Logo Passei Direto
Buscar

3 Diversidade e Inclusão Social

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

No ano de 1990 ocorreu a Convenção Mundial de Educação Para Todos. No entanto é relevante, ressaltar que nessa convenção as Nações Unidas fizeram aprovar em assembleia, importantes artigos.
Escolha uma opção:
a. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
b. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos estudantes, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
c. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos envolvidos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
d. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos da sociedade, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
e. N.D.A

Carvalho (2006) afirma, é de fundamental importância ressaltar nossa perspectiva nesta reflexão e que esse processo possa se configurar enquanto uma ação educativa total, na qual a escola deve se abrir para incluir todos e todas.
De acordo com o enunciado assinale a alternativa correta:
a. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, deve propor a inclusão uma forma de compreender e aceitar a negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
b. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
c. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação e sim aceitar pessoas com deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
d. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência, portanto não queremos negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
e. N.D.A

Conforme citações de Dussel (2001) e Oliveira (2006), afirmam que pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de reduzir e eliminar as barreiras do preconceito, da discriminação e da desigualdade.
Portanto neste contexto pressupõe que:
a. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa portadora de algum tipo de necessidades especiais.
b. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação de uma grande parte desses deficientes.
c. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa do outro.
d. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa de inclusão e do outro.
e. N.D.A

De acordo com Bulgarelli (2004), pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de conviver juntos mesmo que no grupo possa haver a diferença.
Nesse sentido, vale a pena ressaltar que:
a. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas ao ser humano.
b. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas com o mundo.
c. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas ao longo da vida.
d. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas.
e. N.D.A

Segundo Mantoan (2003), as diferenças de gêneros, atitudes, valores culturais, são formas que ao longo da nossa convivência social aprendemos conhecer o outro, enquanto ser que pertence à mesma sociedade.
Neste sentido observa-se que:
a. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como e aceitamos compreendemos o mundo e a nós mesmos.
b. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como compreendemos o mundo e a nós mesmos.
c. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como decidimos compreender o mundo e a nós mesmos.
d. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos a ter consciência e como compreendemos o mundo e a nós mesmos.
e. N.D.A

Material
páginas com resultados encontrados.
páginas com resultados encontrados.

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Escolha uma das opções e acesse esse e outros materiais sem bloqueio. 🤩

Cadastre-se ou realize login

Ao continuar, você aceita os Termos de Uso e Política de Privacidade

Questões resolvidas

No ano de 1990 ocorreu a Convenção Mundial de Educação Para Todos. No entanto é relevante, ressaltar que nessa convenção as Nações Unidas fizeram aprovar em assembleia, importantes artigos.
Escolha uma opção:
a. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
b. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos estudantes, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
c. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos envolvidos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
d. passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos da sociedade, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
e. N.D.A

Carvalho (2006) afirma, é de fundamental importância ressaltar nossa perspectiva nesta reflexão e que esse processo possa se configurar enquanto uma ação educativa total, na qual a escola deve se abrir para incluir todos e todas.
De acordo com o enunciado assinale a alternativa correta:
a. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, deve propor a inclusão uma forma de compreender e aceitar a negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
b. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
c. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação e sim aceitar pessoas com deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
d. Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência, portanto não queremos negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
e. N.D.A

Conforme citações de Dussel (2001) e Oliveira (2006), afirmam que pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de reduzir e eliminar as barreiras do preconceito, da discriminação e da desigualdade.
Portanto neste contexto pressupõe que:
a. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa portadora de algum tipo de necessidades especiais.
b. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação de uma grande parte desses deficientes.
c. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa do outro.
d. Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa de inclusão e do outro.
e. N.D.A

De acordo com Bulgarelli (2004), pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de conviver juntos mesmo que no grupo possa haver a diferença.
Nesse sentido, vale a pena ressaltar que:
a. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas ao ser humano.
b. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas com o mundo.
c. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas ao longo da vida.
d. A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e injustas.
e. N.D.A

Segundo Mantoan (2003), as diferenças de gêneros, atitudes, valores culturais, são formas que ao longo da nossa convivência social aprendemos conhecer o outro, enquanto ser que pertence à mesma sociedade.
Neste sentido observa-se que:
a. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como e aceitamos compreendemos o mundo e a nós mesmos.
b. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como compreendemos o mundo e a nós mesmos.
c. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como decidimos compreender o mundo e a nós mesmos.
d. As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos a ter consciência e como compreendemos o mundo e a nós mesmos.
e. N.D.A

Prévia do material em texto

Iniciado em
	Estado
	Concluída em
	 Tempo empregado
	 Avaliar
	10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Top of Form
Questão 1 DIVERSIDADE E INCLUSÃO SOCIAL
Correto
Atingiu 1,50 de 1,50
Marcar questão
Texto da questão
No ano de 1990 ocorreu a Convenção Mundial de Educação Para Todos. No entanto é  relevante, ressaltar que nessa convenção as Nações Unidas fizeram aprovar em assembleia, importantes artigos. No entanto afirma – se que:
Escolha uma opção:
a.
passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
b.
passaram a garantir direito e democratização do ensino para  todos estudantes, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
c.
passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos  envolvidos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos.
d.
passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos da sociedade, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos
e.
N.D.A
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: passaram a garantir direito e democratização do ensino para todos, independentemente das diferenças particulares e/ou individuais dos alunos..
Questão 2
Correto
Atingiu 1,50 de 1,50
Marcar questão
Texto da questão
Carvalho (2006) afirma, é de fundamental importância ressaltar nossa perspectiva nesta reflexão e que esse processo possa se configurar enquanto uma ação educativa total, na qual a escola deve se abrir para incluir todos e todas. De acordo com o enunciado assinale a alternativa correta:
 
Escolha uma opção:
a.
Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, deve propor  a inclusão  uma forma de compreender e aceitar a  negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
b.
Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao  nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz
c.
Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao  nosso ver a inclusão não é uma forma de negação e sim aceitar pessoas com  deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz
d.
Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao  nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência, portanto não queremos negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz
e.
N.D.A
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Na perspectiva da diversidade, numa escola de todos e para todos, ao  nosso ver a inclusão não é uma forma de negação da deficiência. Não queremos também negar as diferenças e/ou a existência da diversidade. Nossa pretensão com esse estudo é fazer com que aqueles que não acreditam na inclusão, possam ver a possibilidade de que ser deficiente também é ser capaz.
Questão 3
Correto
Atingiu 2,00 de 2,00
Marcar questão
Texto da questão
Conforme citações de Dussel (2001) e  Oliveira (2006),  afirmam  que pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de reduzir e eliminar as barreiras do preconceito, da discriminação e da desigualdade. Portanto neste contexto pressupõe que:
Escolha uma opção:
a.
Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa portadora de algum tipo de necessidades especiais.
b.
Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação de uma grande parte desses deficientes.
c.
Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa do outro
d.
Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa de  inclusão e do outro
e.
N.D.A
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Aceitar o argumento do outro supõe-se o aceitar o outro como igual, e esta aceitação do outro como igual é uma posição ética, é o reconhecimento ético ao outro como igual, quer dizer, aceitar o argumento não é somente uma questão de verdade, é, também uma aceitação da pessoa do outro.
Questão 4
Correto
Atingiu 2,50 de 2,50
Marcar questão
Texto da questão
De acordo com Bulgarelli (2004) , pensar no outro, no diferente, na diversidade, é pensar na possibilidade de conviver juntos mesmo que no grupo possa haver a diferença. Nesse sentido, vale a pena ressaltar que:
Escolha uma opção:
a.
A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e  injustas ao ser humano
b.
A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e  injustas com o mundo
c.
A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e  injustas ao longo da vida
d.
A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e  injustas
e.
N.D.A
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: A diversidade como valor fortalece e se fortalece com o movimento de responsabilidade social corporativa porque, além de tudo, está identificada com os interesses legítimos da sociedade e contribui para a superação de desigualdades intoleráveis geradas pela discriminação arbitrária, sem justificativa e  injustas.
Questão 5
Correto
Atingiu 2,50 de 2,50
Marcar questão
Texto da questão
Segundo Mantoan (2003), as diferenças de gêneros, atitudes, valores culturais, são formas que ao longo da nossa convivência social aprendemos conhecer o outro, enquanto ser que pertence à mesma sociedade. Neste sentido observa – se que:
Escolha uma opção:
a.
As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacadae é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como e  aceitamos compreendemos o mundo e a nós mesmos.
b.
As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como compreendemos o mundo e a nós mesmos.
c.
As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como decidimos compreender o mundo e a nós mesmos.
d.
As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos a ter consciência e como compreendemos o mundo e a nós mesmos
e.
N.D.A
Feedback
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: As diferenças culturais, sociais, étnicas, religiosas, de gênero, enfim, a diversidade humana está sendo cada vez mais desvelada e destacada e é condição imprescindível para se entender como aprendemos e como compreendemos o mundo e a nós mesmos..

Mais conteúdos dessa disciplina