AULA LUIZ volume 6

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AULA LUIZ – VOLUME 6 
O ESQUECIMENTO DE NOMES PRÓPRIOS
As condições necessárias para se esquecer um nome, quando o esquecimento é a companhado de ilusão de memória, podem ser resumidas da seguinte maneira:
(1) certa predisposição para esquecer o nome, 
(2) um processo de supressão realizado pouco antes, 
(3) a possibilidade de se estabelecer uma associação externa entre o nome em questão e o elemento previamente suprimido.
Dois fatores parecem decisivos para trazer à consciência os nomes substitutos: primeiro, o esforço da atenção e, segundo, uma condição interna ligada ao material psíquico.
Existem duas formas de esquecimento dos nomes próprios:
1. Um pelo simples esquecimento;
2. Outro motivado pelo recalcamento. 
O ESQUECIMENTO DE PALAVRAS ESTRANGEIRA
Ações que podem levar ao esquecimento que se estende a todas as partes da fala:
1- Perturbação funcional; 
2- Estado Geral de Saúde; 
3- Cansaço.
O ESQUECIMENTO DE NOMES E SEQÜÊNCIAS DE PALAVRAS
Nestes casos esquecimento se põe a serviço de nosso bom senso, quando este ameaça sucumbir a um desejo momentâneo.
O ato falho adquire uma função útil. Uma vez recobrada nossa sobriedade, damos valor à correção dessa corrente interna, que antes só se pudera exprimir através de uma falha - um esquecimento, uma impotência psíquica.
Independentemente do material, é o fato de o esquecido ou distorcido estabelecer uma ligação, por alguma via associativa, com um conteúdo de pensamento inconsciente - um conteúdo de pensamento que é fonte do efeito manifestado no esquecimento.
Auto-referência
O motivo do esquecimento de um nome também pode ser mais sutil, consistir no que se poderia chamar de um ressentimento “sublimado” contra seu portador.
Associações substitutas
O fenômeno é muito comum devido ao relaxamento o grande número de casos, não porque ele próprio desperte esses motivos, mas porque - graças à semelhança fonética e à homofonia - ele toca em outro nome contra o qual se voltam esses motivos. Como é compreensível, esse relaxamento das condições facilita extraordinariamente a ocorrência do fenômeno.
Algumas formas de esquecimento são:
Nomes próprios prenomes, palavras estrangerias ou sequencia de nomes. O mecanismo do esquecimento de nomes (mais corretamente, de os nomes escaparem da memória, serem temporariamente esquecidos) consisteem que a pretendida reprodução do nome sofre a interferência de uma cadeia de pensamentos estranha, não consciente no momento. Entre o nome assim perturbado e o complexo perturbador existe uma conexão preexistente; ou essa conexão se estabelece, quase sempre de maneiras aparentemente artificiais, através de associações superficiais (externas). Entre os complexos perturbadores, os mais eficazes mostram ser os auto-referentes (ou seja, os complexos pessoal, familiar e profissional). Um nome com mais de um sentido e, portanto, pertencente a mais de um grupo de pensamentos (complexos) é muitas vezes perturbado em sua relação com uma seqüência de pensamentos, em virtude de sua participação em outro complexo mais forte. Entre os motivos para essas interferências destaca-se o propósito de evitar que as lembranças despertem desprazer.
Em geral, podem-se distinguir dois tipos principais de esquecimento de nomes: os casos em que o próprio nome toca em algo desagradável e aqueles em que ele se liga a outro nome que tem esse efeito. Assim, os nomes podem ter sua reprodução perturbada por sua própria causa, ou por causa de seus vínculos ou associativos mais próximos ou mais distantes. Um exame dessas proposições gerais nos mostra por que o esquecimento temporário de
nomes é, dentre todos os nossos atos falhos, o que se observa com maior freqüência.
O caso de esquecimento em uma conversa pode levar outras interlocutores a também apresentarem o ato falho. 
LEMBRANÇAS DA INFÂNCIA E LEMBRANÇAS ENCOBRIDORAS
As lembranças indiferentes da infância devem sua existência a um processo de deslocamento: são substitutas, na reprodução [mnêmica], de outras impressões realmente significativas cuja recordação pode desenvolver-se a partir delas através da análise psíquica, mas cuja reprodução direta é impedida por uma resistência. De vez que as lembranças indiferentes devem sua preservação, não a seu próprio conteúdo, mas a um vínculo associativo entre seu conteúdo e outro que está recalcado, elas podem fazer jus ao nome de “lembranças encobridoras.” 
A peculiaridade da relação temporal entre a lembrança encobridora e o conteúdo encoberto por ela. Naquele exemplo, o conteúdo da lembrança encobridora pertencia a um dos primeiros anos da infância, ao passo que as vivências de pensamento por ela substituídas na memória, que haviam permanecido quase inconscientes, correspondiam a épocas posteriores na vida do sujeito.
Tipo de deslocamento de retroativo ou retrocedente.
As lembranças encobridoras são simultâneas ou contíguas.
São completamente diferentes o ato falho do esquecimento e o da lembrança encobridora.
O esquecimento está relacionado a uma associação, perturbação momentânea. Uma falha mnêmica, ato de memória que nos parece estranho. Trata-se de uma posse permanente e constante, pois as lembranças indiferentes da infância parecem ter o poder de nos acompanhar durante grande parte de nossa vida. Ou seja, o problema, nesses dois casos, parece ter um enfoque completamente diferente.
Ambos são falhas ao recordar
Formação substitutiva se reproduzi a mesma maneira nos dois casos, por deslocamento. A diferença é a duração e ponto focal. 
A amnésia na infância é comum aceita. 
É perfeitamente possível que o esquecimento da infância nos possa fornecer a chave para o entendimento das amnésias que, segundo nossas descobertas mais recentes, estão na base da formação de todos os sintomas neuróticos.
Dentre lembranças infantis conservadas, algumas nos parecem perfeitamente inteligíveis, ao passo que outras parecem estranhas ou incompreensíveis. 
O recordar, nos adultos, sabidamente utiliza diversos materiais psíquicos. Alguns recordam em imagens visuais; suas lembranças têm um caráter visual. Outros mal conseguem reproduzir na lembrança os mais vagos contornos [visuais] do que foi vivenciado; de acordo com a sugestão de Charcot, tais pessoas são chamadas auditifs e moteurs, contrastando com os visuels. Nos sonhos, essas diferenças desaparecem: todos sonhamos predominantemente em imagens visuais.
As “lembranças da infância” dos indivíduos adquirem universalmente o significado de “lembranças encobridoras”, e nisto oferecem uma notável analogia com as lembranças da infância dos povos, preservadas nas lendas e mitos.
LAPSOS DA FALA
Bastante frequente também, uma perturbação que ocorre em pessoas normais dão a impressão de serem um estágio preliminar das chamadas “parafasias” é um tipo de erro na expressão da linguagem associado com a afasia e caracterizado pela produção involuntária de sílabas, palavras ou frases durante a fala.
Os exemplos de lapsos da fala compilados pelos autores são inicialmente agrupados em categorias puramente descritas.
Transposições – pré-sonâncias ou atencipações – pós-sonâncias ou perseverações, contaminações – substituições – distorção – amalgamação
O que pode levar aos lapsos de fala
1- Influência de outro componente na mesma fala, antecipação do som ou persevaração do som.
2- Influência externa à palavra, frase ou contexto
Assim como nas contaminações, também nas substituições - e provavelmente em grau muito maior - as imagens lingüísticas ‘flutuantes’ ou ‘errantes’ desempenham um grande papel. Mesmo quando ficam abaixo do limiar da consciência, elas ainda estão suficientemente próximas para serem eficazes, e é fácil serem acionadas por alguma semelhança com o complexo a ser falado, provocando então um desvio na seqüência de palavras, ou cruzando essa seqüência. Muitas vezes, as imagens lingüísticas ‘flutuantes’ ou ‘errantes’ são, como dissemos, os retardatários que se seguem a processos de linguagem recém-terminados (perseverações).
A formação de substituições e contaminações ocorrem pelo inicio do trabalho de condensação.O fator positivo que favorece o lapso da fala (o fluxo desinibido de associações), bem como o fator negativo (o relaxamento da atenção inibidora), têm invariavelmente um efeito conjunto, de modo que os dois fatores tornam-se apenas maneiras diferentes de encarar um mesmo processo.
FORMAÇÃO DE COMPROMISSO
• Forma que o recalcado assume para ser admitido no consciente, retornando no sintoma, no sonho e mais geralmente, em qualquer produção do inconsciente. As representações recalcadas são então deformadas pela defesa ao ponto de serem irreconhecíveis. Na mesma formação podem assim ser satisfeitos — num mesmo compromisso — simultaneamente o desejo inconsciente e as exigências defensivas.
CAPÍTULO VI - LAPSOS DE LEITURA E LAPSOS DE ESCRITA
(A) LAPSOS DE LEITURA
(B) LAPSO DE ESCRITA
CAPÍTULO VII - O ESQUECIMENTO DE IMPRESSÕES E INTENÇÕES
Faço uma distinção entre o esquecimento de impressões e experiências, ou seja, de um saber, e o esquecimento de intenções, ou seja, da omissão de um fazer. Posso antecipar o resultado uniforme de toda a série de observações: na totalidade dos casos, o esquecimentomostrou basear-se num motivo de desprazer.
Esquecer de ligar para quem não queria ligar
(A) O ESQUECIMENTO DE IMPRESSÕES E CONHECIMENTOS – TER A SENSAÇÃO DE CONHECIMENTO 
(B) O ESQUECIMENTO DE INTENÇÕES – DATAS DE ANIVERSÁRIO
CAPÍTULO VIII - EQUÍVOCOS NA AÇÃO - CHAVES
A impassividade com que aceitamos o dano produzido em todos esses casos pode, sem dúvida, ser tomada como prova de que existe um propósito inconsciente por trás da realização desses atos
Para no sinal verde 
CAPÍTULO IX - ATOS CASUAIS E SINTOMÁTICOS
O estoque mais rico desses atos sintomáticos ou casuais é obtido, na verdade, no tratamento psicanalítico do neurótico.
Aparecem por conta própria e são permitidos por não se suspeitar de que haja neles algum objetivo ou intenção. São executados “sem que se pense que há alguma coisa neles”, de maneira “puramente casual”, “só para manter as mãos ocupadas”, e se espera que essas informações ponham fim a qualquer indagação sobre o sentido do ato.
A fronteira entre os atos sintomáticos e os equívocos na ação é tão pouco nítida
CAPÍTULO X – ERROS
Os erros de memória distinguem-se do esquecimento acompanhado por ilusões da memória unicamente por um traço: nos primeiros, o erro (a ilusão de memória) não é reconhecido como tal, mas é-lhe dado crédito. O uso do termo “erro”, contudo, ainda parece depender de outra condição. Falamos em “errar”, e não em “lembrar erroneamente”, quando desejamos enfatizar o caráter de realidade objetiva no material psíquico por reproduzir, isto é, quando pretendemos lembrar algo diferente de um fato de nossa própria vida psíquica, algo que, além disso, possa ser confirmado ou refutado pela memória das outras pessoas. A antítese do erro de memória, nesse sentido, é a ignorância.
Dentre todos os atos falhos, os erros parecem ter o mecanismo menos rígido.
CAPÍTULO XI - ATOS FALHOS COMBINADOS
Eles constituem a combinação de um esquecimento com um erro.	
Atos sintomáticos + esquecimento. 
Esquecimento + movimentos involuntários.	
CAPÍTULO XII - DETERMINISMO, CRENÇA NO ACASO E SUPERSTIÇÃO
 Ato falho psíquico tem de satisfazer as seguintes condições:
(a) Não pode exceder certas dimensões fixadas por nossa avaliação e caracterizadas pela
expressão “dentro dos limites do normal”.
(b) Deve ter o caráter de uma perturbação momentânea e temporária.
(c) Quando chegamos a perceber o ato falho, não devemos sentir em nós mesmos nenhuma motivação para ele, mas antes ficar tentados a explica-lo pela “desatenção” ou ainda como uma “casualidade”.
Associação dos números – podem ser palavras. Sempre remetido a um pensamento ou acontecimento. 
Determinismo psíquico – O sentimento de compulsão psíquico. Não teve livre arbítrio.
O inconsciente determina nossas ações. 
Motivação consciente X Motivação inconsciente. 
A Motivação consciente não determina todas as nossas ações motoras. 
Se falar para alguém para mover... talvez ela não faça. Mas se a casa pegar fogo... ele vai correr.
Motivação para atos falhos – é momentâneo e casual. É necessário fazer uma busca no inconsciente para compreender a justificação de atos. 
Supertição não é um crença no determinismo psiquico e fator externo.
Qualidade dos motivos
Pressentimentos, sonhos proféticos, experiências telepática, manifestações de forças sobrenaturais e etc. 
Associação a fantasias inconscientes. 
Generilização 
O recalque forte pode dificultar a alcançar os motivos pelos quais não é possível explicar todos os atos falhos ou casuais. Com o tempo é possível buscar novamente o sentido uma vez que o recalque esteja ameno. 
Conteúdo e origem dos pensamentos e noções. Atos falhos. A origem que se expressam os pensamento perturbadores, processos recalcados.