prova antropologia e sociologia av1 2013

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Avaliação: ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
Tipo de Avaliação: AV1 
 
 
 
 
 1a Questão (Cód.: 86175) Pontos: 0,5 / 0,5 
Em "Cultura e Razão Prática", Marshall Sahlins constrói uma crítica antropológica que consiste em desmistificar a noção 
segundo a qual as culturas humanas seriam, antes de mais nada, constituídas por motivos utilitários e racionalidades 
práticas. Assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela na qual encontramos uma importante corrente de pensamento 
muito em voga no Século XX e com a qual o autor vai dialogar no referido livro. 
 
 Marxismo. 
 Positivismo. 
 
Neoliberalismo. 
 
Interpretativismo. 
 
Pós-modernismo. 
 
 
 2a Questão (Cód.: 27655) Pontos: 0,0 / 0,5 
Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o Estado, porque ele precisa de um direito racional 
e de uma burocracia montada em moldes racionais. Educar no sentido da racionalização também passou a ser 
fundamental para a empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo de custos e benefícios e 
precisa de profissionais treinados para isso(RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 
2007, p.65). De acordo com a perspectiva weberiana da educação: 
 
 
Não existe oposição entre a formação humanística, de caráter mais integral e a formação especializada, pois 
ambas visam preparar o indivíduo para a vida. 
 A formação humanística seria o único meio de romper com o crescente processo de racionalização da sociedade 
capitalista. 
 
O mercado de trabalho no mundo capitalista gestou a necessidade de uma formação humanística, de caráter 
mais integral. 
 A racionalização da sociedade capitalista enfraqueceu a formação humanística, de caráter mais integral, criando 
a figura do especialista. 
 
A formação do especialista seria desejável, pois assim cada ser humano poderia desenvolver os seus talentos 
individuais. 
 
 
 3a Questão (Cód.: 31194) Pontos: 0,5 / 0,5 
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção 
etc) transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: 
 
 cultura 
 
linguagem 
 
sociedade 
 
modernidade 
 
civilização 
 
 
 
 
 
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 4a Questão (Cód.: 15813) Pontos: 0,5 / 0,5 
Assinale a alternativa que representa uma visão de mundo calcada no Etnocentrismo: 
 
 
É liberal, alternativa e fundada em uma perspectiva humanista, a partir do reconhecimento de diferentes etnias 
 Percebe a realidade a partir de referências advindas de valores e critérios do grupo social do qual o sujeito 
participa, desconsiderando a alteridade e percebendo os princípios culturais diferentes como inferiores ou 
incorretos. 
 
Está centrado na idéia de etnia e valoriza quaisquer encontros culturais que partlhem experiências concretas, 
tendo como eixo a relação multicultural e os desdobramentos dela advindos 
 
Centra-se na valorização do discurso da alteridade como único válido, o que faz rever os princípios de seu 
próprio grupo 
 
Partilha a importância do encontro de etnias diferentes , tomando como princípio o respeito à alteridade 
 
 
 5a Questão (Cód.: 12774) Pontos: 1,0 / 1,0 
Uma vez que cada cultura tem suas raízes, seus próprios significados e características, todas elas são qualitativamente 
comparáveis. Enquanto culturas, todas são igualmente simbólicas, fruto da capacidade criadora do homem e adaptadas 
a uma vida comum em determinado espaço e tempo nesse contínuo recriar , compartilhar e transmitir a experiência 
vivida e aprendida. (COSTA,Cristina. Sociologia, introdução à ciência da sociedade. São Paulo:Moderna,2000.cap.1). 
Com base no texto acima assinale a alternativa INCORRETA: 
 
 
da capacidade de pensar o mundo, de atribuir significcado à realidade é que o homem criou o conhecimento; 
 respeitando e reconhecendo a diversidade cultural que constitui uma sociedade, é possível falar em cultura 
superior e cultura inferior; 
 
a cultura é uma resposta que se manifesta em termos de conhecimento, paixão e comportamento, isto é , da 
razão, do sentimento e da ação. 
 
a diferença como um dado positivo, procura evitar o etnocentrismo, que superestima as verdades desta ou 
daquela fração da humanidade; 
 
o etnocentrismo é um conceito que normalmente é utilizado para caracterizar o que entendemos ser diferente 
da nossa cultura 
 
 
 6a Questão (Cód.: 12788) Pontos: 1,0 / 1,0 
Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é 
egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em 
altruísta no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . 
Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
 
 
Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade 
 
Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade 
 
Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional 
 Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 
 
A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 
 
 
 7a Questão (Cód.: 47731) Pontos: 1,0 / 1,0 
Na concepção Durkheiniana o conceito de consciência coletiva é um conceito central. Durkheim compreendeu 
consciência coletiva como: 
I. O conjunto de traços mentais e emocionais que identificam e distinguem um indivíduo de todos os outros. 
II. O conjunto de conhecimentos depurados de pré-noções. 
III. O conjunto de método que o sociólogo deve utilizar para analisar a sociedade. 
IV. O conjunto de crenças, valores, ideias e percepções comuns aos membros de uma determinada sociedade. 
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somente o item I está correto 
 
os itens I e IV estão corretos 
 
os itens II e III estão corretos 
 somente o item IV está correto 
 
os itens III e IV estão corretos 
 
 
 8a Questão (Cód.: 12791) Pontos: 0,0 / 1,0 
Para Max Weber, a sociedade é resultado de uma inesgotável nuvem de interações interindividuais. O ponto de partida 
da sociologia weberiana reside no conceito de ação social, caracterizando a sociologia como uma ciência compreensiva, 
cujo princípio é a racionalidade. 
Marque a alternativa que NÃO se identifica com a sociologia weberiana. 
 
 Os homens dotam de sentido a ação social, sentido esse que orienta a sua conduta em relação a outro ou 
outros. 
 Consciência coletiva é toda maneira de agir, fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção 
exterior 
 As ações sociais praticadas pelo cientista social em seu trabalho de investigação são da mesma natureza das 
ações praticadas por qualquer homem ou grupo por ele investigado 
 A ação social ocorre quando um indivíduo leva o outro em consideração no momento de tomar uma atitude 
 Weber busca compreender as motivações das ações sociais em sua análise sociológica 
 
 
 
 9a Questão (Cód.: 47727) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Na virada do séc XVIII para o séc XIX o termo germânicoKultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos 
espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizações 
materiais de um povo...". Edward Tylor sintetizou os dois termos no vocábulo Culture (Cultura). A partir das 
discussões sobre como opera a cultura assinale a alternativa correta: 
A) A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas e sociais. 
B) Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para 
sobreviver. 
C) A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica de um grupo. 
 
 
as alternativas A e B estão corretas 
 
nenhuma alternativa está correta 
 
as alternativas A e C estão corretas 
 
todas as alternativas estão corretas 
 as alternativas B e C estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 10a Questão (Cód.: 12786) Pontos: 1,0 / 1,0 
Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam regulamentadas, o 
sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o 
estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. 
(Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) 
 Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintes afirmações: 
I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho 
II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil 
III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva 
IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional 
V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na sociedade 
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
 
 
II e III 
 
II e V 
 
II, IV e V 
 
I, III e IV 
 I, III e V 
 
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