John Locke

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Sobre ele
Pai do liberalismo
Conhecido por defender a liberdade e a tolerância religiosa
EMPIRISTA
defendeu a monarquia constitucional e representativa
Obras
Ensaio acerca do entendimento humano
teoria sobre a origem e a natureza do conhecimento
Crítica à possibilidade de os seres humanos terem ideias inatas
Se algumas dessas ideias estivessem presentes já desde o nosso 
nascimento, conseguiríamos percebê-las em muitas crianças e 
teríamos acordo universal quanto a elas, o que não ocorre
ideias sejam adquiridas por meio da experiência
(Teoria da Tabula rasa)
Impressões de qualidade primária
origem na sensação, na reflexão ou por uma operação conjunta de 
ambas
A forma, a extinção, o volume do objeto, características visíveis
Impressões de qualidade secundária
a origem delas seria completamente externa, isto é, a mente humana 
não pode criá-las ou destruí-las
percebemos o objeto, qual seja, a cor, a textura ou o odor
Ideias = qualquer conteúdo de que a mente possa se ocupa
Simples
A base do nosso conhecimento
Passivo
elementos são percebidos distintamente e não se confundem
Complexas
Ativo
As operações mentais, em todo caso, ultrapassam o que é recebido 
pela percepção
Tudo o que a mente pode pensar
o que determina o conhecimento é a percepção de desacordo ou 
discordância entre nossas ideias
clareza entre essas percepções determina graus de conhecimento
Intuitivo Percepção imediata
Demonstrativo depende de outras ideias para intermediar o raciocínio
Sensitivo Indica o que há no mundo exterior
Importância da memória na explicação do conhecimento
Atual percepção que se faz presentemente
Habitual depende da memória, uma vez que a percepção ocorreu em um momento anterior, sem prejuízo para sua garantia
2° tratado sobre o governo civil
1° tratado
recusa ao absolutismo Crítica direta à proposta do direito divino
refutá-los por meio da razão, indicar também que não possuíam o 
suporte bíblico
2° tratado
argumentação a favor do governo civil nos moldes das teorias do 
contrato social.
Apresentada a descrição do estado de natureza pessoas estivessem em iguais condições de liberdade e igualdade
o governo civil é a solução para as dificuldades que se instalam no 
estado de natureza
é apenas o pacto com o consentimento de todos que faz com que as 
pessoas se organizem em uma comunidade política
lei de natureza
instância moral da conduta humana
proibição de prejudicar seu semelhante
Como criações divinas, todos os seres humanos seriam igualmente 
racionais
não seria razoável supor que houvesse subordinação de um ser 
humano a outro
Carta sobre tolerância
principal texto moderno acerca da tolerância religiosa
A religião deve permanecer na esfera individual
Pensamento
Empirista
teoria da tábula rasa
a mente humana era como uma folha em branco, que se preenchia 
apenas com a experiência
crítica à doutrina das ideias inatas de Platão
conhecimento era proveniente da experiência, tanto de origem externa, 
nas sensações, quanto nas internas, através das reflexõessensações são trabalhadas pelo pensamento, pelo conhecimento, pela crença e pela dúvida, reflexões
começamos a perceber tudo em volta, surgem as "ideias sensoriais 
simples"
A mente não é um mero receptor passivo, essa lassifica e processa 
todas as sensações à medida que vai formando nossos 
conhecimentos e nossa personalidade
Política
Liberdade intelectual e a tolerância
Criticou a teoria de direito divino dos reis
A soberania não reside no Estado, mas sim na população
Triparticao dos poderes
ExecutivoGoverno
LegislativoParlamento
JudiciárioTribunal
Teoria para o desenvolvimento do contrato social
O estado de natureza seria um estado de perfeita liberdade, sem 
nenhuma forma de subordinação ou sujeição, sendo todos os homens 
iguais em poder
Direitos Naturais (estado de Natureza)
Vida
Liberdade
Igualdade
Propriedade privadaDerivada do trabalho
Por estar em plena liberdade, sendo os homens juízes de seus próprios 
casos, o amor próprio, a paixão e a vingança os levariam longe demais 
na punição de outrem
Por “necessidade e conveniência”, decidiram reunir-se fazendo um 
pacto para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens
A sociedade política nasce quando os indivíduos renunciam ao seu 
poder natural de justiça, passando-o às mãos do governo, com o 
objetivo único de conservar a si próprio, sua liberdade e sua 
propriedade
O governo não surge para restringir liberdades individuais, mas para 
preservá-las
John Locke