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AO2 Prova_ Fundamentos Sociólogicos e Filosóficos da Educação

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AO2 Prova
Entrega 20 de dez de 2020 em 23:59 Pontos 6 Perguntas 10
Disponível 16 de dez de 2020 em 0:00 - 20 de dez de 2020 em 23:59 5 dias
Limite de tempo Nenhum
Instruções
Este teste não está mais disponível, pois o curso foi concluído.
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 93 minutos 4,8 de 6
 As respostas corretas estão ocultas.
Pontuação deste teste: 4,8 de 6
Enviado 16 de dez de 2020 em 18:33
Esta tentativa levou 93 minutos.
Importante:
Caso você esteja realizando a atividade através do aplicativo "Canvas Student", é necessário que você
clique em "FAZER O QUESTIONÁRIO", no final da página.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 1
Leia o texto a seguir:
Na pedagogia existem diversas tendências de ensino, cada escola
pedagógica tem uma tendência e são divididas em escolas liberais e
progressistas. As escolas liberais defendem a idéia de que o indivíduo
deve se adaptar a sociedade e suas classes, não levando as diferenças
sociais encontradas nas diversas camadas da sociedade brasileira. A
https://famonline.instructure.com/courses/12464/quizzes/40785/history?version=1
escola progressista tem outra visão (...), pois analisa o contexto social. O
caráter político está muito inserido nessa escola. (Fonte: “Escolas
Pedagógicas: A Escola Progressista”. Disponível em
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas
pedagogicas-a-escola-progressista/51585
(https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-
pedagogicas-a-escola-progressista/51585) . Acesso em 10 de ago. de
2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A Escola Progressista diverge da Escola Liberal
PORQUE
II - Considera que a educação tem o potencial de transformar a
sociedade, além de levar em consideração em suas análises o contexto
social e suas desigualdades.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. 
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
A Escola Progressista diverge da Escola Liberal ao conceber a
educação como um possível instrumento de mudança social, além
de levar em consideração uma realidade social marcada pela
desigualdade em suas análises.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
https://www.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/estetica/escolas-pedagogicas-a-escola-progressista/51585
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 2
Leia o texto a seguir:
Durkheim percebia um futuro incerto da sociedade capitalista,
discordando de concepções otimistas, inclusive as de seu velho mestre
Augusto Comte, que uma sociedade das máquinas avançava e por ela a
construção de uma sociedade mais avançada (...). Era um período de
intenso debate expresso em diferentes interpretações sobre a crise. Para
alguns, ela era exemplo da materialização de contradições
irreconciliáveis que levariam ao colapso de todo o modo de produção
capitalista. Para outros, aos quais Durkheim se inseria, a crise indicava a
necessidade de construção de uma moral coletiva, condição fundamental
para a manutenção da sociedade da forma como ela era (...). (Fonte:
LUCENA, Carlos. “O Pensamento Educacional de Émile Durkheim”. In
Revista Histed on-Line, Campinas, 2010. Disponível em 
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/
(https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/863982
.Acesso em 10 de agosto de 2019).
Para Émile Durkheim, qual era uma das principais funções da escola na
sociedade moderna?
 
Conscientizar as massas trabalhadoras sobre a necessidade de lutarem
para a transformação revolucionária da sociedade.
https://periodicos.sbu.unicamp.br/ojs/index.php/histedbr/article/view/8639820/7383
 
Permitir, através de um sistema de ensino seriado e baseado em
constantes exames de qualificação, a ascensão social.
 
Estimular o ensino moral-cívico de caráter patriótico e religioso, com o
intuito de preservar as tradições católicas da sociedade francesa.
 
Conscientizar os cidadãos quanto aos seus direitos sociais e sobre a
importância de sua participação na vida política para consolidar a
democracia.
 
Promover a coesão social, essencial para o bom funcionamento da
sociedade.
A alternativa está correta, porque Durkheim via na escola um 
importante instrumento para ensinar os indivíduos a conviverem em 
uma sociedade e, consequentemente, um importante mecanismo de 
promoção da coesão social.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 3
Leia o texto a seguir:
Encontrar uma definição de classe social não é tarefa nada fácil, ainda
mais quando o tema não gera uma definição consensual entre estudiosos
das mais diferentes tradições políticas e intelectuais. Porém, uma coisa é
certa: todos estão de acordo com o fato de as classes sociais serem
grupos amplos, em que a exploração econômica, opressão política e
dominação cultural resultam da desigualdade econômica, do privilégio
político e da discriminação cultural, respectivamente.
Os principais conceitos de classe na tradição do pensamento social são:
classe social e luta de classes de Karl Marx e estratificação social de Max
Weber (...).
A concepção de organização social de Karl Marx e Friedrich Engels se
baseia nas relações de produção. Nesse sentido, em toda sociedade,
seja pré-capitalista ou capitalista, haverá sempre uma classe dominante,
que direta ou indiretamente controla ou influencia o controle do Estado; e
uma classe dominada, que reproduz a estrutura social ordenada pela
classe dominante e assim perpetua a exploração.
Para Max Weber, a estratificação das classes sociais é estabelecida
conforme a distribuição de determinados valores sociais (riqueza,
prestígio, educação, etc.) numa sociedade. As classes sociais constituem
uma forma de estratificação social, em que a diferenciação é feita a partir
do agrupamento de indivíduos que apresentam características similares
(...). Em se tratando de dominação de classe (...), as relações de classe
são relações de poder, e o conceito de poder representa, de modo
simples e sintético, a estruturação das desigualdades sociais (...). (Fonte:
CAMARGO, Orson. “Classe social”. Disponível em
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
(https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm) . Acesso em
10 de ago. de 2019).
Sobre os diferentes conceitos de classe social, analise as alternativas
abaixo:
I - Apesar de conceberem diferentemente o conceito de classe social,
Karl Marx e Max Weber tem em comum o fato de considerarem que as
classes sociais são grupos amplos cujas relações são caracterizadas
pela exploração resultante da desigualdade econômica, social e cultural
entre elas.
II - A tradição do materialismo-histórico dialético de Karl Marx e Friedrich
Engels concebem a classe social como resultante das relações de classe
em uma estratificação social, no qual os recursos econômicos, culturais e
políticos são distribuídos de forma desigual entre as diversas classes
sociais.
III - Para Max Weber, as relações de classe são marcadas por grandes
contradições resultantes da exploração do trabalho, em cujo cotidiano é
perceptível a existência da luta de classes.
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/classe-social.htm
IV - Enquanto Marx e Engels partem do princípio de que a organização
social é imposta pela classe dominante sobre a classe dominada, visando
a perpetuação da exploração da primeira sobre a segunda, Weber
concebe que é a partir das relações de poder em uma sociedade que se
configura as desigualdades sociais.
Estão corretas apenas as alternativas:
 I e III, apenas 
 III e IV, apenas 
 I e IV, apenas 
A alternativa está correta, pois a afirmaçãoI e IV são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois apesar das diferenças entre as suas
concepções, Karl Marx e Max Weber estão de acordo quanto ao
conceito de classe social como um grupo social amplo que se
relaciona com outro grupo social, sendo que tal relação é
caracterizada pela exploração e disputa pelo poder em suas diversas
instâncias (econômica, política, cultural).
A afirmação IV é verdadeira, pois para Weber é a partir das relações
de poder em uma sociedade que se configura as desigualdades
sociais.
As afirmações II e III estão incorretas, devido ao fato destas estarem
invertidas quanto ao entendimento das respectivas escolas
sociológicas sobre o conceito de classe social. Marx e Engels que
trabalham com o conceito de luta de classes, enquanto Weber
compreende as relações de classe no contexto de uma estratificação
social.
 II e III, apenas 
 I e II, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 4
Leia o texto a seguir:
A educação do Renascimento é centrada no homem, tornando-a mais
prática, com a inclusão da cultura do corpo e o começo da substituição
de processos mecânicos por métodos mais práticos. Infelizmente a
educação da Renascença preparou apenas a educação burguesa não
chegando às massas populares.
(Fonte: PAZ, Peterson da. “O Humanismo na Educação”. Disponível em :
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-
educacao/35533 (https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-
educacao/35533) . Acesso em 09 de ago. de 2019
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A educação humanista renascentista era excludente
PORQUE
II - Estava restrita à elite burguesa, pois as classes populares não tinham
acesso à ela devido à sua condição de subalternidade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. 
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são verdadeiras, e
a II é uma justificativa da I.
Na Europa do século XVI, a escola era restrita apenas às elites e,
portanto, as massas populares não tinham acesso ao conhecimento
de base humanista.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
https://www.webartigos.com/artigos/o-humanismo-na-educacao/35533
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 5
Leia o texto a seguir:
A Educação Progressista considera o indivíduo como ser que constrói a
sua própria história. Sua metodologia consiste no desenvolvimento de
atividades de ensino que consideram os alunos como centro do ensino-
aprendizagem. Os interesses, temas e problemas do cotidiano do aluno
passam a fazer parte do conteúdo ensinado. O conteúdo deve ir além da
definição, classificação e descrição; o professor deve explicitar a
realidade social, de modo a demonstrar noções e preconceitos que
dificultam a autonomia intelectual.
O grande anseio da educação progressista é transformar o aluno no
protagonista de sua própria formação, para que ele aprenda a questionar
tudo aquilo que lhe é oferecido, inclusive o conteúdo e os conceitos
ensinados nas escolas. Os alunos também devem estar sempre atentos
às questões sociais, já que elas são essenciais para causar uma
mudança profunda na educação. Para isso, é fundamental que a escola
seja vista como o local de acesso a cultura e produção intelectual (...).
(Fonte: SOBRINHO, Ivan Pereira da Silva. “Filosofia da Educação: uma
abordagem sobre fundamentos da educação progressista no Brasil”.
Disponível em
https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista
pagina=1
(https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?
pagina=1) . Acesso em: 07 de ago. 2019.
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A Educação Progressista têm como principais características a
https://www.pedagogia.com.br/artigos/filosofiaeducacaoprogressista/?pagina=1
construção do conhecimento a partir da realidade do próprio aluno.
PORQUE
II Têm como objetivo formar um cidadão crítico, questionador, capaz de
atuar na transformação da sociedade de uma maneira geral.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. 
A alternativa está correta, pois as asserções I e II são proposições
verdadeiras, e a II é justificativa da I.
O objetivo da Educação Progressista é formar um indivíduo capaz de
questionar e problematizar a realidade social na qual está inserido,
podendo agir para a sua transformação.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
0 / 0,6 ptsPergunta 6IncorretaIncorreta
Leia o texto a seguir:
O Iluminismo foi um amplo movimento intelectual que ocorreu na Europa
Ocidental do século XVIII, que provocou diversas transformações sociais,
políticas e econômicas cujos reflexos podem ser percebidos na
atualidade. Suas bases estavam na defesa do conhecimento científico e
da razão, e a crítica ao Estado absolutista e ao monopólio cultural
exercido pela Igreja Católica em boa parte da Europa, mais nitidamente
na França.
Qual pensador iluminista destacou-se por propor uma educação voltada
para a construção de uma “nova sociedade”, na qual o indivíduo poderia
exercer a sua liberdade de forma plena e, assim, construir uma
coletividade sem os velhos vícios e a corrupção que caracterizavam o
contexto social do século XVIII?
 René Descartes 
 Jeân-Jacques Rousseau 
 Diderot 
 Barão de Montesquieu 
 Voltaire 
A alternativa está incorreta, pois Voltaire não escreveu uma obra
direcionada exclusivamente para a educação, como Jeân-Jacques
Rousseau.
Jeân-Jacques Rousseau via na educação um instrumento para
construir uma nova sociedade. Mas, para isso, as crianças,
naturalmente boas, não deveriam ser educadas pelos mais velhos,
presos aos velhos hábitos da sociedade corrupta, mas sim por
escolas “ilustradas” que formariam as novas gerações.
0 / 0,6 ptsPergunta 7IncorretaIncorreta
Leia o texto a seguir:
A Sociologia é uma ciência social que surge em conseqüência das idéias
iluministas e da busca de diferentes formas intelectuais de compreender
a sociedade e suas dinâmicas. O principal fator social que conduz ao
surgimento deste campo do conhecimento foi a Revolução Industrial e
suas conseqüências, como a divisão do trabalho e o processo de
urbanização. (Fonte: ARAUJO, Marcele Juliane Frossar de. “Surgimento
da Sociologia”. Disponível em
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/
(https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/) . Acesso
em 10 de ago. de 2019).
Considerando esse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação
proposta entre elas:
I - A Sociologia surge como uma ciência social no contexto da Revolução
Industrial
PORQUE
II - Suas primeiras abordagens direcionavam-se ao estudo e a análise
das consequências desse processo na sociedade europeia do século
XIX, entre elas a divisão social do trabalho e a urbanização.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é justificativa da I. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa da I
A alternativa está incorreta, pois ambas as asserções são
verdadeiras e a asserção II é justificativa da asserção I.
A Sociologia originou-se no contexto da Revolução Industrial, no
início do século XIX, com o objetivo de analisar as consequências
desse processo na sociedade europeia.
https://www.infoescola.com/sociologia/surgimento-da-sociologia/A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 8
Leia o texto a seguir:
A educação, segundo a concepção platônica, visava a testar as aptidões
dos alunos para que apenas os mais inclinados ao conhecimento
recebessem formação completa para serem governantes. Essa era a
finalidade do sistema educacional planejado pelo filósofo, que pregava a
renúncia do indivíduo em favor da comunidade. O processo deveria ser
longo, porque Platão acreditava que o talento e o gênio só se revelam
aos poucos.
A formação dos cidadãos começaria antes mesmo do nascimento, pelo
planejamento eugênico da procriação. As crianças deveriam ser tiradas
dos pais e enviadas para o campo, uma vez que Platão considerava
corruptora a influência dos mais velhos. Até os 10 anos, a educação seria
predominantemente física e constituída de brincadeiras e esporte. A idéia
era criar uma reserva de saúde para toda a vida. Em seguida, começaria
a etapa da educação musical (abrangendo música e poesia), para se
aprender harmonia e ritmo, saberes que criariam uma propensão à
justiça (...). Depois dos 16 anos, à música se somariam aos exercícios
físicos, com o objetivo de equilibrar força muscular e aprimoramento do
espírito.
Aos 20 anos, os jovens seriam submetidos a um teste para saber que
carreira iriam abraçar. Os aprovados receberiam, então, mais dez anos
de instrução e treinamento para o corpo, mente e caráter. No teste que se
seguiria, os reprovados se encaminhariam para a carreira militar e os
aprovados para a filosofia – neste caso, os objetivos dos estudos seriam
pensar com clareza e governar com sabedoria. Aos 35 anos terminaria a
preparação dos reis-filósofos. Mas ainda estavam previstos mais 15 anos
de vida em sociedade, testando os conhecimentos entre os homens
comuns e trabalhando para se sustentar. Somente os que fossem bem-
sucedidos se tornariam governantes (...). (Fonte: FERRARI, Márcio.
“Platão, o primeiro pedagogo”. Disponível em
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-
pedagogo (https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-
pedagogo) . Acesso em 08 de ago. de 2019.
Sobre o paradigma de Filosofia da Educação de Platão, analise as
alternativas abaixo:
I - A concepção seriada de educação de Platão influenciou a divisão das
fases do processo de ensino em faixas etárias, composta por constantes
testes probatórios, presente ainda na atualidade.
II - Para Platão, os mais velhos exerciam um importante papel no
processo de educação, ensinando para as novas gerações as tradições e
a moral atenienses.
III - O objetivo da Filosofia da Educação de Platão era formar militares
capacitados para proteger Atenas nas constantes guerras contra Esparta.
IV - O processo de ensino proposto por Platão deveria ser longo, pois
seria apenas com o tempo que o talento e o gênio de cada
individualidade humana se revelaria, em um processo cuja duração seria
por toda vida.
Estão corretas apenas as alternativas:
 III e IV, apenas 
 I e III, apenas 
 II e IV, apenas 
 II e III, apenas 
 I e IV, apenas 
https://novaescola.org.br/conteudo/1850/platao-o-primeiro-pedagogo
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações I e IV são
verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a concepção de uma educação
dividida em faixas etárias na qual a promoção para a etapa posterior
era realizada por testes presentes na Filosofia da Educação de
Platão influenciam, até os dias de hoje, os sistemas de ensino na
maior parte do planeta.
A afirmação IV é verdadeira, pois Platão também defendia a tese de
que a educação era um processo de longa duração no qual o talento
e o gênio de cada individualidade se revelariam. 
A afirmação II é falsa, pois Platão considerava que os mais velhos
corrompiam a sociedade e, por isso, não deveriam conviver com
seus filhos que passariam a serem mantidos pelo Estado.
A afirmação III é falsa, pois o paradigma educacional de Platão não
tinha o objetivo de formar militares, mas sim “reis-filósofos.
0,6 / 0,6 ptsPergunta 9
Leia o texto a seguir:
Ao pensar a educação no contexto brasileiro não se pode ignorar a
questão da desigualdade social que entre nós é estrutural. A sociedade
brasileira é radicalmente desigual. É raro um setor da vida que não tenha
a marca das desigualdades. Ela está evidente no acesso à saúde,
educação, justiça, na distribuição da terra, na organização do espaço
urbano, nas chances profissionais e na remuneração do trabalho. Não se
pode confundir, todavia, desigualdade social com diversidade e com
individualidade. Cada pessoa é única. A desigualdade social, por sua
vez, se verifica quando um indivíduo tem acesso a uma boa escola e
condições matérias de estudo em detrimento de outro, ferindo a sua
dignidade e lhe roubando o direito à educação.
Como observa o professor Renato Janine Ribeiro, duas perguntas são
essenciais e, portanto, inseparáveis quando se trata de tomar medidas
para a educação. A primeira é: a medida em questão contribui para
melhorar o aprendizado? O foco deve estar sempre no aluno: Ele vai
aprender melhor? A outra pergunta é tão incisiva quanto a anterior: a
medida em questão reduz a desigualdade social?
Num país como o nosso, essas duas questões são fundamentais. Elas
conseguem incluir a dimensão pedagógica e política do ato educativo.
Um dos principais resultados que se espera dos investimentos em
educação é o desenvolvimento do país e a sua transformação, incluindo
o aumento da produção e maior equidade na distribuição de riquezas (...).
(Fonte: SILVA, Justino de Medeiros. “Educação e desigualdades sociais”.
Disponível em http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-
sociais/ (http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/) .
Acesso em 10 de ago. de 2019). 
Sobre a relação entre a educação e as desigualdades sociais existentes
no Brasil, analise as alternativas abaixo:
I - A enorme desigualdade social do Brasil reflete-se na educação,
quando observamos que nem todos têm acesso a ela, um aspecto que
reforça ainda mais tal realidade.
II - Desigualdade social e diversidade são sinônimos, pois referem-se à
exclusão social existente no país.
III - Segundo Renato Janine Ribeiro, uma política educacional deve levar
em consideração a aprendizagem do aluno e o combate às
desigualdades sociais. 
IV - Os investimentos na área da educação devem ser direcionados para
estimular a coesão social através da valorização do nacionalismo, mas
não se relaciona com a questão do desenvolvimento econômico e
diminuição das desigualdades.
Estão corretas apenas as alternativas:
 II e IV, apenas 
 I e III, apenas 
http://www.cnbb.org.br/educacao-e-desigualdades-sociais/
A alternativa está correta, pois as afirmações I e III são verdadeiras.
A afirmação I é verdadeira, pois a desigualdade social brasileira
reflete-se na educação, pois nem todos tem acesso à uma educação
de qualidade. A afirmação III é verdadeira, pois, como destacou o
filósofo Renato Janine Ribeiro, uma política educacional no Brasil
deve voltar-se para a aprendizagem do aluno e de como ela pode
atuar para a redução das desigualdades sociais.
A afirmação II é falsa, pois desigualdade social e diversidade não
são sinônimos, pois enquanto o primeiro conceito relaciona-se ao
acesso desigual à riqueza de um país e a dificuldade no acesso, por
parte das classes menos favorecidas, a serviços públicos de
qualidade, o segundo relaciona-se mais à individualidade de cada
um que marca a sociedade de forma heterogênea, na qual as
diferenças não devem ser usadas para impedir o acesso do cidadão
aos seus direitos
A afirmação IV é falsa, pois uma política na área da educação está
interligada aos projetos de desenvolvimento e diminuição da
desigualdade social no país.
 I e IV, apenas 
 III e IV, apenas 
 I e II, apenas 
0,6 / 0,6 ptsPergunta 10
Leia o texto a seguir:
Sabemos hoje que a ciência moderna nos ensina pouco sobre a nossa
maneirade estar no mundo e que esse pouco, por mais que se amplie,
será sempre exíguo porque a exigüidade está inscrita na forma de
conhecimento que se constitui. A ciência moderna produz conhecimentos
e desconhecimentos. Se faz do cientista um ignorante especializado, faz
do cidadão comum um ignorante generalizado (...). A ciência moderna
construiu-se contra o senso comum, que o considerou superficial, ilusório
e falso. A ciência pós-moderna procura reabilitar o senso comum por
reconhecer nesta forma de conhecimento algumas virtualidades para
enriquecer a nossa relação com o mundo. É certo que o conhecimento do
senso comum tende a ser um conhecimento mistificado e mistificador,
mas, apesar disso e apesar de ser conservador, tem uma dimensão
utópica e libertadora que pode ser ampliada através do diálogo com o
conhecimento científico (...).
(Fonte: SANTOS, Boaventura Souza. Um discurso sobre as Ciências na
transição para uma ciência pós-moderna. Disponível em:
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
(http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf) , Acesso em: 28 de mai. de
2019.)
Tendo em vista as contradições históricas entre o senso comum e a
ciência e as propostas de superação destas defendidas pelo autor, avalie
as informações a seguir:
I - Apesar das diferenças, a ciência e o senso comum sempre foram
conhecimentos complementares, abertos ao diálogo.
II - Uma das características da modernidade é o embate entre a ciência e
o senso comum. Na realidade, o conhecimento científico, embasado no
racionalismo, considerava o senso comum uma forma de conhecimento
inferior, uma barreira para o progresso da humanidade.
III - Para Boaventura Souza Santos, a ciência pós-moderna deve
estabelecer o diálogo entre o conhecimento científico e o senso comum,
cujo resultado seria enriquecer o conhecimento popular, das massas.
IV - O autor questiona a infalibilidade da ciência, considerando-o limitado
em alguns aspectos, além de elitista ao restringir-se a comunidade
científica e evitar qualquer tipo de diálogo com o senso comum.
Estão corretas apenas as alternativas: 
 I, III e IV, apenas 
 II, III e IV, apenas 
http://www.scielo.br/pdf/ea/v2n2/v2n2a07.pdf
A alternativa está correta, pois apenas as afirmações II, III e IV são
verdadeiras.
A afirmação II é verdadeira, pois na modernidade fortaleceu-se o
ideário Iluminista de que o pensamento lógico-racional é superior ao
senso comum.
A afirmação III é verdadeira, pois aponta algo que pensadores da
pós-modernidade como Boaventura Souza Santos questionam ao
defenderem a necessidade de diálogo entre o senso comum e o
conhecimento científico,
A afirmação IV é verdadeira, pois o autor também questiona a
infalibilidade da Ciência.
A afirmação I é falsa, pois o conhecimento científico se contrapôs ao
senso comum desde o surgimento do movimento Iluminista, no
século XVIII.
 II e IV , apenas 
 I, II e III, apenas 
 I e IV, apenas 
Pontuação do teste: 4,8 de 6

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