Atividades Filosofia Antiga

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1 - A Odisseia, de Homero, e a tradição da literatura ocidental
Sobre o conceito de epopeia clássica, é correto afirmar: Esse gênero retrata histórias de aventuras ocorridas em um passado longínquo, quando tudo era melhor.
Homero viveu na Grécia Antiga. Sobre as crenças religiosas dos gregos antigos, é correto dizer que: Os gregos costumavam realizar sacrifícios para os diferentes deuses.
 
Homero escreveu duas epopeias determinantes para a tradição literária do Ocidente, a Ilíada e a Odisseia. Sobre a segunda narrativa, podemos afirmar que: As repetições constantes do texto devem-se à sua aproximação com a tradição oral.
 
Analise o trecho a seguir e assinale a alternativa correta.
"A Zeus respondeu Atena, a deusa de olhos esverdeados: 'Pai de todos nós, mais excelso dos soberanos, se agrada aos corações dos deuses bem-aventurados que o sagaz Ulisses regresse a sua casa, enviemos agora Hermes mensageiro, Matador de Argos, à ilha de Ogígia para que rapidamente anuncie à ninfa de bela cabeleira a nossa vontade: que o paciente Ulisses a sua casa regresse'." "Se agrada aos corações dos deuses bem-aventurados / que o sagaz Ulisses regresse a sua casa" são os dois versos que esclarecem o quanto os deuses interferem na vida dos mortais.
Sobre a jornada de regresso para casa de Ulisses, é correto afirmar: A jornada de Ulisses é tão demorada porque ela representa um processo de autoconhecimento.
2 - fundamentava o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres.
 
A educação grega, após o período primeiro, tinha um conceito como base da educação do homem grego enquanto cidadão da pólis. Esse conceito fundamentava o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres.
Assinale a alternativa que traz o termo definidor desse conceito: Arete.
Desde os primórdios, a educação em sociedades ocidentais simbolizava a fonte da desigualdade. Ou seja, a diferenciação dava-se pelo acesso à educação. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta:
I. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados pelos sofistas.
II. Na Grécia, apenas os filhos dos nobres eram educados pelos sofistas.
III. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados por Sócrates.
Apenas a afirmativa II.
A decadência da narrativa mitológica ocorreu devido a alguns fatores. Entretanto, dois foram essenciais para o surgimento de um caráter mais racional como forma de reflexão sobre o mundo, a vida e a realidade. Leia as afirmações a seguir e marque a opção correta:
I. O caráter racional começou com a busca da coerência mítica pelos poetas.
II. A nobreza deixou de acreditar na narrativa mítica.
III. A narrativa mítica começou a não fazer sentido mediante as explicações racionais. 
 
Apenas as afirmativas I e III.
A ruptura iluminista ocorre, também, com o filósofo iluminista Immanuel Kant. Apesar de iluminista, Kant se opõe à filosofia cartesiana em alguns aspectos. Essa oposição mudou os rumos da história da filosofia. Nesse contexto, é correto afirmar que: 
Kant reconhece os limites da razão em relação à metafísica.
Os métodos socrático e platônico têm como fundamento a mesma ferramenta. Nesse sentido, por mais que a filosofia platônica implique em outra teorização do argumento também socrático, como é demonstrado nos diálogos, ambos os filósofos acreditavam que a verdade poderia ser alcançada mediante o mesmo método. 
Nesse sentido, assinale a alternativa correta:
Os métodos socrático e platônico têm como base a dialética.
3 – Origens da Filosofia: Conceituação, Objeto e Método
Muitas são as indagações dos seres humanos acerca da sociedade em que vivem, ou mesmo dos indivíduos. As inquietações nos levam a pensar, pois pensar é um ato social e político. A Filosofia também possibilita ao homem pensar nessas questões, contudo, o pensar filosófico tem características que o diferem das outras formas de pensar. Assinale a alternativa que contém uma característica do pensamento filosófico: O fato de não acatar os conceitos sem buscar o sentido desse. Daí essa forma de pensar busca a consciência.
Existe no pensamento filosófico um método de pensamento que contém algumas características. Com base nos seus estudos, associe a primeira coluna com a segunda, buscando para cada conceito a sua explicação:
I. Intensões filosóficas
II. Clarificação
III. Justificação
(   ) Compreender quão verdadeiros são os argumentos de uma alegação, buscando a razão para acreditar ou não no seu sentido.
(   ) É o ato de explicar uma alegação sem julgar sua razão, dependendo do contexto em que se apresenta.
(   ) Buscar o sentido real de uma certa pergunta, levantando novas questões que possam deixar claro o que existe na pergunta inicial, assim buscando o seu sentido real.
Assinale a alternativa correta: III, II e I.
O ensino de Filosofia tem vivido momentos altos e baixos, segundo Moraes.
"O ensino de Filosofia, atento às condições desafiadoras da sua realidade, é um espaço que poderia reforçar os encaminhamentos da discussão do papel crítico da razão. Se há uma tentativa de identificar, na crise da razão, o florescimento de um irracionalismo no âmbito das análises educacionais, se faz também necessário reafirmar um sujeito cognoscente, dotado de racionalidade e capaz de apreender a inteligibilidade do processo histórico e social.” (MORAES, 1994, p. 188 apud SILVA, 2005, p. 16)
Isso nos remete a pensar que há razões para os retrocessos, mas há mais razões para a sua revitalização na contemporaneidade. Tendo em vista esse movimento, busque entre as assertivas a seguir aquelas que são verdadeiras em relação à realidade do ensino de Filosofia:
I – Apesar da crise no ensino de Filosofia, há uma revitalização por meio de práticas multidisciplinares, pois possibilita aos alunos reavivar a crítica filosófica.
II – O ensino de Filosofia precisa apoiar-se na sua origem, por isso será revitalizado quando forem apresentados todos os filósofos e suas escolas filosóficas.
III – As redes sociais têm sido usadas como plataforma para divulgação dos conceitos filosóficos e utilizam linguagem simplificada e contestadora, capaz de romper com as barreiras espaciais e mentais, o que possibilita a autonomia do pensamento.
IV – É preciso utilizar imagens e muitos recursos tecnológicos, pois a Filosofia deve ganhar o movimento rápido da sociedade, desmistificando a ideia de parar para pensar. Filosofar, hoje, é entrar no movimento e fazer críticas sociais.
V - A práxis do pensamento filosófico, por qualquer meio que seja, é extremamente necessária para que haja um princípio de questionamento capaz de revelar a face de um ser consciente dentro do “ser social”.
Assim, analise as assertivas a seguir e assinale a alternativa correta: Apenas a I, a III e a V são verdadeiras.
Veja o exemplo de uma proposta de aula de Filosofia que passa por questões cotidianas:
"[...] a discussão em torno dos direitos autorais em tempos de downloads. A partir desse tema, em uma aula de Filosofia com jovens, podem ser desdobradas inúmeras questões de natureza filosófica: a justificação da necessidade de direitos autorais (que poderia levar às questões acerca da necessidade dos meios de produção de cultura; à própria ideia de como a cultura humana se produz), a natureza ético-jurídica das disputas em torno da proibição de downloads, a análise dos argumentos a favor e contra a proibição, e assim por diante. Discutir esse tipo de assunto é, ao meu ver, uma atividade que, se filosoficamente orientada, enriquece as capacidades argumentativas dos sujeitos, possibilitando novas maneiras de pensar o que sempre pensamos." (SECCO, 2010, documento on-line)
Esse exemplo traz uma proposta muito interessante para as aulas de Filosofia, tornando-a mais real e envolvente.
Assinale a alternativa que melhor explica a característica apresentada: As práticas de ensino devem dialogar com o cotidiano, pois o grande objetivo da Filosofia é possibilitar ao sujeito novos olhares sobre a sociedade e os indivíduos, assim, o viés transversal possibilita esse diálogo e o desenvolvimento do pensamento crítico.
Dentre as várias habilidades de pensamentoque podem ser desenvolvidas pelo pensamento filosófico está a argumentação. Para melhor refletir sobre essa questão, analise as assertivas a seguir e selecione as que julgar verdadeiras.
I – A capacidade de argumentação é desenvolvida sempre que se orienta uma discussão na perspectiva do pensamento filosófico, porque possibilita novas formas de pensar.
II – Sendo a Filosofia um caminho pertinente para a tomada de consciência do indivíduo diante das engrenagens sociais, para chegar a essa consciência, ele deverá argumentar sobre tudo o que lhe é apresentado.
III – A capacidade argumentativa é nata no sujeito e não pode ser ensinada, assim, para o desenvolvimento do pensamento filosófico, teremos bons argumentadores, na medida em que estão aptos, e somente esses poderão se aperfeiçoar.
IV – É possível considerar a Filosofia a “ciência” capaz de fazer as pessoas discutirem o que entendem do mundo, de seu cotidiano, de seu lugar histórico e social, bem como de fazê-las refletirem sobre o que acreditam fazer parte da sua subjetividade.
V – A práxis do pensamento filosófico, por qualquer meio que seja, é extremamente necessária para que haja um princípio de questionamento capaz de revelar a face de um ser consciente dentro do “ser social”. A isso chamamos de capacidade de argumentação.
São verdadeiras: I, II, IV e V.
4 -. A preocupação da Filosofia Contemporânea é
A História da Filosofia é a disciplina responsável por estudar o pensamento filosófico. Para tanto, sistematiza o conhecimento filosófico, ordenando-o numa sequência cronológica. Esta sequência pode ser ordenada pelos seguintes períodos históricos: 
Filosofia Antiga, Filosofia Medieval, Filosofia Moderna e Contemporânea.
A preocupação da Filosofia Antiga era: Explicar a natureza.
Para a Filosofia Medieval, o fundamento de tudo era: Deus
Para a Filosofia Moderna, o fundamento de tudo era: O Homem. 
A preocupação da Filosofia Contemporânea é: Explicar a consciência e a existência humana.
5 - A filosofia grega
Na Grécia antiga, as explicações para quase todas as coisas estavam centradas na natureza (physis) e no cosmos, assim como o próprio entendimento da realidade. O misticismo ainda influenciava o que se produzia de conhecimento e a "fúria dos deuses" ainda parecia responder aos questionamentos dos gregos para o que lhes acontecia, de bom ou de mal. Assim, temos que os primeiros problemas filosóficos gregos foram: Cosmológicos
A filosofia grega surge como uma resposta racional às explicações místicas sobre os fatos naturais e o comportamento humano. O seu desenvolvimento ocorre a partir de discussões sobre as diferenças entre: Conhecimento e misticismo.
No esforço por compreender de maneira racional as coisas e empregando sua capacidade intelectual, os filósofos clássicos gregos abordaram temas presentes ainda hoje em pesquisas científicas das mais variadas áreas do conhecimento. Dentre os temas com os quais a filosofia grega se ocupa, destacam-se três, que são: A natureza, o homem e a felicidade.
Na etapa de sua trajetória em que ainda se detinha em investigar a natureza (physis), na tentativa de explicar a origem do universo e da vida, a filosofia grega se desenvolveu através de grandes pensadores. Dentre eles, um é considerado como o primeiro filósofo. Esse filósofo é: Tales de Mileto.
Desde a sua origem, o homem afirma, nega, deseja e recusa coisas e pessoas em sua vida cotidiana, atribuindo juízos de valor pelos quais se orienta. Contudo, em determinado momento histórico de seu desenvolvimento intelectual, o homem passou a conferir um caráter filosófico aos seus questionamentos, discutindo racionalmente antigas crenças e valores. Dessa forma, é correto afirmar que a filosofia: Surge com a insatisfação do homem com as respostas místicas sobre as coisas do universo, a partir do uso da racionalidade para tentar explicá-las.
6 - O nascimento da Filosofia e a Educação grega 
A Ilíada é um dos dois principais poemas épicos da Grécia Antiga, de autoria do poeta Homero, que narra os acontecimentos decorridos no período de 50 dias durante o décimo e último ano da Guerra de Troia. As obras de Homero foram muito importantes para o estudo da história grega. Sobre a educação grega no período Homérico, está CORRETA a alternativa: A prática da oralidade foi bastante utilizada para a transmissão do legado cultural na Grécia Antiga, os poemas são importantes registros da história.
O período clássico é também identificado como "período das hegemonias" por causa do revezamento de soberania que ocorreu entre as cidades-estado de Atenas e Esparta. Essa fase da história da Grécia Antiga é identificada como a mais gloriosa dos gregos. Sobre a educação grega no período clássico, marque a alternativa CORRETA. Durante o período clássico, a educação se desenvolve voltada para a razão humana. Prioriza-se o cosmocentrismo em todas as suas formas..
A Paidéia apresentava-se como um conjunto de orientações seguras que indicavam o caminho da felicidade. Os “novos” educadores, além de ensinar o homem a especular em torno da verdade, buscavam enfatizar que era preciso aprender a viver de forma virtuosa. A vivência das virtudes era a garantia de uma vida feliz. Marque a resposta que explica CORRETAMENTE o conceito da Paideia para os Gregos. Representa o processo de educação que procurava atender a todos os aspectos da vida do homem. Surgiu em Atenas, uma importante cidade-estado grega.
Platão, filosofo grego, foi considerado um dos principais pensadores de sua época. Discípulo de Sócrates, procurava transmitir uma profunda fé na razão e na verdade, adotando o lema de Sócrates: o sábio é o virtuoso. Escreveu diversos diálogos filosóficos, entre eles A República, obra dividida em dez volumes. Sobre as contribuições de Platão para a educação, é CORRETO afirmar. Platão é considerado o primeiro pedagogo, não só por ter concebido um sistema educacional para o seu tempo, mas, principalmente, por tê-lo integrado a uma dimensão ética e política. Foi o fundador da Academia, representando a educação superior. O objetivo final da educação, para o filósofo, era a formação do homem moral, vivendo em um Estado justo.
 
Aristóteles foi um importante filósofo grego; um dos
 pensadores com maior influência na cultura ocidental. Foi discípulo do filósofo Platão. Ele elaborou um sistema filosófico no qual abordou e pensou sobre praticamente todos os assuntos existentes, como a geometria, física, metafísica, botânica, zoologia, astronomia, medicina, psicologia, ética, drama, poesia, retórica, mate mática e, principalmente, lógica. Assinale a alternativa que apresenta CORRETAMENTE uma contribuição de Aristóteles para a educação grega. Aristóteles abriu sua própria escola, chamada Liceu. Além de cursos técnicos, ministrava aulas públicas para o povo em geral. A sabedoria de Aristóteles chegou até nós por meio de alguns escritos que contém, praticamente, os primeiros passos de nossas modernas artes e ciências.
7 - Pré-socráticos: físicos e sofistas.
Platão, em " Apologia de Sócrates", apresenta o embate de Sócrates sobre a sua vida e as acusações que sofrera. Entre essas acusações está: a de corromper os jovens atenienses, opondo-se ao relativismo dos Sofistas.
No "Valor da Filosofia" o filósofo Bertrand Russel aponta que há uma tendência na própria Filosofia em considerar que o "homem é a medida de todas as coisas". Segundo ele há um erro neste raciocínio, porque: a tendência aponta uma relativização do conhecimento, onde Russel quer indicar que há coisas que estão além da vontade humana, como a verdade.
Podemos tomar o "conhecimento" como: uma crença que é verdadeira e adequadamente justificada.
Russell aponta que a Filosofia pode proteger você da “tirania do costume”. Por quê?
Porque o ponto de Russell é no mínimo semelhante àquele que Sócrates fez ao dizer que “a vida sem reflexão não é digna de ser vivida”: uma vida regida pelo costume e preconceito de senso comum realmente não é uma vida refletida.
Por que a justificação da indução pode se dar "a priori"? Poishá raciocínios que nos apontam verdades sem a necessidade da experiência, como por exemplo, a matemática.
8 - Pré-Socráticos, Sócrates e Sofistas
Os pré-socráticos, Sócrates e os sofistas podem ser considerados precursores da filosofia grega, sendo expoentes de seu desenvolvimento inicial. A preocupação desses filósofos era: Questionar o mundo que tinham a sua volta.
Os pré-socráticos podem ser considerados o primeiro conjunto de filósofos gregos. Seu objetivo filosófico era: Compreender a origem da vida.
Os sofistas alteram o cenário da Filosofia quando mudam o foco de interesse das indagações da origem da vida para o homem em si. Seu objetivo não era: Descobrir a verdade universal.
Em contraponto aos sofistas, Sócrates acreditava na existência de uma verdade absoluta e universal, que fundamentasse todas as coisas do universo. Assim, para Sócrates, a verdade valeria para: Para todas as pessoas em qualquer tempo e espaço.
No julgamento que o levou à morte, Sócrates, ao defender-se das acusações que lhe eram atribuídas de incitar e corromper os jovens gregos com pensamentos contra os deuses e o poder instituído na época, questionava como poderia não acreditar nos Deuses ao mesmo tempo em que era preciso se unir a eles. Foram dadas duas escolhas à Sócrates, ou se exilava para sempre ou cortavam-lhe a língua. Caso se negasse a cumprir a pena escolhida, seria morto ingerindo veneno. Sócrates preferiu morrer porque: Morrendo, Sócrates acreditava que não "abriria mão" de uma vida justa.
9- Os pensadores pré-socráticos, Sócrates, Platão e Aristóteles
A filosofia grega inaugurou a racionalidade como manifestação do pensamento por excelência. Desse modo, várias correntes surgiram desde os primeiros filósofos: o período socrático (marcado pelo caráter moral e político), o período platônico e o aristotélico, que apresentam uma teoria do conhecimento relacionada às outras áreas do saber compreendidas pela filosofia.
Dessa forma, é correto afirmar que:
I. Os pré-socráticos foram os primeiros a sistematizar o pensamento filosófico.
II. O fundamento da filosofia platônia era a natureza; portanto, Platão ficou conhecido como filósofo ao pensar o átomo.
III. A teoria do conhecimento aristotélica reconhecia nos sentidos a primeira experiência com o conhecimento.
IV. Sócrates é considerado, até a atualidade, o primeiro professor, pois era um sofista.
Assinale a(s) alternativa(s) verdadeira(s): I e III.
A filosofia de Platão e a de Aristóteles foram discordantes em diversos aspectos. O conhecimento para ambos os filósofos pode ser alcançado por meio de diferentes acessos. Entretanto, é possível conhecer a verdade por meio de suas filosofias.
Assinale a alternativa que demarca as diferenças entre ambas as teorias do conhecimento:
Platão defendia que é possível conhecer pela dialética; já Aristóteles defendia que era pelos sentidos.
A filosofia pré-socrática foi construída por diversas escolas de pensamento. Cada escola tinha um sistema de pensamento, ainda que seus membros discordassem em suas filosofias. Levando em consideração as quatro escolas pré-socráticas, analise as afirmativas a seguir:
I. Tales de Mileto tinha o pensamento próprio à escola eleática e defendia que a água é a arché.
II. Zenão de Eleia participou da escola jônica e desenvolveu a teoria sobre o apeiron.
III. Heráclito foi membro da escola jônica e defendeu que o fogo e o movimento regem o mundo.
IV. Parmênides participou da escola da pluralidade e contribuiu com sua teoria dos números.
V. Pitágoras fundou a escola itálica e desenvolveu uma teoria matemática para compreender o cosmos.
Assinale a(s) alternativa(s) correta(s): III e V.
O período que precede o Helenismo grego ficou conhecido como patrístico. Esse momento da história da filosofia consistiu em unir as verdades reveladas (de fé) e as naturais (racionais). Tal período originou-se com os eforços dos apóstolos Paulo e João em unir o pensamento filosófico grego ao Cristianismo.
Portanto, sobre a disputa como método, é correto afirmar que: 
Consistia em comprovar um argumento de acordo com os clássicos.
A filosofia grega influenciou, e influencia, o pensamento filosófico. Nesse sentido, a história da filosofia se faz interseccional entre o passado, o presente e o futuro, o que significa dizer que até mesmo uma teoria filosófica nova está respaldada em uma tradição, de modo que o novo não existiria sem o conhecimento acumulado desde os gregos. Portanto, é correto afirmar que: Para Marx, a dialética é a questão central do materialismo histórico.
10 - O helenismo e as correntes filosóficas
No período helenístico, embora tenha sido uma época de grande desenvolvimento cultural e científico, em termos de filosofia não surgiram grandes mestres ao nível de pensadores como Sócrates, Platão ou Aristóteles. Os filósofos constituíram escolas, isso porque:
mais do que demarcar a individualidade, era necessária a vinculação a uma forma de pensamento e a sua posterior divulgação
Os Jogos Olímpicos foram extremamente importantes na Grécia da antiguidade, pois, em seu sentido original, unia as diferentes cidades-estados num evento que glorificava deuses e os heróis vencedores das competições. O motivo fundamental de seu declínio está associado a: formação do Império de Alexandre, o Grande, e posteriormente a dominação pelos romanos.
Na perspectiva da filosofia produzida pelo estoicismo, a ciência pode ser compreendida como: ​uma ligação de conhecimento da razão humana e da razão divina em concordância com a natureza.
A escola epicurista produziu uma filosofia que buscava dar ênfase ao aspecto experiencial do ser humano. Assim, um de seus conceitos fundamentais é a prolepsis, cujo sentido é:
manter os elementos da experiência vivida, que podem servir como pontos de partida para o desenvolvimento de novos conhecimentos
O Império construído por Alexandre, o Grande, representou a primeira grande tentativa se criar uma hegemonia, não apenas militar, mas também cultural e linguística. Assim, assinale a alternativa que demonstra o centro cultural do helenismo. Cidade de Alexandria, Egito.
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A Odisseia, de Homero, e a tradição da literatura ocidental
 
Sobre o conceito de epopeia clássica, é correto afirmar: 
Esse gênero retrata histórias de 
aventuras ocorridas em um passado longínquo, quando tudo era melhor.
 
 
Homero viveu na Grécia Antiga. Sobre as crenças religiosas dos gregos antigos, é correto 
dizer que: 
Os gregos costumavam realizar sacrifícios para os diferentes deuses.
 
 
 
Homero escreveu duas epopeias determinantes para a tradição literária do Ocidente, a 
Ilíada 
e a Odisseia. Sobre a segunda narrativa, podemos afirmar que:
 
As repetições constantes do 
texto devem
-
se à sua aproximação com a tradição oral.
 
 
 
Analise o trecho a seguir e assinale a alternativa correta.
 
"A Zeus respondeu Atena, a deusa de olhos esverdeados: 'Pai de todos nós, mais excelso 
dos soberanos, se agrada aos corações dos deuses bem
-
aventurados que o sagaz Ulisses 
regresse a sua casa, enviemos agora Hermes mensageiro, Matador de Argos, à ilha de 
O
gígia para que rapidamente anuncie à ninfa de bela cabeleira a nossa vontade: que o 
paciente Ulisses a sua casa regresse'."
 
"Se agrada aos corações dos deuses bem
-
aventurados 
/ que o sagaz Ulisses regresse a sua casa" são os dois versos que esclarecem o qu
anto os deuses 
interferem na vida dos mortais.
 
Sobre a jornada de regresso para casa de Ulisses, é correto afirmar:
 
A jornada de Ulisses é 
tão demorada porque ela representa um processo de autoconhecimento.
 
 
2 
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fundamentava
 
o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres.
 
 
 
A educação grega, após o período primeiro, tinha um conceito como base da educação do 
homem grego enquanto cidadão da pólis. Esse conceito fundamentava o ideal de formação 
e educação dos filhos dos n
obres.
 
Assinale a alternativa que traz o termo definidor desse conceito:
 
Arete
.
 
 
Desde os primórdios, a educaçãoem sociedades ocidentais simbolizava a fonte da 
desigualdade. Ou seja, a diferenciação dava
-
se pelo acesso à educação.
 
Leia as 
afirmações 
a seguir e marque a opção correta:
 
I.
 
Na Grécia, todos os cidadãos eram educados pelos sofistas.
 
II.
 
Na Grécia, apenas os filhos dos nobres eram educados pelos sofistas.
 
III.
 
Na Grécia, todos os cidadãos eram educados por Sócrates.
 
Apenas a 
afirmativa II.
 
1 - A Odisseia, de Homero, e a tradição da literatura ocidental 
Sobre o conceito de epopeia clássica, é correto afirmar: Esse gênero retrata histórias de 
aventuras ocorridas em um passado longínquo, quando tudo era melhor. 
 
Homero viveu na Grécia Antiga. Sobre as crenças religiosas dos gregos antigos, é correto 
dizer que: Os gregos costumavam realizar sacrifícios para os diferentes deuses. 
 
Homero escreveu duas epopeias determinantes para a tradição literária do Ocidente, a Ilíada 
e a Odisseia. Sobre a segunda narrativa, podemos afirmar que: As repetições constantes do 
texto devem-se à sua aproximação com a tradição oral. 
 
Analise o trecho a seguir e assinale a alternativa correta. 
"A Zeus respondeu Atena, a deusa de olhos esverdeados: 'Pai de todos nós, mais excelso 
dos soberanos, se agrada aos corações dos deuses bem-aventurados que o sagaz Ulisses 
regresse a sua casa, enviemos agora Hermes mensageiro, Matador de Argos, à ilha de 
Ogígia para que rapidamente anuncie à ninfa de bela cabeleira a nossa vontade: que o 
paciente Ulisses a sua casa regresse'." "Se agrada aos corações dos deuses bem-aventurados 
/ que o sagaz Ulisses regresse a sua casa" são os dois versos que esclarecem o quanto os deuses 
interferem na vida dos mortais. 
Sobre a jornada de regresso para casa de Ulisses, é correto afirmar: A jornada de Ulisses é 
tão demorada porque ela representa um processo de autoconhecimento. 
 
2 - fundamentava o ideal de formação e educação dos filhos dos nobres. 
 
A educação grega, após o período primeiro, tinha um conceito como base da educação do 
homem grego enquanto cidadão da pólis. Esse conceito fundamentava o ideal de formação 
e educação dos filhos dos nobres. 
Assinale a alternativa que traz o termo definidor desse conceito: Arete. 
 
Desde os primórdios, a educação em sociedades ocidentais simbolizava a fonte da 
desigualdade. Ou seja, a diferenciação dava-se pelo acesso à educação. Leia as afirmações 
a seguir e marque a opção correta: 
I. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados pelos sofistas. 
II. Na Grécia, apenas os filhos dos nobres eram educados pelos sofistas. 
III. Na Grécia, todos os cidadãos eram educados por Sócrates. 
Apenas a afirmativa II.