Filosófia do direito

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Filosófia do direito
Unidade 1
Sessão 1
Diagnostico
A natureza de constante questionamento da Filosofia e do Filósofo é expressa numa famosa frase de um dos antigos gregos, considerado o pai da Filosofia. Esta frase é:
Escolha uma:
Eu só sei que nada sei
A Filosofia:
Escolha uma:
Possui inúmeras definições semânticas, todas elas verdadeiras e úteis para compreensão do que vem a ser a disciplina de Filosofia Geral
Em regra, os grandes debates jurídicos se valem de diversas disciplinas da Filosofia Geral, de forma a garantir que sejam frutíferos. Qual disciplina da Filosofia Geral não é vital para um bom argumento jurídico?
Escolha uma:
Metafísica
Em regra os grandes debates jurídicos se valem de diversas disciplinas da filosofia Geral, de forma a garantir que sejam frutíferos. A Filosofia, como área do conhecimento independente, também possui as suas subáreas de pesquisa e estudo.
 
Tendo em vista as subáreas da Filosofia, associe as colunas:
 
	1. Metafísica
2.Ética
3. Lógica
4. Epistemologia
5.Estética
	a. Busca responder perguntas relacionadas à beleza. 
b. Estuda o que vem a ser um bom padrão de raciocínio, quais argumentos
são válidos e quais argumentos seriam falaciosos (falsos)
c. Estuda os valores e a aplicação destes. 
d. Estuda o ser e qual a natureza da realidade. 
e. Estudo da natureza e conteúdo do que é conhecimento
 
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a associação entre as colunas:
Escolha uma:
1d - 2c - 3b - 4e - 5a
Aprendizagem
Grande parte da Teoria do Direito recorre a uma metodologia baseada na análise conceitual e no recurso às intuições. Métodos de pesquisa que revelam a variação intercultural humana, tal como a etnografia e uma parte da psicologia, mostram que não se pode assumir que a maneira como se pensa dentro de um framework ocidental ou ocidentalizado seja universal entre todas as populações humanas. Essa autocrítica da própria Teoria do Direito é necessária na medida em que pretenda universalidade acerca do entendimento nela discutida sobre o fenômeno jurídico. Reconhecer a diversidade humana é necessário inclusive quando se busca entender o que há de universal no Direito.
PASQUA, Juliana Silva; IZIDORO, Leila Giovana. A filosofia do direito e suas limitações etnográficas. SciElo em Perspectiva: Humanas, 2018. Disponível em https://humanas.blog.scielo.org/blog/2018/08/13/a-filosofia-do-direito-e-suas-limitacoes-etnograficas/. Acesso em 09 out 2019.
 
Os temas da Filosofia clássica e da Filosofia moderna são fundamentais para a compreensão do Direito e de suas características na sociedade contemporânea.
A respeito destes temas e sua aplicação, considere as afirmações que se seguem, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
 
(  ) Uma das características da Filosofia moderna consiste na associação entre conhecimento científico e saber filosófico, por meio do qual o método experimental entra em desuso.
(  ) A Filosofia é considerada a base teórica e metodológica do pensamento científico atual, uma vez que viabiliza uma reflexão sistemática sobre esse pensamento.
(  ) A condução dos estudos relativos à Filosofia moderna leva em consideração a importância da reflexão sobre a Ética – entendida como o tema relativo à dimensão exclusiva dos valores positivos do ser humano como fonte de saber científico, filosófico e moral.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
Escolha uma:
F – V – F
Explicar as mudanças da sociedade de forma a não demonizá-la ou não naturalizar machismos, racismos, transfobias, homofobias etc. é:
Escolha uma:
Uma postura filosófica necessária para a atuação jurisdicional numa sociedade democrática.
A filosofia em suas origens, partindo da imagem do estádio onde quem assiste ao jogo não pode jogar, inicia sua formação como área do conhecimento acreditando na dicotomia:
Escolha uma:
Ação versus contemplação
A filosofia difere-se da ciência a partir do século XVII porque passa a ser entendido como científico o conhecimento que:
Escolha uma:
Pode ser observado a partir de diversas repetições controladas definidas como experiências
Quais habilidades a filosofia trabalha e que são importantes para a atuação do jurista no seu dia a dia.
Escolha uma:
Habilidade de observar, analisar, pensar criticamente e achar diversas soluções para uma mesma situação
O que é um filosofo, no sentido original da palavra?
Escolha uma:
Uma pessoa que busca o conhecimento e a sabedoria, independente do objeto de estudo
A Filosofia entendida como uma forma de ver o mundo e um conjunto de valores culturais de um determinado grupo.
Escolha uma:
Tem suas origens remontando a culturas asiáticas, africanas e americanas pré-coloniais bem como as pré-socráticas
Amizado pelo saber, amor ao conhecimento. Qual a origem desta expressão
Escolha uma:
Antiga Grécia e sua democracia
Qual a alternativa correta?
Escolha uma:
A filosofia evoluiu e não mais aceita visões limitantes sobre si e sobre o filósofo
A filosofia possui diversas subáreas. Quais delas são as cinco principais?
Escolha uma:
Metafísica, epistemologia, estética, ética e lógica
A filosofia difere-se da ciência a partir do século XVII porque passa a ser entendido como científico o conhecimento que:
Escolha uma:
Pode ser observado a partir de diversas repetições controladas definidas como experiências
Todas as áreas do conhecimento se voltam para a filosofia, por quê:
Escolha uma:
A filosofia aparenta ser um guia para ação, ação realizada de diversas formas por todas as áreas para produzir seus conhecimentos.
Sessão 2
Diagnostico
Alguns identificam como cinco as áreas da Filosofia do Direito. Elas teriam por objeto, respectivamente, a questão do conhecimento jurídico, da existência e razão de ser do direito, a questão da lógica jurídica, o universo da linguagem jurídica e a questão dos valores jurídicos. Dentre essas disciplinas da Filosofia do Direito, não é identificada por Miguel Reale a:
Escolha uma:
Axiologia
É possível afirmar que a Filosofia do Direito possui sua matriz bem identificada historicamente; quanto aos teóricos que marcam a transição de momentos históricos da Filosofia do Direito, nem tanto. Qual é o marco histórico temporal e a civilização que podemos referenciar como origem da Filosofia do Direito e quais são os teóricos que marcam a transição de Filosofia do Direito como parte da Filosofia Geral para a Filosofia do Direito como Ciência autônoma? Considerando os teóricos e filósofos que a entendem como ciência autônoma da Filosofia Geral
Escolha uma:
Grécia e Hegel
A Filosofia do Direito, para muitos pensadores, tem como marco teórico de sua autonomia e cientificidade Hegel, em razão da crença de que o pensar jusfilosófico necessitava de um conhecimento prévio das ferramentas do direito, conhecimento este específico dos profissionais do Direito e ignorado pelos Filósofos. Tomando como referência o debate sobre Filosofia no Direito e Filosofia do Direito, é possível afirmar que Miguel Reale:
Escolha uma:
Reconhece Kant como marco referencial e seminal da Filosofia no Direito como Filosofia do Direito explícita, e entende tratar-se a Filosofia no Direito de um estudo de como a Filosofia Geral é aplicada ao Direito
Aprendizagem
De acordo com Cretella, existem diferentes critérios de definição sobre o que vem a ser a filosofia do direito. Considerando os critérios apresentados por este autor, e suas definições, qual a alternativa é a incorreta?
Escolha uma:
Dos comprometidos: o compromisso de existência da filosofia reside na crítica dos dogmas e postulados, problematizando e questionando todos os institutos
Qual a relevância da Filosofia do Direito na formação e ou atuação de um juirista?
Escolha uma:
É importante para ajudar a fundamentação de teses jurídicas de advogados, juízes e promotores em seus desafios cotidianos quando a dogmática (leis) se torna insuficiente para alcançar este objetivo
Em face do debate terminológico sobre a existência da Filosofia do Direito e da Filosofia no Direito, como posiciona-se o professor Miguel Realle em sua obra “Filosofia do Direito”?Escolha uma:
A Filosofia no Direito significa que a natureza ampla, universal e genérica da filosofia impede que esta seja apropriada pelo Direito
Ontognoseologia é definida como:
Escolha uma:
Parte especial da Filosofia do Direito 
Além de tentar saber o que é a Justiça, a Filosofia do Direito traz consigo perguntas similares àquelas da Filosofia Geral voltadas para a ciência do Direito, não seriam estas perguntas:
Escolha uma:
Como as estações do ano influenciam nas decisões judiciais?
O professor Tercio Sampaio Ferraz afirma que a Filosofia do Direito, se faz presente não na decisão de um processo jurídico, mas sim, no processo de fundamentação das decisões jurídicas. Nesse sentido a Filosofia do Direito é:
Escolha uma:
Disciplina que será sempre presente e necessária em razão da evolução humana, novas realidades e espanto com o novo que é levado, também, ao espaço do judiciário
A que se destina a Filosofia do Direito? Qual o seu objeto?
Escolha uma:
A Filosofia do Direito destina-se a responder as perguntas relacionadas à razão de ser da ciência e disciplina do direito. O objeto da Filosofia do Direito é o Direito (conforme a acepção do que vem a ser o direito)
A partir da lista sugerida pelo professor Bittar sobre os objetivos da Filosofia do Direito é possível afirmar que não faz parte dos objetivos desta disciplina:
Escolha uma:
Por meio da crítica conceitual institucional, valorativa, política e procedimental, não auxiliar o juiz no processo decisório
Conforme a definição de o que vem a ser o Direito, a Filosofia do Direito adquire uma definição terminológica específica. Identifique qual alternativa é a incorreta.
Escolha uma:
Para os normativistas, a Filosofia do Direito estuda a realidade cotidiana do dia a dia do profissional do Direito.
Sessão 3
Diagnostico
Este jusfilósofo entendia justiça como a conduta que propiciava prazer ao indivíduo e ao outro.
Escolha uma:
Epicuro
Este filósofo é conhecido por ter sistematizado primeiramente conceitos da filosofia do direito, e este grupo de filósofos são conhecidos por desconectarem a Filosofia do Direito de crenças e valores religiosos. São estes, respectivamente.
Escolha uma:
Aristóteles e Sofistas
A concepção de Justiça de Sócrates orientou a sua postura durante seu julgamento e após a sua condenação.  Como comportou-se Sócrates em face da sua condenação à pena de morte conforme as descrições feitas por seu discípulo Platão em seus diálogos? 
Escolha uma:
Sócrates aceitou sua condenação e não se aproveitou das tentativas de fuga que seus amigos organizaram porque leis, mesmo injustas, devem ser obedecidas
Aprendizagem 
Este filósofo era filho de uma parteira e entendia que o processo de pensar filosófico não poderia ser vendido. Seu método de ensinar o pensar filosófico por meio de diálogos, “fazendo o conhecimento nascer de dentro da pessoa” é chamado de método:
Escolha uma:
Socrático
Indique a alternativa incorreta.
Escolha uma:
Para Aristóteles existia apenas um tipo de Justiça, que orientava todas condutas do dia a dia
A justiça na concretude, ou a justiça retificadora do justo legal é, para Aristóteles a:
Escolha uma:
Equidade
Durante um julgamento, o autor da ação indica a existência de uma lei e a necessidade de aplicação da norma, sem juízo de valor quanto a justiça de sua aplicação ao caso concreto, porque a norma deve ser obedecida incondicionalmente. Você, como advogado do requerido, poderia utilizar-se de qual linha filosófica para defender seu cliente?
Escolha uma:
A ideia de Justiça como equidade de Aristóteles
Sêneca, Cicero e Zenão de Citium, são os nomes de destaque de qual escola Jusfilosófica?
Escolha uma:
Estoica
A ideia de ética como condutas que levam ao prazer individual e ao prazer do outro fundamenta a visão jusfilósofica de vida:
Escolha uma:
Hedonista
A compreensão de que a Justiça é um meio termo que se afasta de extremos, situações de injustiça, refletem uma concepção de justiça da antiguidade definida como:
Escolha uma:
Virtude, dentro do pensamento ético de Aristóteles
Um julgamento em que a ideia de justiça está informada na crença de que deuses protegem os inocentes de testes aplicados por humanos, faz parte de qual corrente jusfilósofica?
Escolha uma:
NDA
No período identificado como Helênico, pós Grécia até a queda do Império Romano, algumas correntes teóricas destacaram-se, dentre estas podemos identificar:
Escolha uma:
Estoicismo, Epicurismo e Ceticismo.
A definição de cidadão (homem que existe de forma ética) como aquele que alcançou a harmonia porque sabe distinguir o que é bom do que é mal e segue os fundamentos das leis, sem nenhum interesse pessoal, seja este interesse financeiro ou egóico, é:
Escolha uma:
Uma concepção estoica ciceroniana de cidadania.
Sessão 4
Diagnostico 
Santo Agostinho influenciou com suas teorias jusfilósoficas quase que completamente todo o período Medieval. Sua obra, a cidade de Deus possuía uma concepção de justiça platoniana. São Tomás de Aquino, desenvolveu concepções jusfilosóficas diametralmente distintas as de Santo Agostinho. Qual a diferença, na concepção de justiça, de São Thomas de Aquino em comparação a concepção de justiça de Santo Agostinho?
Escolha uma:
São Tomás de Aquino foi influenciado por Aristóteles e aproximava a justiça do homem afirmando ser possível alcançar o perdão divino por meio de atos
A Justiça Cristã ainda se faz presente nas fundamentações jusfilosóficas contemporâneas porque:
Escolha uma:
É o modelo de justiça pautado em valores de solidariedade, igualdade, caridade, fundamento ideológico dos direitos sociais e econômicos contemporâneos
O modelo de Estado que fundamenta suas condutas pela fé é o modelo de Estado medieval conhecido como:
Escolha uma:
Teocracia
Aprendizagem
O famoso texto bíblico musicado pela banda Legião Urbana fala sobre valores jusfilosóficos relacionados à doutrina jusfilosófica:
Escolha uma:
Cristã
A Idade Média jus filosoficamente é dividida em dois períodos:
Escolha uma:
Patrística e Escolástica
A Justiça Cristã possui fundamentos ideológicos que inspiraram:
Escolha uma:
Os Direitos Sociais modernos
Santo Agostinho influenciou a jusfilosofia de todo o período medieval, enquanto São Tomás de Aquino colaborou com a desconstrução dos valores da justiça católica e abriu espaço ideológico para o protestantismo. Isso acontece, porque este filósofo:
Escolha uma:
Ao buscar aproximar a sua jusfilosofia do homem comum, apresentando a justiça e o perdão como algo possível de ser alcançado, ao ser mal interpretado abriu espaço para as explorações religiosas que ocorrem até os dias atuais
São Tomás de Aquino era influenciado, também, por um jusfilósofo da Antiguidade Grega. Qual jusfilósofo era este?
Escolha uma:
Aristóteles
Quais das obras mencionadas não é obra de destaque dos jusfilósofos da Idade Média?
Escolha uma:
Patrística e Escolástica
Santo Isidoro é identificado como Santo Padroeiro da Internet, ele era um monge cujas atividades influenciaram essa definição. Qual tipo de Monge era Santo Isidoro.
Escolha uma:
Monge copista
Santo Agostinho tinha uma compreensão de que a justiça era um objetivo inalcançável para o homem na terra, em razão do pecado original. O paralelo entre a teoria de Santo Agostinho pode ser feito com a teoria de Platão, por quê?
Escolha uma:
Este dividia as coisas em ideias perfeitas (cidade de Deus) e imperfeitas e falhas (Cidade dos homens)
A Teocracia é um modelo de Estado que influencia sobremaneira o Período Medieval. A Teocracia entende que o justo é:
Escolha uma:
Algo inalcançável pelo homem comum
Santo Isidoro era filho de um rei medieval, de ascendência Romana com uma nobre de ascendência “barbara”. A sua família foi bastante influente na inclusão do cristianismo no Estado, uma prova marcante da Influência da família deste jusfilósofo é:
Escolha uma:
O fato de que seus outros três irmãos também são Santos para a Igreja católica
Quais das obras mencionadas não é obra de destaque dos jusfilósofos da Idade Média?
Escolha uma:
Ieshua, o Cristo: O antigo Testamento
Avaliação 
No que se refere a definiçãodo que vem a ser a filosofia do direito, além dos desafios tradicionais do que vem a ser a filosofia pura, conjunto de valores, método de observação, disciplina, amor ao saber, existe também o desafio de decidir o que se entende por direito. Assim, a definição de filosofia do direito, conforme ensina Crettella, pode ser definida a partir de determinados critérios.
Quais são os cinco critérios que informam a definição do que vem a ser a Filosofia do Direito?
Escolha uma:
Nominal, global, causal, dos postulados e axiológico.
Aristóteles concebeu diversas formas de justiça em sua empreitada de sistematização dos conceitos da jusfilosofia de forma a tornar racional a prática e crítica do Direito. O modelo de Justiça Aristotélico, que debate a igualdade enquanto direito do cidadão, prevento a igualdade distributiva e igualdade comunitária, faz-se presente até os dias atuais nos debates contemporâneos de políticas públicas no Brasil.
Qual política pública implementada no Brasil contemporâneo retoma a doutrina de Justiça Comunitária e Justiça Distributiva de Aristóteles.
Escolha uma:
Política pública de cotas, sociais e raciais, que garantem reserva de vagas em universidades federais para alunos oriundos de escolas públicas
A Filosofia Pura, cuja origens como ciência remontam a Grécia antiga foi, após sua desconexão da ciência modernamente concebida, dividida em diversas disciplinas de estudo, dentre as principais destacam-se a lógica, a epistemologia, a Metafísica, a estética e a ética.
Dentre essas disciplinas da Filosofia Pura, qual você consegue identificar como repetitivamente presentes nos estudos da história da filosofia do Direito?
Escolha uma:
Lógica, Ética e Epistemologia
A teoria de direitos fundamentais, que informa a constituição brasileira, fundamenta-se no valor da dignidade humana. A ideia de dignidade humana assemelha-se a construção de direito natural. Assim, os direitos relacionados à dignidade são direitos que garantem a condição humana para um indivíduo e não observam este como meio para alcançar algo, mas, sim, como um fim em si mesmo. A existência humana deve ser protegida sem justificativas que não seja apenas a condição humana em si. Retomando a construção de São Tomas de Aquino sobre as leis, os tipos de leis e suas classificações:
Qual lei assemelha-se aos valores de Direitos Humanos e proteção a dignidade humana na classificação de leis Aquiniana?
Escolha uma:
Lei natural
No que se refere a definição do que vem a ser a filosofia do direito, além dos desafios tradicionais do que vem a ser a filosofia pura, conjunto de valores, método de observação, disciplina, amor ao saber, existe também o desafio de decidir o que se entende por direito. Assim, a definição de filosofia do direito, conforme ensina Crettella, pode ser definida a partir de determinados critérios.
Quais são os cinco critérios que informam a definição do que vem a ser a Filosofia do Direito?
Escolha uma:
Nominal, global, causal, dos postulados e axiológico
A Jusfilosofia na Idade Antiga foi debatida por inúmeros filósofos. O pensamento jusfilosófico se fez presente na história antiga antes mesmo das instituições do direito serem sedimentadas e estruturadas.
Neste sentido, entre aqueles que estudamos como jusfilósofos da Antiguidade, qual deles dedicou-se secundariamente à filosofia do direito e primariamente ao direito e suas instituições tecnicamente falando sobre o funcionamento do judiciário e sistema de justiça?
Escolha uma:
Cicero
Em uma abordagem de cunho histórico, é possível observar as relações existentes entre o desenvolvimento do pensamento filosófico, as mudanças sociais e a formação do pensamento em Direito, condicionando ações e formas de expressão na sociedade contemporânea.
Assim sendo, de acordo com uma proposta de reflexão a respeito da Filosofia Geral e suas características, considere as afirmações que se seguem, julgando-as como (V) Verdadeiras ou (F) Falsas:
 
(   ) O Direito Canônico diferencia-se da chamada ‘justiça cristã’, uma vez que este conceito está ligado às práticas modernas do Direito.; o primeiro conceito, por sua vez, remete a códigos normativos institucionais de uma expressão religiosa específica.
(  ) Torna-se tarefa fundamental ao profissional do Direito separar concepções filosóficas e pensamento religioso, uma vez que ao longo da história, a doutrina cristã obstaculizou o desenvolvimento da Filosofia do Direito e suas abordagens.
(  ) É pertinente destacar a importância do pensamento escolástico no sentido de relativizar a relevância das abordagens religiosas na Idade Média; esta corrente abriu espaço para a Reforma Protestante no século XVI.
Agora, assinale a opção que corresponde à sequência correta:
Escolha uma:
V – F – F.
Unidade 2
Sessão 1
Diagnostico
Hobbes instrumentaliza a ideia do contrato social por meio do:
Escolha uma:
Leviatã
É correto afirmar que o contratualismo de Hobbes e Rousseau distinguia-se na concepção de homem?
Escolha uma:
Rousseau via que a guerra surge em razão das interações humanas e Hobbes percebia na origem do homem a guerra de todos contra todos
O modelo de Civil Law, que possuímos no Brasil, tem suas origens na concepção metodológica do Direito originada:
Escolha uma:
Na Modernidade, informada pela ideia da razão
Aprendizagem
Dentre os jusfilósofos deste período da modernidade conhecido como renascimento, podemos destacar:
Escolha uma:
Hobbes, Rousseau, Locke
O professor Alisson Mascaro (2015) entende que na modernidade surge o germe/semente do pensamento jusfilosófico de proteção do capitalismo que temos nos dias atuais, contudo, o sistema capitalista não existia no período do iluminismo e queda da Idade Média. Porque este professor afirma isto?
Escolha uma:
Porque o mercantilismo, modelo primitivo do capitalismo, foi determinante para as teorias que surgiram naquele período.
O Jusnaturalismo possui duas fases, a primeira na Grécia Antiga e a segunda no período modernista, caracterizada de forma diferente da grega por:
Escolha uma:
A segunda fase desloca da natureza (fundamento grego) para a razão o fundamento do direito e das leis legítimas
“Nenhum homem possui, por natureza, nenhum direito de submeter outro homem. O homem só deve ceder ao poder legítimo, ou seja, àquele legitimamente constituído pela vontade de adesão e de deliberações, e não àquele constituído com base na força física.” (BITTAR, p. 246).
Esse trecho explicita a concepção de Legitimidade do Poder Estatal concebida por:
Escolha uma:
Rousseau
A corrente filosófica do período renascentista, que teoriza em oposição aos valores medievais da centralidade da Fé, é conhecida como:
Escolha uma:
Iluminismo
Quem reconhece como legítimo a desobediência civil em face da ineficiência estatal em promover a segurança pública dos indivíduos em suas teorizações jusfilosóficas?
Escolha uma:
Tomas Hobbes
Qual o nome do livro e da entidade criada com as liberdades cedidas dos cidadãos, de Hobbes?
Escolha uma:
O Leviatã
O problema do conhecimento se manifesta na modernidade a partir da oposição de duas abordagens metodológicas. São estas:
Escolha uma:
experimental e racional
Rousseau afirma que a violência tem origem na convivência social, Hobbes afirma que a violência é inerente à condição humana e outro pensador jusfilósofo moderno afirma que a violência resulta da ausência de um terceiro imparcial (juiz) para solucionar os conflitos sociais. Este pensador é:
Escolha uma:
John Locke
A Filosofia da Idade moderna teve como representantes absolutistas Maquiavel, Jean Bodin, Thomas Hobbes, e como representantes Iluministas John Lacke, Diderot, Montesquieu, Voltaire e Kant. Esses teóricos defendiam um modelo de igualdade que contraria a construção Aristotélica de:
Escolha uma:
Equidade
Sessão 2
Diagnostico
O Estado "não é uma imposição divina aos homens nem é o resultado de um pacto ou contrato social, mas é a maneira pela qual a classe dominante de uma época e de uma sociedade determinadas garante seus interesses e sua dominação sobre o todo social" (CHAUÍ, 2001, p. 411)
Qual jusfilósofomoderno concebia o Direito como expressão legal dos interesses de uma classe que dirigia o Estado?
Escolha uma:
Karl Marx
A dialética é um método socrático, pautado no diálogo entre os conceitos, ideias, até que se alcance uma conclusão, resposta. Qual jusfilósofo, conhecido por ser o pensador fundante da filosofia do direito explícita, valeu-se de maneira destacada de uma forma específica de dialética, elaborada por ele?
Escolha uma:
Hegel
“Se, porém, todo o conhecimento se inicia com a experiência, isso não prova que todo ele derive da experiência.” O pensador que afirmou assim a necessidade de conciliação entre o empirismo e o racionalismo é um jusfilósofo moderno, relevante até os dias atuais para distinção entre condutas morais e condutas não morais.
Escolha uma:
Kant
Aprendizagem
O direito nasce da ideologia da classe dominante. Ele é a síntese de um processo dialético de conflito de interesses entre as classes proletária e burguesa. A luta de classes, este conflito de interesses estrutura toda a história da humanidade e inúmeros de seus conhecimentos produzidos, inclusive as concepções de justo e direito na história.
Essa definição de direito alinha-se com a concepção ideológica de qual jusfilósofo moderno?
Escolha uma:
Karl Marx
“As leis têm, ou deveriam ter uma referência permanente à constituição do governo, aos costumes, ao clima, à religião, ao comércio, à situação de cada sociedade. “Este jusfilósofo acreditava que a lei deveria ser específica e traduzir as expectativas de uma comunidade/povo, além de acreditar que somente a experiência poderia indicar o que é justo, injusto, certo ou errado.
Trata-se de:
Escolha uma:
Hume
Este filósofo alemão chegou ao cargo de professor titular da universidade de Berlim. Acreditava que a razão dominava todos os fenômenos e que o movimento na história humana ocorria em razão da dialética. Afirmava que “o que é real, é racional. O que é racional, é real.” Seu nome é:
Escolha uma:
Hegel.
A concepção kantiana de que todo indivíduo traz seu código moral dentro de si, sendo possível apenas expor tal código, bom ou mal, mas não construí-lo dentro do indivíduo. Essa construção de que a virtude está dentro de cada ser humano, bastando revelá-la para que seja praticada é parecida com a ideia de virtude de outro filósofo da idade antiga. A ideia de fazer “nascer” o que existe dentro do indivíduo é de:
Escolha uma:
Sócrates
A concepção de práxis, como categoria epistemológica marxista central para compreensão dos fenômenos sociais, inclusive do fenômeno social direito, implicou em uma definição do Direito para Karl Marx que o compreendia como:
Escolha uma:
um fenômeno produto das contradições sociais e por este motivo exigia o estudo de outras ciências que influenciavam a sociedade, como a economia e sociologia, a fim de propiciar um estudo estruturado desta disciplina
“Os filósofos limitaram-se a interpretar o mundo de diversas maneiras; o que importa é modificá-lo”. Essa frase reflete valor ideológico da teoria da práxis, conjunto de teorias elaborados por:
Escolha uma:
Karl Marx
Kant distancia-se de diversos jus filósofos modernos porque condiciona o acesso ao conhecimento aos dois métodos modernos, e não a um somente. Para este filósofo o conhecimento era alcançado ao instrumentalizar-se a razão somada à:
Escolha uma:
experiência
Com diferentes definições e concepção a dialética foi utilizada como método por diversos jusfilósofos. Qual destes não se valeu deste método para produzir seus conhecimentos relacionados ao justo, leis e direito?
Escolha uma:
Cícero
Historicamente Hegel, pai da Filosofia do Direito moderna ou filosofia do direito explícita, é precedido por um filósofo que acreditava ser o conhecimento atingido somente por meio de bases sensoriais. Seu nome é:
Escolha uma:
Hume
A concepção de justiça de Hume que considera os fins/resultados como elementos relevantes para a concepção de justiça opõe-se ao imperativo kantiano conhecido como:
Escolha uma:
imperativo categórico
Sessão 3
Diagnostico
Qual o nome da principal obra de John Rawls, que marca teoricamente o neocontratualismo na contemporaneidade?
Escolha uma:
Uma Teoria da Justiça
Hannah Arendt destacou-se ao analisar um momento trágico da história da humanidade, segundo alguns, somente possível sob o manto da legalidade em razão de uma corrente jusfilosófica contemporânea. Qual foi esse momento trágico e qual corrente jusfilosófica é essa que aparentemente permitiu que ocorresse sob os mantos da legalidade?
Escolha uma:
Estado Nazista Alemão e Positivismo
Qual a condição da Liberdade para Hannah Arendt?
Escolha uma:
Exercício da vida política
Aprendizagem
A não violência de Gandhi que influenciou também Marthin Luther King tem origem no pensamento jusfilosófico, conforme a doutrina dominante deste pensador:
Escolha uma:
Hannah Arendt
A produção teórica de Hannah Arendt foi influenciada por um genocídio que mudou o rumo da história da humanidade e do Direito. Trata-se do:
Escolha uma:
Genocídio judeu durante o Estado Nazista alemão
Este jusfilósofo trouxe para a jusfilosofia de forma significativa e intensa esta disciplina da filosofia pura. Qual o nome do pensador que introduziu um padrão de pensamento quase matemático no direito e destacou a lógica jurídica das disciplinas da filosofia do direito?
Escolha uma:
Hans Kelsen
John Rawls é um jusfilósofo contemporâneo seminal, isto porque ele retoma o contratualismo e insere diversas novas variantes condicionando este novo contato, a exemplo de:
Escolha uma:
Equidade, véu da ignorância, como requisito do contrato
Qual corrente jusfilosófica e de qual período da história é retomada e aprimorada pela jusfilosofia contemporânea?
Escolha uma:
Contratualismo da Idade Moderna
O positivismo origina-se, como toda produção filosófica, opondo-se a duas correntes do saber jusfilosófico que o procediam. Essas correntes são:
Escolha uma:
O jusnaturalismo e o realismo
O positivismo no direito possui duas possíveis interpretações. Kelsen utilizou-se de ambas as abordagens para elaborar sua teoria jusfilosófica. Kelsen era positivista em ambos os sentidos porque:
Escolha uma:
Reconhecia o direito como ciência e reduzia o direito às normas, somente
Alguns afirmam que o Estado Nazista somente foi legalmente possível em razão da forte influência desta corrente jusfilosófica na Alemanha. Trata-se de:
Escolha uma:
Positivismo kelseniano
I- A forma deste jusfilósofo conceber o direito permitiu, de acordo com muitos pensadores, a legalidade do Estado Nazista.
II- Reflexo do Estado Nazista, esta pensadora dedicou-se a pensar uma organização do Estado e do Direito que impedisse que Estados de Direito, como o nazista, fossem possíveis futuramente.
São eles, respectivamente:
Escolha uma:
I - Kelsen e II - Hannah Arendt
Hannah Arednt para explicar o seu conceito de liberdade recorre ao modelo de filosofia e participação política cunhado nas origens da filosofia como ciência. Este período é:
Escolha uma:
A Grécia Antiga.
Sessão 4
Diagnostico
Miguel Reale alcançou em jovem idade um título na Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo; esse título foi o de:
Escolha uma:
Professor catedrático
Qual o país dentre os países europeus desenvolvidos que não possui significativo destaque na produção de conhecimento jusfilosófico?
Escolha uma:
França
Qual o nome do pensador que fortemente influenciou o professor de Filosofia do Direito Cretella Júnior?
Escolha uma:
Del Vecchio
Aprendizagem
É possível notar um retorno contemporâneo à filosofia do direito por parte dos profissionais do direito. Isso tem ocorrido por que:
Escolha uma:
A insuficiência do direito em responder a todos os conflitos sociais, solucionando-os de forma satisfatória e justa.
Como Miguel Reale chamava sua orientação em direção ao jusnaturalismo?
Escolha uma:
Realismo cultural.
A produção jusfilosófica portuguesa refletiu por muito tempo uma forte influência religiosa alinhada à escola de pensamento conhecida como:
Escolha uma:
Escolástica
Stammer, jusfilósofo alemão, estabeleceu uma diferente forma dedivisão da disciplina da filosofia do Direito. Enquanto Del Vecchio a percebia como tripartida. Stammer identificava quantas partes na jusfilosofia?
Escolha uma:
5 (cinco)
A jusfilosofia italiana influenciou intensamente pensadores brasileiros, a exemplo de Cretella Junior. O pensador Italiano que podemos referenciar como forte influência na obra deste jusfilósofo brasileiro e o mentor do jusfilósofo Italiano são:
Escolha uma:
Del Vecchio e Vanni
Por que a teoria de Miguel Reale é chamada de teoria tridimensional do direito?
Escolha uma:
Porque a teoria considera essencial para compreensão do fenômeno jurídico a consideração de três elementos, fato, valor e norma
O Brasil produziu pensadores de destaque na disciplina Filosofia do Direito justificando que, num país subdesenvolvido, tal ciência poderia ser melhor produzida do que em um país desenvolvido, a exemplo da França. Dentre os diversos jusfilósofos nacionais o nome que influenciou internacionalmente tal disciplina é o de:
Escolha uma:
Miguel Reale
A primeira referência a disciplina Filosofia do Direito no Brasil ocorre logo após a independência do país, o Brasil tornou-se independente em 1822. Uma instrução normativa mudou o ano da oferta da disciplina. Sob qual fundamento foi feita esta mudança?
Escolha uma:
Mudou do primeiro para o último ano, pois, para devida compreensão, fazia-se necessário possuir noções básicas da ciência do direito
O que caracteriza metodologicamente o direito comparado?
Escolha uma:
Método de comparação das bases fundamentais dos diferentes sistemas jurídicos
Avaliação 
Texto-base: A partir da segunda metade do séc. XIX, desenvolve-se a ciência comparativa como ciência aplicada, sendo criada, na França, a cadeira de História Geral e Filosofia das Legislações Comparadas, em 1931, e fundada a sociedade de Legislação Comparada, em 1869 (ANCEL, 1980, p. 23)
Enunciado: A França, mencionada como berço do método comparativo, tem uma limitação na Filosofia do Direito. Tal limitação é:
Escolha uma:
Ausência de produção teórica em filosofia do direito que implique em representatividade internacional na disciplina
Texto-base: Conforme salienta Constantinesco (1998, p. 275), como método, a comparação é aplicável a todos os campos das ciências sociais e humanas e a todas as disciplinas jurídicas, de forma que caso se utilize o método comparativo para verificar alguma hipótese ou para explicar as leis de evolução da humanidade ou do Direito não se cria uma filosofia comparada do Direito como ciência autônoma, mas se aplica simplesmente o método comparativo neste âmbito.
Enunciado: Conforme aprendemos, a compreensão da inexistência de filosofia do direito comparada implica no reconhecimento da existência de:
Escolha uma:
Um estudo comparativo de direitos
Texto-base: Miguel Reale não foi o primeiro filósofo a postular essa teoria. Autores como Emil Lask, Gustav Radbruch, Roscoe Pound e Wilhelm Sauer já tinham, em suas obras, abordado, ainda que de forma mais superficial, tal tema. Também Werner Goldschmidt desenvolveu essa teoria, em obra de 1963.
Enunciado: A teoria creditada a Miguel Reale no Brasil, mencionada no texto acima, é:
Escolha uma:
Teoria Tridimensional do Direito
Texto-base: Segundo a teoria tridimensional do Direito, creditada a Miguel Reale, o Direito se compõe da conjugação harmônica de três aspectos primordiais das distintas concepções unilaterais.
Enunciado: Os aspectos harmonicamente conjugados e analisados pela teoria tridimensional são:
Escolha uma:
Fato, valor e norma
Texto-base: No Brasil Miguel Reale, Alaor Caffe, Roberto Lyra Filho, Antonio Luís Machado, Tércio Ferraz Sampaio, Celso Laffer, Eduardo Bittar, Fábio Konder Comparato, Godofredo Telles Junior, Franco Montoro, Rui Barbosa, Pontes de Miranda e muitos outros pensaram as instituições do Direito brasileiro.
Enunciado: Lafer com sua expertise em Direitos Fundamentais Comparado, Alysson Mascaro e sua proposta existencialista marxista, Tércio e suas obras aprofundadas sobre a natureza científica do Direito e Comparato e sua produção de conhecimento jurídico tanto na ciência do Direito Comercial, bem como na disciplina de:
Escolha uma:
Direitos Humanos
Unidade 3
Sessão 1
Diagnostico
Miguel Reale desenvolveu uma teoria da amoralidade parcial do Direito. Ele entendia que existia um campo comum entre direito e moral, contudo, para este pensador:
Escolha uma:
Certos campos de Direito não são regulados pela moral
O Direito é composto de heteronomia, ou seja, outro elabora a norma que obriga a todos a obedecê-la, impondo-a. Um instituto do Direito que carrega em seu nome esta natureza da norma do Direito que não se encontra nas normas morais autônomas é.
Escolha uma:
Imposto
Sobre as distinções entre direito e moral, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
Ambos são fundamentos para o nosso comportamento em sociedade, sendo certo que tanto as normas jurídicas como as normas morais exigem que esse comportamento seja regulado pelo ordenamento jurídico e pela própria sociedade
Aprendizagem
Vimos que quando se fala em moral e Direito é preciso ter em mente que o Direito é uma ciência que também é abastecida pelas questões morais. Todavia, há traços distintos entre ambos, principalmente no que tange ao aspecto sancionatório.
Das alternativas a seguir, assinale aquela que não corresponde a uma sanção sob o ponto de vista da moral:
Escolha uma:
Prestação de serviço à comunidade
Vários doutrinadores da área jurídica e filosófica abordam o assunto das normas morais e jurídicas, suas semelhanças e diferenças, bem como suas características principais. Neste sentido, encontramos aqueles que também mostram que o Direito está intimamente ligado à moral, como é o caso do Prof. Miguel Reale (1994, p. 194).
Levando-se em consideração a produção científico-jurídica do Prof. Miguel Reale sobre o assunto, podemos considerar que o liame entre a moral e o Direito pode ser vislumbrado em:
Escolha uma:
Sua Teoria Tridimensional do Direito.
Vimos no decorrer de nossos estudos que existe um forte vínculo entre o Direito e a moral. Vimos também que a moral fomenta muitas regras jurídicas e a nossa forma de convívio em sociedade. Todavia, percebemos que essa não é uma característica da sociedade contemporânea.
Neste contexto, qual das alternativas a seguir podemos considerar como sendo a CORRETA?
Escolha uma:
A moral abriga-se no foro interno e encontra base naquilo que é honesto
De fato, é sabido por todos que quem descumpre uma regra moral está submetido ao remorso, à vergonha e a outras penas morais e coisas do tipo. Assinale a alternativa INCORRETA:
Escolha uma:
A ordem moral apresenta-se como uma força positivada e reconhecida pelo Estado.
Ao estudarmos as normas morais e as normas jurídicas, citamos uma classificação muito comum entre os doutrinadores. Dentro deste aspecto, destacamos a seguinte situação: “O indivíduo de nome José casou-se com Maria no Estado do Acre. Depois de cinco anos de união o casamento teve fim, mas sem qualquer procedimento formal em cartório ou em juízo. José, sem avisar Maria, juntou suas coisas e veio para São Paulo, vindo a se casar com Silvana pouco tempo depois, omitindo os acontecimentos ocorridos no Estado do Acre.
Com base nesta situação hipotética e conhecendo a classificação doutrinária a que fizemos alusão, estamos diante de:
Escolha uma:
Uma norma mais que perfeita cuja sanção é a anulação do ato entre José e Silvana, além da imposição de uma pena para José, que contraiu novo casamento sabendo que já era casado
Mesmo que o Direito previsto em determinado ordenamento seja imoral, ele pode ser realizado porque traz em si a ideia de validade jurídica, ainda que ele não seja o mais desejado pela sociedade. Alguns acreditam, contudo, que quando o Direito for moral ele se encontrará em consonância com o sentimento social, obterá reforço para sua durabilidade e será obedecido.
Sobre o aspecto do Direito e da moral, identifique a alternativa INCORRETA:
Escolha uma:
O Direito idealmente não pode estar fundamentado em regras tidas comoimorais
De fato, quem descumprir uma regra moral estará submetido ao remorso, à vergonha ou coisa do tipo, mas diferentemente das normas jurídicas, não há um preceito secundário (pena) definido.
Dentro do estudo das características e da relação entre a moral e o Direito, assinale a alternativa INCORRETA:
Escolha uma:
O preceito secundário da norma moral é especificamente previsto em lei
O ordenamento jurídico tem como característica ser geral, sendo abastecido pela moral e por fatores costumeiros, éticos, de ordem política, ideológica e cultural. Assim, podemos dizer que é comum que os institutos analisados no campo jurídico tenham características próprias.
Sob o ponto de vista das normas morais, podemos considerar que suas características são:
Escolha uma:
Autônoma, unilateral e espontânea
Como aprendemos na unidade anterior de história da Filosofia, alguns jusfilósofos introduziram a noção de direito natural correspondente ao “ser” e direito positivo (leis e normas) correspondente ao “dever ser”. Aquele seria o chamado direito preposto, enquanto este seria o direito posto.
Assinale a alternativa CORRETA quanto às regras do Direito e a Moral:
Escolha uma:
O Direito Positivo ou normativo corresponde às regras do “dever ser
Como aprendemos na unidade anterior de história da Filosofia, alguns jusfilósofos introduziram a noção de direito natural correspondente ao “ser” e direito positivo (leis e normas) correspondente ao “dever ser”. Aquele seria o chamado direito preposto, enquanto este seria o direito posto.
Sobre as regras do Direito Positivo, assinale a alternativa que podemos considerar como CORRETA:
Escolha uma:
Dentro do Direito Positivo encontramos as normas escritas que compõem nosso ordenamento jurídico.
Vimos que quando se fala em moral e Direito é preciso ter em mente que o Direito é uma ciência que também é abastecida pelas questões morais. Todavia, há traços distintos entre ambos, principalmente no que tange ao aspecto sancionatório.
Das alternativas a seguir, assinale aquela que não corresponde a uma sanção sob o ponto de vista da moral:
Escolha uma:
Prestação de serviço à comunidade
Sessão 2
Diagnostico
Qual a relação entre Direito e Política?
Escolha uma:
É possível estabelecer relação entre essas categorias se concebermos um Estado de Direito, se observarmos o processo legislativo e se pensarmos os mecanismos de participação social na política, por meio do judiciário
Qual o pensador da Grécia antiga que escreveu uma obra voltada para a compreensão da vida do indivíduo na “pólis”?
Escolha uma:
Aristóteles e sua obra Política
Por que a categoria Estado democrático de direito é relevante para compreender a interação política/direito?
Escolha uma:
O modelo de Estado conhecido como “Estado de Direito” caracteriza-se pela submissão do poder do Estado a instituições judiciais e legais explicitando a estreita relação do poder judiciário, direito, na política – executivo e legislativo.
Aprendizagem
Os grandes problemas que visualizamos em nossa sociedade e que recaem sobre o Direito, através do Poder Judiciário, são gerados ou oriundos de decisões políticas. Assim, se a política aplicada é ruim, isso tende a refletir no Direito.
Neste contexto, assinale a alternativa correta no que tange aos problemas e à política na vida das pessoas:
Escolha uma:
Dentre as várias linhas da evolução do pensamento político, destacamos os feitos de Marco Túlio Cícero, o qual viveu no decorrer do período romano.
Dentre os vários benefícios de seus estudos para a relação Direito e política, é possível destacar:
Escolha uma:
Os homens devem possuir os mesmos direitos e devem estar submetidos aos princípios universais.
No estudo da evolução do pensamento político na Antiguidade, um grupo se destacou por causa de suas ideias baseadas no uso da força, principalmente em razão da guerra que ocorria entre a democracia ateniense e a oligarquia espartana.
Com base nesses aspectos enunciativos, podemos dizer que a questão se refere ao grupo dos:
Escolha uma:
Sofistas.
No estudo da Epistemologia Jurídica, o Direito pode ser analisado sob o ponto de vista nominal, ocasião em que encontraremos os vários vocábulos que lhe dão significado. São vários os vocábulos, mas faremos uso daqueles que encontramos na doutrina do Prof. André Franco Montoro (2015). O Direito apresenta vínculos com a política, com a sociologia, e com várias outras áreas. Uma delas é a religião. Todos vão se recordar da figura do “faraó” no antigo Egito. Portanto, também há significado para o Direito atrelado à religião. De acordo com os ensinamentos doutrinários do Prof. André Franco Montoro, este significado divino do Direito encontra-se no:
Escolha uma:
Vocábulo “Yós”
A obra Política, de Aristóteles, é considerada o primeiro tratado sobre a natureza, as funções e as divisões do Estado e suas várias formas de governo. Por isso, não há como analisar a política sem ler Aristóteles.
Com base no que estudamos a respeito deste assunto, assinale a alternativa que não corresponde aos dizeres de Aristóteles:
Escolha uma:
O homem deve lutar para viver fora da “polis
É muito comum conceituar o Direito como um conjunto de normas que regula a nossa vida em sociedade. Trata-se de um conceito que reduz o Direito ao campo normativo. Em que pese isso ser bastante aceito pelos estudantes de Direito, não é o suficiente sob o ponto de vista epistemológico.
Reconhecendo que o Direito se traduz em um conceito análogo, qual das alternativas a seguir não apresenta simetria com seu significado?
Escolha uma:
O Direito é unívoco
Recentemente foi publicada no Brasil uma lei que penaliza de forma mais severa, com multa, aqueles que vierem a estacionar ou ocupar a vaga de pessoas portadoras de necessidades especiais e de idosos.
Reconhecendo que o “acesso” a serviços públicos e privados é um “direito” dessas pessoas, podemos dizer a seguinte frase: “O acesso aos serviços públicos e privados é um “direito” dos portadores de necessidades especiais e também dos idosos”. Nas alternativas a seguir podemos dizer que a palavra “direito” está no sentido de:
Escolha uma:
Justiça
No estudo do Direito e da política encontramos farto material didático para comprovar seu vínculo e as discussões sobre essa temática desde as mais antigas civilizações, em especial através dos filósofos. Neste estudo foi possível verificar o quanto os filósofos davam importância a este assunto. Assim, achamos oportuno trazer ao texto o significado de política. De acordo com o que vimos, podemos dizer que “política”, tal como foi definida na antiguidade, está relacionada ao:
Escolha uma:
Estudo da cidade/Estado
Vimos que o animal político exerce o poder dentro da sua realidade social sobre um grupo ou sobre um outro indivíduo.
Com base em nossos estudos sobre o liame entre Direito e Política, assinale a alternativa que não condiz com essa relação entre o Direito e a Política:
Escolha uma:
É importante fazer uso da política para manipular questões de interesse sócio-ideológicos-econômicos.
Em nossos estudos, discutimos a ideia de democracia, sociedade civil e política, representatividade, Estado de Direito, Estado Democrático de Direito, dentre outros temas.
Levando em consideração que todos esses institutos fazem parte do nosso cotidiano, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma:
Por ser a democracia o governo de um grupo, é importante que haja alternância no poder.
Sessão 3
Diagnostico
Este filósofo dedicou toda a sua produção intelectual à observação da categoria axiológica “poder”. Sua percepção de interação desta categoria com a instituição do Direito alinha-se fortemente com a concepção de mecanismo de controle de grupos sobre grupos aplicada por Karl Marx. O filósofo de quem tratamos é:
Escolha uma:
Michael Foucalt
O poder manifesta-se de formas diversas, e muitas delas influenciam nas interações sociais, bem como na concepção, idealização e aplicação do Direito. Um exemplo de poder que intervém na aplicação do Direito, informalmente, é o poder:
Escolha uma:
Econômico
O Direito possui uma forçaque coage os indivíduos a se comportarem de determinada forma. Contudo, existem situações em que esta força conferida pelo Direito/norma/lei (poder) é utilizada de forma a coagir o indivíduo a se comportar de forma contrária à sua vontade, sem motivos que justifiquem o uso desta força. Essas situações são denominadas pelo Direito Administrativo como:
Escolha uma:
Abuso de poder
Aprendizagem
O estudo do “poder” apresenta variantes e tipos, os quais não podem ser encarados de forma única, mas dentro da complexidade na qual estão inseridos. Assinale a alternativa que não se traduz em uma informação correta sobre o conceito e importância do poder:
Escolha uma:
Quando se estuda o poder, não é correto analisar os aspectos sociais que o circundam, mas tão somente as relações de domínio
Neste tipo de poder temos a característica da sociedade moderna e de sua estrutura burocrática, na qual o que manda é a legitimidade do ordenamento jurídico, de modo que são submissos a ele não apenas os cidadãos, mas também quem ordena. De acordo com a classificação trazida por Max Weber, podemos afirmar que os dados explicitados anteriormente correspondem ao:
Escolha uma:
Poder legal
Um dos doutrinadores analisados expõe que o poder é a imposição real e unilateral de uma vontade, sendo certo que essa imposição pode ser realizada mediante coação física ou moral. Cientes de que o destinatário da ação pode ter determinado comportamento praticado por ato voluntário, podemos afirmar que:
Escolha uma:
Autoridade e poder são institutos distintos quando analisamos a relação entre as pessoas submetidas a algum tipo de ordem.
A fonte de poder é o novo, ou seja, algo que nunca existiu e que agora é comandado por seu líder, sendo que seus seguidores são verdadeiros discípulos. O aparelho administrativo pode ser escolhido com base na dedicação pessoal de cada um, e não na burocracia ou no corpo de servidores. De acordo com a classificação trazida por Max Weber, podemos afirmar que os dados anteriores correspondem ao:
Escolha uma:
Poder carismático
É possível apontar algumas características gerais que podem ser observadas na problemática do poder quando analisamos alguns autores que tratam da tipologia do poder. As alternativas a seguir apresentam sintonia com a relação de poder e suas características, exceto:
Escolha uma:
Imunidade recíproca
Nas relações entre governante e governados, há um poder político do Estado. Em se tratando de legislação, Estado e governados se submetem ao ordenamento. Além dos poderes político e social, há outro poder que é a expressão máxima dentro de um Estado. Estamos falando de:
Escolha uma:
Poder de soberania
Em determinadas situações cabe até o uso da força ou da violência para que a relação de poder se concretize. Questão interessante diz respeito aos recursos disponíveis para fazer com que essa concretização aconteça, que são apontados nas alternativas a seguir, exceto em:
Escolha uma:
A disponibilidade de quaisquer desses recursos já garante o exercício do poder.
A autoridade em uma relação será a responsável por dar as ordens ou traçar as diretrizes que serão obedecidas pelos destinatários. Dentro desta perspectiva e conhecendo a relação entre poder, política e direito, podemos considerar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
Para que haja o correto exercício dos poderes, basta analisar a vontade das pessoas envolvidas, e não o ordenamento jurídico que as regem
Os problemas envolvendo o uso e as características do poder variam entre os doutrinadores, mas foi possível observar alguns pontos semelhantes ou comuns no estudo desta temática.
Assinale, dentre as alternativas a seguir, aquela que não corresponde ao enfoque dado às características do poder:
Escolha uma:
O chamado “poder em potencial” tem a mesma conotação e significado do “poder atual”
Assinale a alternativa que corresponda à visão de Michel Foucault sobre o poder e o direito:
Escolha uma:
O direito é um catalisador das relações de poder, um instrumento de domínio à disposição dos mais fortes.
Sessão 4
Diagnostico
Qual a corrente teórica que compreende a justiça como uma categoria dispensável ao direito, mesmo em face da estreita relação, até mesmo semântica, entre Direito e Justiça?
Escolha uma:
Positivismo
A Justiça confunde-se com a Moral, em sua relação com o Direito contemporâneo. Essa compreensão se deve pelo fato de que, conforme aprendemos, nem todo valor moral informa as normas de Direito e a Justiça, em última instância, trata-se de:
Escolha uma:
Um conjunto de valores morais de uma sociedade
A concepção de justiça muda conforme a sociedade. O que é um valor legítimo de proteção em determinado momento da história pode ser ignorado em outro momento. Essa categoria axiológica, assim, manifesta-se de diversas maneiras, permitindo reconhecer diferentes formas de justiça. São exemplos de diferentes justiças:
Escolha uma:
A justiça comutativa; a justiça distributiva; a justiça social
Aprendizagem
A maioria dos operadores do direito e uma parte da população acreditam que a criação e a aplicação do direito consistem na busca, na descoberta e na imposição da justiça. Portanto, há um vínculo entre a justiça e o direito.
Sabendo que a análise da justiça acompanha o homem e a sociedade desde a antiguidade, assinale a alternativa incorreta quanto ao seu aspecto conceitual e sua relação com o direito:
Escolha uma:
Não se reconhece a transformação do que é justo, mas tão somente da sociedade
Vivemos em meio a uma série de virtudes e valores. No estudo da axiologia, a justiça é apenas um desses valores. Quanto mais valores, mais a ideia de justiça passa a ser exigida.
Além de ser um valor que deve ser sempre buscado, a justiça tem uma acepção subjetiva que se divide de três maneiras diferentes quanto à sua extensão. Em uma dessas acepções, a justiça é colocada em seu sentido sacro, como o conjunto de todas as virtudes possíveis. Neste caso, a justiça está:
Escolha uma:
Em seu sentido latíssimo.
Podemos, de acordo com algumas correntes pós-positivistas do direto, entender que o adjetivo “justa” não define nada, mas apenas modifica a vida de determinada sociedade. Uma sociedade só pode ser justa se sua vida substantiva é vivida de forma fiel às interpretações em comum de seus membros.
Ciente de que existem diversos significados sociais, bem como aquilo que o direito deixou de ser, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma:
O direito nunca teve um caráter técnico, mas sim humanista. Por isso, a ideia de justiça sempre foi muito bem interpretada no âmbito social.
A ideia de justiça é muito complexa quando se refere ao seu aspecto conceitual. São inúmeras as correntes filosóficas que tentam trazer uma definição sobre o que é justo ou injusto.
A evolução do pensamento ocidental ocorreu com base nessas correntes filosóficas. Assinale a alternativa que representa o pensamento dos juristas romanos:
Escolha uma:
A justiça é a vontade de dar a cada um o que é seu
 Ao analisarmos as várias espécies de justiça, foi possível observar semelhanças entre a justiça distributiva e a justiça social.
Assinale, dentre as alternativas a seguir, aquela que apresenta um traço diferenciador entre ambas as justiças citadas:
Escolha uma:
A relação é do todo para as partes
O Estado tem por finalidade a consecução do bem comum, mas para isso deve procurar fazer a manutenção de sua ordem jurídica para que o ordenamento jurídico possa ser efetivamente aplicado. 
Se a finalidade do direito é buscar a justiça, assinale a alternativa cujas características não correspondem à ideia de justiça:
Escolha uma:
A ideia e o sentimento do que é justo são rigorosamente a mesma coisa
Sabemos que o homem vive em diversos grupos sociais, como a universidade, a igreja, a família, a empresa etc. Todos eles possuem uma ideia de bem comum, o qual é menor do que o bem comum buscado pela sociedade civil.
Ao estudar o “bem comum”, São Tomás de Aquino (AQUINO apud MONTORO, 1997, p. 221) apresenta um conteúdo diferente sobre essa temática. Assinale a alternativa que não guarda relação como seu pensamento
Escolha uma:
São Tomás de Aquino chama de condição do bem comum a possibilidade de o indivíduo doar tudo o que tem para viver uma vida de sacrifícios
Vimos que o direito é aquilo que é “devido” por justiça a uma pessoa ou a uma comunidade. É dar a cada um o seu direito. Esta é uma concepção utilizada pela maioria dos doutrinadores da área jurídica.
Há, porém, alguns doutrinadores que possuem pensamentos bem específicos a respeito dessa temática. Assinale a alternativa que representa o pensamento de Hans Kelsen:
Escolha uma:
Os critérios de justiça são emocionais e subjetivos, e sua determinação deve ser deixada à religião ou à metafísica
Em nossos estudos foi possível verificar a existência de várias espécies de justiça, dentre as quais destacamos aquelas trazidas pelo Prof. André Franco Montoro (MONTORO, 1997, p.173-192). Todavia, isso não exclui a existência de outros modelos apontados por outros doutrinadores.
Conhecendo as características presentes em cada uma das espécies de justiça, assinale a alternativa que indica um tópico que não está presente na concepção de justiça comutativa:
Escolha uma:
A igualdade que se busca nesta justiça é sempre geométrica ou proporcional
Vimos que alguns doutrinadores procuram abordar a ideia de justiça conciliando-a com a experiência, com a historicidade de uma sociedade e com o trabalho da razão. 
Mesmo fazendo esse tipo de abordagem, é certo que o Prof. André Franco Montoro (MONTORO, 1997, p.149-159) aponta três características da justiça. Assinale a alternativa cujos dizeres estão apresentados de maneira incorreta:
Escolha uma:
A alteridade no estudo da justiça é tão ampla que é possível falar em justo ou injusto consigo mesmo.
Avaliação
Texto-base: Em geral, justiça exprime a moralidade, a conformidade da conduta de um indivíduo com a lei moral. Aristóteles chama a esta justiça geral, legal – “se a lei moral comanda todas as virtudes, a justiça é a soma de todas elas, ou a virtude universal” (Michel Villey). Assumindo que a justiça é uma categoria que engloba toda a moral, é possível dizer que esta extrapola os limites do Direito.
Enunciado: A Justiça extrapola os limites do Direito pois:
Escolha uma:
Este é compreendido como as normas morais reconhecidas e declaradas pelo Estado. Contudo, nem todas as normas morais possuem reconhecimento estatal e consequente poder de coerção formal e legalmente reconhecido
Texto-base: Em geral, justiça exprime a moralidade, a conformidade da conduta de um indivíduo com a lei moral. Aristóteles chama a esta justiça geral, legal – “se a lei moral comanda todas as virtudes, a justiça é a soma de todas elas, ou a virtude universal” (Michel Villey). Assumindo que a justiça é uma categoria que engloba toda a moral, é possível dizer que esta extrapola os limites do Direito.
Enunciado: A Justiça extrapola os limites do Direito pois:
Escolha uma:
conhecido
Texto-base: Com a incorporação de direitos econômicos e sociais dentre os direitos declarados pela Constituição do Brasil, questões que antes eram resolvidas no âmbito do legislativo (política majoritária) passaram a ser resolvidas pelo judiciário, fenômeno conhecido como judicialização da política.
Enunciado: Em razão dessa mudança de contexto, a relação entre Direito e Política tem sido reconfigurada contemporaneamente. Essa reconfiguração é possível em razão do modelo de Estado que possuímos no Brasil, conhecido como:
Escolha uma:
Democrático de Direito
Texto-base: A Justiça é um ideal que informa o Direito e muda, conforme mudam os valores morais de uma sociedade. Se todos conseguem estabelecer a relação da justiça com o Direito, em razão da sua proximidade etimológica intrínseca, não é possível afirmar que a aplicação do Direito promove sempre a justiça. Também não é possível dizer que todas as concepções de justiça são protegidas pelo Direito (este compreendido como normas estatais formalmente reconhecidas pelo Estado).
Enunciado: Por que existe, no senso comum, uma compreensão de que há relação de causa e consequência entre Direito e Justiça?
Escolha uma:
Porque, etimologicamente, justiça significa “dar a cada um o que lhe é de direito” ou “aquilo que é conforme com o direito”
Texto-base: O poder significa a capacidade de agir sobre um objeto ou sobre uma pessoa, de forma a fazer valer a sua vontade e condicionando a ação – conduta – do outro. Assim, podemos perceber que diversos elementos influenciam e condicionam a ação dos indivíduos: medo, dinheiro, leis etc. As relações de poder ocorrem entre pessoas, a exemplo do poder familiar resultante da relação entre pais e filhos, e além disso o poder também se manifesta em circunstâncias determinadas, limitadas no espaço e no tempo.
Enunciado: A característica do poder descrita no texto acima é de que aquele é uma categoria que compõe uma relação:
Escolha uma:
Triádica
Texto-base: No que compete a compreensão sobre a interação entre Direito e Moral as “Teorias dos círculos” sedimentaram importantes referências para compreensão dessa interação. Enquanto Bentham identificava os círculos como concêntricos, o Direito contido no círculo da moral, Du Pasquier afirmava serem os círculos secantes, ou seja, nem toda norma moral está contida no direito e nem toda norma do Direito possui fundamento moral reconhecido.
Enunciado: Quanto a esta teoria, Kelsen declarava serem os círculos independentes, pois, para este pensador:
Escolha uma:
O Direito devia ser concebido independentemente de elementos externos, sendo a moral um destes elementos
Unidade 4
Sessão 1
Diagnostico
De acordo com este juspensador abolicionista, que pensou o processo de abolição da escravidão no Brasil, não há direito sem dever e nem direito e dever sem justiça. Não se deve invadir o direito de ninguém. Este pensador concluía que a escravidão não era um direito e, por consequência, não impunha um dever ao escravizado ou aos outros concidadãos. Quem é este pensador?
Escolha uma:
Joaquim Nabuco
A depender do ramo do Direito, o conceito de liberdade pode variar. Em alguns ramos predomina a autonomia da vontade e o cidadão pode fazer tudo o que a lei não proíbe. Em outros ramos, predomina o princípio da supremacia do interesse público e, neste caso, o cidadão só pode fazer aquilo que a lei determina. Os ramos que exemplificam, respectivamente, as liberdades descritas são:
Escolha uma:
Direito Civil e Direito Administrativo
Mesmo entre as liberdades não existe direito absoluto. Sempre há limites impostos por outra liberdade ou outra forma de se exercer o direito. Exemplo disso é o caso em que se julgou o conflito entre o direito à livre manifestação e uma aparente apologia ao crime de uso de drogas. Este julgamento ficou popularmente conhecido como:
Escolha uma:
Julgamento da Marcha da Maconha
Aprendizagem
Várias são as formas e, consequentemente, os conceitos envolvendo a liberdade. Um desses conceitos encontrados é o de locomover-se da melhor forma que lhe convier ou a faculdade humana de agir. Em relação aos conceitos trazidos em nosso conteúdo, podemos considerar como sendo incorreto, o conteúdo da alternativa:
Escolha uma:
A liberdade pode ser definida como o direito de fazer tudo aquilo o que a lei não proíbe independentemente de ser ou não funcionário público.
Uma observação que não podemos deixar de fazer são os limites impostos ao direito de liberdade. Isso implica em afirmar que não se trata de um direito garantido sem o mínimo de critérios.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que não estabelece limites ao exercício da liberdade:
Escolha uma:
Critérios bélicos e humanitários não geram limites à liberdade
A todo direito corresponde um dever, sendo que o direito à liberdade é que garante a fruição dos demais direitos. Esse respeito ao direito de liberdade dos cidadãos corresponde a uma obrigação negativa do Estado.
Ter liberdade é poder agir por sua livre e espontânea vontade. Podendo escolher seus representantes, exercerão a soberania. A liberdade pode ser vista sob duas perspectivas: a liberdade do cidadão de agir e a limitaçãodo Estado em respeitar essa liberdade, limitando a sua própria ação. Neste contexto, consideramos incorreta a alternativa:
Escolha uma:
Os limites ao direito de liberdade são impostos por lei e pelos indivíduos.
Vimos em nosso estudo não haver uma maneira única de definir a liberdade. O instituto da liberdade pode ser analisado por vários ângulos e circunstâncias, seja em decorrência de algo promovido pela lei ou não.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que não pode ser admitida quanto ao estudo da liberdade:
Escolha uma:
Não se pode falar em “não liberdade” nos estudos filosóficos e jurídicos.
Dentro das dimensões sociais da liberdade, temos que ressaltar o período escravocrata vivenciado no Brasil. Em virtude dos acontecimentos, trata-se de um tema que vai além da própria discussão da liberdade.
Sobre o período antes e pós-escravidão, em relação ao tema da liberdade e seus desdobramentos, podemos considerar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
Para o abolicionista Joaquim Nabuco, apesar da escravidão, havia uma relação de direito entre o fazendeiro e seu escravo
Não há que se falar em uma, duas ou três liberdades, mas em múltiplas liberdades dentro do Estado brasileiro. Cada uma dessas liberdades apresenta características específicas dentro do nosso ordenamento jurídico.
Visando preservar a dignidade da pessoa humana dentro dos chamados direitos fundamentais, assinale a alternativa cuja liberdade não está prevista em nossa Constituição Federal:
Escolha uma:
Liberdade de imposição
O Estado, em alguns casos, por força do princípio da supremacia do interesse público sobre o privado, pode atuar restringindo nosso direito. Em outros casos, todavia, não poderá interferir em nossa esfera privada.
Levando-se em consideração o que estudamos a respeito desta possibilidade de intervenção do Estado e outras formas de liberdade, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma:
A liberdade de consciência, no entanto, exige a admissão de pelo menos uma crença
Enquanto a liberdade de consciência está relacionada com o poder e a autonomia de cada um em fazer suas escolhas políticas, filosóficas ou ideológicas, a liberdade de crença envolve o direito de escolher ou até de mudar de religião.
Sobre os preceitos que envolvem a liberdade de culto, de crença, dentre outras liberdades, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma:
O Brasil não prevê a chamada “escusa de consciência”
A liberdade que valoriza o aspecto imanente e da intimidade tem uma dimensão muito maior que a liberdade condicionada a fatores externos.
Verificando o aperfeiçoamento do direito à liberdade, podemos considerar correto o conteúdo da alternativa:
Escolha uma:
A liberdade é o fio condutor da história do homem, pois é atrás desse valor que sempre buscaram povos, nações, raças, coletividades e Estados
Em todo espaço comum há que se garantir o mínimo de liberdade possível. Portanto, em toda estrutura social há que se ter a garantia da liberdade para que os direitos possam ser respeitados.
A liberdade, todavia, pode ser garantida e também sentida. Com base nessa afirmação, podemos afirmar que:
Escolha uma:
A real sensação de liberdade violada surge quando esta é negada
Sessão 2
Diagnostico
Sabemos que o legislador é livre para estabelecer as normas comportamentais numa sociedade. Ele comunga de muitos valores, convicções e ideais difundidos em sociedade. Portanto:
Escolha uma:
É coerente imaginar que ele exprima esses valores no momento de legislar
As discussões sobre quais seriam os comportamentos socialmente aceitáveis ou inaceitáveis demarcam a relação entre o Direito e a ética. O Direito e a ética se relacionam de forma notória, mas também se diferenciam em alguns aspectos. Isso porque:
Escolha uma:
Nem tudo que é legal, é necessariamente ético
O homem valoriza determinados bens mais do que outros. A parte da ciência que estuda o valor chama-se:
Escolha uma:
Axiologia
Aprendizagem
Dentre os estudos realizados, aprendemos com o professor Paulo Nader que o homem classifica os objetos em positivo e negativo, de acordo com os fins que pretende alcançar.
Depois de fazer as análises do objeto, é possível que o sentimento do homem seja de aprovação, rejeição ou indiferença. Considerando a teoria dos valores, podemos afirmar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
 Dependendo do lugar, os valores perdem em qualidade, de acordo com os ensinamentos de Manuel García Morente.
Com as consequências práticas e com os reflexos sociais previstos, percebe-se, compreende-se, constrói-se e delibera-se sobre os padrões de conduta aceitáveis e inaceitáveis.
Com base nisso, temos de relevar as relações humanas e a forma de convívio em sociedade para melhor definir o que seja um padrão ético. Neste contexto, temos como correta a alternativa:
Escolha uma:
A ética marca ações intersubjetivas e intenções intrasubjetivas entre os indivíduos
Uma das características na teoria dos valores destacadas pelo professor Miguel Reale consiste na preferibilidade, ou seja, na adesão a um valor de acordo com a sua preferência.
Além do professor Miguel Reale, também destacamos a classificação apresentada pelo filósofo Max Scheler, a qual se pauta no exame dialético. Dentro da sua classificação dialética, ele trata de valores como verdade e falsidade. Neste sentido, ele está se referindo a:
Escolha uma:
Valores lógicos
O legislador é livre para estabelecer as normas comportamentais numa sociedade, mas frise-se que este comportamento não é ilimitado. Há certa limitação e a moral guarda forte relação neste aspecto.
Dentro deste contexto, podemos considerar como incorreta, a alternativa:
Escolha uma:
Considera-se mínimo ético o conjunto de regras morais separado do direito e que devem ser utilizados para solucionar os problemas em sociedade
Sem merecer a exclusividade defendida por muitos autores, há um consentimento entre a grande maioria deles que o objeto da ciência ética é a moral, considerando todos os seus aspectos normativos.
Levando em consideração as relações existentes entre ética e direito, podemos considerar como correta a alternativa:
Escolha uma:
As normas éticas relacionam-se com aquilo que a experiência registrou como sendo bom ou mau, que trouxe felicidade ou não
Estudando a teoria dos valores, outros autores também contribuíram com a matéria. Este é o caso do professor Miguel Reale ao distinguir os caracteres dos valores. Ele afirma, por exemplo, que um quadro não pode ser belo duas ou três vezes. Ao fazer essa afirmativa, ele se refere à característica da:
Escolha uma:
Incomensurabilidade.
Para o professor Dimitri Dimoulis, a moral pode ser autônoma ou heterônoma. É autônoma nos casos em que o indivíduo obedece a mandamentos decorrentes da própria consciência. Temos, ao contrário, uma moral heterônoma, quando o indivíduo considera como moralmente vinculante as regras estabelecidas por uma autoridade.
Analisando a posição deste doutrinador, podemos considerar como correta a alternativa:
Escolha uma:
Sendo autônoma ou heterônoma, a moral só possui validade se o indivíduo a reconhecer como vinculantes
Em outra exposição, o professor André Franco Montoro disse ser o direito fundamentalmente uma ciência normativa ética. A ciência moral tem um caráter amplo e que o direito pertence à categoria geral das ciências morais.
Levando em consideração as explicações expostas sobre a relação entre a moral e o direito, consideramos incorreta a alternativa:
Escolha uma:
A moral manifesta-se, prevalentemente, como uma instância de normatividade ética de natureza vinculante, multilateral e mais coercitiva do que o direito
A ideia de bem nos remete a tudo aquilo que satisfaz a necessidade humana. Portanto, principalmente, as coisas que nos são úteis são consideradas como um bem. Em outras situações, temos bens de interesse da própria coletividade.
Considerando que alguns bens são mais importantes que outros dentro da necessidade do nosso cotidiano, podemos considerar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
Não cabe ao homem fazer nenhum juízo de valorsobre os objetos, pois a validade já é intrínseca a estes.
Sabe-se que a moral vem do latim mores = modos de comportamento, costumes. Corresponde ao conjunto de convicções de uma pessoa, de um grupo ou sociedade sobre o que seja conveniente ou não.
Considerando as relações envolvendo o direito, a ética e a moral, podemos considerar como correta a alternativa:
Escolha uma:
Uma das funções da ética é avaliar o comportamento humano.
Sessão 3
Diagnostico
O discurso jurídico apresenta um conjunto de características. Entre estas, destacam-se:
Escolha uma:
Linguagem técnica, ideologia e exercício de poder
O discurso pode ser normativo, burocrático, decisório etc. Um exemplo de discurso normativo seria:
Escolha uma:
As leis ordinárias
A semântica dispõe sobre as relações entre o sinal e o objeto, revelando o significado. Ela apresenta três tipos de significados, a saber:
Escolha uma:
O fático ou empírico, o normativo e o emotivo
Aprendizagem
O Direito se realimenta dos vários sistemas existentes, o que proporciona a transformação do discurso. A semiótica traz grande contribuição para esta mudança, pois é a ciência responsável por estudar todos os signos ou símbolos que integrarão esse discurso. 
Neste contexto, em que a pauta é o discurso jurídico e a semiótica, podemos considerar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
A semiótica é menos abrangente que a linguagem.
O discurso jurídico também apresenta a característica de amplitude. Por exemplo, o discurso jurídico é mais amplo que o discurso normativo, pois este se restringe à norma enquanto àquele abarca o discurso jurídico-normativo, o burocrático, dentre outros. 
Além disso, vimos alguns “modais” que fazem parte desta temática. Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
Discurso normativo: modal poder-fazer-dever
Nosso estudo apontou várias espécies de discurso, como o normativo, o burocrático, o decisório e o científico, cada qual com sua característica específica. 
Vimos ainda, o discurso factual, o discurso sensorial-descritivo, o discurso deôntico e o discurso jurídico-normativo. Essa variação também ocorre entre os doutrinadores. O discurso que define coisas demonstradas em razão das experiências é chamado de:
Escolha uma:
Discurso sensorial-descritivo
No estudo da epistemologia jurídica, o direito tem uma amplitude que vai além do seu aspecto normativo, caracterizado pela faculdade, ciência, justiça e fato social. Da mesma forma, visualizamos uma amplitude no discurso jurídico, integrando o que a jurisprudência fala, o que a doutrina leciona e o que as leis prescrevem. 
A lei é a fonte formal principal, ao lado da analogia, costumes, princípios e equidade, fontes secundárias. Além das modalidades de discurso jurídico (o normativo, o burocrático, o decisório e o científico), cada uma delas apresenta funções específicas. Em relação a essas funções, assinale a alternativa incorreta:
Escolha uma:
Função persuasiva ligada à práxis jurídica: corresponde ao acordo de vontade entre as partes, principalmente, nas relações contratuais
Observamos em nossas citações que o sistema semiótico não está isento do processo de realimentação. Esta realimentação ocorre sempre diante de uma nova informação ou significação. 
Isso nos permite afirmar que a semiótica apresenta a característica de ser mutante diante dos discursos, os usos e costumes, e os diversos valores que vão surgindo em sociedade. Neste sentido, podemos considerar como incorreta a alternativa:
Escolha uma:
A língua e a linguagem são vocábulos idênticos
Dentre as várias formas pelas quais a linguagem jurídica pode assumir, a grande maioria dos doutrinadores concordam numa classificação tradicional. 
Reconhecendo que essa classificação tradicional divide a linguagem jurídica em escrita e não escrita, assinale a alternativa incorreta quanto a essa temática:
Escolha uma:
A linguagem jurídica verbal é a base da manifestação do direito, mas não é aquela que sintetiza com maior propriedade o grande número de informações do universo jurídico
Nosso estudo mostrou variedades de discurso jurídico, modalidades, funções, dentre outros. A própria epistemologia jurídica aponta uma variedade de acepções na qual o direito pode se enquadrar. 
O discurso jurídico com traços elementares de sua formação diferenciada em meio a outras práticas sociais de linguagem apresenta algumas características. Em qual alternativa não encontramos uma característica correta para o discurso jurídico:
Escolha uma:
Não pode ser modificada
Sendo um fenômeno social, o direito precisa chegar às pessoas de alguma forma. Verificada essa necessidade de aproximação, podemos afirmar que esse vínculo ocorre através da linguagem jurídica. 
Conhecendo a importância da linguagem jurídica, podemos considerar que:
Escolha uma:
A linguagem jurídica é o instrumento de manifestação ou de publicidade do direito
Um dos temas que foram observados em nossa pesquisa são as formas de linguagem. Isso inclui a linguagem de natureza jurídica e o chamado instituto da “semiótica”, o qual passa a ser de fundamental importância nesses estudos. 
Sabendo que é possível conceituar o instituto da “semiótica”, podemos considerar como incorreta o conteúdo da alternativa:
Escolha uma:
Há dois tipos de significados, ou seja, o específico e o genérico.
Há juntamente com o conceito de semiótica uma dinâmica que envolve os sistemas vigentes. O discurso jurídico, por mais técnico que possa ser está assentado em fatores sociais do nosso cotidiano. É por meio da linguagem natural vivenciada nesses fatores sociais que o discurso jurídico se forma. 
Além disso, o discurso jurídico tem vários significados. Um desses significados, consiste em indicar objetivamente, com um gesto de mão, aquilo que se quer. Esse é o que podemos denominar de:
Escolha uma:
Significado empírico
Sessão 4
Diagnostico
Com base no pensamento jurídico moderno, por exemplo, o ordenamento estreitou seu repertório admitindo somente normas jurídicas. Esta é a fase do pensamento jurídico chamado de:
Escolha uma:
Positivismo legalista
A percepção de que o Estado não deve concentrar e unificar o direito, desconsiderando a pluralidade e complexidade de nossa civilização, é defendida por diversos juspensadores contemporâneos, que buscam destacar ferramentas que não inviabilizem as diversidades existentes na sociedade no espaço do judiciário.
Entre as ferramentas teóricas elaboradas para tal objetivo, podem ser destacadas:
Escolha uma:
Multidisciplinaridade e intersecionalidade
Apenas o estudo multidisciplinar do Direito e a aplicação das normas de Direito com consciência da natureza da sociedade e de como esta funciona permitem que o juiz se torne, também, um jurista, interpretando a norma. Qual é a natureza da sociedade que o estudo multidisciplinar do Direito reconhece?
Escolha uma:
Pluralista
Aprendizagem
A vida social dita a elaboração das normas e quando essa é criada dizemos que ela passa a fazer parte do chamado “dever ser”. Portanto, enquanto a norma não entrar em nosso ordenamento jurídico e passar a produzir os efeitos necessários, ela não gera nenhuma obrigação e também não acarreta nenhuma sanção. 
Diante do que vimos em nosso estudo sobre normatividade e evolução do pensamento sistêmico, podemos considerar como correta a alternativa:
Escolha uma:
Assim como Hans Kelsen, entende o filósofo Niklas Luhmann que a ciência deve estar voltada para a análise das partes constitutivas do todo
O sistema jurídico abrange várias normas, cada qual com suas características específicas, mas não tem o poder de prever todos os casos que ocorrem em sociedade. 
Em virtude disso, podemos falar que as lacunas no direito são provisórias e que caberá ao juiz fazer um juízo de valor para suprir as necessidades sociais diante do vazio deixado pela lei. Com base nisso, assinale a alternativa incorreta no que tange ao sistema jurídico:
Escolha uma:
Chama-se repertório a maneira como estão organizados os referidos elementos no interior de um sistema jurídico.
A totalidade do direito encontra-se ajustada no que chamamos de “ordenamento