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Atividade Radcliff Brown e Malinowski

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Atividade Radcliff Brown e Malinowski 
"Reflita sobre como a antropologia utiliza experiência da pesquisa de campo em 
contextos diversos e particulares para colocar em perspectiva( isso é, relativizar) tanto sua 
própria bagagem conceitual ( a teoria antropológica) quanto valores bastante caros à 
modernidade ( por exemplo, o utilitarismo econômico e uma noção racionalista da causa e 
efeito)" 
Ao estudar antropologia nos deparamos com diversos costumes e hábitos que são muito 
diferentes dos da sociedade em que vivemos. Coisas que consideramos quase naturais, aparecem 
de formas diferentes em outros lugares e isso nos faz questionar nossos próprios valores. Vários 
autores por meio de suas pesquisas de campo trazem noções totalmente diferentes daquilo que 
temos como realidade. Nesta unidade foram estudados autores da escola britânica ( mais 
especificamente nesta avaliação Radcliffe Brown e Malinowski), que são anti-evolucionistas. 
Malinowski dirá que diferente do que se acredita normalmente sobre os nativos, eles 
possuem uma organização muito bem definida, que possuem regras e normas. Diz que o 
antropólogo devem apresentar os resultados da maneira mais neutra possível e conhecer bem a 
cultura e a constituição da sociedade que vai trabalhar. Muitas vezes a estrutura da sociedade está 
impressa no próprio ser humano. Suas regras nem sempre estão escritas. "Os nativos obedecem 
a forças ou ordens do código tribal sem as compreenderem, da mesma forma que 
obedecem aos seus instintos e aos seus impulsos, sendo incapazes de enunciar uma 
simples lei de psicologia."( Malinowski,1978 :25) 
Defende que o etnógrafo deve deixar claro como chegou as conclusões e deve de fato 
conviver com os nativos, longe de noções preestabelecidas- mesmo estando atualizado quanto aos 
estudos e bem informado teoricamente. A etnografia deve trazer claramente a organização social, 
deve haver uma descrição dos instrumentos, da forma de fazer as observações e do tempo levado. 
Descrevendo sua pesquisa, diz que precisou adquirir certa sensibilidade para aquilo que era ou 
não considerado aceitável pelos nativos, entrando verdadeiramente em contato e conseguindo 
destacar os fenômenos culturais. ( Malinowski, 1978:23) 
O autor não deve estudar apenas um aspecto ou a organização social, precisa de traços 
que só um contato maior e maior grau de proximidade podem trazer. É importante ter certa 
familiaridade com os nativos, levar em conta o aspecto íntimo e o legal. ( Malinowski 1978:32). 
Os comportamentos devem ser registrados, pois dizem muito sobre os costumes. Para ele, a forma 
de agir, sentir e pensar do sujeito dependem do ambiente social e cultural. "Um homem que 
viva numa comunidade poliândrica não pode experimentar os mesmos sentimentos de 
ciúme que um monógamo estrito experimenta, embora potencialmente o sentimento 
possa existir. "( Malinowski, 1978:35). 
Isso nos faz pensar nossos próprios valores e formas de sentir. Talvez aquilo que 
pareça comum na sociedade em que vivemos não seja em outra, tudo dependeria das 
relações, das estruturas, dos costumes. No trabalho de campo o etnógrafo deve descobrir 
esses modos de pensar e sentir passado pelas instituições e culturas das comunidades. 
Deve ser compreendido o modo de ver o mundo dos nativos.Em diferentes culturas, há 
diferentes valores e até mesmo ideias de felicidade. Para estudar o comportamento, deve-
se compreender o sentimento que os move. ( Malinowski, 1978:36). O autor defende uma 
observação mais participante coletando a vida do dia-a-dia e mostrando a complexidade 
destas comunidades. 
Já Radcliffe Brown estuda as estruturas sociais, não a cultura. Elas não são 
estáticas e se modificam com o tempo conforme os indivíduos vão mudando, mas para o 
autor, a sociedade é maior que o indivíduo. A antropologia social para Radcliffe Brown 
é a ciência da sociedade humana que mais se assemelha aos estudos das ciências naturais 
e diz que não é um estudo das culturas, pois vê as culturas como uma abstração. As 
estruturas sociais são realmente existentes e observáveis e por isso são seu objeto de 
estudo. Se assemelha muito a Durkheim, principalmente quando diz que a ciência deve 
observar aquilo que é geral e que se repete. (Radcliffe-Brown, 1973:233) 
Ao dizer que as pessoas são as unidades que compõe as estruturas sociais, 
diferencia indivíduos e pessoas.As relações sociais entre as pessoas só existem dentro de 
uma rede de relações sociais, e esta rede que deve ser observada (Radcliffe-
Brown,1973:235) Para ele, o método usado deve ser a comparação entre as sociedades e 
coloca a moral, o direito, as boas maneiras, a religião, o governo e a educação como partes 
do mecanismo pelo qual a estrutura social se mantém. Ele atribui a esta estrutura a 
diferenciação entre as pessoas e as classes. ( Radcliffe-Brown, 1973: 236) 
Ao estudar as normas, diz que elas existem no reconhecimento que se tem delas, 
e elas podem ser escritas ou apenas colocadas em prática. As normas mantém as relações 
sociais vivas. O estudo dessas estruturas levam em conta os interesses e os valores. Os 
valores sociais são estudados também, e o autor explica que há padrões no modo de 
conduta gerados justamente por serem comuns, compartilhados. (Radcliffe-Brown, 
1973:245,246). Também assim nos traz novamente questionamentos sobre nossa própria 
estrutura. A divisão do trabalho é um aspecto importante da estrutura e as relações 
econômicas também dependem da relação entre as pessoas. O autor vê a sociedade como 
um organismo, então formas de funcionamento diferentes trazem organismos- ou 
sociedades- diferentes. 
Os dois autores veem a importância dos costumes, mas Malinowski parece dar um 
foco maior ao indivíduo, que é uma parte mais ativa do que em Radcliffe Brown, que 
possui influência mais Durkheiniana. Malinowski também dá uma maior importância a 
cultura, pois diz que o etnógrafo "deve dar conta da anatomia da sua cultura e da 
constituição da sua sociedade."( Malinowski, 1978:25). Já o segundo autor vê a atividade 
das partes do organismo como aquilo que o mantém vivo, então há certa manutenção do 
todo. ( Radcliffe-Brown, 1973:222) Radcliffe Brown não era evolucionista, mas acredita 
um progresso, e o define como "o processo pelo qual os seres humanos adquirem maior 
controle sobre o meio físico mediante o aumento de conhecimento e aperfeiçoamento de 
técnicas pelas invenções e descobrimentos."( Radcliffe-Brown, 1973: 250) 
Podemos perceber que há semelhanças e diferenças própria observação e forma 
de análise dos autores. É importante ir a campo sem noções preestabelecidas também pelo 
fato do conhecimento ser algo em constante mudança. Ao quebrar a visão evolucionista, 
os autores questionam o próprio conhecimento já construído da Antropologia, e assim 
trazendo novos rumos para pesquisas seguintes. Malinowski ao nos mostrar que as outras 
sociedades são sim complexas, nos faz ver que a cultura tem um papel fundamental até 
nas formas de troca e de relações econômicas. Radcliffe-Brown nos mostra também a 
importância das relações de parentesco, que dizem muito sobre uma comunidade e suas 
interações. 
Referências 
MALINOWSKI, Bronislaw. 1978. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São 
Paulo: Abril Cultural ( Introdução, capítulo 3 e conclusão) 
RADCLIFFE-BROWN, A.R. 1973. Estrutura e função na sociedade primitiva. 
Petrópolis, RJ: Vozes. (P. 27-45 e 230-251)

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