Atividade 02 HISTÓRIA MODERNA SÉCULOS XV E XVI

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Atividade 02 HISTÓRIA MODERNA SÉCULOS XV E XVI
Pergunta 1
· 0 em 1 pontos
	
	
	
	O processo de centralização monárquica e da unificação de territórios, iniciado, em algumas regiões europeias já no século XI, provocará a formação das primeiras monarquias nacionais, como na França, Inglaterra, Portugal e Espanha. De forma geral, o desenvolvimento dos Estados modernos se consolidará a partir do amadurecimento dos aparatos burocráticos instituídos para promover a administração da sociedade. 
 
De acordo com o contexto histórico apresentado, analise as assertivas a seguir:
 
1. As monarquias nacionais europeias se formaram em um contexto de reordenação social, propiciado pelas crises vivenciadas na transição do período medieval para o moderno. 
2. Os Estados nacionais modernos nasceram a partir dos interesses das camadas sociais que detinham o poder político e econômico, no caso, a nobreza e a alta-burguesia.
3. Nem sempre a trajetória de formação dos Estados nacionais perpassa, necessariamente, pelo processo de centralização do poder em torno das monarquias.
É correto o que se afirma em:
	Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I, II e III.
	Comentário da resposta:
	A crise do século XIV, marcada pela fome, pelo alastramento da peste e pelas guerras, gerou uma necessidade de reorganizar a sociedade europeia, a fim de conter revoltas populares e garantir a permanência do poder nas mãos das classes mais abastadas. Nesse contexto, há a formação e a consolidação das primeiras monarquias nacionais, como Inglaterra, França, Portugal e Espanha. Essas monarquias nascem, principalmente, dos anseios da nobreza, que desejava manter seu prestígio social e que precisava de recursos para organizar a máquina burocrática dos reinos unificados que então se constituíam; e, também, da alta burguesia, que via na centralização do poder a possibilidade de expandir suas atividades comerciais, através da unificação do sistema de pesos e medidas, da padronização das moedas e da garantia de segurança nas estradas. Nesse sentido, os Estados nacionais modernos se constituíram a partir do amadurecimento dos aparatos burocráticos criados por essas monarquias para garantir o controle e a administração da sociedade. Em alguns casos, não houve a constituição de uma monarquia com poder centralizado para a formação de um Estado nacional. As cidades de Gênova e Veneza, por exemplo, localizadas na Península Itálica, que enriqueceram devido às trocas comerciais estabelecidas com o oriente, desenvolveram aparatos jurídicos e administrativos próprios, sem a intervenção de uma monarquia centralizada. Nessa região, o Estado nacional se organizou tardiamente, no século XIX. 
	
	
	
	
Atividade 02 HISTÓRIA MODERNA SÉCULOS XV E XVI
· Pergunta 2
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	O filósofo inglês John Locke é considerado “o pai do Estado liberal”. Suas teorias, fundamentadas na obra Segundo tratado do governo, de 1689, apresentam algumas propostas acerca do funcionamento da máquina estatal.
 
Partindo de suas acepções, analise as assertivas a seguir:
 
1. Para Locke, o poder emana do povo que, por meio do contrato social, elege o governante de modo a ter seus direitos fundamentais garantidos.
2. Locke defende a existência de um Estado liberal, caracterizado pela necessidade do governante se legitimar perante seu povo.
3. Caso o governante não cumpra com o seu papel de garantir os direitos fundamentais do povo, ele deve ser destituído do cargo e substituído por outro mais adequado. 
4. Na perspectiva de Locke, os direitos fundamentais dos seres humanos são: a garantia da liberdade e da igualdade, além do direito à propriedade.
É correto o que se afirma em:
	Resposta Selecionada:
	 
I, II, III e IV. 
	Resposta Correta:
	 
I, II, III e IV. 
	Comentário da resposta:
	John Locke, considerado o “pai do Estado liberal” propõe algumas teorias acerca do funcionamento do Estado que divergem de alguns estudiosos do período, como Thomas Hobbes. Para Locke, o poder de um governante emana da soberania popular. Por meio do contrato social, este tem a função de garantir ao povo os direitos que são fundamentais à sua existência, como a liberdade, a igualdade e o direito à propriedade. Se o governante escolhido não cumprir com suas responsabilidades, o povo, invocando o direito à revolução, tem o dever de destituí-lo, colocando em seu lugar outro mais afeito aos interesses coletivos. 
	
	
	
	
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· Pergunta 3
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma o movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é como um deus; a beleza do mundo, o exemplo dos animais. 
Hamlet, de William Shakespeare.  
 
O trecho supracitado caracteriza o pensamento humanista à medida que 
	Resposta Selecionada:
	 
valoriza o ser humano e exalta as suas habilidades.
	Resposta Correta:
	 
valoriza o ser humano e exalta as suas habilidades.
	Comentário da resposta:
	O trecho de Hamlet, uma das tragédias mais conhecidas de Shakespeare, apresenta o ser humano como uma obra de arte, enaltecendo suas capacidades e habilidades, comparando-o com seres divinos, como anjos e divindades, além de colocá-lo como um exemplo da espécie animal. Tal perspectiva de valorização do ser humano está presente no antropocentrismo, pensamento chave para compreensão do Humanismo. 
	
	
	
	
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· Pergunta 4
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	O termo “Renascença”, usado para descrever o período de cerca de 1330-1530, foi empregado primeiramente por escritores italianos dos séculos XIV e XV que se aperceberam da ocorrência de uma mudança fundamental nesse período. Os humanistas, a elite intelectual do período, acreditavam que os estudos clássicos, perdidos numa era de trevas após a queda do Império Romano, aguardavam então um renascimento através deles. Esses homens fomentaram uma preocupação crescente com a vida cívica, em parte como resultado de uma nova visão do homem como um ser compreensível colocado a meio caminho entre Deus e as ordens inferiores da natureza.  
 
LOYN, Henry R. (Org.). Dicionário da Idade Média. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. p. 318.  
 
No trecho supracitado, encontra-se a manifestação de uma das características fundamentais do Renascimento, que é 
	Resposta Selecionada:
	 
o antropocentrismo, que coloca o ser humano no centro do universo.
	Resposta Correta:
	 
o antropocentrismo, que coloca o ser humano no centro do universo.
	Comentário da resposta:
	Vemos no texto apresentado a explicitação do pensamento renascentista que observa o ser humano como uma existência que agregaria tanto valores relacionados às competências do divino como aquelas relacionadas ao mundo material e à lógica própria da natureza. A elevação do ser humano sobre a natureza caracterizaria mais tarde o pensamento antropocêntrico. Esta posição iria se contrapor à noção de uma existência em que colocava o divino como centro organizador da realidade e, portanto, do entendimento do modo de ser da vida. Tal mudança, também, irá se refletir nas proposições dos grupos que aderiam a uma e outra ideia sobre como a sociedade deveria se organizar.
	
	
	
	
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· Pergunta 5
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	O grande objetivo da entrada do homem em sociedade consiste na fruição da propriedade em paz e em segurança e, sendo o grande instrumento e meio disto as leis estabelecidas nessa sociedade, a primeira lei positiva e fundamental de todas as comunidades consiste em estabelecer o poder legislativo. 
 
LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. São Paulo: Martin Claret, 2005 (adaptado).
 
O pensamento de John Locke, exposto na obra Segundo tratado sobre o governo, de 1689, defende que o governante, que deve ser escolhido pelo povo, tem o dever de garantir aos cidadãos o direito a bens fundamentais, como a propriedade privada. Se o governante deixar de cumprir o seu papel,cabe ao povo
	Resposta Selecionada:
	 
destituí-lo e colocar em seu lugar um governante que faça valer os interesses coletivos.
	Resposta Correta:
	 
destituí-lo e colocar em seu lugar um governante que faça valer os interesses coletivos.
	Comentário da resposta:
	De acordo com o pensamento de John Locke, por meio do contrato social, o povo deveria eleger um governante que assegurasse seus direitos fundamentais. Se esse governante agisse de má fé e não cumprisse com suas responsabilidades, através do direito à revolução, o povo deveria promover a sua deposição e colocar em seu lugar um outro, que assumisse o compromisso de atender aos interesses coletivos. 
	
	
	
	
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· Pergunta 6
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	No presente, o homem se faz através da posse da razão. Se as árvores e bestas selvagens crescem, os homens, creia-me, moldam-se. [...] A natureza, ao dar-vos um filho, vos presenteia com uma criatura rude, sem forma, a qual deveis moldar para que se converta em um homem de verdade. Se este ser moldado se descuidar, continuareis tendo um animal; se, ao contrário, ele se realizar com sabedoria, eu poderia quase dizer que resultaria em um ser semelhante a Deus.
 
Erasmo de Roterdã (1469-1536). In: ACKER, T.V. Renascimento e Humanismo. São Paulo: Atual, 1992. p.32-33.
 
De acordo com o trecho supracitado, Erasmo de Roterdã pode ser considerado um pensador humanista porque 
	Resposta Selecionada:
	 
enaltece as capacidades humanas através de uma perspectiva racionalizada.
	Resposta Correta:
	 
enaltece as capacidades humanas através de uma perspectiva racionalizada.
	Comentário da resposta:
	No trecho supracitado, Erasmo de Roterdã afirma que o ser humano nasce como uma criatura que necessita ser moldada para alcançar êxito. Dependendo do modo como esse sujeito é criado, ele pode desenvolver poucas habilidades ou se transformar em um ser humano sábio,  semelhante a Deus. Nesse sentido, pode-se inferior que o racionalismo e o antropocentrismo são princípios presentes no pensamento do autor, que analisa a figura humana a partir de suas capacidades de adaptação. O racionalismo e o antropocentrismo são, por sua vez, características fundamentais do pensamento humanista, ao qual Erasmo de Roterdã é associado. 
	
	
	
	
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· Pergunta 7
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	Em História, é importante destacar que os fenômenos sociais não são explicados a partir de concepções homogêneas. Os estudos acerca do surgimento do Estado, por exemplo, partem de duas perspectivas antagônicas: a marxista e a liberal. 
 
Com base nas considerações acima, analise as assertivas a seguir.
 
1. na historiografia marxista, o surgimento do Estado se dá a partir do alargamento das desigualdades existentes entre as classes sociais que compunham a sociedade moderna.
2. na abordagem liberal, o Estado é compreendido a partir da necessidade de preservação dos interesses coletivos. 
3. Os historiadores Norbert Elias e Perry Anderson são exemplos de pensadores liberais.
 
Está correto o que se afirma em:
	Resposta Selecionada:
	 
I e II, apenas.
	Resposta Correta:
	 
I e II, apenas.
	Comentário da resposta:
	O marxismo, ao construir suas elaborações quanto ao movimento da história, situa o conceito da luta de classes como o principal “motor” que empurra as sociedades humanas a novas eras. São as sociedades de classe, que tem como movimento intrínseco o aumento das desigualdades e contradições entre as classes em cada período, que fundam a necessidade de se construir mecanismos para garantir o controle e manutenção da ordem social. Nesse sentido, por meio do Estado, a aristocracia, detentora dos meios de produção, consegue exercer domínio sobre as classes sociais mais pobres, que passam a depender das classes sociais mais ricas para garantir a sua sobrevivência. Para a historiografia liberal, por sua vez, o surgimento do Estado não está relacionado, necessariamente, à luta de classes, mas à necessidade de promoção uma sociedade mais justa a partir da preservação dos interesses coletivos, e não apenas individuais.
	
	
	
	
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· Pergunta 8
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	Inicialmente, o Renascimento foi compreendido como um movimento puramente artístico. Os primeiros pintores renascentistas de que se tem conhecimento floresceram na Península Itálica, principalmente na cidade de Florença, no século XV. Com o tempo, porém, o Renascimento se caracterizou como um movimento artístico e intelectual, uma vez que diversas áreas do saber, como a ciência, a política, a filosofia e a matemática, também se basearam em seus princípios para desenvolver novos conhecimentos. 
 
Apesar de estar presente em diversas áreas do saber, o pensamento renascentista seguiu alguns princípios básicos. Dentre tais características, pode-se destacar:
 
1. o uso da racionalidade para análise e compreensão de fenômenos.
2. o domínio sobre a natureza em benefício das necessidades e vontades humanas.
3. o antropocentrismo, pautado na valorização do ser humano e na sua centralidade universal.
 
Estão corretas as assertivas:
	Resposta Selecionada:
	 
I, II e III. 
	Resposta Correta:
	 
I, II e III. 
	Comentário da resposta:
	Os pensadores renascentistas se inspiraram nas discussões e pensamentos da Antiguidade Clássica para promover a busca por novas formas de olhar e compreender o mundo e a sociedade que se estruturava com o declínio do feudalismo. A partir dos saberes antigos, esses pensadores passaram a valorizar a razão na produção de novos conhecimentos, privilegiando, nesse processo, a análise, a observação e a investigação na busca por respostas lógicas acerca de determinados eventos ou fenômenos. Ao procurarem compreender o mundo a partir da racionalidade, esses pensadores buscavam, também, desenvolver meios para exercer controle sobre a natureza, a fim de utilizá-la em favor de seus interesses. Nessa perspectiva, compreendiam o ser humano como centro do universo, uma vez que este tinha capacidade de criar novos conhecimentos, conhecer a si próprio, ter controle sobre suas próprias ações e sua natureza. Essa ideia final se relaciona com o pensamento antropocentrista. 
	
	
	
	
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· Pergunta 9
· 1 em 1 pontos
	
	
	
	Na Península Itálica, o Renascimento foi sentido por meio do florescimento do comércio. Cidades como Gênova e Veneza, que possuíam localização estratégica, voltadas ao mar Mediterrâneo, ponto de encontro entre o Oriente e o Ocidente, se fortaleceram como importantes entrepostos comerciais. A arte italiana também ganhou grande destaque no período. Os principais artistas renascentistas, como Michelângelo, Donatello e Leonardo da Vinci, por exemplo, eram italianos. Suas obras de arte retratavam características típicas da Renascença: as pinturas e esculturas - inspiradas, muitas vezes, na mitologia grego-romana - traziam técnicas como a perspectiva e a profundidade, além de buscarem o realismo e a retratação do padrão de beleza da época. 
Na Itália, a arte renascentista encontrou ambiente propício para o seu desenvolvimento graças a uma prática que ficou conhecida como mecenato, que consistia no(a)
	Resposta Selecionada:
	 
financiamento da produção artística e cultural por parte das famílias que governavam as cidades italianas.
	Resposta Correta:
	 
financiamento da produção artística e cultural por parte das famílias que governavam as cidades italianas.
	Comentário da resposta:
	A fim de reafirmar seu poder e prestígio social, as famílias que governavam as cidades italianas procuravam a produção artística e cultural que se desenvolvia na Península Itálica na Renascença. Essas pessoas, conhecidas como mecenas, encomendavam obras variadas, como quadros, pinturas, afrescos e esculturas para adornar suas residências, as igrejas ou até mesmo túmulos de personalidades influentes. 
	
	
	
	
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· Pergunta 10
· 1 em1 pontos
	
	
	
	A valorização da educação era uma característica fundamental do Humanismo renascentista. Os pensadores humanistas acreditavam que a busca pelo conhecimento intelectual transformava, de maneira positiva, a alma dos seres humanos. Por isso, esses pensadores desenvolveram diversos estudos nas áreas de Lógica, Retórica, História, entre outras. 
 
Apesar de ter suas bases no pensamento antropocêntrico, o Humanismo não foi uma corrente filosófica que questionou os princípios religiosos porque os pensadores humanistas
	Resposta Selecionada:
	 
 viam, na busca pelo conhecimento, uma oportunidade de aproximação com Deus. 
	Resposta Correta:
	 
 viam, na busca pelo conhecimento, uma oportunidade de aproximação com Deus. 
	Comentário da resposta:
	A busca pelo conhecimento, na perspectiva do Humanismo renascentista, não estava dissociada da religião. O ser humano, visto como o centro de todas as coisas, era percebido como uma criação de Deus. Ao fazer uso da ciência para tentar responder às questões que envolviam o mundo natural, concedido por Ele, os pensadores humanistas acreditavam que estavam enaltecendo sua proximidade para com Deus.