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Avaliando Filosofia 1

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12/05/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 1/3
 
 
Disc.: FILOSOFIA 
Aluno(a): MARCELLY PINHEIRO PORTUGAL Matríc.: 202103003273
Acertos: 0,4 de 0,5 12/05/2021 (Finaliz.)
Acerto: 0,1 / 0,1
Aristóteles, em Ética à Nicômaco, abordou diversas virtudes e seus extremos. De acordo com seus ensinamentos, a
virtude é a disposição racional que um iondivíuo tem para escolher, em uma determinada situção, a conduta que evite o
excesso ou a falta. Deste modo, conclui-se que Aristóteles via a justiça como:
Justiça como equidade
 Questão de meio-termo.
Utilitária.
Inclinação natural de todos os seres humanos.
Imperativo categórico
Respondido em 12/05/2021 18:50:48
 
 
Compare com a sua resposta:
Acerto: 0,0 / 0,1
Há, pelo menos, um ponto em comum entre as teorias contratualistas de Hobbes, Locke e Rousseau indicado numa das
alternativas abaixo. Assinale-a.
 
 Para Rousseau, a democracia é o melhor sistema para grandes países, pois seu sistema representativo permite
que os cidadãos tenham contato direto com seus representantes.
 
O Estado é a melhor maneira de dirimir os conflitos sociais e a democracia consiste na melhor forma de governo
porque permite que todos os atores sociais participem do governo.
O soberano tem autonomia, segundo Rousseau, para agir à margem da lei, desde que se trate de uma questão
importante para a maioria da população.
 
O pacto social para Hobbes legitima a liberdade natural e faz com que os homens possam desfrutar ao máximo a
liberdade sem serem coagidos por outro indivíduo.
 O medo que rege as ações humanas, segundo Hobbes, no estado de natureza não é extenuado ou elidido na
sociedade de contrato. A natureza do homem permanece a mesma.
Respondido em 12/05/2021 18:52:23
 
 
Compare com a sua resposta:
 Questão1
 Questão2
https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp
javascript:voltar();
12/05/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 2/3
 Segundo Locke, o modelo de governo civil vincula-se ao pacto proveniente do mútuo consentimento entre indivíduos
igualmente livres, pelo direito natural. Portanto, tem seu fundamento na condição livre e igualitária dos homens,
rompendo com a visão hierárquica do mundo que servia de base de legitimação das monarquias absolutas. Aqui, não se
refere a um contrato entre governantes e governados. Como cidadãos, os indivíduos não renunciam aos seus próprios
direitos naturais ¿ absolutamente privados, inalteráveis e inalienáveis ¿ em favor do poder dos governantes. A sociedade
política é instituída pelos participantes do pacto, tendo por finalidade empregar sua força coletiva na proteção e na
execução das leis naturais. Estas, no estado natural, estariam ameaçadas, sobretudo, a preservação da vida, a
conservação da liberdade e da igualdade e o gozo da propriedade proveniente do trabalho. Por isso, a instituição da
sociedade civil, sobretudo, tem por objetivo reprimir quaisquer violações a estes direitos naturais e, deste modo, para
que possam ser assegurados e usufruídos, garantir a paz necessária. O mútuo consentimento permite aos cidadãos ¿
neste modelo ¿ instalar a forma de governo que julgarem conveniente. Aos governantes, é outorgado o poder que, no
entanto, além de limitado, é revogável pelo poder originário e soberano dos cidadãos. São eles que decidem seu destino
político e o da sociedade. Neste modelo de governo civil, Locke defende o direito de resistência e insurreição quando
ocorre abuso do poder por parte das autoridades que usurpam de suas prerrogativas e violam o pacto e suas finalidades.
 
Acerto: 0,1 / 0,1
O pensamento filosófico-educacional fundamenta-se em teorias sobre a sociedade e o papel da escola. Um de seus
grandes representantes foi Jean-Jacques Rousseau, que influenciou as ideias pedagógicas iluministas e inaugurou uma
nova forma de pensar a educação, segundo a qual a(o)
mente nasce desprovida de conteúdos, nada se aprende, não há ideias inatas.
aversão pelo tédio deve ser evitada, devendo-se despertar a capacidade de admirar e perguntar como início de
autêntico ensino.
 homem nasce bom e a sociedade o perverte, cabendo à educação formá-lo como ser humano e como cidadão.
transformação educativa deve ocorrer paralelamente à revolução social.
impulso para a busca pessoal e a verdade deve ser despertado e estimulado, sendo o autoconhecimento o início
do caminho para o verdadeiro saber.
Respondido em 12/05/2021 18:53:48
 
 
Compare com a sua resposta:
 Segundo Locke, o modelo de governo civil vincula-se ao pacto proveniente do mútuo consentimento entre indivíduos
igualmente livres, pelo direito natural. Portanto, tem seu fundamento na condição livre e igualitária dos homens,
rompendo com a visão hierárquica do mundo que servia de base de legitimação das monarquias absolutas. Aqui, não se
refere a um contrato entre governantes e governados. Como cidadãos, os indivíduos não renunciam aos seus próprios
direitos naturais ¿ absolutamente privados, inalteráveis e inalienáveis ¿ em favor do poder dos governantes. A sociedade
política é instituída pelos participantes do pacto, tendo por finalidade empregar sua força coletiva na proteção e na
execução das leis naturais. Estas, no estado natural, estariam ameaçadas, sobretudo, a preservação da vida, a
conservação da liberdade e da igualdade e o gozo da propriedade proveniente do trabalho. Por isso, a instituição da
sociedade civil, sobretudo, tem por objetivo reprimir quaisquer violações a estes direitos naturais e, deste modo, para
que possam ser assegurados e usufruídos, garantir a paz necessária. O mútuo consentimento permite aos cidadãos ¿
neste modelo ¿ instalar a forma de governo que julgarem conveniente. Aos governantes, é outorgado o poder que, no
entanto, além de limitado, é revogável pelo poder originário e soberano dos cidadãos. São eles que decidem seu destino
político e o da sociedade. Neste modelo de governo civil, Locke defende o direito de resistência e insurreição quando
ocorre abuso do poder por parte das autoridades que usurpam de suas prerrogativas e violam o pacto e suas finalidades.
 
Acerto: 0,1 / 0,1
Leia as afirmativas a seguir:
I. A Filosofa se expressa na busca da compreensão da totalidade do diverso percebido, por meio de um princípio
unificador, mesmo que este seja entendido como pura processualidade.
II. A Filosofa se expressa como atividade especulativa na busca e na análise dos pressupostos que pretendem
fundamentar a imediatidade da vida.
III. A Filosofa se expressa como atividade promotora do estabelecimento de relações entre todas as áreas do saber, em
busca de uma possível visibilidade do todo pressuposto.
IV. A Filosofa se expressa como atividade reflexiva na intenção de acompanhar pela compreensão toda a produção
cultural humana.
 Questão3
 Questão4
12/05/2021 Estácio: Alunos
https://simulado.estacio.br/alunos/ 3/3
V. A Filosofa se expressa como atividade interlocutora do conhecimento estabelecido em forma de ciência tematizando a
sua fundamentação, a sua justificação e o seu exercício como efetividade.
Estão corretas as afirmativas:
III, IV e V, apenas
I,III e V, apenas
II, III e IV, apenas
I, II e III, apenas
 I, II, III, IV, V
Respondido em 12/05/2021 18:54:27
 
 
Compare com a sua resposta:
Acerto: 0,1 / 0,1
O homem sempre buscou explicações sobre os aspectos essenciais da realidade que o cerca e sobre sua própria
existência. Na Grécia antiga, antes da filosofia surgir, essas explicações eram dadas pela mitologia e tinham, portanto,
um forte caráter religioso. Historicamente, considera-se que a filosofia tem início com Tales de Mileto, em razão de ele
ter afirmado que "a água é a origem e a matriz de todas as coisas".
Nesse sentido, pode-se dizer que a frase de Tales tem caráter filosófico pelas seguintes razões:
Porque narra uma lenda; porque narra essa lenda através de imagens e fabulação e porque nela, embora apenas
subentendido, está contido o pensamento: "tudo é movimento".
 
Porque enuncia algo sobre a origem das coisas;porque o faz recorrendo a deuses e à imaginação e, porque nela,
embora apenas subentendido, está contido o pensamento: "conhece-te a ti mesmo".
Porque destaca a importância da água para a vida; porque faz referência aos deuses como causa da realidade e,
porque nela, embora apenas subentendido, está contido o pensamento: "tudo é matéria".
Porque enuncia uma verdade revelada por Deus; porque o faz através da imaginação e, porque nela, embora
apenas subentendido, está contido o pensamento: "o homem é a medida de todas as coisas".
 
 Porque enuncia algo sobre a origem das coisas; porque o faz sem imagem e fabulação e porque nela, embora
apenas subentendido, está contido o pensamento: "tudo é um".
Respondido em 12/05/2021 18:56:03
 
 
Compare com a sua resposta:
 Questão5
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