumes, na culinária, vestimentas, folclore, comportamento, etc. Todavia (e infelizmente) se reflete também nas relações de poder e nas desigualdades entre os privilegiados e os “outros” – as denominadas de forma depreciativa “minorias“. (Fonte: Disponível em: http://retratosdaescola.emnuvens.com.br/rde/article/download/582/656. Acesso em: 25 maio 2020). 
No seu texto, configura como uma das competências da educação básica que é importante valorizar a diversidade de saberes e vivências culturais e oferecer aos alunos apropriações de experiências e conhecimentos, suficientemente capazes de fornecer entendimentos sobre as relações oportunas do mundo do trabalho e fazer escolhas apuradas ao exercício da cidadania e aos projetos de vida, de forma livre, autônoma, consciente criticamente e com a devida responsabilidade. De qual documento exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta 
1. 
10.639 publicada em 2003.
2. 
Plano Nacional de Educação.
3. 
Base Nacional Comum Curricular.
Resposta correta
4. 
Lei de Diretrizes e Bases da educação.
5. 
Lei 11.645 publicada em 2008.
8. Pergunta 8
/1
Leia o seguinte texto e reflita: “Seguramente as múltiplas diversidades sociais construídas ou percebidas no país produzem ou possibilitam condições também muito distintas de intervenção. Se existe algo que pode ser comum a essas iniciativas talvez seja a atitude de observação e de questionamento”. (Fonte:https://bibliotecaonlinedahisfj.files.wordpress.com/2015/03/genero-sexualidade-e-educacao-guacira-lopes-louro.pdf. Acesso em: 05 jan. 2020).
Segundo Louro (2003), “As ______ só poderão ser percebidas — e desestabilizadas e subvertidas
— na medida em que estivermos atentas/os para suas formas de produção e reprodução” (LOURO, 2003). 
Marque a alternativa que completa o trecho.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Diferenças.
2. 
Diversidades.
3. 
Intolerâncias.
4. 
Desigualdades.
Resposta correta
5. 
Semelhanças.
9. Pergunta 9
/1
Leia o texto a seguir: “Ao vivermos em uma sociedade culturalmente diversa dado a sua constituição ao longo dos anos, não se deveria estranhar que as atitudes dos alunos em sala de aula também fossem fruto desta diversidade cultural. São formas de expressão impregnadas de cargas emocionais que, ao entrarem em contato com o ‘outro’, podem produzir experiências positivas, ou não tão positivas. Agora, essas atitudes ou essas maneiras de se manifestarem estão diretamente ligadas ao processo de reconhecimento do mundo, às descobertas, ao desenvolvimento de diferentes competências, enfim, dos processos de aprendizagem”. (Fonte: Disponível em:
http://www.uenf.br/Uenf/Downloads/Agenda_Social_8802_1337693260.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Em uma palavra, os educadores precisam refletir sobre algo que deverá ser minimizado e evitado em sala de aula. Eles devem ter clareza de como pode ocorrer e de suas combinações com outras formas de discriminação no currículo escolar (CEPESC; SPM, 2009). De que exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Desigualdade.
2. 
Preconceito.
3. 
Discriminação.
4. 
Racismo.
Resposta correta
5. 
Desatenção.
10. Pergunta 10
/1
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Entendemos que a escola pode e deve, por meio do seu currículo, proporcionar conhecimentos que promovam o respeito à diversidade. Para isso, é preciso que todas/os profissionais que constroem cotidianamente o trabalho escolar tenham também momentos de estudo e aprofundamento sobre o tema”. (Fonte: Disponível em: http://www.educadores.diaadia.pr.gov.br/arquivos/File/formacao_acao/1semestre_2015/diversidade_curriculo_anexo1.pdf. Acesso em: 25 maio 2020).
Segundo o documento escrito por CEPESC e SPM (2009), avalia sobre diversidade e escola, que os professores são convidados a operar as mudanças educativas necessárias em suas práticas. Cabe ressaltar que essas mudanças não se fazem, apenas, por meio do conteúdo dado, ao ‘currículo oculto’, mas também pela __________ de novos currículos. (CEPESC; SPM, 2009).
Marque a alternativa que completa o trecho.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Proposição.
Resposta correta
2. 
Recusa.
3. 
Inclusão.
4. 
Discriminação.
5. 
Construção.
_____________________________________________________________________________
Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário
Nota finalEnviado: 18/02/21 16:35 (BRT)
10/10
1. Pergunta 1
/1
Leia o texto a seguir: “Toma-se de Moran (2018) o conceito de metodologias como ‘[...] diretrizes que orientam os processos de ensino e aprendizagem, que se concretizam em estratégias, abordagens e técnicas concretas, específicas e diferenciadas” (MORAN, 2018, p. 4). Nesse sentido, pode-se dizer que há várias metodologias construídas ao longo da história do pensamento educacional com características marcantes de seu tempo, com mais ou menos possibilidades de terem influenciado as práticas escolares e mesmo de terem se tornado perenes”. (Fonte: Disponível em: https://periodicos.ufrn.br/educacaoemquestao/article/download/15762/11342/. Acesso em: 02 jun.2020). Segundo MORAN (2018) as Metodologias Ativas, apropriadas aos tempos da Era Digital que vivem as crianças e os adolescentes, “dão ________ ao papel de protagonista do _______, ao seu envolvimento direto, participativo e reflexivo em todas as etapas do __________”. (MORAN,2018, p. 4). Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Respaldo, professor e estudo.
2. 
Ênfase, aluno e processo.
Resposta correta
3. 
Evidência, educando e procedimento.
4. 
Importância, educador e curso.
5. 
Destaque, estudante e método.
2. Pergunta 2
/1
Leia o texto a seguir e reflita: “Por trabalhar com a diversidade humana, comporta uma ampliação de horizontes para o professor e para o aluno, uma abertura para a consciência de que a realidade em que vivem é apenas parte de um mundo complexo, fascinante e desafiador, na qual o elemento universal subjacente e definidor das relações intersociais e interpessoais deve ser a Ética. Propicia, ainda, a percepção de que essa característica sociocultural é expressão de uma pluralidade dinâmica para além das fronteiras do Brasil, a qual tem sido benéfica e estimuladora na definição de valores universais.”. (Fonte: Disponível em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf. Acesso em: 03 jun.2020).
Em uma palavra, este tema contido nos PCN’s, sugere uma compreensão da sociedade brasileira à procura de uma explicitação da nossa diversidade étnica e cultural, abarcando suas relações, caracterizadas por desigualdades socioeconômicas importantes e de seus mundos. De que exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Tema da Diversidade Étnico-Racial.
2. 
Tema das desigualdades sociais.
3. 
Tema da Diversidade Cultural.
4. 
Tema das diferenças Etnicorraciais.
5. 
Tema da Pluralidade Cultural.
Resposta correta
3. Pergunta 3
/1
Leia o texto a seguir e reflita: “A finalidade do currículo crítico é o inverso do currículo tradicional; este último tende a “naturalizar” os acontecimentos; aquele tenta obrigar os alunos /as que questione as atitudes e comportamentos que considera ‘naturais’. O currículo crítico oferece uma visão da realidade como processo mutante contínuo, cujo agentes são os seres humanos, os quais, portanto, estão em condição de realizar sua transformação. A função do currículo não é ‘refletir’ uma realidade fixa, mas pensar sobre a realidade social; é demonstrar que o conhecimento e os fatos sociais são produtos históricos e, consequentemente, que poderiam ter sido diferentes (e que ainda podem sê-lo)”. (Fonte: Disponível em: http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/pde/arquivos/261-2.pdf. Acesso em: 02 jun.2020). Em uma palavra, elas são inseparáveis, interdependentes, dependem uma da outra, são produzidas dentro da linguagem e da cultura, derivando de atos de fala, de enunciados linguísticos que as constituem”. De que exatamente estamos falando?
Ocultar opções de resposta 
1. 
De classe social e pobreza.
2. 
De poesia e repentes.
3. 
De variações linguísticas e gírias.
4. 
De identidade e Diferença.
Resposta correta
5. 
De dialetos e línguas indígenas.
4. Pergunta 4
/1
Leia o texto a seguir: “No caso específico de nosso país, acreditou-se, um dia, em democracia racial, em tratamento igualitário para todos os brasileiros. Os tempos, porém, destruíram essa doce imagem. Desfeita de vez a ilusão, saltam aos nossos olhos, ora incrédulos e revoltados, ora ‘anestesiados’, a miséria, o racismo, a opressão da mulher, os preconceitos contra o homossexual, os abusos contra a criança, o descaso pelo velho, o desrespeito aos portadores de necessidades especiais. Ao mesmo tempo, os movimentos sociais, que se incrementaram nos anos 80 e 90, anunciaram possibilidades e conquistas, desmascarando o mito da democracia racial e favorecendo uma nova consciência das diferenças culturais presentes em nosso tecido social”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-73302002000300003. Acesso em: 03 jun.2020)
MOREIRA (2001) declarou: “O _______ é visto como território em que ocorrem disputas _________, em que se travam lutas entre diferentes significados do indivíduo, do mundo e da _________, no processo de formação de identidades”. Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Colégio, econômicas e realidade.
2. 
Currículo, culturais e sociedade.
Resposta correta
3. 
Mundo, políticas e comunidade.
4. 
Professor, grupais e agremiação. 
5. 
Curricular, sociais e coletividade.
5. Pergunta 5
/1
Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “Torna-se educado quem frequenta escolas e faculdades; entretanto, se os benefícios de tudo que aprender for usufruído apenas individualmente,
sem reverter para o fortalecimento da comunidade, tem-se uma ‘pessoa estudada’, mas não educada. Só se torna educado quem se vale da educação para progredir no tornar-se pessoa, o que implica fazer parte de uma comunidade”. (Fonte: Disponível em: http://www.ufscar.br/~defmh/spqmh/pdf/2013/souza.pdf. Acesso em: 11 jun.2020).
Segundo SILVA (2000), afirmou que a “pessoa ___________ é capaz de produzir conhecimento e necessariamente, respeita os idosos, as outras pessoas, o meio ambiente. Empenha-se em fortalecer a comunidade, na medida em que vai adquirindo conhecimentos escolares, acadêmicos, bem como outros necessários para a comunidade sentir-se inserida na vida do país”. O que ela quis dizer com isto?
Ocultar opções de resposta 
1. 
A pessoa xenófoba.
2. 
A pessoas tolerante.
3. 
A pessoa inculta.
4. 
A pessoa estudada.
5. 
A pessoa educada.
Resposta correta
6. Pergunta 6
/1
Leia o texto a seguir de Nilma Lino Gomes: “Nesse sentido, o meu mundo, o meu eu, a minha cultura, são traduzidos também através do outro, de seu mundo e de sua cultura, do processo de decifração desse outro, do diferente. É como um processo de espelhamento. Ao mesmo tempo em que os grupos socialmente discriminados lançam um olhar para a sociedade, formam-se imagens a partir do modo como uma sociedade se vê refletida pelos olhos do outro. Essas imagens não são estáticas, pois “permitem alterações, tanto na minha autoimagem como na minha conduta, e este termo deve ser aqui tomado em seu sentido literal, alter/ações — as ações que assumo em função do outro”. (Fonte: Disponível em: http://www.acaoeducativa.org.br/fdh/wp-content/uploads/2012/10/Alguns-termos-e-conceitos-presentes-no-debate-sobre-Rela%C3%A7%C3%B5es-Raciais-no-Brasil-uma-breve-discuss%C3%A3o.pdf.  Acesso em: 02 jun.2020).
Para (MUNANGA, 2004) defende: As diferenças são “introjetadas em  nossa forma de ser e ver o outro, na nossa subjetividade, nas relações sociais mais amplas. _________, na cultura e na sociedade, a perceber as diferenças, a comparar, a classificar”. (GOMES, 2005). Qual o conceito que preenche corretamente esta lacuna?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Rejeitamos.
2. 
Inventamos.
3. 
Discutimos.
4. 
Descobrimos.
5. 
Aprendemos.
Resposta correta
7. Pergunta 7
/1
Leia o texto a seguir: “A práxis, sendo histórica e social, apresenta-se em formas específicas, a saber: o trabalho, a arte, a política, a educação etc., além de suas manifestações individuais e coletivas concretizadas nas relações sociais e em produtos diversos. Historicamente, os sujeitos sociais elevam sua consciência sobre seu mundo imediato, transitando de uma consciência ingênua (Freire, 1987), a possibilidade da crítica e da transcendência”. (Fonte: Disponível em: http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIRE%20REFLEX%C3%95ES%20PARA%20A%20FORMA%C3%87%C3%83O%20E%20A%20DOC%C3%8ANCIA.pdf. Acesso em: 03 jun.2020).
É louvável que o educador entenda que um Currículo deve ser planejado e experimentado na Práxis Pedagógica, ou seja no modo como professores e alunos atuam sobre a realidade. Marque a alternativa que melhor exprime o pensamento de Paulo Freire sobre a práxis e sua relação com a educação:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Se a educação crítica não é práxis pedagógica resultará que a escola não está em bom caminho.
2. 
Se o momento é das práxis, já a ação consciente é obsoleta e superada pela reflexão crítica.
3. 
Pesquisa em livros didáticos não constituem uma práxis aconselhável na educação dos adultos.
4. 
Se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber dela resultante se faz objeto da reflexão crítica.
Resposta correta
5. 
A práxis não era um construtor teórico eficaz para tratar de temas como currículo para crianças.
8. Pergunta 8
/1
Leia o texto a seguir: “O Ministério da Educação, seguindo a linha de construção do processo democrático de acesso à educação e garantia de oportunidades educativas para todas as pessoas, entende que a implementação ordenada e institucionalizada das Diretrizes Curriculares Nacionais de Educação para a Diversidade Etnicorracial é também uma questão de equidade, pertinência, relevância, eficácia e eficiência (UNESCO/OREALC, 2007). Portanto, com a regulamentação da alteração da LDB Lei n. 9.394/1996, trazida inicialmente pela Lei 10639/03, e posteriormente pela Lei 11645/08, buscou cumprir o estabelecido na Constituição Federal de 1988, que prevê a obrigatoriedade de políticas universais comprometidas com a garantia do direito à educação de qualidade para todos e todas.” (Fonte: http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192. Acesso em: 03 jun.2020).
Documento legal, promulgado no final do século XX, que traz no Artigo 3.º os seguintes princípios para embasar o ensino no Brasil: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola, pluralismo de ideias e de concepções pedagógica e respeito à liberdade e apreço à tolerância. Estamos falando de:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Lei 10639/03 da Educação Escolar Indígena.
2. 
Lei de Diretrizes e Bases da Educação.
Resposta correta
3. 
Lei 11645/08, das Cotas Afirmativas.
4. 
Lei diversidade etnicorracial de 1999.
5. 
Constituição Federal de 1988.
9. Pergunta 9
/1
Leia o texto a seguir: O Plano Nacional preconizava a formação docente em História e Cultura dos Povos Africanos e da Cultura Afro-brasileira no papel exercido pela diversidade no Brasil, para contribuição com os sistemas de ensino e ações necessárias, mediante à implementação da Lei 10639/03. Outra ação do plano era o desenvolvimento de pesquisas e a produção de materiais didáticos e paradidáticos que valorizem, nacional e regionalmente, a cultura afrobrasileira e a diversidade brasileira. (BRASIL, 2009, p. 28). (Fonte: Disponível em: http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf. Acesso em: 03 jun. 2020).
Essa lei 10.639/03 é de 2003, porém foi alterada com a qual lei?
Ocultar opções de resposta 
1. 
Lei 11546/05.
2. 
Lei 11645/06.
3. 
Lei 11465/06.
4. 
Lei 11645/08.
Resposta correta
5. 
Lei 11456/08.
10. Pergunta 10
/1
Leia o texto a seguir: “Nas pesquisas científicas, essa concepção de raça fundamentou muitas teorias sobre o desenvolvimento e as relações humanas. A contestação dessas teorias se deu, somente, no século XX, com as descobertas dos genes e a complexidade dos códigos genéticos. A cor da pele torna-se um critério insuficiente, já que os cientistas descobrem que: [...] apenas menos de 1% dos genes que constituem o patrimônio genético de um indivíduo são implicados na transmissão da cor de pele, dos olhos e cabelos’ (MUNANGA, 2004, p. 20/21). Tal descoberta refuta o principal paradigma criado: a cor da pele não pode ser critério de classificação da humanidade, logo, a própria definição de raça passa a ser questionada”. (Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2237-26602017000200274. Acesso em: 02 jun.2020).
Munanga (2004) afirmou: O “europeu: _______, sanguíneo, _________, engenhoso, inventivo, _________pelas leis, usa roupas apertadas” (MUNANGA, 2004). Marque a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
Arábico, preguiçoso e amparado.
2. 
Branco, musculoso e governado.
Resposta correta
3. 
Colérico, cabeçudo e protegido. 
4. 
Colonizador, negligente e regido.
5. 
Claro, audacioso e regido.