avaliação II Povo, Cultura e Religião

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Acadêmico:
	Maria Samara da Silva (1007126)
	
	Disciplina:
	Povo, Cultura e Religião (HID18)
	Avaliação:
	Avaliação II - Individual ( Cod.:676460) ( peso.:1,50)
	Prova:
	30009180
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Pode-se considerar um lugar-comum a ideia que nenhum ser humano é uma ?ilha solitária?, e que todas as culturas estabelecem relações entre si. Por vezes, os relacionamentos entre povos de culturas distintas são marcados por intolerância, ora por profunda tolerância e múltiplas influências. Ao longo da História das diversas religiões, muitas práticas e devoções religiosas são exemplos de sincretismo, uma das formas de relação entre culturas religiosas diferentes. Com relação a este tema, o sincretismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é sincrético.
(    ) O culto à Nossa Senhora de Guadalupe é um exemplo de sincretismo.
(    ) Os fundamentalistas religiosos buscam ser sincréticos.
(    ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é fundamentalista.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - F - V.
	 b)
	F - F - V - V.
	 c)
	V - V - F - F.
	 d)
	V - F - V - F.
	2.
	A Hermenêutica é uma das disciplinas do conhecimento de grande relevância para a compreensão das fontes históricas. Também é utilizada no direito, como forma de melhor interpretar as ordenações jurídicas. Sobre o conceito de hermenêutica, analise as sentenças a seguir:
I- Foi desenvolvida por Friedrich Schleiermacher.
II- Surge como uma das possibilidades de compreensão das sagradas escrituras.
III- Foi desenvolvida por Karl Marx.
IV- Surge como possibilidade de compreensão materialista dialética da história humana.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I e II estão corretas.
	3.
	As explicações agostinianas ainda servem de inspiração para a teologia, em sua explicação sobre as questões metafísicas. No entanto, não são mais levadas em consideração quando se trata de compreender a natureza. Sobre os eventos históricos que se relacionam ao declínio do modelo agostiniano de explicação da natureza, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Revolução Técnico-científica do século XVI.
(    ) Grandes Navegações.
(    ) Guerra Franco-Prussiana.
(    ) Reforma Protestante.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - F.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	V - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - V.
	4.
	A religião católica é a principal expressão religiosa da maior parte dos países latinos. Nos campos da História das ideias, muitas foram as contribuições católicas em profundas reflexões sobre o mundo em que vivemos. Sobre o neotomismo católico do século XX, analise as sentenças a seguir:
I- Pensamento que teve como um dos elaboradores Jacques Maritan, buscando compreender a sociedade moderna inspirados nos escritos de São Tomás de Aquino.  
II- Pensamento que teve como um dos principais elaboradores Ettiénne Gilson, e que buscava ter como inspiração os textos da escolástica de Tomás de Aquino.
III- Pensamento que teve como principal formulador Karl Marx, e que teve como principal ponto a crítica ao socialismo.
IV- Pensamento que teve como principal formulador Alexis de Tocqueville, cujos principais livros foram A Democracia na América e O Antigo Regime e a Revolução.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	5.
	Mesmo entre as crenças que se afirmam monoteístas, por vezes, a crença em um único deus é sociologicamente questionada. Um exemplo de questionamento foi realizado pelo intelectual alemão Max Weber, um pioneiro estudioso acadêmico das religiões. Para Weber, apenas duas religiões são fundamentalmente monoteístas. Sobre essas religiões, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Cristianismo e budismo.
	 b)
	Islamismo e cristianismo.
	 c)
	Judaísmo e islamismo.
	 d)
	Cristianismo e judaísmo.
	6.
	Nos anos 1970, D. Paulo Evaristo Arns, Arcebispo de São Paulo, com Jaime White, reverendo presbiteriano, em cerimônia que foi acompanhada por Henri Sobel, rabino judeu, realizaram um ato de repúdio à Ditadura Militar, em um culto religioso na Catedral da Sé, em homenagem ao jornalista Vladimir Herzog, morto após sessões de tortura. Como este ato foi classificado?
	 a)
	Ato ecumênico.
	 b)
	Ato partidário.
	 c)
	Ato interdenominacional.
	 d)
	Ato denominacional.
	7.
	A origem do termo "teologia" remete-se à Grécia Antiga. O termo aparece em Platão, mas o conceito já existia nos pré-socráticos. Platão o aplica aos mitos interpretando-os à luz crítica da filosofia, considerando seu valor para a educação política. Nessa passagem do mito ao logos, trata-se de descobrir a verdade oculta nos mitos. Aristóteles, por sua vez, chama de "teólogos" os criadores dos mitos (Hesíodo, Homero, poetas que narraram os feitos dos deuses e heróis, suas origens, suas virtudes e também seus vícios e erros), e de "teologia" o estudo metafísico do ente em seu ser (considerando a metafísica ou "filosofia primeira", a mais elevada de todas as ciências). A incorporação do termo "teologia" pelo cristianismo teve lugar na Idade Média, entre os séculos IV e V, com o significado de conhecimento e saber cristão acerca de Deus. O termo pode também referir-se a um estudo de uma doutrina ou sistema particular de crenças religiosas - tal como a teologia judaica, a teologia cristã e a teologia islâmica, teologia umbandista e outras. Agostinho de Hipona (354-430), mais conhecido como Santo Agostinho, foi um dos mais importantes do cristianismo. Em obras como a "Cidade de Deus", "Confissões" e "Sobre a Trindade", Santo Agostinho expôs grande parte de sua concepção de História, que era fortemente ancorada na doutrina da Igreja, mas também influenciada pela filosofia neoplatônica de Plotino. Diante do exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Sua teologia influenciou o catolicismo.
II- Sua teologia influenciou o protestantismo.
III- Sua teologia influenciou o cientificismo.
IV- Sua teologia influenciou o positivismo.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	8.
	A contagem e a percepção do tempo é uma convenção que demonstra a relação do indivíduo com a natureza e com as imposições sociais. Algumas culturas, como as tribos indígenas, contam o tempo a partir de luas cheias. Outras, contam o tempo a partir de concepções solares. Por sua vez, algumas sociedades medem o tempo por concepções político-sociais, como o nascimento de uma liderança carismático-religiosa. Com relação às concepções ocidentais de tempo histórico, observa-se uma influência do judaísmo e do cristianismo. Sobre a compreensão judaico-cristã de tempo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo linear.
(    ) A religião judaico-cristã se relaciona a uma noção de tempo marcada pelo nascimento do messias.
(    ) A religião judaico-cristã ocidental se relaciona a uma concepção de tempo circular.
(    ) A religião judaico-cristã de relaciona a uma concepção de tempo diacrônica.  
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - V - F - F.
	 c)
	F - V - V - F.
	 d)
	F - V - F - F.
	9.
	O mundo possui uma grande diversidade de expressões institucionalizadas da experiência religiosa. Existem várias formas de relação entre as diferentes religiões, desde uma rivalidade que pode ser causa de guerras e demais tipos de açõesviolentas, até um convívio de influência mútua entre as instituições. Dentre os conceitos utilizados para a compreensão da relação entre as diferentes religiões, pergunta-se: Qual a diferença entre ecumenismo e o diálogo inter-religioso?
	 a)
	O ecumenismo é um tipo de relação na qual as religiões verdadeiras, de base Abraâmica, impõem às religiões orientais as formas corretas de fé. O diálogo inter-religioso é a forma de a Igreja Católica impor sua verdade aos países protestantes.
	 b)
	O ecumenismo surge no mundo após a Segunda Guerra Mundial, simbolizado pelo concílio de Trento, conclamado pelo papa João Paulo II.
	 c)
	O ecumenismo é o congraçamento entre as diferentes denominações cristãs. O diálogo inter-religioso ocorre entre as diferentes religiões, como os cristãos, os budistas, os maometanos e os confucionistas.
	 d)
	Ecumenismo e diálogo inter-religioso são sinônimos, pois são conceitos que desejam explicar as formas semelhantes de relacionamento entre as diferentes igrejas cristãs e o ecumenismo católico.
	10.
	Uma das principais características do debate teológico é a disputa entre diferentes ideias e visões sobre a fé. No cristianismo ocidental, temos um clássico debate entre Santo Agostinho e Pelágio. Sobre as principais diferenças entre estes dois autores, analise as sentenças a seguir:
I- Pelágio era defensor da justificação pelas obras.
II- Pelágio era um teólogo da libertação.
III- Agostinho era defensor da justificação pela fé.  
IV- Agostinho foi considerado herege.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e IV estão corretas.
	 c)
	As sentenças I e III estão corretas.
	 d)
	As sentenças III e IV estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.
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Acadêmico:
 
Maria Samara da Silva (1007126)
 
 
Disciplina:
 
Povo, Cultura e Religião (HID18)
 
Avaliação:
 
Avaliação II 
-
 
Individual ( Cod.:676460) ( peso.:1,50)
 
Prova:
 
30009180
 
Nota da Prova:
 
10,00
 
 
 
Legenda:
 
 
Resposta Certa
 
 
Sua Resposta Errada
 
 
1.
 
Pode
-
se considerar um lugar
-
comum a id
eia que nenhum ser humano é uma ?ilha 
solitária?, e que todas as culturas estabelecem relações entre si. Por vezes, os 
relacionamentos entre povos de culturas distintas são marcados por intolerância, ora 
por profunda tolerância e múltiplas influências. Ao 
longo da História das diversas 
religiões, muitas práticas e devoções religiosas são exemplos de sincretismo, uma 
das formas de relação entre culturas religiosas diferentes. Com relação a este tema, o 
sincretismo, classifique V para as sentenças verdadeiras
 
e F para as falsas:
 
 
(
 
) O catolicismo tradicional luso
-
brasileiro é sincrético.
 
(
 
) O culto à Nossa Senhora de Guadalupe é um exemplo de sincretismo.
 
(
 
) Os fundamentalistas religiosos buscam ser sincréticos.
 
(
 
) O catolicismo tradicional lus
o
-
brasileiro é fundamentalista.
 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 
 
a)
 
V 
-
 
F 
-
 
F 
-
 
V.
 
 
b)
 
F 
-
 
F 
-
 
V 
-
 
V.
 
 
c)
 
V 
-
 
V 
-
 
F 
-
 
F.
 
 
d)
 
V 
-
 
F 
-
 
V 
-
 
F.
 
 
2.
 
A Hermenêutica é uma das disciplinas do conhecimento de grande relevância para a 
compreensão das fontes históri
cas. Também é utilizada no direito, como forma de 
melhor interpretar as ordenações jurídicas. Sobre o conceito de hermenêutica, analise 
as sentenças a seguir:
 
 
I
-
 
Foi desenvolvida por Friedrich Schleiermacher.
 
II
-
 
Surge como uma das possibilidades de compr
eensão das sagradas escrituras.
 
III
-
 
Foi desenvolvida por Karl Marx.
 
IV
-
 
Surge como possibilidade de compreensão materialista dialética da história 
humana.
 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 
 
a)
 
As sentenças I e IV estão corretas.
 
 
b)
 
As sentenças I e III estão corretas.
 
 
c)
 
As sentenças III e IV estão corretas.
 
 
d)
 
As sentenças I e II estão corretas.
 
 
3.
 
As explicações agostinianas ainda servem de inspiração para a teologia, em sua 
explicação sobre as questões met
afísicas. No entanto, não são mais levadas em 
consideração quando se trata de compreender a natureza. Sobre os eventos históricos 
Acadêmico: 
Maria Samara da Silva (1007126) 
 
Disciplina: 
Povo, Cultura e Religião (HID18) 
Avaliação: Avaliação II - Individual ( Cod.:676460) ( peso.:1,50) 
Prova: 30009180 
Nota da Prova: 10,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Pode-se considerar um lugar-comum a ideia que nenhum ser humano é uma ?ilha 
solitária?, e que todas as culturas estabelecem relações entre si. Por vezes, os 
relacionamentos entre povos de culturas distintas são marcados por intolerância, ora 
por profunda tolerância e múltiplas influências. Ao longo da História das diversas 
religiões, muitas práticas e devoções religiosas são exemplos de sincretismo, uma 
das formas de relação entre culturas religiosas diferentes. Com relação a este tema, o 
sincretismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é sincrético. 
( ) O culto à Nossa Senhora de Guadalupe é um exemplo de sincretismo. 
( ) Os fundamentalistas religiosos buscam ser sincréticos. 
( ) O catolicismo tradicional luso-brasileiro é fundamentalista. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) 
V - F - F - V. 
 b) 
F - F - V - V. 
 c) 
V - V - F - F. 
 d) 
V - F - V - F. 
 
2. A Hermenêutica é uma das disciplinas do conhecimento de grande relevância para a 
compreensão das fontes históricas. Também é utilizada no direito, como forma de 
melhor interpretar as ordenações jurídicas. Sobre o conceito de hermenêutica, analise 
as sentenças a seguir: 
 
I- Foi desenvolvida por Friedrich Schleiermacher. 
II- Surge como uma das possibilidades de compreensão das sagradas escrituras. 
III- Foi desenvolvida por Karl Marx. 
IV- Surge como possibilidade de compreensão materialista dialética da história 
humana. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) 
As sentenças I e IV estão corretas. 
 b) 
As sentenças I e III estão corretas. 
 c) 
As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) 
As sentenças I e II estão corretas. 
 
3. As explicações agostinianas ainda servem de inspiração para a teologia, em sua 
explicação sobre as questões metafísicas. No entanto, não são mais levadas em 
consideração quando se trata de compreender a natureza. Sobre os eventos históricos