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Questão 9/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva Leia o extrato de texto a seguir: “O homem comumente considerado fundador do historicismo e que, de fato, seria o divulgador dos novos métodos ‘científicos’ da história, é Leopold von Ranke (1795-1886)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 225. Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre o tema central da historiografia historicista, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 E O tema central do historicismo foi a busca pelas especificidades do conhecimento historiográfico frente às demais formas humanas de conhecimento. Você acertou! Os historicistas buscaram dar uma identidade única à análise histórica, elaborando um conhecimento institucionalizado a partir do uso de um método específico. Segundo o livro-base: “O tema central do historicismo foi a especificidade do conhecimento historiográfico ante os demais e sua autonomia em relação às demais ciências do espírito, algo relacionado também à reserva de mercado para os cargos no quadro de expansão universitária” (livro-base, p. 129). Questão 10/10 - O Pensamento Histórico do século XIX - Eletiva Leia o seguinte fragmento de texto: “O conceito de Ilustração nasceu na Alemanha em meados do século XVIII com um sentido mais ativo do que costumamos lhe dar, pois designa o ato de ‘iluminar’ e não a iluminação resultante (um Aufklãrer não é um ‘ilustrado’; é um ‘ilustrador’)”. Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FONTANA, J. A História dos Homens. Bauru: EDUSC, 2004. p. 108. Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do texto-base Uma História do Pensamento Histórico do século XIX sobre um princípio fundamental do movimento intelectual descrito na citação, assinale a alternativa correta: Nota: 10.0 C Racionalidade Você acertou! O elemento central do pensamento ilustrado era a ideia de que era possível compreender o mundo, a natureza e a história através da racionalidade, conforme expresso no livro-base: “Partindo da estrutura do humanismo renascentista, o Iluminismo elevou a antropologia à categoria fundamental de todos os saberes, deslocando-se da teologia, e buscou organizar e consolidar os conhecimentos até então acumulados pela humanidade. A antropologia ilustrada dividiu-se em duas tendências principais, estruturadas com base na concepção de que os domínios humano e natural poderiam ser desvelados por meio da racionalidade” (livro-base, p. 53).
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